馬宏 張帝

關(guān)于行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，國(guó)內(nèi)不少學(xué)校都進(jìn)行了卓有成效的探索，但在實(shí)踐過(guò)程中，卻面臨著講解易、生動(dòng)難，規(guī)范易、鞏固難，學(xué)校易、社區(qū)難等問(wèn)題。正是基于這樣的歷史和現(xiàn)狀，巴蜀小學(xué)圍繞“培養(yǎng)頭腦科學(xué)、身手勞工，自信、豁達(dá)、優(yōu)雅的巴蜀孩童”的育人目標(biāo)，將行為習(xí)慣養(yǎng)成教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的重要抓手，在重慶市教委、重慶市教科院的關(guān)心和指導(dǎo)下，持續(xù)開(kāi)展了“習(xí)慣在行動(dòng)中養(yǎng)成”主題教育活動(dòng)。活動(dòng)讓一批批巴蜀學(xué)子養(yǎng)成了終身受用的好習(xí)慣，為他們送上了一份珍貴的人生成長(zhǎng)之禮。

巴蜀小學(xué)的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育從生活細(xì)節(jié)入手，通過(guò)對(duì)某些良好日常行為的引導(dǎo)、規(guī)范、固化，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、思考的過(guò)程，促使良好習(xí)慣內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，外化為自覺(jué)的行為。

一、回歸生活，制定符合學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律的禮儀標(biāo)準(zhǔn)——《巴蜀兒童禮》

什么樣的習(xí)慣才是好習(xí)慣？學(xué)校養(yǎng)成教育要達(dá)到什么樣的目標(biāo)？養(yǎng)成教育如果不能因地制宜地樹(shù)立“標(biāo)靶”，育人工作就不能找到準(zhǔn)確的切入點(diǎn)。為此，學(xué)校首先統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，形成了“教書(shū)是為了育人”的觀念。在制定《巴蜀兒童禮》的過(guò)程中，我們按照《中小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范（修訂）》《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》等文件的要求，汲取《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)智慧，把握兒童心理、生理成長(zhǎng)特點(diǎn)和教育規(guī)律，制定了問(wèn)候禮、集會(huì)禮、兩操禮、課間禮、用餐禮、衛(wèi)生禮、放學(xué)禮等在校七禮，努力讓巴蜀禮儀標(biāo)準(zhǔn)通俗可行、互動(dòng)有趣，讓不同年齡段學(xué)生都能從機(jī)械記憶到理解記憶，從被動(dòng)服從到主動(dòng)遵守，從外化行為到內(nèi)化思想，實(shí)現(xiàn)知行合一、言行一致，真正形成學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和學(xué)生共同踐行的教育文化場(chǎng)。

1．雙向互動(dòng)

根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，《巴蜀兒童禮》采取互動(dòng)呼應(yīng)的形式。如老師說(shuō)“巴蜀形象”，學(xué)生回應(yīng)“向我看齊”；老師說(shuō)“立正”，學(xué)生回應(yīng)“頭正身直”等。這種形式簡(jiǎn)單明確，便于識(shí)記，學(xué)生喜歡，自然就展現(xiàn)出了自信陽(yáng)光、鏗鏘有力的精神風(fēng)貌。

2．尊重差異

針對(duì)不同年段，學(xué)校采取的方式也有所不同。低年級(jí)主要以口令、童謠的形式為主，高年級(jí)則增加了對(duì)禮儀意義和具體內(nèi)容的文字?jǐn)⑹觥Ｈ缬貌投Y，低年級(jí)學(xué)生要回應(yīng)“餐前做好三件事，整理、解便、洗洗手”；對(duì)高年級(jí)同學(xué)的要求則是“中午進(jìn)餐前，先整理好課桌，入廁洗手，排隊(duì)取餐”，重點(diǎn)放在了對(duì)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)行為的關(guān)注上。

3．流程規(guī)范

要讓學(xué)生做到“靜有其位，動(dòng)有所歸”，就要制定從開(kāi)始到結(jié)束的規(guī)范化流程。以“兩操禮”為例，對(duì)晨練現(xiàn)場(chǎng)的細(xì)化要求是：出教室集合——各班隨音樂(lè)；進(jìn)場(chǎng)——兩路縱隊(duì)，班主任在排頭，體育委員在隊(duì)尾；到場(chǎng)——面向主席臺(tái)，成一路縱隊(duì)，女生在前，男生在后；活動(dòng)——班主任主動(dòng)管理，學(xué)生積極參與；退場(chǎng)——班主任在隊(duì)前，學(xué)生一路縱隊(duì)隨后排開(kāi)。

4．注重細(xì)節(jié)

