摘 要：統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，從上世紀(jì)70年代末開始，我國(guó)離婚人數(shù)和離婚率持續(xù)上升，近5年來(lái)增速明顯，增幅高達(dá)7.65%。離婚本身不是問(wèn)題，但離婚引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題不容小覷，離婚率連續(xù)上升對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會(huì)才能和諧。離婚的主要原因是人們的思想認(rèn)識(shí)、道德觀念、生活方式等發(fā)生了變化，而基于道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的婚姻家庭教育明顯滯后或缺失，這就引發(fā)我們對(duì)教育的反思。因此，加強(qiáng)對(duì)公民尤其是即將走向婚姻殿堂的青年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化、道德素養(yǎng)、擇偶觀、家庭婚姻經(jīng)營(yíng)藝術(shù)和社會(huì)責(zé)任感等方面的教育，是維護(hù)家庭和社會(huì)穩(wěn)定、降低離婚率的有效措施。

關(guān)鍵詞：婚姻家庭 離婚率 教育反思 社會(huì)問(wèn)題 和諧社會(huì)

中圖分類號(hào)：C913.13文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2012）03-051-03

自2010年底以來(lái)，新聞媒體不斷披露出我國(guó)離婚率飆升的報(bào)道，數(shù)據(jù)驚人，發(fā)人深思。導(dǎo)致離婚率飆升的原因是多方面的、復(fù)雜的，有社會(huì)、家庭、法律、制度、個(gè)人等客觀因素，而內(nèi)在原因取決于夫妻雙方的主觀意志、道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感等。離婚是法律賦予公民的一種權(quán)利，其本身是無(wú)可厚非的，有聚就有散，結(jié)婚和離婚都是公民的自由選擇。但是，離婚率的連續(xù)上升對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和睦穩(wěn)定，社會(huì)才能和諧?；橐龅男腋？糠蚱揠p方的經(jīng)營(yíng)，家庭的和睦靠家庭成員的共同努力，維護(hù)婚姻家庭的穩(wěn)定要靠人的文化涵養(yǎng)和道德素質(zhì)。但是，一直以來(lái)，基于道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的婚姻家庭教育是一種缺失，或者說(shuō)不夠重視。因此，對(duì)公民尤其是即將走向婚姻殿堂的青年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化、道德素養(yǎng)、擇偶觀和社會(huì)責(zé)任感的教育，是當(dāng)前及今后的一項(xiàng)緊迫而艱巨的任務(wù)。

一、我國(guó)離婚率飆升的現(xiàn)狀

一向崇尚“家和萬(wàn)事興”的古老中國(guó)，正遭遇婚姻動(dòng)蕩的沖擊。日前公布的全國(guó)民政事業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2011年一季度，我國(guó)共有46.5萬(wàn)對(duì)夫妻辦理了離婚登記，較2010年同期增長(zhǎng)17.1%，平均每天有5000多個(gè)家庭解體。中國(guó)離婚率已經(jīng)連續(xù)7年遞增，“中國(guó)式離婚”成為一個(gè)了世人關(guān)注的現(xiàn)象。國(guó)外媒體甚至創(chuàng)造新詞“我一代”分析這個(gè)曾號(hào)稱世界婚姻最穩(wěn)定的國(guó)家離婚率走高的原因。

