趙智敏

緣起：建立在主體性認(rèn)知基礎(chǔ)上的記者角色分析一直是一個(gè)重要話題。媒體角色的定位既源于特定的社會(huì)政治環(huán)境，也受制于一定區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和民眾的認(rèn)知水平。新聞媒體的角色與為之服務(wù)的記者角色息息相通。對(duì)于中國來說，不同發(fā)展時(shí)期媒體的角色定位并不完全相同。60多年來，中國新聞媒體的角色從單一走向了多元：既充當(dāng)喉舌，承擔(dān)宣傳使命，又在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)展開后充當(dāng)著市場(chǎng)主體。為充當(dāng)好市場(chǎng)主體角色，多年來，新聞傳媒恢復(fù)了諸多原初功能：信息傳播、知識(shí)啟蒙、文化傳承、利潤回報(bào)、輿論監(jiān)督等，不一而足。在此背景下，人們對(duì)于記者角色的認(rèn)知也在不斷演化。

今天，中國已進(jìn)入名副其實(shí)的微時(shí)代。根據(jù)CNNIC（中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心）發(fā)布的數(shù)據(jù)，“截至2012年6月，中國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)5.38億，其中手機(jī)網(wǎng)民3.88億。DCCI互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心顯示，微博用戶數(shù)已趨近中國網(wǎng)民數(shù)，其中19歲及以上國內(nèi)網(wǎng)民中，微博用戶占88.81%；近七成用戶擁有唯一賬號(hào)，用戶規(guī)模趨向穩(wěn)定；高頻率訪問微博用戶占據(jù)主流；瀏覽轉(zhuǎn)發(fā)及發(fā)布微博是用戶的基本操作，收看視頻、聊天、參與商業(yè)促銷活動(dòng)已成為用戶新的興趣點(diǎn)”。從以上數(shù)據(jù)可以看出，中國已邁進(jìn)迅速成長的微時(shí)代。

微時(shí)代的到來，使得每位民眾都擁有了流動(dòng)自媒體平臺(tái)，可以隨時(shí)隨地發(fā)布信息，人人都成了自媒體的主人?？梢钥闯?，在微時(shí)代新傳播特征的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)媒體對(duì)主流新聞和輿論話語權(quán)的把握能力正在弱化，過去“沉默的大多數(shù)”開始成為話題的制造者、參與者、引領(lǐng)者。

可以這樣說，微時(shí)代的到來再加上中國社會(huì)基礎(chǔ)所呈現(xiàn)出的種種新狀態(tài)，使新聞媒體的傳統(tǒng)功能正在受到?jīng)_擊，并時(shí)時(shí)以矛盾的形式呈現(xiàn)：信息傳播的快速與遲滯；信息傳播的反控制與控制；媒體責(zé)任的履行與逃遁；話語權(quán)的堅(jiān)守與遺棄；輿論引導(dǎo)的施行與失效；真相的披露與掩蓋，信息滿足度之于受眾的豐富與匱乏；新聞傳媒既有價(jià)值體系之撼動(dòng)與重建；意見流動(dòng)市場(chǎng)之形成與扼制，批判意識(shí)的堅(jiān)持與缺失……總之，微博傳播出的中國圖景與傳統(tǒng)新聞媒體鏡像的中國圖景產(chǎn)生了大分裂，促使青睞受眾擁有量的傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生此種欲求：對(duì)微時(shí)代自身的主體性之再審視。特別值得關(guān)注的是，這一欲求與既往國家意志所要求的媒體表達(dá)往往產(chǎn)生緊張關(guān)系，緊張關(guān)系常常通過記者新聞工作中的角色體驗(yàn)得以投射。

微時(shí)代促成民眾參與和圍觀意識(shí)的成長，微傳播主體傳播出的中國圖景與傳統(tǒng)新聞媒體鏡像的圖景所產(chǎn)生的大分裂，倒逼新聞媒體不得不對(duì)自身角色再思考，也促使記者對(duì)自身角色再審視。這里，筆者約請(qǐng)第十一屆長江韜奮獎(jiǎng)獲得者、生活報(bào)社社長包臨軒，就以上問題進(jìn)行深入對(duì)話，以期幫助讀者達(dá)到窺一斑而知全貌之效果。

包臨軒，現(xiàn)任黑龍江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)社長助理、生活報(bào)社社長。1984年7月畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。獲第二十屆中國新聞獎(jiǎng)、第十一屆長江韜奮獎(jiǎng)。

20多年來，包臨軒一直在新聞這條戰(zhàn)線上默默地奉獻(xiàn)著，他視新聞為生命，不計(jì)個(gè)人得失，不畏生死榮辱。如今，在他帶領(lǐng)下的生活報(bào)，已成地方傳媒翹楚，領(lǐng)風(fēng)氣之先，成為全省都市報(bào)媒體的風(fēng)向標(biāo)。

價(jià)值觀之重建

一問：您在2012年5月份做了一場(chǎng)題為“用你心中的光明照亮你的職業(yè)生涯”的報(bào)告，在您看來，為何現(xiàn)在要特別提出這一說法？

答：在工作中，我深深感到，大家在從事新聞工作時(shí)出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)不是太高，更多的是出于“為稻粱謀”這個(gè)層面上，缺乏一種應(yīng)有的職業(yè)精神，這是其一。

其二，現(xiàn)在大家都持一種抱怨的態(tài)度，每個(gè)人都認(rèn)為社會(huì)風(fēng)氣不好、環(huán)境比較差，好像這一切沒有自身的責(zé)任。有人說過這樣的話，如果這個(gè)世界是黑暗的，你自己心中沒有光明，那你也是黑暗的一部分。其實(shí)，你自己本來是可以有光明的，你自身的光明可以使這個(gè)黑暗有些亮光的。所以你不要認(rèn)為黑暗只是和別人有關(guān)，和你無關(guān)。

我想，如果我們每個(gè)人心中都有一份光明，即使這份光明是一點(diǎn)點(diǎn)，搖曳的燭火，或者像螢火蟲一樣的亮光，依然會(huì)照亮你所認(rèn)為的這個(gè)黑暗，可能我們點(diǎn)亮的面積不夠大，點(diǎn)亮的空間也不足夠大，但那正是希望所在。你要堅(jiān)信，如果你心中有光明的話，我們就會(huì)給這個(gè)世界帶來光明，讓這個(gè)世界變得更美好，更加充滿希望。

二問：在報(bào)告中，您談到重建媒體的價(jià)值觀和媒體尊嚴(yán)是十分重要的。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)我們媒體人自身的主角意識(shí)。為什么？

答：做任何一件事情，任何人都是他自己所做事情的主角，這本來是沒有什么問題的，就像政治家是政治生活的主角、企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)生活的主角一樣。如此，媒體人就是媒體界的主角。這并不是說你成主角了，你就妨礙了別的什么家的主角意識(shí)了。我認(rèn)為兩者是可以相得益彰的，由于你主角意識(shí)的強(qiáng)化和業(yè)務(wù)水平的提高，你有可能讓政治家等社會(huì)精英更加刮目相看，更不用說會(huì)贏得社會(huì)的更大尊重了。所以我深深地感到，媒體、媒體人確立自己的價(jià)值觀和重建媒體的尊嚴(yán)是一個(gè)相當(dāng)迫切的問題，是一項(xiàng)很基礎(chǔ)的工作。

任何一個(gè)行業(yè)，其興衰榮辱，最終其實(shí)都可以追問到從事此行業(yè)的個(gè)體，但是我們?nèi)鄙龠@樣有意義的追問。長期以來我們習(xí)慣于集體無意識(shí)，這種集體無意識(shí)如同頑疾，深入骨髓，所以大家做事情可能都沒有想到，這個(gè)事情著實(shí)也是你自己個(gè)人的一份責(zé)任的呈現(xiàn)，而不是與己無關(guān)。

我們過去的用詞可能都太大了些：為了國家、為了民族、為了集體，覺得不需要從自己出發(fā)，覺得要從自己出發(fā)好像就會(huì)和集體發(fā)生沖突，其實(shí)恰恰錯(cuò)了。在媒體界，這個(gè)問題于當(dāng)下比較突出。在許多人那里，工作，就是為了簡(jiǎn)單完成任務(wù)。要么是完成上面交給的任務(wù)，要么是完成編輯部交給的任務(wù)，沒有他自身的任務(wù)意識(shí)。所以他就不可能把這個(gè)工作做到位，做到極致，做到最佳。如果我們樹立了一種個(gè)體意識(shí)、主體意識(shí)，一種主體精神，明了自己作為一個(gè)個(gè)體的人應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任，那么我們的能動(dòng)性就有了真正源源不斷的動(dòng)力。我覺得這一點(diǎn)非常重要，長期以來所謂的集體意識(shí)，變成了對(duì)個(gè)性的遮蔽，人們躲在集體的大一統(tǒng)后面，感覺自己很安全、很無辜。所以大家做事情，習(xí)慣上沒有想到你個(gè)人其實(shí)也是有一份責(zé)任的。

一些前沿媒體、財(cái)經(jīng)類媒體其實(shí)已經(jīng)走在了我們前面，做出了示范。這也可以說明中國的新聞實(shí)踐并不像過去一樣，只是簡(jiǎn)單地完成一個(gè)政治輿論引導(dǎo)這樣一份職責(zé)。在當(dāng)前的情境中，新聞媒體進(jìn)行政治輿論引導(dǎo)是最基本的任務(wù)，我們本應(yīng)在此之上還有別的作為，肩負(fù)起媒體自身的天賦使命。就這一點(diǎn)來說，我認(rèn)為大眾媒體應(yīng)該像那些以財(cái)經(jīng)類媒體為代表的前沿媒體學(xué)習(xí)，確立自己的價(jià)值觀和媒體宗旨，強(qiáng)化自身的主角意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

三問：在您看來，媒體既往的價(jià)值觀是什么？今天的媒體價(jià)值觀需要重建，原因何在？

答：從我們這么多年的新聞實(shí)踐來看，簡(jiǎn)單地把社會(huì)的價(jià)值觀或者政治的價(jià)值觀機(jī)械地移植到自身的行業(yè)中來，這是媒體過往的價(jià)值觀，比方說我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向（這一點(diǎn)人人耳熟能詳），可是在實(shí)際操作中，卻把正確的輿論導(dǎo)向理解得非常狹窄，甚至簡(jiǎn)單地理解為政策的導(dǎo)向，或一時(shí)一地的方針政策的導(dǎo)向。

堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向這種價(jià)值觀，我認(rèn)為更多的是上面對(duì)我們提出的一個(gè)要求。提出這個(gè)要求有其必然性，但我們不能把這樣一個(gè)要求停留在簡(jiǎn)單的、政策的層面上，或者是政府和社會(huì)對(duì)媒體一般的泛泛要求，把一項(xiàng)基本要求當(dāng)成媒體自身的最高價(jià)值觀，以至于媒體很少有人思考我們應(yīng)不應(yīng)該有一個(gè)自身的價(jià)值觀。

