黃蕾佳

初次踏上講臺，如何成為一名人民滿意的教師，引起了我的深思。我想想成為一名人民滿意的人民教師，最重要的是要樹立“為人民服務(wù)”的思想。選擇了教育就等于選擇了一種責(zé)任，教師肩負(fù)著能為學(xué)生一生負(fù)責(zé)的使命。作為老師，我希望用自己的高尚品德熏陶感染學(xué)生的品德，用自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧，用自己的人格影響學(xué)生的人格，用自己的靈魂塑造學(xué)生的靈魂。于是我會(huì)不斷地完善自己，提高自己的精神世界，以期待培養(yǎng)出更出色更優(yōu)秀的學(xué)生。在工作中學(xué)會(huì)用自己有限的生命影響一個(gè)又一個(gè)生命。 這也就是說我們應(yīng)具備高尚的師德，并體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，高尚師德對學(xué)生人格具有塑造作用。

教師不僅是知識的傳授者，也是人類靈魂的工程師，是學(xué)生成長的引路人。教師的勞動(dòng)具有“以人格塑人格”的特點(diǎn)。高尚的師德是一股強(qiáng)大的精神力量，時(shí)時(shí)刻刻都在影響著身邊每一位學(xué)生。所以一切師德要求都必須基于教師高尚的人格，師德的魅力主要體現(xiàn)在人格特征中。歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規(guī)范，又顯示了教師良好的品格特征。

其次，高尚師德對全體教師具有示范作用。

教師勞動(dòng)的知識性、示范性與創(chuàng)造性等特點(diǎn)，決定了教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。毋庸諱言，在市場經(jīng)濟(jì)的作用下，很容易誘發(fā)一些人的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義，也給教師道德建設(shè)帶來了許多負(fù)面影響。因此，師德標(biāo)兵的評選、宣傳和學(xué)習(xí)活動(dòng)，對促進(jìn)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的全面提高無疑有著良好的示范作用。

再次，高尚師德對全社會(huì)思想道德建設(shè)具有引領(lǐng)作用。

從全社會(huì)的角度看，教師是人類文明的傳播者和人類靈魂的塑造者。一個(gè)社會(huì)是由無數(shù)的個(gè)體所組成，而教師對每個(gè)人在從兒童到成人過程中形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等起了決定性的作用。師德建設(shè)對提高全社會(huì)的思想道德水平、凈化整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣具有重要影響。因此，把師德建設(shè)提到社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師?；厮葜腥A民族幾千年的教育實(shí)踐，已形成了優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，“為人師表、教學(xué)相長”；“學(xué)高為人師、身正為范”；“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”等等。而在知識爆炸的當(dāng)代社會(huì)，時(shí)代對教師提出了更高的要求。教師是立校之本，而師德則是教育之魂。教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

在師德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我結(jié)合自己的教育實(shí)踐對教師這一職業(yè)又有了新的思考和認(rèn)識。我深刻地認(rèn)識到學(xué)生、家長和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機(jī)整體，其中教師起著最關(guān)鍵的作用。只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個(gè)有機(jī)整體取得最佳的教育教學(xué)效果，成為一名人民滿意的人民教師。

一、愛崗敬業(yè)

這是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。教育工作的性質(zhì)和特點(diǎn)，需要教師愛崗敬業(yè)。這是因?yàn)榻逃ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)是復(fù)雜的創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)。因此，作為一名教師，如果沒有忠于人民教育事業(yè)、甘于在教育崗位上無私奉獻(xiàn)的精神，必定不能安于教師崗位，也不可能做出成績和貢獻(xiàn)。

教師要樹立忠于人民教育事業(yè)的思想，就要不斷提高自己對教育職業(yè)的社會(huì)作用的認(rèn)識，理解培養(yǎng)人才的重要；就要以優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任為榜樣，學(xué)習(xí)他們在教師崗位上無私奉獻(xiàn)的精神；就要在教育實(shí)踐中體驗(yàn)教育成功的喜悅，不斷堅(jiān)定自己獻(xiàn)身教育事業(yè)的信念。

我想只有愛崗才會(huì)有敬業(yè)，隨之才會(huì)取得一定的成績，得到社會(huì)和人民的認(rèn)可。因此，它成了一名合格教師的基本條件。

二、熱愛學(xué)生

教師對學(xué)生的愛是教師順利開展教育工作的重要的條件之一。師愛是激勵(lì)教師做好教育工作的精神動(dòng)力，又是打開學(xué)生心扉的鑰匙。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。

記得高爾基曾經(jīng)說過：“誰最愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！弊鳛榻處?，我們應(yīng)該愛學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生，與學(xué)生建立起了融洽的師生關(guān)系。我們不僅要成為學(xué)生的好老師，我們還要成為他們的朋友。

愛由心生，教育提倡“曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以形”。學(xué)生是一個(gè)發(fā)展的個(gè)體，也正是最需要關(guān)心和愛護(hù)的時(shí)期。作為教師應(yīng)該走入孩子的內(nèi)心世界，用愛心去感化他們，讓學(xué)生充分感受到教師的愛。將這種愛化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力以及成功的源泉。

三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

學(xué)而不厭、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是我國教師的傳統(tǒng)美德。大教育家孔子就說過：“抑為學(xué)之不厭，誨人不倦，則可謂去而已矣?！彼膶W(xué)生子貢解釋他的話說：“學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”其意思是說，孔子的“學(xué)不厭”“教不倦”體現(xiàn)了優(yōu)秀教師仁與智兩種至高無上的品德。

只有擁有一桶水的時(shí)候才能教給學(xué)生一滴的水，因此，這個(gè)特殊的職業(yè)要求教師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新思想，永遠(yuǎn)是一名好學(xué)者。

四、為人師表

為人師表也是我國教師的傳統(tǒng)美德，孔子就十分重視“以身作則”，他說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！碧拼逃翼n愈則進(jìn)一步提出教師應(yīng)“以身立教”，認(rèn)為這樣的教師才會(huì)“其身立而其教存”。我國偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導(dǎo)“教師應(yīng)當(dāng)以身作則”，“以教人者教己”。他為發(fā)展人民的教育事業(yè)，忘我奮斗，鞠躬盡瘁。

五、與時(shí)俱進(jìn)

當(dāng)代教師應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。通過對新課程改革的學(xué)習(xí)使我明白了教育改革迫在眉睫，創(chuàng)新的重要性。更使我樹立了全新的學(xué)生觀、教師觀以及教學(xué)觀。并且重新定位了教師的地位和作用。時(shí)代在發(fā)展，教育在進(jìn)步，教學(xué)在革新，作為教師的我們要保持與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新舊觀念，學(xué)習(xí)新理論，理論聯(lián)系實(shí)踐，創(chuàng)新式地開展教育教學(xué)工作。

總而言之，通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對教師道德的再認(rèn)識，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表，努力成為一名人民滿意的教師。