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，從上世紀(jì)70年代末開始，我國(guó)離婚人數(shù)和離婚率持續(xù)上升，近5年來(lái)增速明顯，增幅高達(dá)7.65%。2010年，全國(guó)1200多萬(wàn)對(duì)夫妻喜結(jié)連理的同時(shí)，196萬(wàn)多對(duì)夫婦勞燕分飛。目前，北京、上海的離婚率已超過(guò)1/3。從年齡結(jié)構(gòu)看，22歲~35歲人群是離婚主力軍，36歲~50歲人群婚姻相對(duì)平穩(wěn)，50歲以上者離婚率迅速上揚(yáng)；從教育背景看，學(xué)歷高低與離婚率高低成反比，學(xué)歷越低離婚率越高，學(xué)歷越高離婚率越低。①根據(jù)民政部的數(shù)據(jù)，改革開放以來(lái)，離婚率持續(xù)上升，2010年離婚人數(shù)占人口的比重是1979年的3.34倍。②就廣東省來(lái)說(shuō)，省婦聯(lián)副主席楊建珍介紹，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2009年，廣東省辦理結(jié)婚登記864520對(duì)，辦理離婚登記的92580對(duì)，比上年增加10380對(duì)，增幅11.2%，離婚率10.7%。其中比較突出的，深圳市離婚率達(dá)15.6%，中山市離婚率達(dá)22.2%。法制晚報(bào)記者根據(jù)民政部規(guī)劃財(cái)務(wù)司的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，到2010年4季度，我國(guó)有1205萬(wàn)對(duì)夫妻登記結(jié)婚，而辦理離婚登記的夫妻則高達(dá)196.1萬(wàn)對(duì)。照此計(jì)算，2010年平均每天有5300多對(duì)夫妻辦理了離婚手續(xù)。根據(jù)民政部匯總的2010年全國(guó)31個(gè)省份（不含港澳臺(tái)）4季度民政事業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，四川省在2010年辦理離婚登記的人數(shù)最多，有169294對(duì)，其次是江蘇和山東，分別有120947對(duì)和116386對(duì)。北京共有32982對(duì)夫妻辦理離婚登記，在31個(gè)省份中排名第24位。西藏是所有省份中離婚人數(shù)最少的，只有459對(duì)。記者還調(diào)閱了2007年至2010年的4季度全國(guó)民政事業(yè)統(tǒng)計(jì)報(bào)告，發(fā)現(xiàn)我國(guó)離婚登記人數(shù)出現(xiàn)持續(xù)上升態(tài)勢(shì)。民政部在2009年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告中曾提到：從近5年情況看，離婚人數(shù)逐年上升，平均增幅為7.65%。國(guó)務(wù)院2003年頒布了新修訂的《婚姻登記條例》，并于當(dāng)年的10月1日起實(shí)施。正是在這一年，我國(guó)離婚的夫妻數(shù)量開始遞增。當(dāng)年有133.1萬(wàn)對(duì)夫妻離婚，比前一年上升了0.3個(gè)千分點(diǎn)。記者采訪了身邊多位人士及相關(guān)的婚姻部門，據(jù)廣州市青年婚姻介紹所近兩年的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示：2009年，所登記在案的離婚人士，“80后”只占2%，2010年突然飆升至10%，婚姻指導(dǎo)師王海霞稱，對(duì)于這樣的數(shù)據(jù)她也很感驚訝，但這就是活生生的現(xiàn)實(shí)。2011年8月13日，最高人民法院正式頒布實(shí)施《婚姻法》司法解釋（三）。有民事律師透露，新的司法解釋出臺(tái)后，已接到不少請(qǐng)打離婚官司的電話，離婚潮有“暗流涌動(dòng)”的趨勢(shì)。在當(dāng)代，感情、血緣、經(jīng)濟(jì)是維系家庭婚姻的三大基礎(chǔ)，房產(chǎn)又是婚姻的經(jīng)濟(jì)基石的重中之重。有專家認(rèn)為，新的司法解釋中的房產(chǎn)分割條例，將撼動(dòng)婚姻中的經(jīng)濟(jì)基石，使已失去感情、血緣基礎(chǔ)的婚姻更脆弱。③

二、離婚率上升的成因分析

離婚的原因有無(wú)數(shù)種，“家家有本難念的經(jīng)”，離婚理由因人而異，而且往往體現(xiàn)出時(shí)代性和地域性的社會(huì)特征，可謂紛繁復(fù)雜，“清官難斷家務(wù)事”。但是，最根本的原因是人們對(duì)待婚姻家庭的思想意識(shí)、文化選擇和價(jià)值觀念等發(fā)生了變化。辯證唯物主義認(rèn)為，存在決定意識(shí)，意識(shí)是客觀事物在人們頭腦中的反映，人們生活在一點(diǎn)的客觀環(huán)境中，其思想意識(shí)、價(jià)值觀念和行為方式等等毫無(wú)例外地會(huì)受到客觀存在的影響。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“每個(gè)人都在一定的階級(jí)社會(huì)中生活，無(wú)不打上階級(jí)的烙印。”離婚的原因也無(wú)不折射出人們對(duì)待婚姻家庭的觀念變革。