如果我們自身沒有一個(gè)價(jià)值觀，將會(huì)導(dǎo)致什么樣的狀況？現(xiàn)在一談到媒體自身的價(jià)值觀，人們就會(huì)產(chǎn)生一種莫明的恐懼，好像一有自己的價(jià)值觀，你就是要和誰對(duì)立似的。但事實(shí)并非如此，我認(rèn)為媒體應(yīng)該有自身的、自覺的價(jià)值觀，這會(huì)更加有助于我們深刻地理解社會(huì)的和政治的一般要求，使我們?cè)诟叩膶用嫔稀⒏杂X的層面上，來思考和更好地體現(xiàn)我們常常談?wù)摰妮浾搶?dǎo)向問題。

每個(gè)人都應(yīng)該有經(jīng)過自己思考的和實(shí)際確認(rèn)的價(jià)值觀，這樣你才可能使媒體的使命感更加自覺。媒體人對(duì)自身的價(jià)值觀缺乏應(yīng)有的思考、應(yīng)有的確認(rèn)，這導(dǎo)致媒體工作陷入了平庸、跟隨的狀態(tài)?，F(xiàn)在正因?yàn)槲覀兠襟w人價(jià)值觀不明晰、不夠自覺，才導(dǎo)致并沒有多少人把那些自詡為主流媒體的大眾媒體真當(dāng)回事，像現(xiàn)在一些媒體對(duì)于通稿的過度依賴和不加刪減的誤用，其實(shí)就是媒體人對(duì)自身形象的摧折：人們會(huì)從心中蔑視你，可悲的是我們并不自知，這種麻木是非?？膳碌?。這是一個(gè)理由。

不過也要看到，近些年來媒體對(duì)自身價(jià)值觀的認(rèn)知還是發(fā)生了一些好的變化，這主要體現(xiàn)在發(fā)達(dá)地區(qū)諸如北京、廣州等地的一些前沿媒體和財(cái)經(jīng)媒體上，它們的價(jià)值觀的確立是自覺的。自覺的價(jià)值觀的確立，帶來了這些媒體在新聞品質(zhì)上的提升和媒體的品牌價(jià)值，也為它們贏得了訂戶的重視、尊重。這些媒體能夠讓人們真正獲得他們內(nèi)心深處迫切需要的東西，所以也給媒體自身帶來了一種職業(yè)尊嚴(yán)和媒體尊嚴(yán)。

還有一個(gè)理由，就是媒體人價(jià)值觀的建立還需要我們清楚地明白自身應(yīng)該是一個(gè)什么樣的人。如果媒體人自身不強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的話，那我們的人格、尊嚴(yán)就無從呈現(xiàn)。媒體作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，其文化性決定了它具有的特殊性，這決定了媒體人的從業(yè)資格和要求應(yīng)該高于一般的行業(yè)。也就是說，新聞從業(yè)者和普通的從事物質(zhì)生產(chǎn)的打工者應(yīng)該有很大的不同。媒體人應(yīng)該是一個(gè)文化的存在，是一個(gè)人文的存在，是一個(gè)精神的存在。如果我們僅僅為工資和獎(jiǎng)金而工作，我們的標(biāo)準(zhǔn)就太低了，就不合乎媒體這個(gè)行業(yè)的屬性要求。

有一個(gè)現(xiàn)象值得思考，國外新聞從業(yè)者從來沒有所謂的編輯部對(duì)發(fā)稿的數(shù)量要求和質(zhì)量等級(jí)考核，他們對(duì)中國媒體界對(duì)于從業(yè)者有考核指標(biāo)的要求感到驚訝：“為什么要有任務(wù)考核呢？因?yàn)檫@是我愿意做的工作呀，我做的工作符合我的理想和志趣呀，我不需要?jiǎng)e人給我硬性規(guī)定任務(wù)呀?！比缓笏麄兊拿襟w管理者也說：“為什么要給他寫稿量的要求呢？他一直在工作啊，他的工作是沒有問題的?！蹦敲椿仡^看我們自己，包括我所在的媒體，到現(xiàn)在為止還都不得不規(guī)定月度年度發(fā)稿考核標(biāo)準(zhǔn)。

這也從另一個(gè)側(cè)面說明，由于對(duì)自身沒有內(nèi)在的要求，我們就不得不用外在的要求來約束。媒體人需要像打工者那樣靠計(jì)件來完成任務(wù)、靠寫稿任務(wù)來完成他的職業(yè)，這從根本上來說是不應(yīng)該的。雖然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，這些規(guī)定也有它的道理和理由，但是從媒體、媒體人自身來說，寫稿規(guī)定任務(wù)這樣一種狀況如果能夠減少的話，其前提必然就是媒體人自覺地確立了自己的價(jià)值觀，有自己職業(yè)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，而不是被動(dòng)地應(yīng)付外在要求。當(dāng)大家都開始用自身的價(jià)值觀和職業(yè)理念來約束自己時(shí)，媒體管理者就不需要用任務(wù)來約束從業(yè)者的職業(yè)行為了。

四問：在您看來，今天要重建媒體的價(jià)值觀，困難在哪里？可能性有多大？

答：我覺得，重建媒體價(jià)值觀的問題實(shí)際上是一個(gè)比較艱難的問題。它涉及的層面比較多。我覺得從社會(huì)層面來講，媒體價(jià)值觀的建立需要比較好的社會(huì)條件。我相信，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，隨著全球化程度的不斷加深，隨著中國不可逆轉(zhuǎn)的開放進(jìn)程的不斷深入，媒體價(jià)值觀建立這個(gè)環(huán)境會(huì)逐漸變得寬松，充滿希望，應(yīng)該看到這一點(diǎn)。

從哲學(xué)層面上講，媒體價(jià)值觀是社會(huì)價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀的一部分，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一部分，它不能孤立地完成，它是一棟大廈里的一個(gè)子項(xiàng)目，它的建設(shè)取決于整個(gè)大廈的構(gòu)建，即大環(huán)境。我們不能脫離具體的歷史條件談媒體價(jià)值觀的構(gòu)建，否則會(huì)顯得抽象，所以從社會(huì)發(fā)展的層面來看，媒體價(jià)值觀重建的前景不是說空話，我看好它。以微博的發(fā)展為例，微博的發(fā)展勢(shì)不可擋，政府對(duì)它的管理實(shí)際上是有彈性的，是給了空間的。類似這種社交自媒體實(shí)際上預(yù)示著一些媒體的價(jià)值觀，這種進(jìn)步是可以看到的，雖然它眼下可能是微弱的，但是它的影響力和成長性是有目共睹的。

媒體是文化事業(yè)的一部分，是一個(gè)文化行業(yè)，中國媒體價(jià)值觀的水平實(shí)際上折射著中國文化行業(yè)的一個(gè)狀態(tài)，是它的晴雨表，非常鮮明，中國文化走了多遠(yuǎn)可能我們媒體也就走了多遠(yuǎn)。從大的方面來說，媒體和文化行業(yè)之間是一個(gè)協(xié)調(diào)的呼應(yīng)關(guān)系，你不能要求說別的地方都不發(fā)達(dá)，只有媒體自身發(fā)達(dá)，這是不可能的。

不過我們也欣喜地看到，現(xiàn)在其他文化行業(yè)正在比較快速地往前探索。文學(xué)、藝術(shù)的開放度都在大幅增加，體現(xiàn)在影視、小說、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都在發(fā)展，包括出版，都有好的東西在陸續(xù)涌現(xiàn)；有些雜志辦得也比較好。我還注意到，一些網(wǎng)上論壇的活躍，都已經(jīng)可以看出媒體價(jià)值觀的新質(zhì)的出現(xiàn)。可以這樣說，在大的文化行業(yè)、人文領(lǐng)域都在趨向于自覺構(gòu)建新的價(jià)值觀的過程中，大家都在前行的路上。

但是另一方面，就媒體自身來說，不能消極地認(rèn)為歷史條件不具備或者說大的文化行業(yè)本身沒有一個(gè)大的發(fā)展，就可以什么也不干。每一個(gè)具體的媒體人是可以自立自為的，因?yàn)闆]有任何一件事情，需要所有的社會(huì)歷史條件都按部就班地到齊了，才開始辦。好多事情都是在歷史條件半具備或不完全具備這樣一種情況下就開始的，這就是人類的命運(yùn)，新聞人也一樣。

在媒體陣營里，已經(jīng)有人走在前面了，但是就一般的狀況來說，大眾媒體做得是滯后的，但是并非不可以有所作為。如果你不能整體上做，你可以部分做；如果你不能從機(jī)構(gòu)上做，你可以從人才構(gòu)建的角度來做。困難永遠(yuǎn)是存在的，但并不意味著什么事都不可以做。做什么沒有困難呢，更何況構(gòu)建人的價(jià)值觀這樣龐大復(fù)雜的工程？

如何做，我覺得最終得落實(shí)到具體的媒體人，不管你是編輯還是記者，不管你是總編輯還是部主任，如果我們每個(gè)人都能有對(duì)自身建設(shè)的意識(shí)，就能帶動(dòng)職業(yè)狀況的整體改善?，F(xiàn)在這種勢(shì)頭可能是不鮮明的，但它是最基礎(chǔ)的，一旦積累得好，對(duì)整個(gè)社會(huì)的文明發(fā)展進(jìn)程是有益的，前途不可限量。我們不可能下一道命令，也不可能出一部教科書，說從現(xiàn)在開始我們要干媒體重建工程，不是的，這是一個(gè)軟件工程，是一個(gè)軟實(shí)力的構(gòu)建過程，最終是人的自我建設(shè)和優(yōu)秀媒體人之間的相互影響、彼此激勵(lì)。

最近政治家也要求傳統(tǒng)媒體向網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)軍，就是說以網(wǎng)絡(luò)媒體為代表的一種價(jià)值觀建設(shè)的成功，作為一種現(xiàn)實(shí)，都是被逐漸接受了的，它是一個(gè)越來越壯大的存在。可以說，空間是有的，體制內(nèi)的媒體在做這些事情的時(shí)候不可能隨心所欲，但如果你能在給定的環(huán)境中把事情做得出色，那才叫功力呢。沒有限制的自由不叫自由，自由是在限制中顯現(xiàn)的，所以不要把這種限制做消極的理解，我認(rèn)為只有在這些限制之下，自由才顯得更有價(jià)值。

價(jià)值觀更多的是個(gè)人自己的事兒，取決于個(gè)人的覺悟程度。我們不要太著急，慢慢來吧。既然我們的生活是由幾千年發(fā)展而來的，我們也是文化民族的一部分，想快沒有辦法，也快不了。最近，一位當(dāng)代名流在網(wǎng)絡(luò)上說：“走彎路是自然界的常態(tài)，而走直路是一種非常態(tài)。因?yàn)楹恿髟谇斑M(jìn)的過程中會(huì)遇到各種障礙，有些障礙是無法逾越的，所以只有取彎路，因而讓它避開了障礙，最終抵達(dá)了遙遠(yuǎn)的大海。”這段話對(duì)人是有激勵(lì)的，媒體人的價(jià)值觀及其建設(shè)，就是一條小河奔向大海的過程吧。

