馬關(guān)苾

【摘要】學校教育是審美教育的基礎(chǔ)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。中學思想品德課與美學和諧結(jié)合，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠意義。因此，在學校教育中，除了通過藝術(shù)課教學對學生進行審美教育外，思想品德課教學也不例外 。

【關(guān)鍵詞】美學；審美教育

美學是研究美的一門科學，是研究現(xiàn)實美、藝術(shù)美和審美規(guī)律性的科學。研究美的目的是揭示事物的內(nèi)在美的規(guī)律，運用這種規(guī)律性的東西塑造人類的人生觀和世界觀。美學在中學，主要是美育，就是通過美的教育，幫助學生初步樹立正確的審美觀點，學會從自然環(huán)境、社會生活和文學藝術(shù)中去感受美、發(fā)現(xiàn)美和欣賞美，進而提高評價美和創(chuàng)造美的能力。馬克思指出：“動物只是按照它所屬的那種尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一種的尺度來進行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運用到對象上去，因此，人也按照美的規(guī)律來建造?！迸c音樂、體育、美術(shù)藝術(shù)等方面的教育有所不同的是，思想品德教育是對價值認知方面的接受，其教學目的主要是使學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。

在學校教育中，除了通過藝術(shù)課教學對學生進行美學教育外，其他各門學科的教學都應注意滲透美育，思想品德課教學也不例外。為使學生在學習中感受美，受到美的熏陶，教師應在備課過程中對教材中的美學因素加以挖掘，并呈現(xiàn)、傳遞給學生。

一、挖掘教材內(nèi)涵美

現(xiàn)在各種版本的初中《思想品德》課教材，是根據(jù)新課標三維目標的要求和中學生心理特點、認知規(guī)律，經(jīng)過認真組織、審議而編寫的。在教材的知識體系和邏輯結(jié)構(gòu)方面，已基本上做到了深入淺出，說理明白，通俗易懂，接近學生實際，能激發(fā)學生學習興趣，使其主動地、生動活潑地學習。在教材內(nèi)容的編排上，圖文并茂，設(shè)計精美，版式活潑。教師在教學過程中要充分運用教材本身的這些條件，挖掘知識的內(nèi)涵和思想教育以及美育因素，加深學生對知識的理解掌握，使學生在感受美、欣賞美的過程中去深思、判斷，從而形成新的自己的觀點，以達到知識與美育的和諧統(tǒng)一。

在第九課講“生活需要友情”時，作為教師應該讓學生明白建立真正的友情是一種美的表現(xiàn)。因為真正的友情是不含忌妒之心和狹隘之意的。真正地為朋友的成功而祝福，真心地為朋友的進步而高興。“正因為友情的這一特性，一個人的歡樂變成了幾個人共有的歡樂，一個人的幸福變成了幾個人共同的幸福。友情使歡樂和幸福擴大了。不僅如此，在使人能更多分享歡樂和幸福的同時，它無形中還培養(yǎng)了我們寬闊的胸懷和高尚的品格。”

教師在教學過程中，要盡量發(fā)掘教材中原有的美育因素，將其展現(xiàn)在學生面前，這樣有利于學生在愉快的氣氛中掌握書本知識。

當然，中學思想政治教材中的許多內(nèi)容，如概念、原理也相當抽象，它們當中諸多沒有諸如美育因素，沒有有關(guān)材料，因此，學生在理解起來就顯得相當?shù)睦щy。七年級思想品德第十課第四框《高雅生活情趣的表現(xiàn)》中講到關(guān)于高雅生活情趣的概念：

“高雅生活情趣是健康的情趣，向上的情趣，文明的情趣，科學的情趣?！?/p>

對于健康的生活情趣，課本進行了簡單的講解，但是初中學生對健康的理解還是困難。如我們運用美育的手段，舉出一個健康生活情趣的例子，那學生理解起來就容易得多了。教師在教學過程中對枯燥無味的東西進行美育的充實：一方面，讓難懂的哲學原理、概念由抽象變得具體化；另一方面，也可以豐富教學的內(nèi)容。

新課程學科各有指向性，也有不同的培養(yǎng)目標，但并不意味著彼此之間毫無聯(lián)系。學科間知識的相互滲透本身不是難處，關(guān)鍵在于教師個人在教學理念上的導向性與傾向性。教師在教授專業(yè)課程的同時能夠引入其他學科的知識加以適當闡析，不但體現(xiàn)出教師自身學識的淵博，而且能讓學生打破學科間的界限，減緩偏科情緒，激發(fā)學生對學習的積極主動性，促進學科相長。

二、塑造教師形象美

教師的教學形象直接影響學生的注意力。按照教育理論，教師上課身著奇裝異服，濃妝艷抹或者佩戴引人注目的首飾以及打扮過于隨便，表現(xiàn)得邋邋遢遢，不修邊幅，無精打采，都不利于課堂教學。課堂上的教師應是衣著得體、干凈整潔、精神充沛、充滿自信的形象，應以形象和氣質(zhì)的美獲得學生的尊重和信任。

三、教學語言美

教學是一種語言藝術(shù)，教師教學語言運用的好壞，直接影響教學效果。思想政治課教學的一個顯著特點，就是基本上以教師的教、授為主，我從上課和聽課的實踐中深刻體會到：首先標準流利的普通話，抑揚頓挫的語調(diào)，有聲有色、配以恰到好處的手勢與動作，能夠準確、鮮明、生動地傳達所要表達的思想。其次雅 、俗語言的交替使用，貼近學生生活實際，更能激發(fā)學生的興趣。這樣的方式、方法既有利于講清基本概念和原理，又能大大調(diào)動學生對思想政治課的興趣，增進師生友誼。如果教師的語言有氣無力，或口頭禪連篇，學生聽起來會索然無味，勢必影響教學。這就要求我們教師特別是思想品德課教師在鉆研教材和新課標的基礎(chǔ)上，要充分挖掘教材中美的因數(shù)，做到語言準確、吐字清晰、張弛有度、抑揚得體，使學生在美的語言環(huán)境中學習知識。

四、板書設(shè)計美

盡管現(xiàn)在多媒體等新的教學手段廣泛應用于教學，將圖片、圖表、聲音、圖像融為一體，直觀地展現(xiàn)在學生面前，各種顏色不同，滾動顯示的文字增強了學生的視覺感。但板書是教師的“門面”，好的板書設(shè)計能從整體上反映出一堂課的教學內(nèi)容，給人以美感，也便于教師利用板書對講授的知識進行小結(jié)，更有利于學生理解和掌握所學知識。板書設(shè)計要做好以下幾個方面的工作：1、字形規(guī)范正確、勻稱、筆畫清楚、書寫流利。2、板書布局合理。即正、副板書要界限分明。3、板書條理清晰、內(nèi)容準確、精當。不管采用何種板書形式，都要從總體上反映出教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系，做到脈絡(luò)清晰，條理清楚，主次分明，給人以結(jié)構(gòu)美和繪畫美，使學生在學習知識的同時受到美的熏陶和感染。

總之，學校教育是審美教育的基礎(chǔ)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。中學思想政治課與美學和諧結(jié)合，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠意義。高爾基曾經(jīng)認為：美學是未來的倫理學。馬克思有句名言：“人也按照美的規(guī)律來塑造物體?！弊屛覀児餐?，在思想政治課教學中，按照美的規(guī)律塑造一代新人。