楊沁

摘要： 農(nóng)村留守兒童的問題是我國當(dāng)前受關(guān)注的教育問題乃至社會(huì)問題之一。這個(gè)問題能否得到很好的解決關(guān)系到國家的穩(wěn)定和國家發(fā)展的進(jìn)程。本文首先列舉了我國留守兒童失范行為的表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，分析了引起這個(gè)問題的原因，進(jìn)而提出了解決我國農(nóng)村留守兒童失范行為問題的對(duì)策。

關(guān)鍵詞： 留守兒童失范行為原因?qū)Σ?/p>

改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，越來越多的人選擇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較好的地方發(fā)展。在這些離開自己的家鄉(xiāng)到外打工的人群中，有相當(dāng)一部分是已有家庭的農(nóng)民。由于各方面條件的限制，他們將自己的孩子留在家里交由其他人監(jiān)護(hù)，這類孩子就是所謂的農(nóng)村留守兒童。據(jù)全國婦聯(lián)提供的最新數(shù)據(jù)可知，中國的農(nóng)村留守兒童已有2000萬人，還有不斷增長的趨勢。由于缺乏父母的陪伴和管教，社會(huì)和學(xué)校沒給予特殊的照顧，許多農(nóng)村留守孩子在身體和心理上出現(xiàn)了不同程度的偏差，表現(xiàn)在行為上就是不同層面的失范行為，這就造成了農(nóng)村留守兒童的失范行為問題成為了我國最熱點(diǎn)最迫切需要解決的社會(huì)問題之一。

一、農(nóng)村留守兒童失范行為的表現(xiàn)

未成年人的身心發(fā)展還不成熟，自我保護(hù)和抵御誘惑的能力有限，需要父母對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和教育。雖然農(nóng)村留守兒童一般也交給祖父母、外祖父母或是其他監(jiān)護(hù)人看管，但是由于自身能力有限，對(duì)未成年人的照顧遠(yuǎn)不及父母給予的細(xì)心和全面，致使一些留守兒童從弱勢走向了行為的失范。這些失范行為一般表現(xiàn)在對(duì)自身，對(duì)學(xué)習(xí)及對(duì)生活的方式方法方面。

1.對(duì)自我的否定。

一些留守兒童在父母長期不在身邊的情況下，感受不到家庭的溫暖，會(huì)漸漸地認(rèn)定自己被拋棄，無人疼無人愛。在這樣的成長環(huán)境中，這些未成年人對(duì)自己的定位基本上是否定的，他們總是懷疑自己的能力，在困難面前畏首畏尾，知難而退。表現(xiàn)在人際交往中，一部分留守兒童往往性格內(nèi)向孤僻，很難與人交流，處于自閉狀態(tài)，膽小、焦躁、憂郁的狀態(tài)，在學(xué)校中沉默寡言，不愿參加集體活動(dòng)，集體榮譽(yù)感淡薄，對(duì)挫折和失敗缺乏相應(yīng)的承受力。另有一些脾氣暴躁的留守兒童更多地表現(xiàn)為野蠻、粗魯，不能自制自己的行為，愛與人打架等。因此，留守兒童的自我否定必然會(huì)給他們品德和智慧素養(yǎng)的成長造成負(fù)面影響。

2.對(duì)學(xué)習(xí)的消極。

被父母留在農(nóng)村由其祖父母等其他監(jiān)護(hù)人看管的未成年人對(duì)學(xué)習(xí)的積極性一般都不高。首先，他們沒有明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。父母不在身邊，學(xué)習(xí)好了沒有人表揚(yáng)；學(xué)習(xí)差了沒有人幫助。由此造成這些學(xué)生出現(xiàn)了作業(yè)拖欠、曠課、厭學(xué)、考試作弊甚至逃學(xué)行為。其次，留守兒童的自控能力差，學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng)。留守兒童在學(xué)習(xí)上缺乏持續(xù)的學(xué)習(xí)監(jiān)督，盡管出現(xiàn)了一些不良的行為也未受到批評(píng)和自責(zé)，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的抵觸心理。

3.對(duì)生活的茫然。

留守兒童對(duì)生活的茫然包括對(duì)家庭生活的茫然和對(duì)社會(huì)生活的茫然。不在學(xué)校的時(shí)候，這些兒童無事可做，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都沒有強(qiáng)烈的依戀感。一方面，容易受到一些非法分子的迫害和誘導(dǎo)，出現(xiàn)一些打架斗毆、偷盜、色情犯罪甚至吸毒等行為，另一方面，容易出現(xiàn)車禍、溺水等意外傷害與意外傷亡事故。

