胡學(xué)實(shí)　李海云

摘 要 書院制不僅是對傳統(tǒng)書院的再現(xiàn)，更多的是一種融合和創(chuàng)新。全國實(shí)行書院制的院校數(shù)量急速攀升不僅是對原有學(xué)生管理模式的超越，更在于它所蘊(yùn)含的獨(dú)特理念。本文從組織文化理論的視角出發(fā)，分析比較得出學(xué)校亞文化是學(xué)校管理、人文化、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力。

關(guān)鍵詞 書院制 住宿制 比較 啟示

1 書院制對原有管理模式的發(fā)展

“書院制借用了古代書院的名稱，實(shí)質(zhì)是一種學(xué)生社區(qū)生活管理模式。它主要以學(xué)生公寓為生活社區(qū)，承擔(dān)學(xué)生的思想品德教育與行為養(yǎng)成等方面的教育任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)?！雹贂褐茖ψ∷拗频某接幸韵铝c(diǎn)。（1）學(xué)習(xí)方式：從生活學(xué)習(xí)分離到融學(xué)習(xí)生活于一體。書院制下學(xué)生宿舍不再是單一的住宿場所，而是集食堂、圖書館、學(xué)習(xí)室等于一體的生活社區(qū)。在這里進(jìn)行通識教育，開展文化活動，師生交流活動，把學(xué)習(xí)融進(jìn)生活之中。另外，學(xué)生可以經(jīng)營自己的咖啡廳，做各種工作，在生活中學(xué)習(xí)。（2）師生身份：從單一學(xué)院人變?yōu)闀簩W(xué)院人雙重身份。書院制下，學(xué)生上專業(yè)課時屬于原有學(xué)院學(xué)生，但是其他時間，屬于書院成員。另外，老師被大量地聘進(jìn)書院，在相處中對學(xué)生各方面進(jìn)行指導(dǎo)，老師也從單一身份變成了雙重身份，這為老師教育學(xué)生提供更為廣闊的時間和空間。（3）人際關(guān)系：從單一到多樣化。由于書院中不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行混住，所以這樣使學(xué)生人際交往更為廣泛，也開闊了學(xué)生的視野。（4）文化建設(shè)：從文化角到文化區(qū)。書院制下，文化成為了一種管理模式和動力，建設(shè)文化傳統(tǒng)也成了書院的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。這里文化建設(shè)是一種現(xiàn)象，文化區(qū)也是多樣的。（5）管理隊(duì)伍：從業(yè)余到專業(yè)。相對以前宿舍管理人員文化素質(zhì)較低問題，書院制管理則具有管理員、輔導(dǎo)員、導(dǎo)師、學(xué)生干部等比較專業(yè)的團(tuán)隊(duì)，他們擔(dān)負(fù)著教育和咨詢的重任。（6）學(xué)生參與管理：從幕后走向前線。書院制下學(xué)生被納入管理隊(duì)伍，一定程度上豐富了學(xué)生角色。書院內(nèi)店面的經(jīng)營，設(shè)施的管理與采購把學(xué)生推向管理一線。宿舍管理人員中大量吸收高年級的學(xué)生，為學(xué)生參與管理提供了一個平臺和更多的機(jī)會。

2 書院制對我國高等教育改革的啟示

2.1 把文化作為管理的動力

1980年美國哈佛大學(xué)教授泰倫斯欲爾和管理顧問艾倫·肯尼迪在《企業(yè)文化》中這樣描述：“文化是管理的一種手段，是一種與經(jīng)驗(yàn)管理、科學(xué)管理同范疇的一種管理理念和管理模式，借助組織文化的影響力進(jìn)行管理?！眰鞒兄腥A文化更是高等教育的義務(wù)和發(fā)展的動力，是未來高等教育發(fā)展不可或缺的活力源泉。大學(xué)背負(fù)著播種精神火種，傳遞精神火炬的重任，大學(xué)不能沒有內(nèi)涵，沒有文化積淀的大學(xué)是很危險的。“學(xué)校教育缺乏文化，會把孩子帶到一個抽象、片面的地帶，文化的缺失帶來精神的浮躁甚至荒蕪，教出來的孩子可能是有知識沒靈魂、有記憶沒根底的‘怪物。而解決這個問題的關(guān)鍵，就是讓學(xué)校重新發(fā)現(xiàn)生命的意義和文化的價值?！雹?/p>

2.2 把“以愛立校”的理念作為高等教育人文化的核心

“大學(xué)天然是由‘愛維系的不可分割的組織；相比于其他組織，大學(xué)的情感聯(lián)系更為深刻。”③“愛為大學(xué)立魂”就是：（1）傳播希望?！霸谶x擇和關(guān)系背后起作用的是希望，不是烏托邦圖景所激起的希望，而是由一種現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識所激起的希望?！雹芟愀壑形拇髮W(xué)東三社區(qū)書院頒發(fā)的學(xué)位不多，但是無論是哪一個專業(yè)都有詳細(xì)的課程，課程目標(biāo)，下一步的銜接課程，畢業(yè)生去向，專業(yè)前景。每一個學(xué)生在跨進(jìn)大學(xué)的那一刻就知道自己的方向在哪里；（2）深入內(nèi)心。對于當(dāng)前大學(xué)生群體的心理健康，總共只有14.8%的人認(rèn)為“比較好”和“非常好”，而認(rèn)為“一般”和“較差”的分別占到了55.4%和26.9%。⑤關(guān)注大學(xué)生的心理健康問題，已成為當(dāng)今高校學(xué)生管理工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心是未來高等教育的必然要求；（3）營造歸屬感，做好服務(wù)學(xué)生的工作。大學(xué)傳遞了人文，必然為社會種下人文的種子。學(xué)校給學(xué)生幸福感，最大限度地為學(xué)生的未來作規(guī)劃。

2.3 把隱性的生活教育作為學(xué)生學(xué)習(xí)自主化的先鋒

生活是激發(fā)興趣和自主性的最好方式。生活教育激發(fā)學(xué)習(xí)自主化在于：（1）自信與成就感。成就感來源于成功的體驗(yàn)，一個觀點(diǎn)被采納、一次幫助別人、一次管理學(xué)生工作的經(jīng)歷等都可以滿足學(xué)生的成就感。其實(shí)能應(yīng)對自如的生活學(xué)習(xí)本身就是一種成就。成就感之所以能激發(fā)興趣在于它能帶來自尊和自我價值感；（2）潛移默化的力量。課外的閱讀和活動是激發(fā)學(xué)生興趣和內(nèi)在動機(jī)的重要途徑。我們舉手投足之間、閑庭信步之余、高談闊論之時都蘊(yùn)含著文化氣息和靈感的生氣。社區(qū)把各種文化元素都融入到生活中。圖書室傳遞書香、路邊的中國元素處處都是潛移默化的力量；（3）師生的交流。良好的學(xué)生關(guān)系和師生關(guān)系都可以成為興趣之源。人是在不斷模仿中成長的。自由的交談和思想交流可以讓多方面的智慧相互碰撞，太多的東西是通過人與人之間的交流和相互感染而引起興趣的。