冼雪飛

摘 要 現(xiàn)代教育下的孩子承受應(yīng)試教育的重重壓力，性格多緯度，社會、家庭和教師在教育孩子時(shí)扮演怎樣的角色？為何如今孩子的問題會層出不窮？為何學(xué)生的素質(zhì)每況日下，心理承受能力越來越差？這是我們需要反思的問題。

關(guān)鍵詞 教育 家庭 學(xué)習(xí) 角色

中圖分類號：G41文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1002-7661（2012）04-0091-03

我們總在慨嘆如今的孩子到底怎么了？不愛學(xué)習(xí)，愛自由；不受管教，愛叛逆；不循規(guī)蹈矩，愛特立獨(dú)行。語出驚人，行為怪誕，個(gè)性跋扈。這與我們教育培養(yǎng)人才的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)，從長遠(yuǎn)看不利于社會的可持續(xù)發(fā)展，從目前分析不利于社會的和諧。

一、社會到底怎么了

中國現(xiàn)處于并將長期處于社會主義初級階段，盡管GDP總量逐年增長，甚至現(xiàn)已超越日本成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國。但人均GDP仍處于低位，粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式以消耗大量原材料為代價(jià)，精神的發(fā)展讓位于物質(zhì)的發(fā)展。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)下，生活節(jié)奏越來越快，精神壓力越來越大，人們過分追逐經(jīng)濟(jì)利益，忽視了精神的需求。貧富兩極分化嚴(yán)重，各種競爭日益激烈，食品安全令人堪憂，社會道德式微。工資的漲幅趕不上物價(jià)的腳步，醫(yī)療衛(wèi)生、教育、住房等社會保障資源的不均衡占有，導(dǎo)致人們的相對貧困感和社會的不公平感，社會不穩(wěn)定因素依然存在，急功近利思想仍占高位。

二、家庭到底怎么了

歷史進(jìn)入21世紀(jì)，全國掀起了建設(shè)小康的熱潮，人們在物質(zhì)生活水平有了明顯的提高的同時(shí)，對精神生活有了更高的追求。中國傳統(tǒng)婚姻家庭模式受到?jīng)_擊，現(xiàn)代婚姻家庭逐步形成。

對外開放以來，受西方文化的影響，一些西方婚戀包括性觀念傳入我國，并逐漸有了市場。離婚率急劇增高，人們對離婚現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪，熟視無睹，甚至變成了同情、默許和贊許。一些人認(rèn)為離婚者比那些陷在婚姻危機(jī)泥潭中不能自拔的人更清醒更理智，重婚、“包二奶”死灰復(fù)燃，家庭暴力屢禁不止。在婚姻里忽視了責(zé)任大于愛，父母忽視了孩子作為獨(dú)立的個(gè)體存在，他們甚至認(rèn)為我愛你就要把最好的物質(zhì)給你，滿足你的所有要求，小孩子不應(yīng)干涉大人的世界。在生活中不對孩子樹立如何去愛人的榜樣，不對孩子進(jìn)行愛的教育，忽視了孩子的心理健康教育，或是教育中未能采用正確的教育方法，又不重視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。因而導(dǎo)致孩子心理上“以我為中心”“惟我獨(dú)尊”，任性，我行我素。再加上一些家庭不和諧因素入侵，導(dǎo)致孩子心理受創(chuàng)，找不到出路，只能以消極的方法引起大人的注意，結(jié)果卻是兩敗俱傷。

三、教師到底怎么了

實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的基礎(chǔ)在教育，教育的基礎(chǔ)在教師。目前我國教師隊(duì)伍存在三方面問題：一是數(shù)量不足，質(zhì)量不高，結(jié)構(gòu)不合理；二是心理不平衡，隊(duì)伍不穩(wěn)定，精力不集中；三是培訓(xùn)跟不上，知識難更新。

馬斯洛把人的需要分成五個(gè)層次：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。馬斯洛認(rèn)為人的基本需要是相互聯(lián)系，相互依賴和彼此重疊的，只有低級需要基本滿足后才會出現(xiàn)高一級的需要，只有所有需要得到滿足后才會出現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的需要。人的行為是受多種需要支配的，在不同需要的支配下，就會做出不同的行為。如今教師待遇有所提高，但總體工資水平還相當(dāng)?shù)停瑓^(qū)域差異較大，同一工種，不同待遇導(dǎo)致心理不平衡。

在信息化時(shí)代里，知識更新飛速，教師作為“傳道，授業(yè)，解惑”的主體，“要教給學(xué)生一杯水，老師必須要有一桶水”，這就要求教師在教中學(xué)，在鞏固已有知識的基礎(chǔ)上，不斷更新知識儲備，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。

目前，我國的教育還沒有擺脫應(yīng)試教育的陰霾。在校內(nèi)，如學(xué)生的總分、平均分、及格率、優(yōu)秀率，教師的“考評分”等等一類的“分”和“率”壓得教師喘不過氣來。又有時(shí)為了應(yīng)付上面的檢查，要求既抓教學(xué)又準(zhǔn)備各種材料，一時(shí)間搞得教師人心惶惶，忙個(gè)不迭。工作壓力和生活壓力令教師的心理負(fù)擔(dān)面臨雙重壓迫，焦慮感、強(qiáng)迫癥、憂郁以及偏執(zhí)傾向都比一般人群高。

