在湖南省株洲市，有這樣一所學(xué)校，說(shuō)起它，學(xué)校周圍的社區(qū)居民都會(huì)連聲叫好，學(xué)生的家長(zhǎng)們都會(huì)交口稱贊，凡是前來(lái)參觀考察的領(lǐng)導(dǎo)和同行都會(huì)由衷地贊嘆，它就是我們株洲市第五中學(xué)。株洲五中能夠贏得社會(huì)各界的一致好評(píng)源于學(xué)校常抓不懈的“三禮”教育。

“三禮”教育之思

株洲五中地處荷塘區(qū)“商貿(mào)興區(qū)”規(guī)劃的核心地帶，周邊有農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、服裝市場(chǎng)等株洲市主要商業(yè)場(chǎng)所，學(xué)校中由此出現(xiàn)了與一流的教學(xué)硬件設(shè)施明顯不相匹配的“三多”現(xiàn)象：來(lái)自外來(lái)務(wù)工人員家庭的學(xué)生多、商業(yè)氛圍下功利性和攀比意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生多、中華傳統(tǒng)禮儀文化常識(shí)嚴(yán)重缺乏的學(xué)生多。面對(duì)這樣的情況，學(xué)校于2006年率先提出并確立了以“禮貌、禮儀、禮節(jié)”即“三禮”教育為特色的德育思想，旨在“為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠基，為社會(huì)的文明育人”。

“三禮”教育之路

學(xué)校以“樹三禮新風(fēng) 創(chuàng)禮儀名校”為總體目標(biāo)，按照 “人人、處處、事事、時(shí)時(shí)皆德育”的指導(dǎo)思想，通過六年的不斷探索，已形成系統(tǒng)化的德育工作模式。

確立“三禮”課題研究。學(xué)校成立了專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了實(shí)施方案，把“三禮”教育作為德育工作的切入點(diǎn)和主線。通過課題研究，從理論的高度突破幾個(gè)重要問題：一是青少年“三禮”教育的現(xiàn)實(shí)意義和理論依據(jù)研究；二是適合青少年文明道德修養(yǎng)的“禮貌、禮儀、禮節(jié)”相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的研究；三是適合青少年“禮貌、禮儀、禮節(jié)”教育的策略和方法研究；四是青少年良好的文明禮儀行為習(xí)慣評(píng)價(jià)體系研究；五是創(chuàng)建“三禮”特色校園文化的行政策略研究。

編寫“三禮”教材讀本。根據(jù)初中學(xué)生的特點(diǎn)，學(xué)校先后開發(fā)了《禮貌、禮儀、禮節(jié)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)品讀》等讀本，作為進(jìn)行“三禮”教育的主要教材。在教學(xué)安排上遵循順序漸進(jìn)的原則，在初一階段開設(shè)《禮貌、禮儀、禮節(jié)》課，讓學(xué)生了解“三禮”的基本內(nèi)容；在初二階段講授《弟子規(guī)》，使學(xué)生更為系統(tǒng)地學(xué)習(xí) “三禮”知識(shí)；在初三階段進(jìn)行《論語(yǔ)品讀》的教學(xué)，增加學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解的深度。這樣一系列教學(xué)活動(dòng)開展的目的就是為了提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的認(rèn)知，進(jìn)而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與文明素質(zhì)。

建設(shè)“三禮”校園文化。2010年，學(xué)校在所屬荷塘區(qū)教育局的支持下，在校園內(nèi)豎立了一座高四點(diǎn)五米的孔子石雕像，自編《禮儀操》和大型舞蹈《禮儀頌》，自創(chuàng)校歌《文明禮儀 快樂成長(zhǎng)》，并規(guī)定專門的學(xué)時(shí)讓學(xué)生誦讀“三禮”誓詞，每年定期舉辦藝術(shù)禮儀節(jié)等，將“三禮”的內(nèi)涵滲透到校園文化中，使師生在校園里處處感受到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。

