黃成忠

【摘要】改革開放以來，民主社會主義思潮、新自由主義思潮、消費主義思潮等西方的主要社會思潮對我國高校大學(xué)生的觀念影響越來越大，并且影響途徑較以往已經(jīng)有了明顯變化。高校要從構(gòu)建大德育課程、加強新理論研究、重視大學(xué)生利益訴求和發(fā)揮新媒介作用等方面積極引導(dǎo)西方思潮朝著正確、健康的方向發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】社會思潮 民主社會主義 新自由主義 消費主義

當(dāng)前，隨著我國改革開放的不斷推進(jìn)，在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了各種紛繁復(fù)雜、良莠互見的社會思潮，這些思潮中既有積極向上的社會思潮，如愛國主義思潮、社會主義思潮、生態(tài)主義思潮等；也有消極反動的社會思潮，如民主社會主義思潮、新自由主義思潮、消費主義思潮等。它們相互碰撞、相互影響，并且滲透到各個領(lǐng)域，已對我國的社會生活和社會發(fā)展造成嚴(yán)重的沖擊和影響。

西方主要社會思潮對當(dāng)代大學(xué)生的影響

“社會思潮是反映特定環(huán)境中人們的某種利益或要求并對社會生活有廣泛影響的思想趨勢或傾向”①，社會思潮的傳播一般從高層知識分子到普通青年學(xué)生，再到社會群眾。高校是各種社會精英聚集的主要場所和高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要基地，也是各種思想文化創(chuàng)造、傳播的集散地，容易受到各種社會思潮的影響。目前，對高校大學(xué)生產(chǎn)生重要影響的西方社會思潮主要有民主社會主義思潮、新自由主義思潮、消費主義思潮。

民主社會主義思潮影響大學(xué)生的思想政治觀。它的基本特征是漸進(jìn)改良，具體表現(xiàn)為：在政治制度上實行多元化、多黨制；在經(jīng)濟制度上實行混合經(jīng)濟模式，推行經(jīng)濟多元化。這些觀點對大學(xué)生影響很大，一方面，大學(xué)生對市場經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致的社會分化產(chǎn)生了嚴(yán)重的憂慮，希望通過社會主義的價值來呼喚平等與公正。另一方面，對社會主義體制內(nèi)的權(quán)力腐敗與權(quán)錢交易的專制主義的警覺，使人們產(chǎn)生了對大眾式的民主參與的價值追求。因此，民主社會主義所倡導(dǎo)的“民主”、“公平”、“人道”、“社會主義”等理念，滿足了大學(xué)生的內(nèi)心訴求。當(dāng)前，高校部分大學(xué)生的指導(dǎo)思想出現(xiàn)了多元化傾向，改良主義、實用主義傾向抬頭，就是受到民主社會主義思潮影響和干擾的后果，特別值得警惕和重視。

新自由主義思潮影響大學(xué)生的經(jīng)濟價值觀。新自由主義思潮鼓吹西方的民主、自由和人權(quán)，主張照搬西方的經(jīng)濟模式，實行“自由市場經(jīng)濟”，認(rèn)為現(xiàn)代社會中個性、自由和幸福就是被具有社會分工、科層組織等特征的理性化世界所壓抑，從而堅決反對理性、權(quán)威束縛，片面宣揚個體的自主性。新自由主義思潮的傳播，對高校大學(xué)生的經(jīng)濟觀念也產(chǎn)生了較多的負(fù)面影響，導(dǎo)致了大學(xué)生個人主義、自由主義思想的滋生。當(dāng)前在一些高校，部分大學(xué)生組織觀念自由散漫，無視校紀(jì)校規(guī)的存在，在學(xué)習(xí)上和生活上唯功利化和實用化傾向嚴(yán)重，具體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)上偏重實用知識，擇業(yè)熱衷于高薪酬、高福利、舒服的工作，把金錢至上作為自己的人生信條，并將自己的需求能否得到滿足以及滿足的程度作為自身價值的衡量尺度。