1.傳統(tǒng)的婚姻家庭觀正遭受西方思想文化的沖擊和影響。中國(guó)素有禮儀之邦的美譽(yù)，在傳統(tǒng)的婚姻家庭觀念中，妻子要“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”、“夫唱婦隨”、“下得廚房，上得廳堂”；丈夫?qū)ζ拮右远Y相待，“糟糠之妻不下堂”、“執(zhí)子之手，與子偕老”。新中國(guó)成立之后，提倡男女平等，自由戀愛、婚姻自主，終身大事不再是父母包辦。中國(guó)人靠傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化觀念和制度體制，以及緊密的親情紐帶牢牢維護(hù)著婚姻家庭的穩(wěn)定，因而中國(guó)也成為世界上婚姻最穩(wěn)定的國(guó)度。婚姻中如有出軌行為則會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)、鄰里的白眼、組織的干預(yù)，甚至?xí)驗(yàn)椤白黠L(fēng)問(wèn)題”受到法紀(jì)的處分、丟官罷職，影響個(gè)人的命運(yùn)和前途。離婚也被視為不光彩的事，未婚者與離婚者結(jié)婚也會(huì)面對(duì)來(lái)自家庭和社會(huì)的諸多壓力。但是，改革開放30多年來(lái)，隨著窗戶的打開，在吹進(jìn)新鮮空氣的同時(shí)，也飛進(jìn)了蒼蠅。西方資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想文化和生活方式不斷沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德觀念，“性自由”、以同居文化、不結(jié)婚文化、不生育文化、離婚文化為表象的“家庭革命”的西方社會(huì)思潮也逐漸滲透進(jìn)來(lái)，極大地動(dòng)搖了我國(guó)婚姻家庭的基礎(chǔ)?！鞍獭?、“養(yǎng)小三”、“一夜情”、“婚外戀”時(shí)有發(fā)生，對(duì)我國(guó)婚姻家庭的穩(wěn)定形成巨大威脅。

2.人口流動(dòng)、移民文化、打工分居等推高離婚率。四川離婚人數(shù)位居第一的原因比較復(fù)雜，不僅是因?yàn)槿丝诨鶖?shù)大。據(jù)四川省社科院社會(huì)學(xué)研究所一位研究員表示，四川是受移民文化的影響最深遠(yuǎn)的省份，在移民文化的多元化影響下，對(duì)傳統(tǒng)婚姻的反思和叛逆也就最徹底，可能會(huì)推高離婚率。

3.手續(xù)簡(jiǎn)化后登記離婚更方便。著名婚姻專家徐安琪表示，新《婚姻登記條例》出臺(tái)后，使婚姻登記手續(xù)更為簡(jiǎn)化，從一定程度上造成了登記離婚人數(shù)的逐年增加。2003年以前，離婚還需要單位或居委會(huì)出具書面證明，在出具證明前單位領(lǐng)導(dǎo)或居委會(huì)干部都要對(duì)提出離婚的夫妻進(jìn)行調(diào)解和思想教育，這使得離婚雙方有時(shí)間靜下來(lái)謹(jǐn)慎斟酌離與不離，許多欲離婚者又重歸于好，挽救了即將破碎的家庭。還有的因?yàn)橐鎸?duì)單位領(lǐng)導(dǎo)和居委會(huì)干部，即使夫妻產(chǎn)生矛盾也懶得鬧離婚了，絕大部分也在隨后的日子中“握手言和”了。還有的為保護(hù)自己的隱私和為子女著想，許多夫妻不得不“湊合著”過(guò)日子。這些都維護(hù)了婚姻家庭的穩(wěn)定。條例出臺(tái)后，婚姻登記手續(xù)簡(jiǎn)化，如果離婚雙方對(duì)財(cái)產(chǎn)分割、子女撫養(yǎng)等達(dá)成協(xié)議，人們更愿意去民政部門“好聚好散”，而不再去法院“對(duì)簿公堂”。