五問：您曾經(jīng)談到“媒體人最大的價(jià)值觀，應(yīng)該堅(jiān)持公平正義。在做新聞報(bào)道時(shí)，堅(jiān)持公平和正義，是我們媒體公信力的真正基礎(chǔ)。公眾對(duì)于公共事務(wù)有四項(xiàng)權(quán)利：知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。只要我們媒體滿足老百姓的這四項(xiàng)權(quán)利，我們就可以做合格的媒體人”。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的媒體運(yùn)作中，大家會(huì)覺得您談到的這些只是理論，操作起來很難，是這樣嗎？

答：當(dāng)然是這樣的，實(shí)際上不單是中國的媒體，其實(shí)所有的媒體——國內(nèi)外的媒體都在以自己的方式回答這些問題。你是否滿足了社會(huì)的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。對(duì)于這四項(xiàng)權(quán)利的滿足程度就是衡量一個(gè)媒體是否成功、是否更有價(jià)值的一個(gè)根本的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)現(xiàn)的程度越大，這家媒體的影響力就越大，公信力就越強(qiáng)，品牌價(jià)值就越高；實(shí)現(xiàn)的程度小，這家媒體的公信力就會(huì)比較弱。隨著社會(huì)環(huán)境的不斷開放化和全球化，對(duì)于這四項(xiàng)權(quán)利的滿足，如果說過去是模糊的，那么現(xiàn)在變得越來越清晰，我相信也會(huì)越來越成為媒體人的一種自覺選擇。

這四項(xiàng)權(quán)利把公平和正義這種看似抽象的理念、這種學(xué)理上的訴求，在政治生活中和社會(huì)生活中具體化了，對(duì)于媒體人來說可以操作了。大家經(jīng)常會(huì)說操作起來其實(shí)很難，我倒以為正因?yàn)椴僮髌饋砝щy，它才有價(jià)值。如果不難，還要我們干什么呢？

是不是說媒體能完全實(shí)現(xiàn)民眾對(duì)于這四項(xiàng)權(quán)利的滿足？其實(shí)，任何媒體都不可能真正完成這樣一個(gè)目標(biāo)。這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這是一個(gè)目標(biāo)，這是一份理想，這是一個(gè)不能徹底窮盡的過程。只要媒體存在，只要社會(huì)存在，媒體滿足這四項(xiàng)權(quán)利的功能就會(huì)一直存在。我以為，因?yàn)槊襟w之間對(duì)這四項(xiàng)權(quán)利的滿足程度不同，才見出媒體層次的差異、媒體質(zhì)量的差異。對(duì)于任何一個(gè)具體的媒體來說，如果你把對(duì)這四項(xiàng)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和滿足當(dāng)作你的使命的話，你就會(huì)變得非常自覺、非常清晰。我們會(huì)始終知道每一篇報(bào)道發(fā)表的時(shí)候?qū)@四項(xiàng)權(quán)利的某一項(xiàng)權(quán)利的滿足程度還差多少，始終是清晰的，沒有什么問題。

媒體操作的難度反映了我們社會(huì)問題的復(fù)雜性，是社會(huì)生活復(fù)雜性的一個(gè)表現(xiàn)，因?yàn)槊襟w是社會(huì)的一部分，有時(shí)候媒體很難超越社會(huì)發(fā)展階段，所以媒體與社會(huì)的博弈過程體現(xiàn)為艱難，這正是我們付諸努力的原因。我們從來沒有被困難所嚇倒，但是我們有煩惱和種種困擾，這是正常的。由于職業(yè)責(zé)任感和社會(huì)利益方的沖突，我們將經(jīng)受種種考驗(yàn)。在這些考驗(yàn)的過程當(dāng)中就慢慢看出了媒體的品德、品質(zhì)，于是媒體之間的分野就漸漸地出來了。這個(gè)并不是在談?wù)撘粋€(gè)理念，這是我們每天都在做的事情。有的媒體認(rèn)為操作這個(gè)事情很困難，是因?yàn)樗鼪]有自覺，它實(shí)際上是在這樣做但是不夠這么自覺。

隨著社會(huì)開放度的擴(kuò)大和社會(huì)整體文明的進(jìn)步，這個(gè)艱難的過程會(huì)有所減緩或者說弱化，但是不會(huì)窮盡。公平和正義的問題是人類追求的永恒主題，在此之下，這個(gè)具體問題解決了，另一個(gè)具體問題又出現(xiàn)了，這是一個(gè)不間斷的過程，文明由此得以向前演進(jìn)。

主角意識(shí)之確立

六問：在具體的報(bào)道工作中，會(huì)不會(huì)有很多“規(guī)定動(dòng)作”？您是如何應(yīng)對(duì)的？大家經(jīng)常談到的“報(bào)道敏感區(qū)域”，您經(jīng)常會(huì)遇到嗎？界定敏感與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么？在“規(guī)定動(dòng)作”與“敏感區(qū)域”之外，是否還存在一個(gè)很大的報(bào)道空間？在報(bào)告中，您為何又特別提出要“強(qiáng)調(diào)媒體人自身的主角意識(shí)”？“主角意識(shí)”與“規(guī)定動(dòng)作”和“敏感區(qū)域”是否會(huì)有矛盾？如果有，如何化解？這種主角意識(shí)的核心內(nèi)涵是什么？

答：“規(guī)定動(dòng)作”是一個(gè)常態(tài)，是上面的要求，平心而論，并非所有的“規(guī)定動(dòng)作”都是不好的，這其中要有分析和思考，有些按著做就完了；有些“規(guī)定動(dòng)作”空間非常大，可以包含大量“自選動(dòng)作”。在中國媒體的生態(tài)環(huán)境下，能夠在“規(guī)定動(dòng)作”之內(nèi)的空間里，把“規(guī)定動(dòng)作”和“自選動(dòng)作”做一個(gè)很好的結(jié)合，這是中國新聞人的功夫所在，對(duì)二者把握得好與否，可以顯現(xiàn)出媒體人的智慧，因此我認(rèn)為沒有一個(gè)固定的答案。從具體的情況來看，有些“報(bào)道敏感區(qū)域”我們就理解為這是報(bào)道警區(qū)，不能夠報(bào)道，那就不碰，繞開。但是此外，要做的事情也是做不完的，要知道在中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不完善的社會(huì)發(fā)展階段，大量的新聞素材是一個(gè)遼闊的大海，只要你有心，其實(shí)“規(guī)定動(dòng)作”之外空間廣闊，就看你是不是一個(gè)胸懷責(zé)任感和有所作為的媒體，絕不會(huì)因?yàn)橛小耙?guī)定動(dòng)作”和“敏感區(qū)域”，就什么都做不了，大量的其他新聞素材可以納入你的視野，它們其實(shí)是無邊無際的。

如何處理好“規(guī)定動(dòng)作”與“敏感區(qū)域”二者的關(guān)系是個(gè)很大的課題，我為此寫過文章?！耙?guī)定動(dòng)作”一定意義上就是我們的媒體環(huán)境，有時(shí)候也可以成為好的報(bào)道機(jī)遇，而“自選動(dòng)作”則是日常報(bào)道工作每天都在做的事情，這個(gè)空間也是極大的，在很多時(shí)候，能夠把二者協(xié)調(diào)起來。《生活報(bào)》做了大量的報(bào)道，有很多報(bào)道實(shí)際上沒有超出“規(guī)定動(dòng)作”的范圍，但由于我們的“自選動(dòng)作”增值了，使得“規(guī)定動(dòng)作”的制定者也大喜過望，各方會(huì)各得其所，都會(huì)在成功的報(bào)道中找到各自需要的東西。

要研究“規(guī)定動(dòng)作”和“敏感動(dòng)作”，將其翻譯為新聞報(bào)道模式，這需要媒體的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和職業(yè)素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，這是對(duì)媒體的綜合考驗(yàn)。大量的“規(guī)定動(dòng)作”，其實(shí)可以是“自選動(dòng)作”，就看你怎么做了，大量的“敏感區(qū)域”其實(shí)也沒有那么敏感，只要切入點(diǎn)找準(zhǔn)了，一樣可以做出好新聞，一樣可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，所以在中國媒體這樣有中國特色的環(huán)境下從事工作，這些東西是不能回避的，而是必須要面對(duì)的，面對(duì)它，要抱著積極的、建設(shè)性的心態(tài)。從這一點(diǎn)來說，新聞人的主角意識(shí)便有所體現(xiàn)。

七問：有沒有這樣的情況出現(xiàn)：您認(rèn)可的好選題，卻被迫拿掉？原因何在？如果不拿掉，會(huì)遇到哪些方面的壓力？對(duì)于記者來說，在計(jì)件制的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)下，您會(huì)如何補(bǔ)償被拿掉作品的記者？您是否會(huì)主動(dòng)在心理上撫慰記者？

答：好選題被拿掉是時(shí)常發(fā)生的事情，但是我們認(rèn)為這是媒體工作的一部分，我們還會(huì)有其他可以做得好的題目迅速補(bǔ)充上來。所以這不是壓力問題，是一個(gè)努力做好調(diào)整的問題，始終保持一種積極上進(jìn)的心態(tài)。遇到真正的新聞，記者不采訪是要承擔(dān)責(zé)任的，但是發(fā)不發(fā)是編輯部的事兒，未發(fā)不是你的責(zé)任，是我的責(zé)任，我的責(zé)任我承擔(dān)，我該付出還要付出，對(duì)記者的勞動(dòng)要有足夠的尊重。譬如稿費(fèi)照發(fā)，絕不抽條。這是我定的一個(gè)內(nèi)部制度，一直堅(jiān)持得比較好，我們報(bào)業(yè)集團(tuán)也很支持。對(duì)于記者來說，在計(jì)件評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)下，由于一些不可抗力，一些好的報(bào)道不能發(fā)出，沒有適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償和激勵(lì)措施，是不對(duì)的。對(duì)記者除稿費(fèi)補(bǔ)償之外，同樣重要的是，在精神上我和編委會(huì)成員也經(jīng)常給予關(guān)心，記者知道我和他們?cè)谝黄?。記者知道他是和新聞在一起，雖然有些新聞沒有發(fā)出來，但是他盡力了，他并沒有辱沒自己的職業(yè)。當(dāng)然，由此帶來的內(nèi)容生產(chǎn)成本的付出以及其他付出是無可避免的。

八問：有這樣一句笑談廣為人知，媒體人“不是知道該報(bào)道什么，而是知道不該報(bào)道什么”，作為總編輯，您是這樣嗎？導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有哪些？這與您提及的“記者首先應(yīng)該是一個(gè)有個(gè)性的人”是否沖突？