消費主義思潮所倡導(dǎo)的“符號消費”理念，影響大學(xué)生的消費道德觀。消費主義，不同于我們?nèi)粘Ｉ钌系南M，它以崇尚和追求過度占有和消費作為滿足自我和人生目標(biāo)的價值取向。這些消費理念在物質(zhì)生活和精神思想上對大學(xué)生影響很大，如提前消費、過度消費、奢侈消費。有些大學(xué)生為了滿足自己的欲望，往往采取欺騙手段， 向父母提出過度的要求。另一方面，在精神思想層面，部分大學(xué)生將他們大量的時間和精力消耗在對物欲的無休止?jié)M足和對“符號消費”的無限迷戀上，從而影響到學(xué)業(yè)。

西方主要社會思潮在中國高校傳播的原因

西方主要社會思潮在中國高校的出現(xiàn)，既有國內(nèi)因素也有國際因素的影響，既有政治、經(jīng)濟的原因，又有社會各種矛盾綜合推動的原因。

改革開放的政策是西方社會思潮在高校傳播的外部環(huán)境。隨著對外開放的擴大和經(jīng)濟全球化程度的加深，西方各種社會思潮紛至沓來，經(jīng)由各種渠道不斷影響我國高校。再加上西方發(fā)達(dá)國家憑借經(jīng)濟科技優(yōu)勢推行文化霸權(quán)，對我國進(jìn)行思想文化輸出和價值觀念滲透。這些為西方社會思潮在高校的傳播提供了必要的外部環(huán)境。

信息技術(shù)的發(fā)展是西方社會思潮在高校傳播的推動力量?；ヂ?lián)網(wǎng)、手機通信、微博等數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代信息技術(shù)給思想文化的交流與發(fā)展提供了前所未有的機遇。處在信息社會中的大學(xué)生最容易通過當(dāng)代信息技術(shù)接觸來自四面八方的各種社會思潮。

社會矛盾的出現(xiàn)是西方社會思潮在高校傳播的激發(fā)因素。當(dāng)前，我國正進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵期和矛盾的凸顯期。20世紀(jì)90年代以來，高校擴招導(dǎo)致高失業(yè)率、分配不公導(dǎo)致貧富懸殊、權(quán)錢交易導(dǎo)致腐敗頻發(fā)、通貨膨脹導(dǎo)致物價上漲等，這些問題的出現(xiàn)，使高校大學(xué)生對社會民主公正的呼喚日益強烈，在一定程度上推動了以突出強調(diào)社會民主公平等價值訴求的“民主社會主義”等西方思潮的發(fā)展與傳播。

破解路徑

高校要構(gòu)建大德育課程，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)。首先，要構(gòu)建以思想政治理論課為主體的知識性德育課程。充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，不斷增強黨的思想理論工作的創(chuàng)造力和感召力，對大學(xué)生思想中存在的各種疑惑做出符合實際的回答。其次，要構(gòu)建以社會實踐活動為主體的活動性德育課程。高校要利用寒暑假或節(jié)假日，有計劃地組織大學(xué)生開展科技、文化、衛(wèi)生等大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，真實地了解黨情國情民情。再次，要構(gòu)建以校園文化建設(shè)為主體的隱性德育課程。高校要重視現(xiàn)代化校園環(huán)境建設(shè)，實現(xiàn)環(huán)境育人的目標(biāo)；大力組織學(xué)生開展融運動、文化、娛樂、學(xué)術(shù)為一體的各種校園文體活動，通過健康向上的文化建設(shè)來抵御不良西方社會思潮的侵襲。最后，要構(gòu)建以教師個人魅力為主體的滲透性德育課程，加強師德建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師樹立愛國、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的職業(yè)道德，讓廣大教師在認(rèn)識西方社會思潮方面先行一步，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識西方各種社會思潮，最大限度地減少它的負(fù)面影響。

