常永紅

出身于市民階層的老舍，遠(yuǎn)離上世紀(jì)二三十年代的“新文藝腔”，立足于民間立場(chǎng)，他的作品的“北京味兒”，以及以北京話為基礎(chǔ)的俗白、凝練、純凈的語(yǔ)言，在現(xiàn)代作家中獨(dú)具一格，形成了自己獨(dú)具魅力的語(yǔ)言特色。老舍是“京味”小說的源頭。《駱駝祥子》就是其在20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的。本文就他在《駱駝祥子》中運(yùn)用其最具特色的語(yǔ)言藝術(shù)——“京味”的運(yùn)用加以分析。

老舍，原名舒慶春，字舍予，筆名老舍，出生在北京的貧民家庭里，幼年和少年時(shí)代都是在大雜院里度過的，他很了解底層的百姓生活，喜歡市井巷里的戲曲和民間藝術(shù)，這種閱歷形成了老舍作品中最具代表性的“京味”風(fēng)格，也使他成為了京味小說的代表人?！熬┪丁贝砹艘环N風(fēng)格，包括作家對(duì)北京的認(rèn)識(shí)、特有的人文景觀的展示及展示中注入的文化趣味。

《駱駝祥子》是20世紀(jì)30年代中國(guó)最優(yōu)秀的作品之一，也是現(xiàn)代中國(guó)一部杰出的長(zhǎng)篇小說，老舍作品的“京味”在這部作品里主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、景物描寫

小說寫祥子從混亂的軍營(yíng)中牽出三匹駱駝，賣了35元錢，而后走到北京城郊的時(shí)候，通過對(duì)古都那種平和靜謐的景物描寫，恰到好處地襯托出了祥子當(dāng)時(shí)的心情。在烈日與暴曬下拉車的祥子，對(duì)北平熟悉變化莫測(cè)的天氣的感受，既切合北平的自然地理環(huán)境，又與祥子特定的人物身份相一致，體現(xiàn)了老舍對(duì)故鄉(xiāng)環(huán)境的熟悉?！熬┪丁闭沁@種主觀情愫與對(duì)北京社會(huì)環(huán)境結(jié)構(gòu)的客觀描寫的統(tǒng)一。

二、語(yǔ)言運(yùn)用

老舍在語(yǔ)言的運(yùn)用上，得力于其對(duì)北京市民語(yǔ)言的熟悉，形形色色的人物語(yǔ)言通俗樸實(shí)、生動(dòng)鮮明、“京味”十足，說得嚴(yán)重點(diǎn)，有點(diǎn)類似北京“京油子”的“耍嘴皮”。小說人物的語(yǔ)言是以北京方言為基礎(chǔ)的。老舍習(xí)慣運(yùn)用北京市民俗白、簡(jiǎn)潔的方言，用老舍自己的話說就是“把頂平凡的話調(diào)動(dòng)得生動(dòng)有力，燒出白話的‘原味兒來”。如祥子的語(yǔ)言，厚實(shí)而樸拙，他在第一次買車時(shí)，由于心情激動(dòng)，只會(huì)說：“我要這輛車！”賣車的車主夸耀車好，希望加價(jià)時(shí)，祥子還是那句話：“我要這輛車！”從祥子的語(yǔ)言中，透露出祥子的憨厚和淳樸。高媽勸祥子放錢：“告訴你，祥子，擱在兜兒里，一個(gè)子兒永遠(yuǎn)是一個(gè)子兒！放出去呢，錢就會(huì)下錢？沒錯(cuò)兒，咱們的眼睛是干什么的？瞧準(zhǔn)了再放錢，不能放禿尾巴鷹。當(dāng)巡警的到時(shí)候不給利，或是不歸本，找他的巡官去！一句話，他的美事得擱下，敢！打聽明白他們放餉的日子，堵窩掏；不還錢，新新！將一比十，放給誰(shuí)，咱都得有個(gè)老底；好，放出去，海里摸鍋，那還行嗎？你聽我的，準(zhǔn)保沒錯(cuò)！”這番話，干脆利落、生動(dòng)鮮明，是典型的北京方言。而兒化語(yǔ)“沒錯(cuò)兒、一個(gè)子兒、兜兒”，北京方言中狹隘的四字語(yǔ)“禿尾巴鷹、海里摸鍋”以及北京的重口味方言“擱下”等，都從側(cè)面反映出老舍對(duì)自己所生活的地方語(yǔ)言的熟悉和了解的透徹。再看虎妞：“吧！不出臭汗去心里癢癢，你個(gè)賤骨頭！我給你炒下的菜，你不回來吃，繞世界胡塞去舒服？”以及下面的對(duì)話：“上哪兒啦，你？”她一邊盛白菜，一邊問?！跋丛枞チ??！彼验L(zhǎng)袍脫下來。“啊，以后出去言語(yǔ)一聲！別這么大大咧咧的甩手一走？”這些都是老舍創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民俗白、淺易的口語(yǔ)，用簡(jiǎn)單有力的具有北京味兒的語(yǔ)言寫出的值得世人讀的而且美好的句子，干凈利索，平易近人而不粗俗，就像北京的人、建筑以及北京深厚的文化底蘊(yùn)，這也跟北京特有的歷史有關(guān)。