二、農(nóng)村留守兒童行為失范的原因

未成年人的生活環(huán)境除了家庭環(huán)境之外，由于基本上都在接受學(xué)校教育，因此他們的生活環(huán)境包括學(xué)校及社區(qū)環(huán)境，于是就構(gòu)成了家庭、學(xué)校、社會(huì)這個(gè)三重環(huán)境。這三者本身會(huì)對(duì)未成年人施加影響，有正面的影響，也有負(fù)面的影響。而且，留守兒童又有其自身特殊性，因此，其失范行為包括自身、家庭、學(xué)校和社會(huì)四個(gè)方面的原因。

1.自身方面原因。

從身心發(fā)展規(guī)律來說，兒童的模仿心理和好奇心理是最強(qiáng)烈的，自控能力又是最為薄弱的，因此，未成年人在身心發(fā)展過程中父母的關(guān)愛和教育是十分重要的。但是，農(nóng)村留守兒童的父母都不在身邊，即使模仿的是不正確的事情也不會(huì)被發(fā)覺，更不能得到及時(shí)的糾正。這樣日積月累，漸漸地，這些兒童的行為偏離了正常的軌道，出現(xiàn)了失范行為。

2.家庭方面原因。

（1）父母的教育水平不高。

一般來講，農(nóng)村留守兒童父母的文化程度不高，對(duì)教育孩子的方式方法上也有很多不正確的方式。比如說，相當(dāng)一部分父母都持有“只有在外拼命掙錢，讓孩子吃好穿好，并且上一個(gè)好的學(xué)校就是對(duì)孩子最好的安排”這樣的觀念。其實(shí)他們不知道，這個(gè)時(shí)候的孩子最需要的是父母的陪伴，家庭的溫暖。更有甚者，由于存在不陪在孩子身邊，對(duì)孩子有所虧欠的想法，不管孩子提出怎樣的要求，只要能讓孩子高興，父母都不加考慮的滿足，對(duì)于孩子錯(cuò)誤的要求也不會(huì)加以勸阻和教育。如此，這些孩子不僅失去了父母的陪伴，更失去了父母的教育，極容易走偏人生的道路。

（2）監(jiān)護(hù)人的監(jiān)管缺失。

農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人一般是祖父母或是外祖父母。一方面，這些祖輩的老人本身的文化知識(shí)不高，也上了一定的年紀(jì)，對(duì)于照看未成年人也難免會(huì)力不從心，另一方面，老人對(duì)孩子都會(huì)比較溺愛，對(duì)孩子做錯(cuò)的事情不忍心去責(zé)罰。因此，雖然留守兒童有形式上的監(jiān)護(hù)人，但是這些監(jiān)護(hù)人只履行了對(duì)孩子吃穿等生理上的照顧義務(wù)，沒有履行監(jiān)督、管理和教育的義務(wù)。

3.學(xué)校方面原因。

（1）師資力量不夠，教師素質(zhì)不高。

農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)條件遠(yuǎn)不及城市的好，極度缺乏教學(xué)設(shè)施。除此之外，多數(shù)教師都不愿意去農(nóng)村教學(xué)，農(nóng)村學(xué)校嚴(yán)重缺乏師資力量，這是量的方面。在質(zhì)的方面，農(nóng)村優(yōu)秀教師同樣存在匱乏的現(xiàn)象，很多都是學(xué)歷不高，且年紀(jì)偏大。在班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式下，教學(xué)的負(fù)擔(dān)已使教師有較大的工作壓力，對(duì)于留守兒童教育的特殊需求，教師無暇顧及，加之教師普遍缺乏心理輔導(dǎo)的認(rèn)知與技術(shù)，無法針對(duì)留守兒童可能產(chǎn)生的問題進(jìn)行預(yù)防和控制。

（2）只看重成績，忽視生活上的關(guān)心。

跟我國的整個(gè)教育事業(yè)面臨的問題一樣，農(nóng)村學(xué)校的教育也是一種“應(yīng)試教育”，學(xué)校一味追求升學(xué)率。學(xué)校只看重升學(xué)率，學(xué)生的分?jǐn)?shù)成了衡量教師和學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，大部分教師往往只關(guān)心學(xué)生的考試成績，對(duì)學(xué)生的生活狀況一無所知。不僅如此，教學(xué)內(nèi)容只涉及文化知識(shí)，忽視學(xué)生思想品德養(yǎng)成，在課堂上重知識(shí)傳授，輕情感態(tài)度、價(jià)值觀的形成和培養(yǎng)。在這樣的教育環(huán)境中，留守兒童更覺得情感匱乏。

