謝夢姣 陳淼

【摘要】本文以2010年新聞傳播學(xué)核心期刊為研究對象，通過文獻(xiàn)研究對有關(guān)災(zāi)難新聞研究成果展開論述。研究發(fā)現(xiàn)，在新的社會環(huán)境和新的媒介環(huán)境下，災(zāi)難新聞研究有了新的角度，但在研究成果方面也存在些許問題。

【關(guān)鍵詞】災(zāi)難新聞；新媒體；人文關(guān)懷；新聞素養(yǎng)

一、災(zāi)難性新聞報道研究的現(xiàn)狀

（一）早期災(zāi)難報道的特點

1、缺少人文關(guān)懷

上世紀(jì)80年代以前，我國新聞傳媒在災(zāi)難新聞的報道上往往存在著“三少三多”的傾向，即少負(fù)面報道，多正面報道；少報道群眾，多報道領(lǐng)導(dǎo)；少關(guān)注個體，多關(guān)注群體。1976年7月28日河北唐山市發(fā)生了7.8級大地震，第二天《人民日報》采用新華社通告，標(biāo)題是《河北省唐山、豐南一帶發(fā)生強(qiáng)烈地震 災(zāi)區(qū)人民在毛主席革命路線指導(dǎo)下發(fā)揚人定勝天的革命精神抗震救災(zāi)》。新聞中主要是政治關(guān)懷和物質(zhì)關(guān)懷，缺少人文關(guān)懷。人文關(guān)懷所強(qiáng)調(diào)的是人的精神層面和心理層面，災(zāi)難新聞，其報道方式不僅關(guān)系到災(zāi)難信息的傳播效果，還關(guān)系到災(zāi)難事件主體的精神狀態(tài)和面貌。

2、災(zāi)難新聞的“人”本位

在上世紀(jì)80年代以前，災(zāi)難新聞都會被視為負(fù)面新聞來看待，所以在報道方面受到諸多限制，并且通常會以正面宣傳為主，宣揚和肯定人的戰(zhàn)斗精神，對災(zāi)情的具體內(nèi)容信息都不予以報道。上海復(fù)旦大學(xué)王中教授概括當(dāng)時我國關(guān)于災(zāi)害報道的觀念是：“災(zāi)害不是新聞，抗災(zāi)救災(zāi)才是新聞。當(dāng)時的災(zāi)難新聞要凸顯‘人本位思想，人定勝天，肯定人的精神和力量，從而忽略災(zāi)情本身的重要性。”

3、新聞價值的缺失

在災(zāi)難事件發(fā)生后，政府部門對媒體管控制是新聞時效性不能得以實現(xiàn)的重要原因。政府為了社會的穩(wěn)定，阻止負(fù)面情緒的蔓延，對新聞媒體的報道進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，新聞報道必須審核通過后才能發(fā)表。并且新聞媒體統(tǒng)一使用新華社的通稿，新聞報道的多樣性被忽視。災(zāi)難報道在保證了宣傳價值同時降低了新聞價值。

（二）災(zāi)難報道的現(xiàn)實進(jìn)步性

1、災(zāi)難新聞更加“及時、全面、客觀”

新媒體的異軍突起改變了過去傳統(tǒng)媒體一統(tǒng)天下的媒介環(huán)境，以網(wǎng)絡(luò)媒體為代表的新媒體和傳統(tǒng)媒體的相互融合，促成了災(zāi)難新聞報道更加及時、全面、客觀。新媒體也從根本上改變了傳者與受者的關(guān)系。傳統(tǒng)媒體實現(xiàn)的是從傳者到受眾的單一式信息傳遞，雖然傳統(tǒng)媒體也致力于實現(xiàn)雙向的傳播渠道，但是受眾的信息反饋和作用是極其有限的。新媒體的誕生和發(fā)展，使得每個公民都可以建立自己的傳播系統(tǒng)，成為傳者去影響受眾，實現(xiàn)點對點、點對面、多點對多點的傳播。公眾可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體表達(dá)自己的觀點和意見，一方面對傳統(tǒng)媒體的災(zāi)難新聞報道進(jìn)行實時監(jiān)督，確保新聞的客觀真實；另一方面公眾通過網(wǎng)絡(luò)傳遞的信息，又可以作為重要的新聞素材，以深化災(zāi)難新聞報道。