4.“閃婚”為婚姻家庭埋下隱患?！伴W婚”成為當(dāng)下的一個(gè)熱門詞匯，熱衷于“閃婚”的人又被成為“閃婚族”，在“閃婚族”中尤以“80后”居多。據(jù)北京市朝陽(yáng)區(qū)婚姻登記處一位工作人員介紹，該處近年來(lái)登記的離婚夫妻中，35歲以下者超過(guò)一半，其中，“80后”又占多數(shù)，“閃離”現(xiàn)象日益突出。一見鐘情，婚了；一怒之下，離了。有些人辦手續(xù)時(shí)還在吵架，等拿到離婚證后，又抱在一起痛哭。④“閃婚”者大都是大齡青年，迫于“剩男”、“剩女”稱呼的壓力和父母的催促、逼迫，匆匆找人結(jié)婚，感情基礎(chǔ)先天不足，離婚在所難免。再者，35歲以下者成長(zhǎng)于改革開放年代，享受著改革開放帶來(lái)的成果，他們善于接受新事物，思想意識(shí)、人生觀、價(jià)值觀更加多元化，對(duì)于婚姻家庭的認(rèn)識(shí)和態(tài)度不再受傳統(tǒng)文化觀念的束縛。

5.重物質(zhì)條件輕感情基礎(chǔ)的婚姻更加脆弱。近年來(lái)，受到日益兇猛的西方腐朽文化的侵蝕和影響，被扭曲的戀愛婚姻觀盛行不衰，尤其是美貌妙齡女性抱著“學(xué)得好不如嫁得好”的觀念，將有車、有房、高收入等物質(zhì)條件作為擇偶的首要條件，對(duì)年齡、國(guó)籍、情感、文化素養(yǎng)等都可以忽略不計(jì)，只要有錢、都可以嫁，甚至被“包養(yǎng)”也心甘情愿。她們?cè)诨楹笠环矫嫦硎苤鴥?yōu)越的物質(zhì)婚姻，追求名牌時(shí)尚、穿金帶玉、大把花錢、招搖顯富，而另一方面又追尋著婚外的理想愛情，一旦東窗事發(fā)，不是被甩就是鮮花早殞。或者當(dāng)青春逝去、美貌枯萎時(shí)也難逃被“二奶”、“小三”取代的命運(yùn)。有的原本幸福安康的家庭，但由于受社會(huì)物欲膨脹的影響，產(chǎn)生了不切實(shí)際的盲目攀比的心態(tài)，對(duì)自己的婚姻家庭心生不滿，認(rèn)為自己嫁錯(cuò)了人，離婚重組隨即成為她們滿足物欲的大膽嘗試。最后，受傷的還是自己，甚至還禍及子女和社會(huì)。

6.只知道索取不懂得付出導(dǎo)致婚姻失敗。在離婚人群中35歲以下者占了一半，他們絕大部分是在父母的嬌慣和寵愛中長(zhǎng)大，都不同程度地存在“自我為中心”的心態(tài)，婚后只知道向?qū)Ψ剿魅?，?jīng)常抱怨對(duì)方對(duì)自己照顧不周、關(guān)心不夠、不能滿足自己的要求，總感覺對(duì)方虧欠著自己，心中充滿委屈和怨氣，而不懂得為對(duì)方、為家庭付出，不能替對(duì)方著想，甚至都不懂得關(guān)愛和教育孩子。久而久之就會(huì)爭(zhēng)吵不斷、矛盾頻發(fā)，導(dǎo)致感情破裂，最后婚姻失敗，家庭解體。

三、解決離婚率居高不下的根本策略在于教育

離婚率飆升是表象，探尋表象背后的原因是解決問(wèn)題的出路。通過(guò)對(duì)離婚原因的分析研究發(fā)現(xiàn)，離婚的深層原因是人們的人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在問(wèn)題，而解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題離不開全方位的全民教育。

