凱麗比努

【摘要】培養(yǎng)少數(shù)民族創(chuàng)新型人才在當今高校教學改革中備受關注 。文章分析了開設跨文化課的必要性，并在組織實施方面做了一些有益探索，指出開設跨文化課在培養(yǎng)少數(shù)民族創(chuàng)新人才方面以及提高少數(shù)民族學生的適應力和科研能力方面具有重要作用。

【關鍵詞】創(chuàng)新型人才跨文化少數(shù)民族程設置

隨著社會發(fā)展，我國跨民族文化交流日益廣泛，培養(yǎng)跨文化少數(shù)民族創(chuàng)新型人才已成為必然。為培養(yǎng)適應整體少數(shù)民族人才模式的跨文化高素質人才，高校少數(shù)民族教育者首先應樹立跨文化教學理念，設計和制定出適合我國文化和國情的培養(yǎng)方案，在培養(yǎng)少數(shù)民族創(chuàng)新型人才教育過程中加強少數(shù)民族學生跨文化理念與實踐能力培養(yǎng)?？缥幕逃龖酗@著的時代性和相當程度的普及性，強調互動性，主張多語性。

全球化時代背景下，各民族之間文明不斷融合、碰撞，雖然民族間差距已經縮短，但文化差異依然存在，跨文化交流隨時會出現(xiàn)各種新情況、新問題。在文化的多元發(fā)展趨勢下，處理好跨文化交流中的普遍價值追求與民族個性獨立的關系，即如何既要堅持文化的交流和融合又要避免破壞本民族文化傳統(tǒng)，是當前培養(yǎng)少數(shù)民族創(chuàng)新型人才的首要問題。

我國是以漢民族為主體的多民族、多語言、多文字的國家，漢語是各民族的族際共同語，不管是“民考漢”學生還是“民考民”學生在學習中都會遇到語言問題。這一問題影響少數(shù)民族創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，還會給少數(shù)民族學生的學習與就業(yè)帶來不便。例如，“民考民”少數(shù)民族學生因缺少漢文化知識，考研、考博領域就會相對窄；就業(yè)不僅面臨語言障礙問題，而且還要解決文化沖突。下面就由兩類少數(shù)民族學生群體即“民考漢”和“民考民”少數(shù)民族學生來探討培養(yǎng)少數(shù)民族創(chuàng)新型人才的問題。

盡管“民考漢”少數(shù)民族學生在語言方面比“民考民”少數(shù)民族學生占優(yōu)勢，但母語文化知識的缺失影響他們在各行各業(yè)發(fā)揮作用，也使他們在本民族交際中產生困惑。希日娜依女士指出：“大多數(shù)‘民考漢少數(shù)民族學生的朋友當中，漢族最多，與漢族在一起感覺很自在，很輕松，但與本民族成員的交往有些緊張，跟‘民考民沒有共同語言。他們想跟本民族的人交往，但因母語能力和文化上的差異而不敢，在與本民族交往中一直有恐懼心理。從擇偶心理看，‘民考漢與‘民考民有一定的差別。”①

因此，要想使少數(shù)民族學生成為具有雙語雙文化的創(chuàng)新型人才，離不開對教學課程與實踐的改革。在高校少數(shù)民族教學中開設民漢跨文化課程與社會實踐是一種有益的嘗試。

少數(shù)民族學生的跨文化知識和對比能力欠缺

目前，少數(shù)民族學生的跨文化知識到畢業(yè)時仍處在單語單文化水平上。

少數(shù)民族學生能否掌握扎實的跨文化知識及對比、分析能力直接影響他們以后的學習與工作?？缥幕虒W具有很強的綜合性，各文化素質涉及以語言文字為工具的兩種認知、情感、操作等諸多因素，跨文化知識的提高與學生的智力水平和思維能力有直接關系，跨文化教學在培養(yǎng)少數(shù)民族學生高層次文化認同及文化交流的同時，還著力培養(yǎng)學生的觀察力、記憶力、想象力、分析力和綜合力，進行全面思維訓練，提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，從而培養(yǎng)學生精一兼數(shù)、由多邊而突出一面、開拓一面的能力。

從目前我國培養(yǎng)少數(shù)民族創(chuàng)新型人才的需求，特別是少數(shù)民族學生的語言雙重性和文化雙重性性質來看，跨文化教育任重道遠。我們必須認識到，跨文化知識或跨文化對比不僅是兩種文化的鑒賞力，更大程度上是人際關系能力、生存能力。鑒賞力是創(chuàng)造力的一個重要源泉，也是達到和諧共處的主要途徑之一。如果說提高少數(shù)民族創(chuàng)新型人才的綜合素質、培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力是我們的教育目標，那么加強跨文化教育則是必由之路。

跨文化教學的重要性、緊迫性和可能性

第一，開設跨文化課程是適應教學改革的需要。近幾年，為適應社會對實用人才的需求，各高校在人才培養(yǎng)模式上不斷探索，尤其在教學內容和課程體系方面進行了全面改革。各民族語言與文化的頻繁交流和本科教育觀念的轉變，給當前少數(shù)民族教學帶來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。其中，語言文化問題是少數(shù)民族學生當前面臨的首要問題。