2、政府“信息公開”對災(zāi)難新聞的優(yōu)化

在過去，我國新聞媒體關(guān)于災(zāi)難新聞的報道受到一定的限制，特別是地方政府的瞞報現(xiàn)象嚴(yán)重。但是《政府信息公開條例》的頒布是推動“信息透明”的重要契機(jī)。條例將“公開”明確為政府部門的“法定義務(wù)”?！肮_為原則、不公開為例外”。記者在對災(zāi)難新聞報道的同時有了政策的保障和支持，可以在災(zāi)難發(fā)生的第一時間進(jìn)入現(xiàn)場進(jìn)行報道。有關(guān)部門在災(zāi)難發(fā)生后及時有效的組織新聞發(fā)布會，通過媒體把相關(guān)事實進(jìn)行通報，并對記者的提問給予解答，此類災(zāi)難新聞對安撫民心，遏制謠言，維護(hù)社會穩(wěn)定起到積極的作用。

3、災(zāi)難新聞的人文關(guān)懷

災(zāi)難新聞報道從“人”本位轉(zhuǎn)向“事”本位。把過去人們集中對抗震救災(zāi)的歌功頌德轉(zhuǎn)向了對弱勢群體的關(guān)注，更多的包括家園重建、心理輔導(dǎo)，積極地宣揚人善良的一面。在災(zāi)難新聞的后續(xù)報道中更多關(guān)注生命的堅強(qiáng)和意義，積極宣揚互幫互助的善良的人性光芒，給處于悲痛中的人們以活下去的勇氣和力量。并且當(dāng)下新聞界關(guān)注到新聞媒體對受害者的“二次傷害”問題，盡量減少或避免以傷害受難群眾身體和心理為代價的新聞，避免給當(dāng)事人帶來痛苦。同時當(dāng)下的災(zāi)難新聞報道在災(zāi)害發(fā)生后還會對人類活動進(jìn)行反思，讓全社會共同關(guān)注和思考如何更好的保障生命和財產(chǎn)的安全。

二、災(zāi)難新聞報道中的媒體責(zé)任

（一）媒體在災(zāi)難事件中的基本功能

1、社會守望者

在傳播學(xué)中，新聞媒介被稱為“社會守望者”、“社會雷達(dá)”和“社會監(jiān)視器”，其實質(zhì)是指媒介最基本的社會功能——環(huán)境監(jiān)測。關(guān)于媒介的這一功能，美國著名記者普利策有一個形象的比喻：“倘若一個國家是一條航行在大海上的船，新聞記者就是站在船頭的瞭望者。他要在一望無際的海面上觀察一切，審視海上的不測風(fēng)雨和淺灘暗礁，及時發(fā)出警告。”通過新聞媒介，受眾可以了解更廣泛的信息，消除在認(rèn)識上的不確定性，從而提高人們適應(yīng)環(huán)境的能力。對即將來臨的災(zāi)害及時發(fā)出警告，做好應(yīng)對災(zāi)難的準(zhǔn)備，新聞媒體災(zāi)害預(yù)警功能可以提高公眾的自我保護(hù)意識和能力。

2、社會輿論引導(dǎo)者

新聞媒體具有強(qiáng)大的“議程設(shè)置”功能，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。新聞媒體不僅僅擔(dān)當(dāng)社會的瞭望者，對環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測和預(yù)警，它對受眾進(jìn)行必要的、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)是新聞媒體實施社會控制的有力杠桿之一。在災(zāi)難事件發(fā)生之時，新聞媒體必要的、適當(dāng)?shù)妮浾撘龑?dǎo)能夠安撫民心、保證社會穩(wěn)定。作為社會輿論的引導(dǎo)者，新聞媒體在災(zāi)難事件中應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任，否則，媒體在輿論引導(dǎo)中失職，將會喪失公信力。

3、信息交流平臺

媒體的信息傳播是連接政府和公眾的重要紐帶，它不僅能將公眾的聲音傳達(dá)給政府部門，有利于政府了解輿情；同時也能夠?qū)⒄恼吆托袆觽鬟f給公眾，促進(jìn)政府與公眾之間的溝通，避免信息的不對稱所造成負(fù)面影響，形成政府和公眾的有效互動。在新媒體越發(fā)凸顯活力的今天，公眾通過網(wǎng)絡(luò)平臺可以實現(xiàn)互動，交流信息，甚至和政府官員直接進(jìn)行對話。比如汶川地震發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)出現(xiàn)了一個帖子并被廣泛轉(zhuǎn)載，內(nèi)容是：“我是汶川人，有個地方特別適合空降！”，中國軍方指揮中心在獲取這一條寶貴信息并核實之后，傘兵終于成功降落汶川，為營救贏得了寶貴時間。