（3）對(duì)留守兒童的問題重視度不高。

農(nóng)村中的青壯年大部分都在外務(wù)工，農(nóng)村學(xué)校中的學(xué)生也有相當(dāng)一部分是留守兒童。有著這樣一個(gè)龐大而特殊的群體，對(duì)學(xué)校的管理和發(fā)展是有顯著的影響的。但是大部分學(xué)校都沒有對(duì)這樣一個(gè)群體過多關(guān)心，對(duì)其引發(fā)的問題也沒有足夠的重視。

4.社會(huì)方面原因。

當(dāng)代的中國正處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，多元的價(jià)值觀影響著人們的生活。除此之外，科技的發(fā)展帶來的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也給人們的生活帶來了翻天覆地的變化。農(nóng)村留守兒童這樣一個(gè)特殊的弱勢群體處在這樣多元化的價(jià)值觀和信息化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之下，金錢觀、性觀念、人生觀等都越來越社會(huì)化，并且被網(wǎng)絡(luò)上的不良信息所引導(dǎo)，漸漸偏離正常的軌道。復(fù)雜多樣的價(jià)值觀，方便快捷的信息獲取方式，加之“留守”這樣特殊的生活方式，這些未成年人的生活習(xí)慣，處事方式等極度容易發(fā)生改變，對(duì)失范行為的產(chǎn)生更具深刻的影響。

三、農(nóng)村留守兒童失范行為問題的解決對(duì)策

我國農(nóng)村留守兒童行為失范的問題關(guān)系到千千萬萬個(gè)家庭的和睦幸福，也關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定，因此應(yīng)關(guān)愛留守兒童，使其養(yǎng)成良好行為規(guī)范，這需要多方面的共同努力。

1.自身方面——自我調(diào)節(jié)。

引起農(nóng)村留守兒童的問題有外部的原因，也有內(nèi)部的原因。馬克思說：“內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的外部條件?！币虼?，要解決這個(gè)問題，就要對(duì)兒童自身進(jìn)行教育。兒童問題的根本在于引導(dǎo)他們建立健康、樂觀的心理狀態(tài)，鍛煉獨(dú)立、自主的生活能力，從而促進(jìn)他們自然、順利地成長。

2.家庭方面——改變觀念。

對(duì)于“只要給孩子更好的物質(zhì)條件就是最好的照顧”這種觀念，父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之處。對(duì)孩子而言，精神上的照顧也很需要。父母應(yīng)該在選擇外出務(wù)工時(shí)充分考慮，權(quán)衡利弊，盡量把對(duì)孩子的教育放在重要位置。對(duì)迫不得已的父母雙方都要外出務(wù)工的家庭，孩子的其他監(jiān)護(hù)人也要改變“只要孩子吃飽穿暖，教育是學(xué)校的事情”的觀念。孩子的教育是多方面的，學(xué)習(xí)的教育重要，家庭的教育更重要，尤其是父母不在身邊的留守兒童。

3.學(xué)校教育——加大關(guān)注。

對(duì)于成才來說，更重要的是成人。學(xué)校作為掌握知識(shí)、傳播知識(shí)的場所，更加應(yīng)該理解教育對(duì)一個(gè)人成人過程的重要性并在此過程中發(fā)揮不可取代的作用。農(nóng)村留守兒童的問題反映的就是這些特殊的孩子在成人過程中面臨到了阻礙，學(xué)校應(yīng)該認(rèn)識(shí)并幫助這些孩子，加大對(duì)這些的關(guān)注，以使他們能健健康康地成長。

4.社會(huì)方面——提供幫助。

對(duì)于解決農(nóng)村留守兒童的問題，還需要社會(huì)方面給予支持。比如說在社區(qū)建立關(guān)愛留守兒童信息庫，積極號(hào)召愛心媽媽主動(dòng)上崗，與留守兒童結(jié)對(duì)，向他們提供資金衣物學(xué)習(xí)用品等援助，并和結(jié)對(duì)幫扶的留守兒童建立長期聯(lián)系，經(jīng)常開展書信親子活動(dòng)，讓留守兒童真正感到溫暖。除此之外，還要有嚴(yán)格的法律措施保證農(nóng)村留守兒童這個(gè)特殊的弱勢群體不受到非法的傷害。

在目前這個(gè)快速轉(zhuǎn)型的社會(huì)，社會(huì)環(huán)境越來越復(fù)雜，多種因素對(duì)孩子的影響，使孩子健康成長，光靠家庭的力量是不夠的，需要社會(huì)各個(gè)方面參與，建立一個(gè)相互依托、優(yōu)勢互補(bǔ)的社會(huì)支持體系，才能發(fā)揮全面、積極的作用。

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