加強跨文化課程教學適應中國高等教育培養(yǎng)少數(shù)民族創(chuàng)新型人才的需求?？缥幕n程是文化的藝術對比，學習跨文化課程是提高少數(shù)民族學生創(chuàng)造水平的最佳途徑。文化是人生體驗的民族精神表征，隱含著對生活的思考、價值取向和特定的意識形態(tài)。民族與文化密不可分，文化是民族精神的精髓。民族文化是民族的藝術，包含著人們的愛憎情感和對真、善、美的追求。

學習跨文化課程是了解人與社會關系的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層現(xiàn)象的深層精神，即文化中根本性的思想觀點、價值評判，如不同民族文化采取的不同視角及其體現(xiàn)的不同景象、對這些視角和景象的思考等。只有通過跨文化課程獲得對其他民族的深層次了解，少數(shù)民族創(chuàng)新型人才方能在民族合作和競爭中立于不敗之地。

作為人文社科的一個重要分叉，跨文化課程教學在少數(shù)民族教學中占有舉足輕重的地位。然而現(xiàn)實狀況卻不太樂觀，尤其是少數(shù)民族跨文化課程在專業(yè)方面得到的重視程度不夠，現(xiàn)行少數(shù)民族教育，過于專注基本技能訓練，民漢跨文化課程教學理應納入少數(shù)民族教學體系中。

要使少數(shù)民族學生更好適應不同文化群體，合理解決學習、就業(yè)、生活問題，充分發(fā)揮自己的作用，就應該在學習母語文化的同時應了解和熟悉漢文化，學習漢文化的同時也不缺失母語文化。開設民漢雙跨文化課程，能讓少數(shù)民族學生深入了解不同文化之間的異同，提高學生的適應能力和創(chuàng)新能力，以適應教學改革的需要。

第二，開設跨文化課程，可以陶冶學生情操，擴大少數(shù)民族學生的受益面。面向全校少數(shù)民族學生開設民漢跨文化課程選修課，讓少數(shù)民族學生了解本民族文化和漢民族文化的異同，防止出現(xiàn)只知道漢文化而缺失本民族文化的尷尬局面。改革傳統(tǒng)的大學文化課教學模式，增加文化課程的內容和次數(shù)，已成為新世紀少數(shù)民族文化課教學改革工程的重要議題。

開設民漢跨文化課程，一是為高校少數(shù)民族教學內容與方法的改革提供必要條件；二是為高校培養(yǎng)少數(shù)民族創(chuàng)新型人才改革試點提供訓練基地。

隨著交際的多樣性和復雜化，少數(shù)民族學生更加重視跨文化交際的重要性，我國少數(shù)民族學生跨文化知識水平逐年提高。未來少數(shù)民族創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標自然也要做出相應調整。交際的多元性、民族性、文化性和交際需求的提高，要求將培養(yǎng)少數(shù)民族創(chuàng)新型人才的教學重點轉向加強跨文化課教學和提高學生文化素養(yǎng)上來，開設跨文化選修課甚至必修課的條件日益成熟。

開設民漢跨文化課程的具體過程

第一，民漢跨文化課程的內容和形式?！懊窨紳h”學生的文化課程僅限于漢文化課，對母語文化了解甚少；而“民考民”學生的文化課程盡管有少許的漢文化課程，但遠不能與漢民族學生，甚至“民考漢”學生的漢文化程度相提并論。因此要從“民考漢”，“民考民”學生各自的特點出發(fā)，設置跨文化課程的教學目標和教學步驟?！懊窨紳h”學生跨文化課程培養(yǎng)目標應傾向于母語文化知識的加強；“民考民”學生跨文化課程培養(yǎng)目標應傾向于漢文化知識的加強。

組織優(yōu)秀學生參加民漢跨文化課程培訓。活動主要在高年級學生中進行，也可以讓大一有興趣的較優(yōu)秀的同學參與。面向全校開設民漢跨文化選修課，讓學生了解民漢跨文化知識；舉行文化課競賽；結合平時選修課堂上的表現(xiàn)和競賽成績選拔基礎扎實、對文化有濃厚興趣的學生作為第一階段的培訓人選。培訓活動主要在周末和假期進行，通過講解優(yōu)秀的文化異同案例，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、協(xié)作意識，為將來從事科研打下堅實基礎。

第二，民漢跨文化課程的開設及以后能否長期順利開展，除了自身有效的組織管理外，還必須有學校相應的配套政策支持。其一，對參與學校每年舉行的少數(shù)民族學生文化課競賽的學生，可根據(jù)其參加課外科技研究工作的情況及獲獎等級，給予創(chuàng)新學分。其二，民族學院設立專項基金支持每年的全國大學生民漢跨文化課競賽及院內的文化課競賽。其三，學校承認參加指導學生課外科技研究工作教師的工作量，并對指導工作成效顯著的教師給予相應獎勵。

總之，高校教育體系應調動一切可用的資源，設置跨文化課程，為少數(shù)民族學生個性發(fā)展及培養(yǎng)其自主創(chuàng)新能力提供最大發(fā)展空間，這是深化大學少數(shù)民族教學改革、全面提高大學少數(shù)民族教學質量、培養(yǎng) 21世紀創(chuàng)新型高素質少數(shù)民族人才的新途徑。

（作者為西北民族大學維吾爾語言文學學院副教授）

注釋

①希日娜依：“淺談‘民考漢的婚姻家庭觀念”，《西北民族研究》，2003年第2期。