答：是這樣的，你要理解這種情況是媒體工作中一個(gè)常常碰到的問題，但是面對(duì)沖突和化解沖突才能見證中國媒體人的特殊功力，怎樣在理解這種沖突之下還能有所作為，這是對(duì)他的考驗(yàn)。比如，當(dāng)一個(gè)地方發(fā)生了具有全國性的影響事件，地方媒體受到限制，不可能做最想做的事情，但是可以在力所能及的范圍內(nèi)做一些適當(dāng)?shù)男扪a(bǔ)工作，修補(bǔ)工作本身雖然可能是有限的，但我們沒有太違背良心，我們要特別強(qiáng)調(diào)新聞源的立場(chǎng)。所以從具體的個(gè)案來看，沖突是存在的。然而問題在于，能因?yàn)橛羞@種沖突，就不再做有價(jià)值的事情了嗎？只要有可能，我們還是要有所擔(dān)當(dāng)，還是要保存應(yīng)有的個(gè)性，這個(gè)“個(gè)性”指的是保持一個(gè)媒體的品質(zhì)和品格，是要努力做到的。當(dāng)然這也是有代價(jià)的，而且代價(jià)是多方面的，但我現(xiàn)在想，無論何時(shí)你都不要失望，只要你做這份事業(yè)，你選擇了它，就要始終抱有希望。這件事情沒做好，那么下一件盡力做得好一些，這是我強(qiáng)調(diào)的落腳點(diǎn)。我們總會(huì)有機(jī)會(huì)做得很好，以彌補(bǔ)我們的某些不安，承擔(dān)我們的某些過失。這是一個(gè)永不放棄的過程。在此過程中，誤解和壓力是職業(yè)要求的一部分。

九問：您認(rèn)為“記者的個(gè)性是稀缺元素，個(gè)性就是核心競(jìng)爭(zhēng)力，個(gè)性就是獨(dú)家報(bào)道的人力資源的保證，個(gè)性就是媒體差異化的人力基礎(chǔ)”，這里所談到的個(gè)性，是一種什么樣的內(nèi)涵？在實(shí)際工作中，您是如何發(fā)現(xiàn)記者的個(gè)性并做到人盡其才的？記者個(gè)性的張揚(yáng)會(huì)不會(huì)與弘揚(yáng)主旋律相悖？

答：這個(gè)觀點(diǎn)我是始終堅(jiān)持的。有時(shí)候記者、編輯的個(gè)性會(huì)轉(zhuǎn)化為媒體的個(gè)性，媒體的個(gè)性是新聞的品質(zhì)和媒體的品牌。這個(gè)個(gè)性會(huì)決定你的新聞是否有品質(zhì)，你的媒體是否會(huì)有品牌、是否有核心競(jìng)爭(zhēng)力。

在實(shí)際工作中，我是努力發(fā)現(xiàn)記者的個(gè)性，保護(hù)記者的個(gè)性，并努力做到人盡其才的。有記者適合做調(diào)查，我就不讓他搞動(dòng)態(tài)，不讓他跑戰(zhàn)線，只要有好的你就去做調(diào)查。我有那么兩三個(gè)記者專門做調(diào)查，非常好，我和他們個(gè)人都是朋友，我也很感謝他們，有時(shí)他們工資不是很高。比方說，我們有一個(gè)記者，他就喜歡做社會(huì)調(diào)查，比較純粹的一個(gè)人，就是“獨(dú)行俠”似的，一旦有新聞事實(shí)發(fā)生了，有新聞價(jià)值了，即使不發(fā)稿費(fèi)也要去寫，根本發(fā)不了他也去干，有時(shí)候當(dāng)事人自己都放棄了，他還在堅(jiān)持。我對(duì)這樣的記者懷有敬意。

十問：許知遠(yuǎn)在《內(nèi)在的審查》中說，“我們變成了一個(gè)勤奮的自我審查者，自我麻痹者。即使沒有得到明確的警告，我們已經(jīng)率先提醒自己——這個(gè)議題無法觸碰，自己放棄了自己的自由；我們也可能變得熱衷于字里行間的小小文字游戲，沉湎于用雙關(guān)、隱喻、聯(lián)想來傳遞可憐的事實(shí)”，作為一家都市報(bào)總編，不知您對(duì)此說法是否認(rèn)可？您在日常工作中是否會(huì)有意或者無意地“自我審查”？如果有這種情況，自我審查的動(dòng)力源于何方？是否有時(shí)會(huì)是“習(xí)慣使然”？

答：內(nèi)在審查是一定要有的。任何媒體和媒體人的生存都無法超越時(shí)代的限制。對(duì)于中國新聞媒體人來說，媒體不是某個(gè)人的，它是一個(gè)機(jī)構(gòu)，要對(duì)很多方面負(fù)責(zé)，這也就決定了媒體人不能夠徹底的理想化和空想化，這是對(duì)媒體外在和內(nèi)在的要求，這是歷史給我們的條件，我們別無選擇。

自我審查并不意味著自我放棄，在現(xiàn)有的給定的環(huán)境中，我并沒有處于麻木不仁之中。我會(huì)在外在要求和媒體規(guī)律之間選擇一切可以做的事情，豈能盡如人意，但求無愧我心。我們并沒有因之放棄努力，而是要充分調(diào)動(dòng)報(bào)道的智慧和經(jīng)驗(yàn)，在可能的條件下有所作為。置身其中和置身事外的感覺是兩碼事，我沒有置身事外，在岸上旁觀此事，我就在現(xiàn)實(shí)的洪流之中，當(dāng)旁觀者發(fā)言的時(shí)候，我在實(shí)實(shí)在在地做著，我深切地知道，當(dāng)你品評(píng)項(xiàng)鏈的優(yōu)劣時(shí)，我正在努力尋找珍珠，把它們一點(diǎn)點(diǎn)地串聯(lián)起來。這個(gè)過程有時(shí)極為瑣碎，有時(shí)甚至看不出意義，但是當(dāng)你拿到項(xiàng)鏈時(shí)，串聯(lián)的意義自在其中矣。

事實(shí)上，今天中國媒體和媒體人所處的環(huán)境是一樣的，但在做與不做的抉擇之間是不一樣的，是因此無所作為，徹底放棄，還是做堅(jiān)韌的踏實(shí)的點(diǎn)滴努力，結(jié)果并不相同。我看到的是，很多媒體人和媒體都在努力做出正能量。因?yàn)榇蠹易龀龅倪x擇不同，決定了媒體品位的高下和成績(jī)的優(yōu)劣。稍稍留意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活與社會(huì)心智，正是在有上進(jìn)心有追求的媒體潛移默化的推動(dòng)下，在不經(jīng)意間升華了許多。

社會(huì)歸屬之認(rèn)定

十一問：《財(cái)新》雜志的主編王爍曾在網(wǎng)絡(luò)空間有如此看法：“新聞工作者不是高層人，當(dāng)然也不是最底層人，我們沒有固定的位置，我們?cè)谒^高中底層間隨機(jī)游走，新聞在哪里發(fā)生，我們就跑到哪里去。所以新聞工作者跟你們有所不同，我們作為社會(huì)人，當(dāng)然也在五行中，但作為工作者，此身應(yīng)在三界外?！边@段話在一定意義上傳達(dá)了新聞人對(duì)自身冷靜理性的專業(yè)瞭望者身份的認(rèn)知，您如何理解？

答：我不贊成用等級(jí)觀念來界定媒體人的社會(huì)地位，等級(jí)觀念未必科學(xué)，媒體是個(gè)龐大的群體和集合性的概念，在不同層級(jí)有不同層級(jí)的媒體，所以很難一概而論。對(duì)于中國來說，媒體多，不同媒體人所處的層次是不一樣的，媒體的社會(huì)地位不一樣，其記者的身份也不同。

如果你界定為高層、中層或底層的話，就會(huì)有太多的等級(jí)觀念妨礙某些更重要的認(rèn)知。假定我們處于中層，如果你不能影響上層又對(duì)底層沒有價(jià)值，你的存在又有什么意義呢？對(duì)層級(jí)的過多關(guān)注，可能會(huì)遮蔽我們對(duì)自身角色基本屬性的某種清晰理解，例如人文關(guān)懷。如果我們淡化、弱化社會(huì)等級(jí)觀念，而強(qiáng)化人文精神，可能會(huì)對(duì)我們這一行業(yè)和廣大的社會(huì)更有意義。

實(shí)際上強(qiáng)化媒體人屬于知識(shí)分子群體這種意識(shí)，或許才是當(dāng)務(wù)之急。有媒體人如果認(rèn)為自己是高層，我覺得是挺荒誕的事情；如果認(rèn)為自己很下層，那他就是自輕自賤，毫無出息。媒體應(yīng)該是知識(shí)分子化的行業(yè)，媒體人是應(yīng)該有人文情懷的一群人。在現(xiàn)實(shí)中，其知識(shí)氣息卻如此稀薄，這正是要加以正視的大問題。

媒體具有文化屬性，最核心的特征是什么呢？我認(rèn)為有兩條：1.人文精神，應(yīng)接續(xù)下來。因?yàn)槌袚?dān)了傳播的任務(wù)，傳播什么不傳播什么應(yīng)該是非常明確的。我們傳承著文明，這是知識(shí)分子應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的第一使命，所以我談價(jià)值觀也是這個(gè)含義，中國的新聞讓人感覺平庸，原因之一是沒有人文精神，我覺得媒體人是應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)?shù)陌伞?.知識(shí)結(jié)構(gòu)，與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因?yàn)楝F(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，我強(qiáng)烈地感到，在大眾媒體從業(yè)者當(dāng)中，有相當(dāng)一部分人是滯后于時(shí)代要求的。這不但嚴(yán)重影響了其個(gè)人的發(fā)展，也很大程度上抑制了媒體潛能的發(fā)揮。

十二問：您在2008年6月?lián)紊顖?bào)社社長后，提出并實(shí)施了“辦有主張報(bào)紙，做有魅力新聞”的辦報(bào)理念，“有主張報(bào)紙”中的“主張”是什么內(nèi)涵？基于什么立場(chǎng)？此中的“有主張報(bào)紙”是否有違媒體人應(yīng)具有的冷靜與理性的專業(yè)意識(shí)？

答：什么是有魅力的新聞呢？魅力來自對(duì)平庸的拒絕，來自對(duì)庸常的拒絕，來自對(duì)大路貨的拒絕。有魅力的新聞其實(shí)是一個(gè)過程中的結(jié)果，當(dāng)你的新聞?dòng)兄鲝埖臅r(shí)候，我們就覺得好的新聞、好的評(píng)論就是一個(gè)好的思想，思想可以是美的。好的新聞、好的評(píng)論由于具有穿透力，給人們帶來震撼、啟迪或者讓人感到解渴，你這張報(bào)紙就是有魅力的。所以我說要辦有主張的報(bào)紙，做有魅力的新聞。