1.全社會(huì)都要高度重視婚姻家庭觀念的教育。充分發(fā)揮主流媒體的正面教育功能，利用電視、電影、報(bào)紙、雜志、圖書、網(wǎng)絡(luò)等文化傳媒，通過(guò)文藝作品、新聞報(bào)道，以及各種社會(huì)活動(dòng)大力宣傳中華經(jīng)典文化和傳統(tǒng)美德，以人們身邊的感人故事、生動(dòng)事例、道德模范、英雄人物等教育廣大人民群眾自覺繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，自覺抵制西方資產(chǎn)階級(jí)思潮和腐朽文化及生活方式的侵襲。思想文化教育要像商品廣告一樣，全面、全程、全方位地?zé)o時(shí)無(wú)刻不出現(xiàn)在世人面前，要讓身邊的好人好事、道德楷模的事跡、英雄人物的感人故事在黨政機(jī)關(guān)、廠礦、各種機(jī)構(gòu)、城市、農(nóng)村、社區(qū)、學(xué)校隨時(shí)隨地出現(xiàn)在人們的眼前、響在人們的耳邊、印在人們的腦海，要深入地、連續(xù)地、持久地對(duì)公民進(jìn)行長(zhǎng)期的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的教育，不能一陣風(fēng)似地刮過(guò)就不見了，使全體公民自覺形成正確的符合中國(guó)國(guó)情的婚姻家庭觀念。

2.婚姻家庭觀念教育要作為高等教育的必修課。高等教育是學(xué)校教育的最高機(jī)構(gòu)和最后階段，大學(xué)生活對(duì)人生旅程具有奠基意義。大學(xué)生的戀愛最有可能走向現(xiàn)實(shí)的婚姻家庭，所以教育大學(xué)生樹立正確的戀愛觀、擇偶觀是當(dāng)務(wù)之急，而且對(duì)維護(hù)婚姻家庭穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要意義。當(dāng)今，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，體制改革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)刻，中西文化不斷碰撞，思想文化的多元化考驗(yàn)著高等教育對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化道德的堅(jiān)守，因而，高等教育也是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域搶占人才精神高地的主要戰(zhàn)場(chǎng)。所以，高等教育必須把婚姻家庭教育作為大學(xué)生走向社會(huì)的人生必修課，與高校思想政治教育相結(jié)合，搭建各種教育平臺(tái)，利用各種教育手段，以靈活多樣的教育方式和喜聞樂(lè)見的教育形式向大學(xué)生傳輸正確的婚姻家庭觀念，以及經(jīng)營(yíng)婚姻家庭的藝術(shù)和技巧，使他們?cè)趯?lái)能夠擁有幸福的婚姻家庭，而不是步入“離婚大軍”的后塵去品嘗人生的苦果。學(xué)歷高低與離婚率高低成反比（學(xué)歷越低離婚率越高，學(xué)歷越高離婚率越低）的研究結(jié)果充分證明了高等教育對(duì)維護(hù)婚姻家庭穩(wěn)定的重要貢獻(xiàn)。

3.政府及非政府組織的作為可以有效降低離婚率。面對(duì)離婚率上升的趨勢(shì)，政府及非政府組織，比如民政、婦聯(lián)、工會(huì)、社區(qū)和居委會(huì)等應(yīng)當(dāng)采取積極的行動(dòng)探索維護(hù)婚姻家庭長(zhǎng)期穩(wěn)定的有效措施來(lái)降低離婚率。比如，目前國(guó)家人口計(jì)生委、中國(guó)計(jì)劃生育協(xié)會(huì)和中國(guó)人口福利基金會(huì)在全國(guó)32個(gè)城市啟動(dòng)了“創(chuàng)建幸福家庭活動(dòng)試點(diǎn)”，開辦“婚姻家庭文化大講堂”，傳播經(jīng)營(yíng)婚姻家庭的新知識(shí)和新技巧。還有，廣東省婦聯(lián)在2011年的“國(guó)際家庭日”（5月15日）之際開展的以“夫妻恩愛，幸福永遠(yuǎn)”為主題的廣東“現(xiàn)代好丈夫、好妻子”評(píng)選系列活動(dòng)，并在百名“好丈夫、好妻子”中評(píng)出“十大杰出好丈夫、好妻子”。這些工作都可以有效降低離婚率。如果將這種評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì)及類似活動(dòng)常態(tài)化、大眾化，并且與人口、計(jì)劃生育工作相結(jié)合，政府及社會(huì)福利機(jī)構(gòu)給予一定的財(cái)力支持，效果會(huì)更好。雖然花費(fèi)了一定的財(cái)力，但是樹立了社會(huì)正氣，從正面教育全體公民，維護(hù)了婚姻家庭的穩(wěn)定，降低了社會(huì)管理成本，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。

