一般而言，新聞理論具有比較確切的概念群、理論體系和內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，它是一種理性化、概念化和體系化的邏輯構(gòu)成。而新聞思潮往往是特定時(shí)期特定群體所共有的某些主張和觀點(diǎn)，有時(shí)候甚至只是一種態(tài)度。這種主張、觀點(diǎn)和態(tài)度包含了某些理性成分，也具有心理的形態(tài)，如情緒、心態(tài)、信仰甚至無意識(shí)等因素。

同時(shí)，新聞理論具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。理論一旦形成，其歷史的兼容性、時(shí)代的涵容性和邏輯的展開性等品質(zhì)賦予理論以內(nèi)在的凝固力。而新聞思潮作為一種“潮”，是不斷變化的，具有流變性。即使某種新聞思潮具有較長(zhǎng)的存留期，但經(jīng)過一定時(shí)間后其內(nèi)涵或者出現(xiàn)了某種變化，或者側(cè)重點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)移。不過，當(dāng)新聞思潮發(fā)展到一定的成熟階段，只要存在相當(dāng)?shù)臍v史條件，也有可能形成比較系統(tǒng)、理性和合乎邏輯的理論形態(tài)，存在著向新聞理論演化的可能性。如，在20世紀(jì)20年代傳入中國(guó)的馬克思主義新聞思潮，在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中成為中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下的新聞界的主潮。在學(xué)界的提煉下，這一主潮已經(jīng)體系化、理性化并具有縝密邏輯性的馬克思主義新聞理論。

新聞思潮與新聞思想在內(nèi)涵上也存在一定差別。哲學(xué)家賀麟在區(qū)別思潮與思想時(shí)提出：“至于‘思潮也與個(gè)人的‘思想不同，思潮是一個(gè)社會(huì)在某一時(shí)期中所共有的思想蔚為風(fēng)氣，個(gè)人被其影響而不自覺，所以被稱為思潮的思想，便成為一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，能支配各個(gè)人的行為。思潮不是少數(shù)人的思想，而是社會(huì)的共有的思想?！毙侣勊枷胍话闶侵?jìng)€(gè)別思想家或新聞從業(yè)者所提出的關(guān)于新聞傳播活動(dòng)的具有原創(chuàng)性的新聞?dòng)^念。它要發(fā)展成為新聞思潮，往往要有與其相適應(yīng)的社會(huì)條件和心理基礎(chǔ)，能激起當(dāng)時(shí)新聞界和社會(huì)民眾的心理共鳴，成為一種群體心理和風(fēng)氣時(shí)尚。新聞思想往往是新聞思潮之中的一朵浪花，但新聞思潮并不是個(gè)別思想的簡(jiǎn)單疊加。只有當(dāng)個(gè)別的新聞思想之間具有共同點(diǎn)并存在交往中介時(shí)，才存在向新聞思潮發(fā)展的可能。

（唐海江文，摘自2012年第1期《新聞與信息傳播研究》）