別人問我我的主張是什么，有主張的報(bào)紙究竟是什么含義，基于什么立場(chǎng)，這離不開社會(huì)公平和社會(huì)正義，離不開對(duì)大家普遍關(guān)心的真相的追逐和探索，離不開對(duì)真理的無限接近。這就是我所解釋的主張?；诖?，我們的報(bào)道不會(huì)離開人類公理的立場(chǎng)，事實(shí)上，任何一次失敗的報(bào)道都是偏離了人類的公理立場(chǎng)和人心，當(dāng)遇到這種情況發(fā)生時(shí)，我們就努力要往回拉，當(dāng)別人都偏離的時(shí)候我要往回拉，這就是我的主張。從這個(gè)角度講，這恰恰體現(xiàn)了我們媒體人應(yīng)具有的冷靜與理性的專業(yè)意識(shí)。

之所以提出報(bào)紙要有主張，新聞要有魅力，第一個(gè)原因是基于媒體競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)說的。當(dāng)前媒體的同質(zhì)化傾向嚴(yán)重，打開電視、打開廣播、翻開報(bào)紙、登上網(wǎng)絡(luò)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的新聞是同質(zhì)化的，只有個(gè)別新聞可能具有某種獨(dú)家性，網(wǎng)絡(luò)特殊性在于對(duì)各地傳統(tǒng)媒體信息的集納，所以網(wǎng)絡(luò)很少有獨(dú)家新聞，但是對(duì)于傳統(tǒng)媒體來說，我認(rèn)為這種千人一面在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)令社會(huì)感到普遍厭倦了。

第二個(gè)原因是基于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代媒體人認(rèn)知上的誤區(qū)，即認(rèn)為時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入信息海洋的時(shí)代，任何一家媒體想要做獨(dú)家新聞和原創(chuàng)新聞已經(jīng)不可能了，要做就只能做整合、整合，再整合。此言差矣，大錯(cuò)特錯(cuò)。為什么這么說呢？因?yàn)槿魏螣o論多么海量的新聞都是有源頭的，它都有一個(gè)最初的發(fā)布者，那個(gè)最初的發(fā)布者做的就是原創(chuàng)新聞。只不過從接受者的角度來說，你感覺是海量的，但是從生產(chǎn)者角度來說，它是一條一條生產(chǎn)出來的。如果一家媒體簡(jiǎn)單地站在受眾立場(chǎng)上認(rèn)為是海量新聞?chuàng)涿娑鴣?，你不能作為了，你就失去了做媒體的資格。任何一家媒體如果不做獨(dú)家新聞和原創(chuàng)新聞，它就不該是媒體。一個(gè)媒體存在的理由本身就意味著它要有獨(dú)家新聞和原創(chuàng)新聞。

十三問：“我認(rèn)識(shí)的人越少越好”算是您的名言了，您為何會(huì)這樣說？其實(shí)，大家通常會(huì)認(rèn)為“記者應(yīng)該是社會(huì)活動(dòng)家”，要有豐富的人脈，您如何看？

答：我認(rèn)識(shí)的人越少越好是基于兩點(diǎn)考慮，第一，我不愛喝酒，但是在我們中國社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，你要是不喝酒就無法進(jìn)行正常的社交，我為此非常煩惱，這是我個(gè)人的原因，但這不是主要的。當(dāng)然，我從來沒有因?yàn)樯俸染贫俳灰恍┳钪牡呐笥选?/p>

最核心的原因是，作為一家報(bào)社的老總，我希望排除盡可能多的干擾，讓我?guī)е业膱F(tuán)隊(duì)在我們自己所堅(jiān)持的理念上有一種純粹性，能相對(duì)干凈一些、相對(duì)超然一些。具體而言，我認(rèn)識(shí)的人越少越好是說我不想和太多的和我的新聞源的關(guān)系過于密切的那些部門，重要的商家、廠家，那些所謂的人物建立聯(lián)系，因?yàn)槲乙O(jiān)督他們。如果我和他們交往太多，我如何擺脫人情？威逼我不怕，利誘我也不怕，但是人情很難抗拒，誰沒有同學(xué)朋友??？說這話也是由于教訓(xùn)多多才出此“下策”的，因?yàn)橥瑢W(xué)關(guān)系、因?yàn)榕笥殃P(guān)系，有一些好的新聞確實(shí)胎死腹中了。

認(rèn)識(shí)的人越少越好，是基于現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜而說的，我絕對(duì)不認(rèn)為記者不該是社會(huì)活動(dòng)家，恰恰相反，記者必須是社會(huì)活動(dòng)家。但是一個(gè)老總某種意義上和記者有點(diǎn)差異，記者可以是社會(huì)活動(dòng)家，但老總可以不是，我認(rèn)為在中國可以不是。有時(shí)候，只有不是“太活動(dòng)”，才能堅(jiān)持一點(diǎn)更多的獨(dú)立和自由的人格，你才能給自己的自主性和自由度更大些，你才能少些顧忌，你才能稍稍走得更遠(yuǎn)些。

十四問：現(xiàn)在，以微信、微博為代表的信息傳播新技術(shù)正在解構(gòu)著傳統(tǒng)媒體的影響力，對(duì)傳統(tǒng)媒體和記者帶來巨大的壓力，作為社長，您是如何使自己的媒體和記者能緊跟技術(shù)變遷的腳步，而不被淘汰出局？

答：這個(gè)壓力我每時(shí)每刻都在感受著，充滿了印刷時(shí)代傳媒人的痛苦甚至是悲傷。但是我想，誰能抵擋歷史進(jìn)步的潮流啊，我們媒體作為一個(gè)行業(yè)面對(duì)著整個(gè)時(shí)代發(fā)展的洪流其實(shí)是渺小的，你必須被時(shí)代裹挾著前進(jìn)，如果不能主動(dòng)就被動(dòng)。

就是說微信、微博作為新的社會(huì)傳播方式正在成為時(shí)代傳播方式的主流，我認(rèn)為傳統(tǒng)媒體生存的空間越來越小，傳統(tǒng)媒體將會(huì)有大的分化和重要調(diào)整。即使傳統(tǒng)媒體還存在，但是它的受眾范圍也會(huì)大幅縮小。我覺得有這樣一種趨勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾媒體正在普遍成為分眾媒體和小眾媒體，將來有可能不再會(huì)有一個(gè)一呼百應(yīng)的大眾媒體，網(wǎng)絡(luò)正在飛速地趕上來，并且呈現(xiàn)更大的覆蓋力，這是時(shí)代發(fā)展的必然。所以，從長遠(yuǎn)來看，傳統(tǒng)媒體必將順應(yīng)著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的變遷而改變著自己的一些最基本的方式。

具體而言，我認(rèn)為報(bào)紙、電視、廣播將來都有可能向小眾、窄眾進(jìn)軍，其中社區(qū)可能是一個(gè)突破口，因?yàn)橹袊诮?jīng)歷一種單位人向社區(qū)人的轉(zhuǎn)化的大趨勢(shì)，從具體的生存來說，人可能越來越成為社區(qū)化生存，單位也會(huì)弱化。因此，大的社會(huì)人、公司人也正在成為社區(qū)人。此種情況下，人的社區(qū)化生存的需要和需求可能是傳統(tǒng)媒體未來發(fā)展的一個(gè)重要機(jī)會(huì)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)雖然有它的種種方便之處，比方說微博和微信實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)連分眾也不是，比分眾走得還遠(yuǎn)，這就是個(gè)性化，就是自媒體了。但是人并不永遠(yuǎn)都是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，我們需要點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，但是我們也要與社會(huì)有聯(lián)系。那么我們現(xiàn)在獲得大的宏觀信息是不難的，只要發(fā)生重要的國際國內(nèi)新聞我們都會(huì)了解到的，但是我們的微觀環(huán)境、中觀環(huán)境和我們個(gè)體的聯(lián)系，從媒體對(duì)受眾滿足的角度來看，其實(shí)是微弱的，因而也是媒體下一步發(fā)展的一個(gè)方向和潛力。

對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，除了社區(qū)新聞是未來的一個(gè)發(fā)展可能外，再一個(gè)就是趣味了，用趣味分眾也是一個(gè)可能選擇。雜志現(xiàn)在開始辦得越來越好了，為什么？因?yàn)橐环莺玫碾s志，作為一個(gè)趣味趨同者平臺(tái)，它就能團(tuán)結(jié)所有的同道者。一個(gè)服裝雜志就可能把所有這些追逐時(shí)尚的女性都聚集到一起，再和網(wǎng)站一配合就有黏性了。所以，傳統(tǒng)媒體將來有可能是小眾的和精致化的。

總之，隨著社會(huì)的發(fā)展，生活方式的改變，人群的分化，媒體必將走向分化。如果我們能把握住我們就還有一片新的天地；如果我們把握不好，我們就得出局。

十五問：您對(duì)于記者用媒體的身份注冊(cè)微博有沒有什么要求？您個(gè)人使用微博嗎？

答：現(xiàn)在我們對(duì)記者還沒有有關(guān)微博的硬性要求，但覺得應(yīng)該是有所要求的，因?yàn)檫@對(duì)于媒體品牌推廣具有重要意義。當(dāng)然，對(duì)于記者利用媒體品牌設(shè)置微博傳播信息和發(fā)表評(píng)論，我覺得要有一些內(nèi)部規(guī)定要求的，記者是要承擔(dān)責(zé)任的。但原則上，只要記者對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)，把職務(wù)行為和個(gè)人行為適當(dāng)分開，我覺得應(yīng)該支持他們利用微博，每個(gè)人有個(gè)微博，與每個(gè)人有一部手機(jī)是差不多的。我個(gè)人有微博，但是發(fā)言不多。我想以后我會(huì)努力用好微博這一平臺(tái)，讓它發(fā)揮更大的作用。

十六問：您還是一位頗有口碑的良知詩人。下面是您在汶川地震時(shí)寫下的詩：“某一天/當(dāng)你想起今天這樣唏噓不已的日子/想起5·12想起汶川/大西南會(huì)以整個(gè)高原的震蕩/搖撼你的良知/你會(huì)止住向下滑翔的腳步/你會(huì)停在沉淪的邊緣/大地震永恒的回聲/將托舉你的精神和靈魂/重返你曾經(jīng)達(dá)到過的高度。”詩中，“搖撼你的良知”的“所指”是什么？您是否同時(shí)也在試圖通過您的詩來影響社會(huì)？在工作中，您的詩人角色和媒體人的角色是怎樣的關(guān)系？當(dāng)詩歌的理想情懷與現(xiàn)實(shí)發(fā)生重大沖突時(shí)，您會(huì)如何處理？

答：這首詩傳播得比較多，《南方日?qǐng)?bào)》從網(wǎng)上下載轉(zhuǎn)發(fā)的時(shí)候尚不知道作者是誰呢，然后全國很多城市集會(huì)時(shí)都朗誦這首詩，網(wǎng)上可搜到的。我是寫完這首詩去的生活報(bào)，這是2008年的事。所以當(dāng)詩歌理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候你怎么處理，我告訴你它會(huì)給我力量，給我巨大的安慰和勇氣，我是希望把詩的情懷，盡量從一個(gè)人的內(nèi)心擴(kuò)展的覆蓋面更大些，影響一個(gè)是一個(gè)。我覺得這于我心中有一份安慰，也算讓詩歌的價(jià)值有所呈現(xiàn)。