四、孩子到底怎么了

現(xiàn)在的獨(dú)生子女在家多為“太子”“千金”，自我中心意識強(qiáng)，人際交往能力弱。學(xué)校課業(yè)繁重，競爭激烈，父母的期望值過高，使得學(xué)生精神壓力越來越大。學(xué)生群體里也出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象，一是高分低能生，只會考試，生活白癡；二是蠻橫任性生，與家長對立，與教師敵對。

家長的文化水平參差不齊，家長的個(gè)人修養(yǎng)，家長的人生觀、價(jià)值觀的正確與否，家長錯(cuò)誤的教育態(tài)度和方法，抑或?qū)ψ优^分溺愛，抑或毒打辱罵，家庭不幸福，父母婚姻出現(xiàn)問題，直接造成孩子思想性格的不良傾向。加之社會上的不良風(fēng)氣，低級庸俗生活方式的耳濡目染，流氓團(tuán)伙的吸引，以及各種有害思潮的影響，還有各種不正確的社會輿論。學(xué)生或輟學(xué)，或逃學(xué)，或小小年紀(jì)混黑社會講義氣，賭博、打架、偷、搶等形成惡性循環(huán)。

五、如何教育學(xué)生

梁啟超在《少年中國說》中說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”。孩子不僅是父母的希望，也是祖國的希望，更是未來的希望，對孩子的教育任務(wù)艱巨，任重而道遠(yuǎn)。

1.父母的角色

教育要身教重于言教，以身作則?！案改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煛?，孩子是在家長的影響和教育下，在認(rèn)識周圍的世界中成長的，孩子就是一張白紙，家長對待人生、事業(yè)、生活以及對待他人的態(tài)度都對孩子產(chǎn)生重要的影響。一個(gè)曾經(jīng)的叛逆少年，在混黑社會的日子里壞事做盡，但在母親不放棄的感召下終于浪子回頭，后來他問他母親為什么不放棄他，他母親回答說：“只要我還有一口氣，就不會放棄你，因?yàn)槟闶俏覂鹤印薄?/p>

由于學(xué)生心理活動狀態(tài)的不穩(wěn)定行，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不完備性，生理成熟與心理成熟的不同步性，對社會和家庭的依賴性等，使得他們比成年人有更多的焦慮和遭遇更多的挫折。所以家庭和社會要提供良好的教育環(huán)境，同時(shí)更應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，使每個(gè)人都能受到良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.教師的角色

教書育人是教師的職責(zé)，教師是集“傳道，授業(yè)，解惑”于一體的角色，除了傳授基礎(chǔ)知識、基本技能外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生健康全面發(fā)展。教師要本著“以人為本，以學(xué)生發(fā)展”為主的原則，不斷更新觀念，不斷改變教學(xué)方式，尊重學(xué)生，縮短師生之間的心理距離，促進(jìn)學(xué)生的心理得到健康調(diào)整，增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感和自信心，這就有利于完善學(xué)生情緒狀態(tài)和人格及身心的健康發(fā)展。

3.社會的角色

素質(zhì)教育本身就是一門藝術(shù)，講究方法，尊重個(gè)體差異，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主動性、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的根本。

“他山之石，可以攻玉”，正確的社會輿論和大眾監(jiān)督使孩子在潛移默化的社會風(fēng)氣和榜樣作用下形成正確的價(jià)值觀和世界觀。一個(gè)叛逆少年轉(zhuǎn)變后在一次匯報(bào)中說：“‘父母在，不遠(yuǎn)游，現(xiàn)在我的父母還在，我還有機(jī)會孝敬我的父母。如果我還沒轉(zhuǎn)變過來，而我的父母已經(jīng)不再了，我會恨死所有人，因?yàn)槟銈優(yōu)槭裁床唤涛业赖?，不教我孝敬父母?！?/p>

整個(gè)社會的價(jià)值觀、道德觀直接影響到青少年的價(jià)值觀和道德觀。社會總的價(jià)值觀、道德觀是什么樣的，孩子的價(jià)值觀和道德觀就是什么樣的。同時(shí)，社會中不同的個(gè)體行為，也不同程度地影響著青少年。要正確引導(dǎo)孩子的價(jià)值取向，社會必須要有良好的風(fēng)氣，圖書館、博物館、體育館等社會公共文化體育設(shè)施以及歷史文化古跡和革命紀(jì)念館要堅(jiān)持公益性原則，定期為中小學(xué)生免費(fèi)或優(yōu)惠開放。嚴(yán)禁出版、銷售、播放渲染兇殺、暴力和不健康內(nèi)容的文化作品，堅(jiān)決消除各種危害青少年健康成長的文化垃圾。

學(xué)校、家庭、社會是中小學(xué)生健康成長缺一不可的組成部分，三者要各司其職，密切配合，共同為培養(yǎng)具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，能適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的新青年而努力，讓青少年最終成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）馬斯洛.人類動機(jī)的理論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1943.

[2]鄭杰華.給教師的一百條新建議[M].長春：東師范大學(xué)出版社，2005.

（責(zé)任編輯 若 曦）