在擬定標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，學(xué)校注重對(duì)要求的解讀，將其分解成為一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，以幫助學(xué)生掌握。以“列隊(duì)令”為例，其中“頭正身直”的動(dòng)作要領(lǐng)為“腳跟靠，腳尖分，手貼緊，身體挺直，眼看前方”。

5．分項(xiàng)實(shí)施

為使擬定的標(biāo)準(zhǔn)更具代表性和實(shí)用性，學(xué)校組建了由學(xué)校行政、德育干部、學(xué)術(shù)委員、班主任等組成的項(xiàng)目研究團(tuán)隊(duì)，每個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)一個(gè)“兒童禮”的標(biāo)準(zhǔn)擬定、實(shí)踐完善和評(píng)價(jià)反饋。

“在校七禮”是《巴蜀兒童禮》系列的第一部分，打個(gè)比喻，它就像盛宴上的“招牌菜”，以后每到相應(yīng)的季節(jié)和場(chǎng)所，學(xué)校還會(huì)將“時(shí)令菜”“地方菜”提供給學(xué)生。

二、聚焦現(xiàn)場(chǎng)，探索內(nèi)化于心外化于行的常態(tài)化操作方法——“巴蜀榜樣”共育評(píng)價(jià)

養(yǎng)成教育必須遵循學(xué)生品德形成和發(fā)展的規(guī)律，使知情意行協(xié)調(diào)發(fā)展，其實(shí)施難點(diǎn)在于如何有效鞏固學(xué)生新形成的行為，并內(nèi)化為自身的素養(yǎng)。如果說(shuō)2008年開(kāi)始的第一階段工作重在提煉標(biāo)準(zhǔn)，營(yíng)造全員關(guān)注并參與習(xí)慣養(yǎng)成教育的轟轟烈烈的氛圍，那么從2009年開(kāi)始的第二階段工作則重在立足現(xiàn)場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的潛移默化、學(xué)生的自我覺(jué)悟和生活踐行，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生良好的行為得到固化。

1．因人而異，漸進(jìn)評(píng)價(jià)

不同年段的小學(xué)生身心發(fā)展水平有著很大的差異，只有認(rèn)識(shí)和了解了這些差異，才能確定適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和有效形式，構(gòu)建起縱向聯(lián)系、橫向溝通、螺旋上升的育人體系。為此，學(xué)校循序漸進(jìn)地規(guī)劃禮儀學(xué)習(xí)內(nèi)容，根據(jù)年段特點(diǎn)實(shí)施、完善。

對(duì)不同年段學(xué)生掌握《巴蜀兒童禮》的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，如“行走禮”，對(duì)低年級(jí)的要求是口令與行動(dòng)統(tǒng)一；對(duì)高年級(jí)主要考察其行動(dòng)，行動(dòng)不符要求時(shí)再追問(wèn)禮儀標(biāo)準(zhǔn)。

2．全員共育，全程評(píng)價(jià)

為體現(xiàn)教育的過(guò)程性、持續(xù)性、一貫性，學(xué)校開(kāi)展了“巴蜀榜樣”共育評(píng)價(jià)活動(dòng)。通過(guò)動(dòng)員家長(zhǎng)、學(xué)校、社區(qū)的力量，實(shí)現(xiàn)了養(yǎng)成教育的全員覆蓋、全程關(guān)注和全體發(fā)展。

小小的“巴蜀榜樣”標(biāo)貼（見(jiàn)右圖），激發(fā)了全校老師、職工、家長(zhǎng)的參與熱情，帶動(dòng)每一個(gè)學(xué)生投入到自我管理和服務(wù)中。學(xué)校每周發(fā)放100枚“巴蜀榜樣”標(biāo)貼給全校教職工，只要在學(xué)習(xí)生活現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了好的行為，擁有標(biāo)貼的人便會(huì)即時(shí)給學(xué)生貼上一枚標(biāo)貼，并告訴他是哪一行為使他受到了表?yè)P(yáng)。獲得標(biāo)貼的學(xué)生還會(huì)領(lǐng)到一張“巴蜀榜樣”登記表，用以填寫(xiě)受表?yè)P(yáng)行為發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及所涉及的人物等，然后請(qǐng)家長(zhǎng)簽字鼓勵(lì)后再交回給班主任，為個(gè)人和班級(jí)加分。2008年至今，學(xué)校已經(jīng)發(fā)放了上萬(wàn)枚“巴蜀榜樣”標(biāo)貼，回收了近萬(wàn)張回饋表。及時(shí)的鼓勵(lì)和持續(xù)的開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)了教育工作的常態(tài)化，評(píng)選活動(dòng)充分發(fā)揮了《巴蜀兒童禮》養(yǎng)成教育引導(dǎo)、激勵(lì)、自我評(píng)價(jià)的功能，成為了導(dǎo)引學(xué)校每一位教職員工和學(xué)生家長(zhǎng)“人人都做德育工作者”的紐帶。