“搖撼你的良知”所指的是什么？這個(gè)良知我覺得就是良知本身吧。我這段話你用我也很感動(dòng)的，確確實(shí)實(shí)，在中國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)大家似乎都在不由自主地往下滑翔，似乎都覺得在沉淪的邊緣徘徊，而汶川大地震給我的感覺是，我非常擔(dān)心它帶給我們的震撼會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，所以我說讓“大地震永恒的回聲將托舉你的精神和靈魂，重返你曾經(jīng)達(dá)到過的高度”。這是我的思考。

在汶川大地震時(shí)很悲痛，我眼睛哭腫了，我從來沒想過我有那么多眼淚，我認(rèn)為我不會(huì)再哭了，咱們都哭，都受不了。我認(rèn)為我們的民族非常健忘，健忘是我們這個(gè)民族的特性之一，大家可千萬別忘了，所以我寫這首詩是為了讓大家抵制遺忘。但現(xiàn)在我感覺大家又忘了，這仿佛非常遙遠(yuǎn)，我自己都覺得遙遠(yuǎn)，但是如果重溫我過去寫的這首詩，那是讓我們重返用那樣的一個(gè)高度去做事情、去做人。

我的作品也不太多，嚴(yán)格來說也就是一個(gè)熱愛詩歌的人，算不上詩人。但是我認(rèn)為詩歌是一種情懷。一個(gè)人可以是詩人也可以不是詩人，可以寫詩也可以不寫詩，但是要有一點(diǎn)詩意的情懷，詩意的情懷就是你的人文精神要濃郁一些，有這樣的人文情懷你會(huì)精神上有所寄托。所以我的床頭放著和詩歌和文學(xué)有關(guān)的一些書籍，以供我工作特別累的時(shí)候讀。它們給了我很大的安慰和慰藉，讓我覺得心里很踏實(shí)。這些書的另外一個(gè)作用就是在工作和生活之外，詩歌就是你偶爾能往天上看一看的星群，就像康德說的抬頭仰望星空，你心中的道德這兩件事是讓你感到奇妙的。

我認(rèn)為中國詩歌說遠(yuǎn)了大部分在創(chuàng)作上過分關(guān)注小我，缺乏大我的宏闊視野，缺少一份擔(dān)當(dāng)。所以人們有時(shí)對(duì)詩歌的否定也確實(shí)有詩歌自身的一些原因，我是覺得要通過我自己詩的情懷，在我自己力所能及的范圍內(nèi)讓人們感覺到詩歌是有力量的。其中的力量之一是我要把我的詩歌情懷以及我四年大學(xué)哲學(xué)教育這種理性教育，轉(zhuǎn)化到我的新聞實(shí)踐當(dāng)中來，體現(xiàn)在我日常的新聞報(bào)道組織策劃上，體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)生活的深切凝視和關(guān)注上，體現(xiàn)為對(duì)社會(huì)公平正義和對(duì)美的追求上，我真是竭盡全力這樣做的，所以不自謙一點(diǎn)說，還算詩意地活著。

我覺得詩歌和新聞對(duì)我還有一個(gè)共通之處，就是帶著一份真誠去工作，帶著一份情懷去工作，帶著一份美的情愫去工作。偶爾我也寫一點(diǎn)東西，但是能力有限，不能舉重若輕，新聞工作占據(jù)了我95%的時(shí)間，剩下的時(shí)間我就是看閑書，沒太多時(shí)間去寫，但是我的思考沒有停止過。

十七問：近年來，人們普遍感覺記者的社會(huì)地位在下降，你是否有切身之感受？您覺得自己應(yīng)該處于社會(huì)的哪個(gè)層級(jí)？對(duì)您的社會(huì)歸屬覺得心安理得嗎？

答：我認(rèn)為記者地位下降是個(gè)必然的過程。實(shí)際上中國記者過去地位的高也是虛幻的，我認(rèn)為它也不是真正的高。高和低需要一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然從表面看即使那樣虛假的高也是高。我大學(xué)畢業(yè)當(dāng)記者的時(shí)候記者的地位很高，我們所有的新聞實(shí)質(zhì)上不需要特別多的個(gè)性化采訪，題目比較好做，車接車送，被待為上賓，我們誤以為自己是無冕之王，實(shí)際上今天回頭來看，我們那時(shí)候提供的新聞價(jià)值，并不如社會(huì)地位下降時(shí)的更高，是不是？

現(xiàn)在記者社會(huì)地位降低的原因也比較多，第一是媒體現(xiàn)在非常發(fā)達(dá)，媒體風(fēng)起云涌，海量的信息，一個(gè)記者很難是某個(gè)重要新聞的壟斷者。第二是一個(gè)社會(huì)如果只有記者地位高，這個(gè)社會(huì)可能是不正常的，所以一定是社會(huì)各界的行業(yè)都很重要，法官很重要，官員很重要，企業(yè)家很重要，記者也很重要。大家在各自的位置上都來做事情，形成一個(gè)社會(huì)的合唱，所以如果是這個(gè)地位下降那也是一件好事，不是壞事。第三，我認(rèn)為更本質(zhì)的問題是，不是記者的社會(huì)地位下降了，而是記者自身的所作所為在媒體上表現(xiàn)得并不盡如人意。當(dāng)社會(huì)的開放程度越來越高，人們不是從媒體或者說不是從你這家媒體中獲得新聞的時(shí)候，你的地位怎么可能還保持得住呢？而事實(shí)上，這種情況在經(jīng)常發(fā)生著。

不要管過去記者地位有多高，也不要管現(xiàn)在記者地位在下降，媒體要想，你要給自己一個(gè)什么樣的定位，一個(gè)合理的定位，那就是你要回到記者的屬性上來，你是否覺得你承擔(dān)著披露真相這樣的職責(zé)。如果你覺得你樂意承擔(dān)這份職責(zé)，那就該熱愛這個(gè)職業(yè)，就要不斷地去尋找，一層層地剝開真相，當(dāng)你把真相推送給了人們，你的社會(huì)地位是會(huì)提高的。如果你不提供真相，每天得過且過，你憑什么要求更高的社會(huì)地位呢？你不該提這樣的要求。

記者地位的升降還在于記者對(duì)于自我職業(yè)角色的合理認(rèn)定，所以莫彷徨、莫憂傷，找回真正的自己。如果你覺得記者這個(gè)行業(yè)不能滿足自己的需求，你可以干別的；如果你還在做這個(gè)事情，你就要回歸你的本質(zhì)屬性。社會(huì)地位我認(rèn)為不是一個(gè)外在評(píng)價(jià)，而是對(duì)你自身行為、自身價(jià)值的評(píng)價(jià)，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，我現(xiàn)在的感受就是這樣。

所以所謂地位下降，我沒有什么失落的，我認(rèn)為我在回歸本位。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，為這個(gè)社會(huì)還能做一些事情，而且是自主做的一些事情，我是很欣慰的，所以我沒有失落。從另一個(gè)角度看，一定意義上目前中國的媒體在這樣一個(gè)環(huán)境當(dāng)中，尤其是在社會(huì)輿論監(jiān)督方面，它所做的貢獻(xiàn)是不可替代的，它對(duì)中國社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用是存在的，它的價(jià)值是有的，可能還沒有發(fā)揮到最好，但是相對(duì)于其他行業(yè)來講，它還是有所擔(dān)當(dāng)?shù)摹Ｋ晕也⒉粸槲覀冇浾吆兔襟w地位的下降而感到失落，我認(rèn)為我們還可以做得更好。如果通過我們自身的努力，我們能提供更好的傳播價(jià)值的話，我們的地位會(huì)自然而然地提升。只要人們需要信息，只要信息被披露，我們是永遠(yuǎn)有事可做的，這是由社會(huì)分工決定的。

職業(yè)精神之張揚(yáng)

十八問：您曾說過，“媒體人不是為了傳遞信息而傳遞信息。說媒體是傳遞信息的行業(yè)，這是不錯(cuò)的，信息的自由流動(dòng)是一切自由的基礎(chǔ)。但是信息對(duì)媒體人來說，我認(rèn)為我們的理解應(yīng)該更高一些。媒體是通過發(fā)掘信息、公布信息來影響社會(huì)的。通過信息的傳遞，來傳遞我們的社會(huì)主義價(jià)值觀，來推動(dòng)社會(huì)和文明的進(jìn)步，這是媒體傳遞信息的落腳點(diǎn)和責(zé)任所在”。這段話是不是您所認(rèn)知的新聞職業(yè)精神之所在？如果是，為何？不是，為何？

答：是的，這是我認(rèn)可的。如果媒體只傳遞信息，那我們是沒有必要的，因?yàn)楝F(xiàn)在通信很發(fā)達(dá)，傳播信息是移動(dòng)聯(lián)通都能做的事情。所以我們一定要傳遞有價(jià)值的信息，通過新聞?dòng)绊懮?，推?dòng)社會(huì)進(jìn)步，這是我們的落腳點(diǎn)。為什么強(qiáng)調(diào)這個(gè)呢？也是想說媒體人要強(qiáng)化自身的角色意識(shí)和角色擔(dān)當(dāng)，你的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)分工是什么，你就是通過讓信息獲得更大范圍的流動(dòng)，來為這個(gè)社會(huì)的文明注入鮮活的因子，為社會(huì)軟硬件的進(jìn)步和發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)和動(dòng)力。

十九問：今天，更多的人在談?wù)撚浾叩呢?zé)任和良知。在您看來，記者的報(bào)道該對(duì)誰負(fù)責(zé)？您認(rèn)為記者的良知是源于新聞專業(yè)主義的職業(yè)要求，還是源于文人悲天憫人的情懷？

答：記者的報(bào)道對(duì)公平正義負(fù)責(zé)，我認(rèn)為這是我要回答的。第二個(gè)問題，記者的良知既源于新聞專業(yè)主義的職業(yè)要求，也源于悲天憫人的情懷。悲天憫人的情懷說的是精神，專業(yè)主義說的是職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)律令，二者不可或缺。新聞專業(yè)主義背后是要有精神的，精神是要在操作層面上體現(xiàn)出來的，所以要有新聞專業(yè)主義，這個(gè)沒有矛盾。

二十問：新聞專業(yè)主義的職業(yè)要求和悲天憫人的情懷發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以何為準(zhǔn)繩？為什么？您提出的“做有魅力的新聞”在業(yè)界知名度很高，這個(gè)“魅力”指什么？是更接近于真相還是別的什么？