4、社會監(jiān)督者

在災(zāi)難事件發(fā)生之后，不可避免的會出現(xiàn)不符合公共利益的行為。新聞媒體在災(zāi)難新聞報道中展開輿論監(jiān)督和調(diào)查，擔(dān)當(dāng)起不良行為的監(jiān)督者，可以樹立政府和媒體的公信力，引導(dǎo)公眾樹立應(yīng)對危機(jī)的信心。媒體的這種社會監(jiān)督者的角色，一方面對公共行為起到很好的約束和糾正作用，一方面對不當(dāng)?shù)男袨橛枰怨_和批評，起到很好的教育和警示作用。

（二）災(zāi)難新聞報道中的媒體責(zé)任

1、正確認(rèn)識記者的角色定位

正確認(rèn)識記者在災(zāi)難報道中的角色定位，是對記者個人職業(yè)素養(yǎng)的要求。記者，首先是作為一個社會人，而后才是記者。這是一個雙重身份的個體。在災(zāi)難事件發(fā)生后，記者在現(xiàn)場的報道必須客觀、冷靜，給外界傳達(dá)的新聞信息必須真實客觀，在有爭議的新聞報道中要做到不偏不倚，理性是記者的基本職業(yè)素養(yǎng)?？墒沁@并不代表記者可以“冷血”，以“看客”的姿態(tài)進(jìn)入災(zāi)難現(xiàn)場，職業(yè)素養(yǎng)不能謀殺作為最基本社會人的道德準(zhǔn)則。在客觀報道新聞的同時也要有悲天憫人的情懷，撫慰災(zāi)難中的人，更多的關(guān)注弱勢群體，把握好記者和社會人的之間平衡。

2、尊重生命，避免采訪中的二次傷害

媒體在進(jìn)行災(zāi)難新聞報道的時候，應(yīng)該有更多的人文關(guān)懷，真正做到以人為本，做到尊重生命。在災(zāi)難新聞的圖片新聞部分，過度的庸俗化和娛樂化、渲染血腥的場面、過度的渲染悲情等都是對生命不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。作為一個有責(zé)任感的新聞從業(yè)人員應(yīng)該把弘揚人文主義精神放在首位，充分發(fā)揮輿論的引導(dǎo)優(yōu)勢和輿論監(jiān)督作用，從災(zāi)難事件中發(fā)掘并宣揚人的善與美。

三、災(zāi)難性新聞報道研究存在的問題和思考

縱觀2010年關(guān)于災(zāi)難新聞報道的各項理論研究，在新的社會環(huán)境和媒介環(huán)境下對災(zāi)難新聞報道的研究，相比較以前更有新意。但是，也存在一些問題。

首先，理論方面的研究較多，而新聞業(yè)務(wù)方面的研究乏善可呈。并且解釋性的研究相對較多，而批判性和實證性的研究較少。往往在進(jìn)行解釋性研究論述的時候，缺少有力的證明。并且在原因分析和解決之道上，多停留在思辨、呼吁、理想建構(gòu)層面，缺乏實證性和可操作性。主要研究角度立足于歷史發(fā)展的視野；媒體的功能結(jié)構(gòu)主義和媒介素養(yǎng)；政府和媒體關(guān)系問題。缺少對災(zāi)難新聞報道方法和技巧的研究和探討。在中西方災(zāi)難報道理念方面的研究依然停留在舊的理念，看不到新變化，研究材料不具有代表性。

其次，雖然說災(zāi)難新聞在媒介環(huán)境和社會環(huán)境發(fā)生變化的今天又有了新的研究角度，碰撞出了新的火花，但是存在話題重復(fù)，創(chuàng)新話題少的問題。比如災(zāi)難新聞的新聞價值、新聞從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)等問題已經(jīng)是舊的研究話題了，在話題創(chuàng)新方面沒有取得進(jìn)展。在未來的災(zāi)難新聞研究上，學(xué)界和業(yè)界如果在原有的研究范式上有所突破，那么更多有創(chuàng)造性的有新意的研究理論成果會出現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

①劉勇，《災(zāi)難新聞報道的歷史與現(xiàn)狀探討》，《新聞世界》，2010（1）

②楊小瑾，《淺析災(zāi)難新聞報道的人文關(guān)懷》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2010（3）

③徐偉，《深度挖掘災(zāi)難新聞的新聞價值》，《新聞傳播》，2010（1）

④郭丹茹，《杜絕災(zāi)難性新聞報道的“二次傷害”》，《新聞愛好者》，2010（13）

⑤李昕澤，《論災(zāi)難性報道中新聞從業(yè)人員的素養(yǎng)》，《新聞傳播》，2010（4）

（作者：均為安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院研究生）

責(zé)編：周蕾