夏艾

摘要?dú)v史上人文主義的出現(xiàn)，是在神權(quán)主義一統(tǒng)歐洲的時(shí)代里，為人類觀察人和宇宙提供了另外一種視角。人文精神的內(nèi)涵是一種生命意識，是對人們生命的敬畏和關(guān)注。它始終以人為中心，以追問歷史對于人的意義、價(jià)值為己任，通過人類積累的智慧精神、心性精粹與閱歷經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，以期使人能洞察人生、完善心智、凈化靈魂，理解人生的意義與目的，找到正確的生活方式。

關(guān)鍵詞人文精神歷史教學(xué)修養(yǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念尊重個(gè)性

中圖分類號：G633.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1002-7661（2012）17-0017-01

人文主義是人的自由追求、創(chuàng)造力和超越意識的集中體現(xiàn)，是對人的主體價(jià)值的終極關(guān)懷，是人類文化的價(jià)值理想和內(nèi)在靈魂。歷史學(xué)科作為一門重要的人文學(xué)科，更要彰顯人文精神。長期以來，我們的歷史教學(xué)漠視人的存在，以至歷史教學(xué)枯燥乏味。新課程重塑人文主義精神，凸顯歷史學(xué)科獨(dú)特的功能，注入人文主義的新鮮血液，使歷史教學(xué)煥發(fā)生命的活力。歷史學(xué)科以無可替代的時(shí)空內(nèi)涵和認(rèn)知深度，給人以心智的陶冶、思維的啟迪、能力的培養(yǎng)和情操的熏陶，使人獲得一種深厚的人文素質(zhì)。因此在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面有著其它學(xué)科無法替代的特殊作用，是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的核心學(xué)科，培養(yǎng)和弘揚(yáng)人文精神也是每一位歷史教師義不容辭的重任。

一、歷史教學(xué)要結(jié)合課程滲透人文主義思想

高中歷史課堂教學(xué)中要善于挖掘歷史人物內(nèi)在的思想、品德內(nèi)涵來陶冶學(xué)生的情操、提高其人文素質(zhì)；在歷史教學(xué)中充分利用歷史教材中所蘊(yùn)含的豐富的人格教育素材，不斷對學(xué)生進(jìn)行人格熏陶和激勵(lì)，推動(dòng)學(xué)生建塑和完善人格。鼓勵(lì)學(xué)生對歷史有獨(dú)立見解、敢于質(zhì)疑，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格；還要鼓勵(lì)競爭，培養(yǎng)學(xué)生勇為人先的優(yōu)良品格。通過提高學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)發(fā)揮個(gè)性特長，扶植他們?nèi)シe極獲取成功，逐步樹立起“自尊、自信、自強(qiáng)”的精神，不斷建塑和完善人格。

歷史學(xué)科中有大量人文主義素材，老師要充分挖掘，滲透于教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生人文主義精神。古今中外的發(fā)明創(chuàng)造，如中國的四大發(fā)明、歐洲十九世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)、人類三次科技浪潮等，這無不體現(xiàn)出人的聰明才智。中國近代的一些仁人志士為捍衛(wèi)國家主權(quán)，拋頭顱，灑熱血，演繹了一出出驚天地、泣鬼神的悲壯歷史，這無不彰現(xiàn)出人格的尊嚴(yán)和魅力。更有一些先行者，如魏源、孫中山、毛澤東等，為拯救吾國吾民，銳意前行，終于探索出一條強(qiáng)國御侮之道，這無不顯示出人的智慧高超和思想偉力。近現(xiàn)代史上，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；魯迅“我以我血薦軒轅”等等，這些英雄人物，無不讓我們景仰追慕，對學(xué)生是一次次精神的洗禮。這些素材，在歷史學(xué)科中老師要有意識地提取、加工、整理，有機(jī)地滲透在教學(xué)之中，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的人生品位。

二、歷史教學(xué)中教與學(xué)體現(xiàn)人文主義，突出學(xué)生的主體作用

老師教學(xué)一定要修正傳統(tǒng)的做法，不可唱獨(dú)角戲，一講到底，老師要像導(dǎo)游一樣，引領(lǐng)學(xué)生去閱讀、去思考，要始終突出學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。陶行知說：“民主的教育方法，要使學(xué)生自動(dòng)，而且要啟發(fā)學(xué)生使能自覺?！崩蠋熅悦钫Z的指導(dǎo)，使學(xué)生豁然開朗，茅塞頓開。老師尤其要為學(xué)生營造一種寬松、和諧、民主的氛圍，耐心地為學(xué)生釋疑解惑。尊重學(xué)生的個(gè)性和人格、尊重學(xué)生的正當(dāng)愛好和合理需求，對學(xué)生要有高度的信任和適度的寬容。尊重個(gè)性是學(xué)生獲得精神解放的前提。同時(shí)創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境還要在課堂上營造一種和諧、融洽、歡快的人文心理氛圍，精神愉悅且充滿好奇心的學(xué)生，只有在民主開放的學(xué)習(xí)氛圍中才將具有發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性的可能。

三、提高教師自身人文修養(yǎng)

要在教學(xué)中做到培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，教師首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，并且需要通過學(xué)習(xí)進(jìn)修與教學(xué)實(shí)踐不斷提高自身的人文修養(yǎng)。學(xué)生是生動(dòng)、活潑、有思想、有個(gè)性、能主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體的人。人文精神以人為本，即以人為世間萬物的最可尊重者，以人為世間萬物的根本。教師所從事的職業(yè)是開啟學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的能力，塑造學(xué)生的思想品德。每天我們的工作就是與這些思想活躍，求知欲旺盛，有個(gè)性，但思想不成熟，可塑性大，甚至調(diào)皮淘氣的青少年打交道。教師的人文素養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)在對學(xué)生的尊重、關(guān)心、愛護(hù)和寬容上。尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，個(gè)性特長；關(guān)心學(xué)生成長的內(nèi)在需要；寬容學(xué)生成長過程中難以避免的錯(cuò)誤。

總之，中學(xué)生是正在成長中的人，他們有淺淺的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，有正在形成中的個(gè)性，有尚待養(yǎng)成的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，更重要的是，他們渴望了解社會(huì)，走向生活；渴望發(fā)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我。這些特點(diǎn)，使歷史教育既可成為個(gè)人發(fā)展的有力手段，也可成為個(gè)人發(fā)展的巨大障礙。在中學(xué)各學(xué)科中，歷史學(xué)科是能在課堂中更多地展示社會(huì)生活的學(xué)科，是能對學(xué)生進(jìn)行更多的生活教育的學(xué)科。而且，（下轉(zhuǎn)第33頁）（上接第17頁）這種生活教育是生動(dòng)的。當(dāng)學(xué)生隨著教師穿越時(shí)空，進(jìn)入過去時(shí)代時(shí)，他們也就進(jìn)入了生活。在這里，過去時(shí)代的人們面對生活在思考、在選擇，學(xué)生也在思考、在選擇，因此他們不僅會(huì)同教師一道對歷史作出判斷，而且能默默地發(fā)展出自己的生活觀念。這既是歷史主義的，也是現(xiàn)實(shí)主義的；既是學(xué)習(xí)，也是創(chuàng)造。