答：做有魅力的新聞，這個(gè)不可能發(fā)生沖突吧。當(dāng)然，如果悲天憫人的情懷和職業(yè)要求發(fā)生沖突時(shí)，我認(rèn)為悲天憫人是第一位的。因?yàn)槟闶紫仁且粋€(gè)人，然后你才是個(gè)職業(yè)人。所以對(duì)人的倫理要求、道德要求要有某種先天性，是元問題。遇到一個(gè)人倒下了，需要你去拯救的時(shí)候，你是馬上拍下片子發(fā)給自己的媒體還是先去救人，那顯然是先救人，這是毫無疑問的。如果他為了新聞所謂的時(shí)效性，為了搶新聞而把做人的事丟掉了，那我們就失去了新聞的根基。所以這一點(diǎn)如果發(fā)生沖突的話，我認(rèn)為還是道德優(yōu)先，職業(yè)第二。

做有魅力的新聞，第一個(gè)原因在于，我覺得我是在強(qiáng)調(diào)新聞美學(xué)這個(gè)經(jīng)常被忽略的概念，新聞寫作是一種文本寫作，如果做得好它應(yīng)該是作品，大家說新聞是產(chǎn)品，我認(rèn)為新聞應(yīng)該是作品。最好的新聞作品應(yīng)該是經(jīng)典，成為人類文化寶庫中的一個(gè)組成部分。從專業(yè)角度來說，如果對(duì)于新聞作品的美學(xué)意識(shí)缺乏的話，我認(rèn)為我們的寫作文風(fēng)其實(shí)是不大好的。我覺得，傳統(tǒng)媒體的新聞報(bào)道過于板結(jié)，基于此我深深感到，在公平正義的基礎(chǔ)上、在追求新聞?wù)鎸?shí)的基礎(chǔ)上，新聞報(bào)道文本應(yīng)有對(duì)于新聞美學(xué)的追求。因?yàn)楹玫奈谋臼歉佑欣趥鞑サ摹Ｒ黄玫膬?yōu)秀報(bào)道有時(shí)候像電影一樣，是非常美的，我們看普利策新聞獎(jiǎng)的大獎(jiǎng)作品，它們中的許多的確堪稱經(jīng)典。

所以我強(qiáng)調(diào)新聞?dòng)绪攘?，是從這些角度考慮的，也就是說新聞本身可以成為好的作品，有利于更好地傳播人文精神和文化價(jià)值。如果行文很差，必行之不遠(yuǎn)。

新聞所承載的思想、言論和思考本身可以是美的。不僅僅說的是版式和標(biāo)題制作這些形式元素，當(dāng)然更要包括這些深層次的東西，最終，有魅力的新聞對(duì)于我們塑造一個(gè)文明的公民，都有一種潛移默化的影響，有魅力的新聞作品在精神上不可阻擋，散發(fā)著思想的美好的氣息。

二十一問：您曾說過“我堅(jiān)信新聞報(bào)道能改變這個(gè)社會(huì)”，您所說的“改變這個(gè)社會(huì)”是改變什么？經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，記者和民眾屢屢追問的新聞報(bào)道最后不了了之，如何解釋？

答：責(zé)任太重大了，但是我說的改變呢，不是外在的一些改變，不是看得見的有形的硬件的改變，某些時(shí)候歷史時(shí)刻硬件的改變也是可能的。但是就常規(guī)的新聞報(bào)道來說，我說的改變社會(huì)，首先就是通過我們的報(bào)道來影響世道人心，就這一點(diǎn)來說是有作用的。因?yàn)椋说娜粘Ｉ瞽h(huán)境的重要要素是由新聞構(gòu)成的，大家每天通過新聞獲得對(duì)這個(gè)世界的感知，新聞創(chuàng)造了人們的生活環(huán)境。你早上醒來睜開眼，無論是上網(wǎng)也好，打開電視也好，聽廣播也好，看報(bào)紙也好，你都是把它作為一個(gè)生活環(huán)境來對(duì)待。作為社會(huì)環(huán)境中的一個(gè)要素，人們是通過新聞報(bào)道產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活的感性和感知，所以說，新聞報(bào)道會(huì)影響人心，影響這個(gè)世道，進(jìn)而改變社會(huì)，當(dāng)然這個(gè)過程是復(fù)雜而漫長的。

為什么說過程是復(fù)雜而漫長的呢？第一，新聞本身作為一種思想和文化的存在，它將和文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、出版一樣對(duì)社會(huì)有改變的作用，這個(gè)作用是一種內(nèi)在的改變。第二，不排除在某個(gè)將來重大的歷史時(shí)刻，新聞會(huì)發(fā)揮重要作用，一定意義上也能改變社會(huì)。但是它是通過對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的影響來實(shí)現(xiàn)的。

為什么記者和民眾屢屢追問的報(bào)道有些最后卻不了了之，該如何解釋？你的意思是報(bào)道沒能發(fā)完又能改變什么呢？不對(duì)，改變了，你的心態(tài)不一樣了，社會(huì)心態(tài)、社會(huì)心理、文化氛圍都在悄悄地改變，它是一種積蓄，正能量的積蓄。不了了之也是一種影響，發(fā)出的報(bào)道最后可能沒有完全發(fā)完，你也不能說它的社會(huì)意義就沒有了，或者失敗了，我不這么看。我認(rèn)為我們還是做了我們?cè)撟龅氖拢?dāng)由于外在的力量使它沒有成為可持續(xù)的時(shí)候，無論媒體還是社會(huì)都會(huì)更加強(qiáng)烈地感到我們這個(gè)社會(huì)進(jìn)步的必要性，難道這不是它的重要意義嗎？我認(rèn)為是的。不要認(rèn)為夭折了的報(bào)道就沒有作用，我認(rèn)為同樣有正能量。例如對(duì)地方發(fā)生的某些產(chǎn)生了全國性影響的新聞事件，地方媒體、中央級(jí)媒體和網(wǎng)絡(luò)聲音有著種種不同，但是社會(huì)受眾從這種對(duì)比當(dāng)中，能夠感覺到社會(huì)問題的存在，從而引發(fā)普遍的關(guān)注，這依然是有意義的。

新聞生涯之反思

二十二問：作為一位資深的新聞媒體人，您認(rèn)為今天記者所面臨的工作環(huán)境與過去有何不同？在評(píng)價(jià)記者職業(yè)成就的標(biāo)準(zhǔn)上，您認(rèn)為有哪些主要要素？

答：我認(rèn)為今天記者面臨的工作環(huán)境，嚴(yán)格來說是社會(huì)環(huán)境吧，發(fā)生了巨大的變化，這是非常自然的，如果說有什么不同的話，就是環(huán)境變得更復(fù)雜了。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國媒體面臨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化多重的環(huán)境，記者是在多重的復(fù)雜環(huán)境下工作，所以對(duì)記者的要求，比如角色要求和素質(zhì)要求就更高了，你如果沒有準(zhǔn)備好的話，可能記者的工作很難適應(yīng)，所以要做好多方面的準(zhǔn)備，就是思想的、文化的、知識(shí)結(jié)構(gòu)上的準(zhǔn)備，這一點(diǎn)我認(rèn)為是很重要的。

尤其是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和知識(shí)社會(huì)的到來，記者的“本領(lǐng)恐慌”出現(xiàn)了，那么一定會(huì)有更合格的年輕記者逐漸地進(jìn)入我們的行業(yè)，成為新鮮的血液，這個(gè)過程已經(jīng)開始了，記者知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一，行為方式的懶惰、慢節(jié)奏可能都需要迅速地改變。

記者職業(yè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)我認(rèn)為就一條，就是你是否寫出了好的報(bào)道，是否為社會(huì)寫出了有影響力有公信力的優(yōu)秀的報(bào)道，就這一條，沒有別的?，F(xiàn)在一個(gè)記者寫出一篇好的優(yōu)秀的報(bào)道不太容易，無論是社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜還是對(duì)他自身的要求都不太容易，如果一個(gè)記者能始終堅(jiān)持在一段時(shí)間一直寫出好的報(bào)道，那真是一個(gè)非常卓越的記者。因?yàn)橥ㄟ^稿件就說明了一切，你的才華、你的作風(fēng)、你的理念、你的工作技巧、你的策略都會(huì)通過稿件呈現(xiàn)出來，稿件就是一個(gè)綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)，不需要?jiǎng)e的。

二十三問：對(duì)目前中國各類新聞獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，您有何看法？如果再設(shè)一個(gè)認(rèn)可中國記者職業(yè)成就的獎(jiǎng)項(xiàng)，您個(gè)人覺得應(yīng)該是什么？為什么？

答：我曾經(jīng)在多年前寫過一篇文章，題目是《中國新聞獎(jiǎng)改革勢(shì)在必行》，這篇文章很多業(yè)內(nèi)雜志都轉(zhuǎn)載了，6000多字，我在那篇文章里比較系統(tǒng)地談了一些建設(shè)性的想法。

二十四問：您在新聞戰(zhàn)線已奉獻(xiàn)了20多年，您認(rèn)為自己有獨(dú)立人格嗎？在中國，是否有這樣的空間讓記者持有獨(dú)立人格？有，在哪里？沒有，為什么？

答：在這樣的社會(huì)環(huán)境中，記者獨(dú)立人格的堅(jiān)持，是一個(gè)復(fù)雜的過程。實(shí)際上，我認(rèn)為只要認(rèn)認(rèn)真真地去做新聞報(bào)道，認(rèn)認(rèn)真真地去采訪去寫稿，認(rèn)認(rèn)真真地去編稿，把它發(fā)出來，他不就堅(jiān)持了自己的獨(dú)立人格和職業(yè)操守了嗎？

獨(dú)立人格的堅(jiān)持在中國可能需要一些智慧，它不是具有戲劇舞臺(tái)效果的一種堅(jiān)持，它是在復(fù)雜社會(huì)環(huán)境當(dāng)中記者內(nèi)心的一份擔(dān)當(dāng)。也就是說，在記者內(nèi)心的道德生活當(dāng)中，在一些是非對(duì)錯(cuò)的問題上，他始終保持自己的見解。即使它并沒有完全體現(xiàn)在自己的新聞當(dāng)中，但是作為一個(gè)人，他還是值得尊重，是應(yīng)該被尊重的。

我認(rèn)為新聞職業(yè)有一些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，第一，我們永遠(yuǎn)面對(duì)新奇的東西，永遠(yuǎn)面對(duì)世界最新奇的那一部分，使生命始終保持一種新鮮感，這是其他許多行業(yè)所不具備的。獲得這種新鮮感的途徑，就是記者這份相對(duì)可以自由走動(dòng)的職業(yè)。應(yīng)該說，與政府部門和企業(yè)相比，記者獲得自由度的空間相對(duì)來說要好得多。