三、人物描寫

在人物的描寫上，老舍也用地道的北京方言寫出了濃郁多彩的北京風(fēng)土、習(xí)俗、歷史以及人情世態(tài)。請(qǐng)看老舍對(duì)祥子的描寫：看著那高等的車夫，他計(jì)劃著怎樣殺進(jìn)他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴(yán)！殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒系住，露出那對(duì)‘出號(hào)的大腳！是的，他無疑的可以成為最出色的車夫；傻子似的他自己笑了?！边@里的“殺好腰、雞腸子帶兒、‘出號(hào)的大腳”都是典型的北京話里的兒化韻，帶有的一種特殊的風(fēng)味，令人一聽就會(huì)感覺出它是北京的土特產(chǎn)，更反映出北京這個(gè)歷史悠久文化深厚的名城古都以及當(dāng)時(shí)生活在這里的底層人民的生活及他們維持生計(jì)的方式，和被這種環(huán)境所迫的一種向上的心理素質(zhì)及他們簡(jiǎn)單的理想。老舍用這些大白話寫一個(gè)車夫和當(dāng)時(shí)北京生活在底層人民的生活恰到好處?！澳氵@是怎么呢，老妹子！到了我這兒啦，還沒個(gè)車錢嗎！老妹子！坐上啦！”她到這個(gè)時(shí)候才摸出一毛錢。祥子看得清清楚楚，遞過那一毛錢的時(shí)候，太太的手有點(diǎn)哆嗦，送完了客，幫著張媽把牌桌什么的收拾好，祥子看太太一眼。太太叫張媽去拿開水，等張媽出了屋門，她拿出一毛錢來：“拿去，別拿眼睛掃搭著我！”這就是當(dāng)時(shí)北京市民的生活習(xí)慣，在老舍的筆下更是真實(shí)可言。通過幾句話，老舍就把太太愛面子和吝嗇，祥子的按慣例得到賞錢和對(duì)一毛錢不滿都寫了出來，從一個(gè)側(cè)面反映出了當(dāng)時(shí)生活在北京的人情世態(tài)。

老舍的京味不僅是限于語(yǔ)言上北京話的運(yùn)用，同時(shí)也在于他筆下的人物塑造是既有地方風(fēng)格特色，又具有深層次的民族文化心理結(jié)構(gòu)的形象。祥子是一個(gè)既有地方性性格特征又具有深層次民族文化心理結(jié)構(gòu)的典型，比如老舍對(duì)冬天寒冷的天氣中拉車夫們?cè)趺礃訏暝皯?yīng)對(duì)的一段描寫中，對(duì)于在北京生活久了的祥子則知道怎么樣去應(yīng)對(duì)。老舍創(chuàng)造了一個(gè)他那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)的北京，在20世紀(jì)30年代，像《駱駝祥子》這樣在批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又試圖探索現(xiàn)代文明病源的作品是獨(dú)樹一幟的。對(duì)北京文化的沉痛批判和由其現(xiàn)代命運(yùn)引發(fā)的挽歌情調(diào)交織在一起，使老舍作品呈現(xiàn)出比同時(shí)代許多流派創(chuàng)作更復(fù)雜的審美特征。這主要得力于他對(duì)北京市民語(yǔ)言及民間藝術(shù)的熟悉和熱愛。他所用的語(yǔ)詞、句式語(yǔ)氣及話語(yǔ)間透露的神智氣韻，以及隱約滲透的北京文化，都具有他自己獨(dú)特的韻味與創(chuàng)造性，這也是老舍作品“京味”的重要表現(xiàn)。老舍是“語(yǔ)言大師”，他用重口味“京味”寫出了北京深厚的文化內(nèi)涵，寫出了北京人的真、善、美。

（通渭縣李店學(xué)區(qū)）