4.父母的榜樣作用具有直接的教育作用。在婚姻家庭生活中，父母的榜樣作用對(duì)子女具有直接的教育作用，父母的言行、夫妻對(duì)待彼此的態(tài)度等等，對(duì)子女未來(lái)的婚姻家庭生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一場(chǎng)所，父母是孩子的第一任老師，孩子通過(guò)模仿父母的言行而獲得認(rèn)知，父母的婚姻的觀念、家庭生活方式和夫妻的相處之道對(duì)子女起著榜樣的作用。所以，父母在日常生活中要以對(duì)婚姻家庭和社會(huì)和諧穩(wěn)定的高度責(zé)任感，用樂(lè)觀向上的生活態(tài)度、艱苦奮斗的精神、勤儉持家的觀念教育和影響孩子，遇到困難共同面對(duì)，遇到問(wèn)題協(xié)商解決，遇到矛盾發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)要回避孩子，讓孩子時(shí)刻體驗(yàn)到父母的幸?；橐龊图彝サ臏嘏?，使他們懂得什么是“相親相愛”、“相敬如賓”、“相濡以沫”、“從不紅臉”、“不離不棄”和“舐犢之情”等中華傳統(tǒng)美德，孩子們?cè)谖磥?lái)就會(huì)享受自己幸福的婚姻家庭。相反，如果父母經(jīng)?；ハ啾г埂⒒ハ嘀肛?zé)、惡語(yǔ)相向，動(dòng)輒吵嘴打架，“離婚”二字常掛嘴邊，甚至遷怒于孩子；或者過(guò)分追求物質(zhì)生活、盲目攀比、嫌貧愛富，那么父母就會(huì)成為孩子的反面教材，對(duì)他們未來(lái)的婚姻家庭生活埋下了苦澀的種子。

總之，離婚是法律賦予公民的一項(xiàng)正常的民事權(quán)利，我們應(yīng)當(dāng)維護(hù)公民的這項(xiàng)合法權(quán)利。正如恩格斯所說(shuō)，“任何維系‘死亡婚姻的做法都是有悖人性的不道德行為?！睂?duì)于沒有了感情和血緣維系的婚姻，離婚就是一種解脫痛苦、走向新生活的開始，我們應(yīng)該尊重和寬容當(dāng)事人的選擇。但是，離婚畢竟是婚姻破裂的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果對(duì)雙方及其親友造成傷害，尤其是對(duì)女方和孩子的傷害更為嚴(yán)重。研究離婚現(xiàn)象和離婚率上升問(wèn)題，尋找其形成的原因，提出解決的策略，是一個(gè)值得研究的課題。

注釋：

①李曉宏.面對(duì)離婚沖擊波[N].人民日?qǐng)?bào)，2011.6.2

②王逸吟,路倩雯.全國(guó)平均每天近四千個(gè)家庭解體——離婚率為什么“七連升”[N].光明日?qǐng)?bào)，2011.7.7

③榮丹,粵婦宣.省婦聯(lián)將評(píng)“現(xiàn)代好丈夫好妻子”[N].南方工報(bào)，2011.5.17

④新華.196萬(wàn)對(duì)夫妻去年離了[N].廣州日?qǐng)?bào)，2011.2.7

（作者簡(jiǎn)介：孫海紅，廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語(yǔ)系教授 廣東廣州 511450）（責(zé)編：若佳）