高校要重視大學(xué)生工作，解決大學(xué)生現(xiàn)實利益問題。馬克思明確指出：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑?！雹谏鐣汲币砸欢ǖ睦嬉鬄榛A(chǔ)，以特定的社會群體為主體。因此，要減少西方社會思潮對大學(xué)生的負(fù)面影響，必須重視大學(xué)生的工作，解決大學(xué)生的現(xiàn)實利益問題。這就要求高校必須重視教育教學(xué)工作，不斷提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量；要尊重和發(fā)揮高校大學(xué)生的主體地位，通過定期的會議或簡報的形式向?qū)W生通報學(xué)校的工作，在涉及到學(xué)生利益的各項重大決策出臺前召開座談會廣泛征求大學(xué)生的意見，讓大學(xué)生在事關(guān)自己的利益面前有更多的話語權(quán)；高校要注重校內(nèi)公平，在評獎、招干、發(fā)展黨員等方面要堅決糾正損害大學(xué)生的不公正行為；特別要重視大學(xué)生的就業(yè)問題，高校要確保各項工作都能直接或間接為大學(xué)生創(chuàng)造就業(yè)機會。高校只有真正做到大學(xué)生利益無小事，真正關(guān)心、維護(hù)、實現(xiàn)好他們的利益，大學(xué)生才能真正接受、認(rèn)同社會主義核心價值體系，才能自覺抵制或放棄各種錯誤或落后的西方社會思潮的影響。

高校要加強新理論創(chuàng)新，應(yīng)對西方思潮的挑戰(zhàn)。首先，加強理論創(chuàng)新，創(chuàng)造新的社會思潮。高校要根據(jù)中國經(jīng)濟社會發(fā)展的特點和現(xiàn)實需要，針對當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心的熱點焦點問題，利用自身的人才智力優(yōu)勢，及時進(jìn)行理論研究，直面問題，答疑解惑，創(chuàng)造新理論，奪取話語權(quán)，創(chuàng)造健康向上的社會思潮，占領(lǐng)思想文化陣地，對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，加強分類指導(dǎo)，做好目標(biāo)管理工作。當(dāng)前，各類社會思潮異彩紛呈，良莠不齊，有的社會思潮傳播速度快，影響面較廣，高校要及時掌握情況，近距離與學(xué)生交流溝通，答疑解惑，澄清思想認(rèn)識問題；有的社會思潮學(xué)理性強，文化內(nèi)涵深，高校就要從長計議，通過充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用和開設(shè)研究西方社會思潮的課程，從提高大學(xué)生的理論思維水平入手，重在培養(yǎng)提高大學(xué)生分析問題、解決問題的能力；而對那些蠱惑人心、損害公眾利益、破壞社會穩(wěn)定的社會思潮，高校要組織力量進(jìn)行批判、改造，甚至取締。

高校要發(fā)揮新媒介作用，引導(dǎo)大學(xué)生規(guī)范合理使用。當(dāng)前，廣播電視、報刊雜志等依然是大學(xué)生獲取信息知識的主要渠道，同時，以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等為主體的新媒介技術(shù)迅速發(fā)展，已經(jīng)成為各種社會思潮傳播的重要工具。高校要充分認(rèn)識以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主體的新媒介技術(shù)對高校教育活動本身的深刻影響，并加以利用，開展思想政治教育，正確引領(lǐng)各種社會思潮。同時，應(yīng)該加強對大學(xué)生使用新媒介技術(shù)的引導(dǎo)和監(jiān)管，高校網(wǎng)絡(luò)管理者或政工隊伍應(yīng)主動占領(lǐng)新媒介技術(shù)的陣地，引導(dǎo)大學(xué)生正確使用這些技術(shù)。

（作者單位：廣東工業(yè)大學(xué)政法學(xué)院）

注釋

①金炳華，余源培等編：《馬克思主義哲學(xué)大辭典》，上海辭書出版社，2003年，第352頁

②《馬克思恩格斯全集》（第2卷），北京：人民出版社，1965年，第103頁。