3．自省反思，激勵(lì)評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)德育往往習(xí)慣于教導(dǎo)學(xué)生行為要規(guī)范，而不太注意引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考為什么這樣做，不這樣做有什么樣的后果，學(xué)生似乎缺少了思考、內(nèi)化的過(guò)程，正確行為自然難以持續(xù)。為此，學(xué)校建立起了有效的評(píng)價(jià)機(jī)制和持續(xù)的激勵(lì)機(jī)制。

開(kāi)學(xué)初，班主任會(huì)與學(xué)生一起，討論確定本學(xué)期每位學(xué)生行為習(xí)慣方面的“發(fā)揚(yáng)點(diǎn)”和“改進(jìn)點(diǎn)”，申報(bào)“在校七禮”的單項(xiàng)或全能獎(jiǎng)。通過(guò)周評(píng)、月評(píng)、學(xué)期總結(jié)，到期末時(shí)，幾乎人人都能捧著獎(jiǎng)狀回家。周評(píng)安排在每周五，在老師的指導(dǎo)下，利用周評(píng)表進(jìn)行學(xué)生自評(píng)、同學(xué)評(píng)、老師評(píng)和家長(zhǎng)評(píng)，找到每位學(xué)生本周的“發(fā)揚(yáng)點(diǎn)”和“改進(jìn)點(diǎn)”，并提出下周的目標(biāo)。學(xué)校每周從獲得“巴蜀榜樣”標(biāo)貼的學(xué)生中抽取10位參與“金色餐桌”活動(dòng)，與校長(zhǎng)共進(jìn)午餐，暢談自己的收獲和建議。在每學(xué)期的總評(píng)中，各班獲得“巴蜀榜樣”標(biāo)貼最多的同學(xué)，將被授予“巴蜀榜樣”徽章，每天光榮地佩戴在胸前，成為全校文明禮儀的示范者，他們可以優(yōu)先擔(dān)任升旗手，還可以光榮地登上校園里的榜樣墻。

4．管理下移，細(xì)節(jié)評(píng)價(jià)

學(xué)校通過(guò)不斷創(chuàng)新管理機(jī)制，使紙面上的標(biāo)準(zhǔn)真正在學(xué)生的生活中落地生根。

第一，大隊(duì)委組建紅領(lǐng)巾“七禮”監(jiān)督崗，分七個(gè)檢查小分隊(duì)在各個(gè)不同時(shí)段對(duì)各中隊(duì)“七禮”進(jìn)行檢查。學(xué)校德育團(tuán)隊(duì)與大隊(duì)部共同對(duì)監(jiān)督崗成員進(jìn)行培訓(xùn)，統(tǒng)一檢查標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)責(zé)任心。

第二，建立“班級(jí)經(jīng)營(yíng)聯(lián)盟”。學(xué)校成立了由班主任牽頭，科任老師和家委會(huì)負(fù)責(zé)人等共同組成的班級(jí)經(jīng)營(yíng)核心團(tuán)隊(duì)——班級(jí)經(jīng)營(yíng)聯(lián)盟，通過(guò)它來(lái)聯(lián)系與班級(jí)有關(guān)的每一位老師，共同參與班級(jí)管理。班級(jí)經(jīng)營(yíng)聯(lián)盟成立以后，班主任不再是孤軍奮戰(zhàn)，家長(zhǎng)、聯(lián)盟老師都成為了強(qiáng)有力的支撐。

第三，開(kāi)發(fā)“聚焦德育現(xiàn)場(chǎng)”管理工具。為了加強(qiáng)習(xí)慣養(yǎng)成教育的工作力度，引導(dǎo)更多的管理人員從辦公桌走向德育的現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)校設(shè)計(jì)了“聚焦德育現(xiàn)場(chǎng)記錄表”，要求每位值周行政和管理干部每天到現(xiàn)場(chǎng)去巡視、記錄，反饋各“禮”的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施情況，并及時(shí)填寫(xiě)記錄表，指出優(yōu)秀，提出不足，并上傳到校園辦公網(wǎng)。每周安排專門(mén)時(shí)間，總結(jié)上周情況并隆重表?yè)P(yáng)“七禮”流動(dòng)紅旗中隊(duì)。

洛克說(shuō)：“兒童不是僅僅用規(guī)則就可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉。但是習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了?！蔽覀兿Ｍ诮逃龑W(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中不斷去體驗(yàn)和感悟，真正把《巴蜀兒童禮》的內(nèi)容內(nèi)化為終身受益的個(gè)人修養(yǎng)，讓良好的行為自然而然地發(fā)生。

（作者單位：重慶市巴蜀小學(xué)

重慶400013）

責(zé)任編輯黃娟