第二，就是記者的工作方式。由于寫作本身是獨(dú)立的，所以它是一種獨(dú)立作業(yè)性更強(qiáng)的工作模式，自主性非常強(qiáng)，這都有利于你所重視的人格獨(dú)立或者人格建設(shè)。所以，對(duì)新聞?dòng)浾呷烁駪?yīng)持積極的評(píng)價(jià)，有時(shí)，與庸常的環(huán)境形成反差的過程，就是在展現(xiàn)他的人格力量。當(dāng)然，新聞界當(dāng)中，和其他行業(yè)一樣，也有它的毛病，比方說時(shí)不時(shí)發(fā)生的有償新聞，我們也正在努力避免這種現(xiàn)象。

在一些情況下，我們的記者和媒體還是承受社會(huì)壓力比較大的一個(gè)群體，因?yàn)橛袝r(shí)候它是社會(huì)矛盾交會(huì)的一個(gè)點(diǎn)，社會(huì)關(guān)注度和影響力都比較大，所以它承受著更多的壓力。如此，那就是不要過多地指責(zé)我們媒體這個(gè)行業(yè)，我們不能要求記者的人格超越社會(huì)歷史階段，歸于徹底理想主義，這個(gè)要求不現(xiàn)實(shí)。但是社會(huì)的要求，的確應(yīng)該轉(zhuǎn)化為我們對(duì)自身的警醒和自我建設(shè)的一種鞭策，這是不能含糊的。

二十五問：在您的新聞生涯中，遇到的最大挑戰(zhàn)是什么？對(duì)于今天的年輕記者來說，您想對(duì)他們說些什么？

答：我年輕時(shí)候和我現(xiàn)在面臨的挑戰(zhàn)有很多的不同，其實(shí)也無所謂最大和最小。在今天，最大的挑戰(zhàn)就是在新媒體，即網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代到來的時(shí)候我們?nèi)绾瓮瓿勺约旱霓D(zhuǎn)型和升級(jí)。我們的職業(yè)運(yùn)作模式和工作流程的轉(zhuǎn)型，既涉及每一個(gè)媒體，也涉及媒體中的每一個(gè)編輯記者，這是我們必須作出改變的。我們最大的問題是要在作業(yè)模式上作出重大的改變和調(diào)整。對(duì)即將進(jìn)來的記者，我要對(duì)他們說的是，你既要應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，同時(shí)你又要對(duì)某些經(jīng)典的東西有所堅(jiān)持。有些原則性的東西不能改變，它應(yīng)該成為你的一個(gè)信念和信仰。

如果你選擇作為一個(gè)媒體人，你就承擔(dān)了傳播事實(shí)、傳播文明的職業(yè)責(zé)任，你就要永遠(yuǎn)心懷對(duì)真善美的敬畏和追求，對(duì)公平和正義的堅(jiān)持。否則你是不會(huì)有大的成就的，因?yàn)槟闶チ烁镜膭?dòng)力源。你要提高和完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，采訪時(shí)要全面深入細(xì)致入微。有了這幾個(gè)堅(jiān)持，你就都能做到了，沒這幾個(gè)堅(jiān)持你就做不到。這些都不是古典主義的，這是一些永恒的東西，這是一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，伴隨著人類的始終，也伴隨著我們每個(gè)人的人生，所以一定是伴隨著你的職業(yè)生涯的。作為一個(gè)人，你不干這個(gè)行當(dāng)也要做這樣的堅(jiān)持，何況你還干這個(gè)呢，這是我要對(duì)記者說的。

二十六問：如果時(shí)光倒流，再回青春歲月，您還會(huì)選擇新聞工作嗎？

答：我還是覺得我會(huì)選擇新聞媒體這一行，因?yàn)楸容^符合我的個(gè)性。為什么比較符合我呢？第一，和其他職業(yè)相比，記者這個(gè)職業(yè)的工作方式挺適合我的。記者是一個(gè)比較不太受約束、比較好的、能夠自主去做事情的一個(gè)平臺(tái)。我不是說不要所有的限制，至少說自主的空間比較大，挺適合我的個(gè)性。我不大適合做那種按部就班的、那種一杯清茶坐一天的工作，那種工作不太適合我，因?yàn)槲覍?duì)新奇的、新鮮的東西抱有好奇心，我對(duì)這個(gè)世界的好奇心從未減弱，而新聞這個(gè)行業(yè)是支撐我這份好奇心的一個(gè)重要平臺(tái)。

第二，我對(duì)文字的熱愛仿佛是與生俱來的，而媒體總是和文字、和寫作有關(guān)，我是這樣熱愛寫作，在內(nèi)心深處從未改變，即使現(xiàn)在我本人的寫作減少了，我看別人的寫作，看到別人寫出好的作品，我同樣為他們感到愉快，這是我的一個(gè)享受。別的行業(yè)很難給我提供一個(gè)每天和文字、文本、寫作打交道的平臺(tái)。

第三，回顧20多年的職業(yè)生涯，通過新聞報(bào)道還是做了一些有益的工作，覺得這個(gè)職業(yè)有它的特殊的職業(yè)價(jià)值，是別的行業(yè)不能替代的那種價(jià)值。

二十七問：談?wù)勀鷮?duì)當(dāng)前中國新聞媒體和媒體人的總體認(rèn)識(shí)。

答：中國記者這個(gè)群體還是推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的力量。中國媒體內(nèi)部分很多種情況，有主流媒體，有市場(chǎng)化媒體，有財(cái)經(jīng)媒體類分眾媒體，還有網(wǎng)絡(luò)媒體，它們構(gòu)成了中國媒體的大合唱。大家的站位和角色可能有所不同，但是它們都在推動(dòng)著中國社會(huì)往前走。

分眾媒體從知識(shí)結(jié)構(gòu)這個(gè)角度來看是比較好的，特別是財(cái)經(jīng)類媒體，非常專業(yè)，基本上全是碩士博士。對(duì)，好多都是碩士、博士、雙語這樣的一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的人。再一個(gè)有些財(cái)經(jīng)類媒體運(yùn)用大量的外腦，我覺得外腦用得非常好。相比之下，我認(rèn)為大眾媒體從業(yè)者應(yīng)該向好的分眾媒體從業(yè)者學(xué)習(xí)、看齊。

我認(rèn)為大眾媒體更多的市民化、機(jī)關(guān)化了，這是非常不應(yīng)該的。我們?cè)谥R(shí)社會(huì)，成為知識(shí)社會(huì)的精英階層，根本就不是什么適應(yīng)和了解的問題，你就應(yīng)該是知識(shí)社會(huì)的中流砥柱之一，你應(yīng)該和軟件開發(fā)的工程師是一樣的。那么現(xiàn)在我們大眾媒體的從業(yè)者門檻過低，我們的新聞教育課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)應(yīng)該迅速作出調(diào)整。讓那些有人文精神的人、讓那些適應(yīng)知識(shí)社會(huì)的人成為我們大眾媒體新鮮的血液，這是最重要的。由于現(xiàn)在大眾媒體從業(yè)者知識(shí)結(jié)構(gòu)的滯后，導(dǎo)致大量的新聞采訪不能走向深度，大量的深度新聞、專題新聞不能有效完成，大量的編輯部比較好的新聞理念不能實(shí)現(xiàn)，令人焦慮。

有一個(gè)現(xiàn)象，我們的采訪者經(jīng)常仰視我們的采訪對(duì)象，理論上說我們應(yīng)該平視他，當(dāng)然從人格上說我們不能俯仰任何人。但是在某種意義上，在知識(shí)上甚至你應(yīng)該與他平等交流才對(duì)?，F(xiàn)在像粉絲采訪明星這種狀態(tài)，讓我經(jīng)常感到非常傷自尊心、尷尬，這帶來了一個(gè)什么后果呢？帶來的就是呈現(xiàn)在我們版面上的報(bào)道，還停留在一般的社會(huì)新聞水平，滿足于市民的一些小小趣味，使社會(huì)的那些優(yōu)秀的群體、有素養(yǎng)的讀者不可能獲得滿足。對(duì)此我非常憤怒，為什么呢？因?yàn)槟愕拇植凇⒌退降膱?bào)道讓受眾離你而去。

我現(xiàn)在深深地感到我們新聞人的知識(shí)分子化是個(gè)比較致命的問題，如果這個(gè)問題不解決，加上網(wǎng)絡(luò)的沖擊，大眾媒體的前途何在？你不能領(lǐng)著一幫藍(lán)領(lǐng)再干著白領(lǐng)，甚至金領(lǐng)的事啊。這是根本不夠的。我這樣說并不是要貶低同行，絕無此意。其實(shí)責(zé)任不能完全歸咎于他們自身，而在于我們新聞人從業(yè)的門檻、有毛病的新聞教育，這些都使得記者不能適應(yīng)知識(shí)型社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。這種現(xiàn)狀要加速改變，事實(shí)上我們也在做這樣的努力，我們通過全媒體建設(shè)，通過微博這樣一些部門的設(shè)置吸納一些80后、90后進(jìn)入我們的媒體，在人力布局上已經(jīng)開始這樣做了，但是感覺這僅僅是個(gè)開始，步子還不夠快，看來需要一些大智慧大力度的行動(dòng)，因?yàn)檫@是時(shí)代的迫切呼喚。

結(jié)語

第四次傳播革命的到來，改變著傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)，再加上中國社會(huì)的多層面變遷，這些都在促使新聞生產(chǎn)的主體——記者對(duì)于自身角色進(jìn)行多角度的再認(rèn)知，本文重點(diǎn)從價(jià)值觀、主角意識(shí)、社會(huì)歸屬、職業(yè)精神和新聞生涯等五個(gè)方面，試圖展現(xiàn)出微時(shí)代一個(gè)具有典型意義的體制內(nèi)資深媒體人的所思所感所悟。筆者以為，這些也許可以幫助讀者在“緊要關(guān)頭”①了解一些來自一線媒體人的思想脈動(dòng)，而對(duì)于今天的民眾來說，這些媒體人的所思所感所悟，也許正是可以給予我們力量的源泉，也是希望之所在。

[本文為2010年度國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“新中國新聞學(xué)60年（1949—2009）”及2012年度河南省高校青年骨干教師資助項(xiàng)目“微時(shí)代新聞媒體的角色與功能研究”的階段成果，項(xiàng)目編號(hào)分別為：10CXW005；2012GGJS-025]

注釋：

①此處“緊要關(guān)頭”是借用，源自美國著名傳播學(xué)者羅伯特·W·麥克切斯克2007年底出版的《傳播革命——緊要關(guān)頭與媒體的未來》一書，本書提出的“緊要關(guān)頭”，一般具備以下特征的兩個(gè)或者三個(gè)：一是新的傳播技術(shù)革命摧毀了現(xiàn)存的制度；二是媒體體系的內(nèi)容，特別是新聞業(yè)，其可信度逐漸下降或者被視為非法；三是出現(xiàn)主要的政治危機(jī)——嚴(yán)重的社會(huì)失衡——既存的秩序不再發(fā)生效應(yīng)，出現(xiàn)重要的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。參見：羅伯特·W·麥克切斯克.傳播革命.高金萍，譯.上海譯文出版社，2009：12.

（作者為鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授、新聞學(xué)博士）

編校：張紅玲