營(yíng)造“三禮”文明氛圍。政教處每個(gè)月對(duì)全校進(jìn)行“文明禮儀之星”和“文明規(guī)范班級(jí)”的評(píng)比；組建四十多人的學(xué)生禮儀社團(tuán)，聘請(qǐng)國(guó)家級(jí)禮儀師對(duì)社團(tuán)成員進(jìn)行培訓(xùn)；開設(shè)“三禮”特色課堂，校長(zhǎng)、書記親自授課，保障“三禮”教育的常態(tài)化；不定期舉辦《弟子規(guī)》背誦比賽，使學(xué)生久熏成習(xí)，久習(xí)成性；學(xué)生出入校門全部由禮儀隊(duì)迎送，使學(xué)生在文明禮儀的氛圍中成長(zhǎng)。如今，學(xué)校已逐步培育、積淀了以“寧?kù)o而致遠(yuǎn)”為核心的校園文化特質(zhì)，使教師潛心教書，學(xué)生專心讀書，通過營(yíng)造濃厚的“三禮”文明氛圍，將校園打造成師生共同的精神家園。

開展“三禮”社會(huì)實(shí)踐。“三禮”教育的成果最終還要通過社會(huì)實(shí)踐來(lái)鞏固。學(xué)校一方面采取師生共同手寫《三禮隨記》《三禮周記》的方式，隨時(shí)記錄“三禮”教育的點(diǎn)滴與社會(huì)實(shí)踐的心得體會(huì)，以此提高師生對(duì)“三禮”文化的自主學(xué)習(xí)和自我反省能力；另一方面，學(xué)校還組織學(xué)生到養(yǎng)老院為老人做好事、到公園清理垃圾、到火車站和中心廣場(chǎng)等地開展“學(xué)雷鋒”志愿者活動(dòng)，讓“三禮”教育的成果在學(xué)生的內(nèi)心生根發(fā)芽，讓“三禮”文化通過學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐形成一定的社會(huì)影響力，為株洲市的精神文明建設(shè)增光添彩。

“三禮”教育之花

學(xué)校的“三禮”教育是理論與實(shí)踐的結(jié)合，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生文明素養(yǎng)起到了關(guān)鍵性作用。經(jīng)過常年堅(jiān)持不懈地開展“三禮”教育，學(xué)?！叭Y”教育之花燦然開放。學(xué)校教室窗明幾凈、物品擺設(shè)有序、人人舉止文明；校園中實(shí)現(xiàn)了地上無(wú)紙屑、墻上無(wú)污跡、口頭無(wú)臟話、學(xué)生無(wú)重大刑事案件發(fā)生的目標(biāo)。“樹三禮新風(fēng) 創(chuàng)禮儀名?！辈恢皇且痪淇谔?hào)，而是已經(jīng)開始成為切身感受得到的現(xiàn)實(shí)，“辦學(xué)質(zhì)量提升、文明素養(yǎng)提質(zhì)、國(guó)學(xué)文化扎根”的發(fā)展目標(biāo)也正在逐步得到實(shí)現(xiàn)。2008年學(xué)校成功申報(bào)株洲市教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題《“三禮”（禮貌、禮儀、禮節(jié)）教育》并獲得一等獎(jiǎng)；2010年，“三禮”教育的成果在湖南省中小學(xué)管理委員會(huì)年會(huì)上展示，受到省內(nèi)與會(huì)專家的高度評(píng)價(jià)；2012年1月，學(xué)校被授予“全國(guó)青少年道德培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)基地”稱號(hào)。有了“三禮”教育的累累碩果，我們深信，五中的明天會(huì)更加美好；五中的“三禮”教育之路會(huì)日益寬廣；五中的“三禮”教育之花會(huì)越開越美麗！

【譚金榮，湖南省株洲市第五中學(xué)政教處副主任】

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