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對(duì)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的思考

2012-04-29 13:56:56姚曉玲
甘肅教育 2012年10期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美德人文素養(yǎng)歷史教學(xué)

姚曉玲

〔關(guān)鍵詞〕 歷史教學(xué);人文素養(yǎng);傳統(tǒng)美德;課改理念;

情感教育;教學(xué)模式

〔中圖分類號(hào)〕 G633.51〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號(hào)〕 1004—0463(2012)10—0039—01

歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義?!读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民,是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的需求,也是青少年自身成長(zhǎng)和全面發(fā)展的需要。在初中歷史教學(xué)中,教師應(yīng)充分發(fā)揮歷史教育的育人功能,創(chuàng)新歷史教學(xué)模式,著力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),以使其得到全面發(fā)展。

一、發(fā)揮教學(xué)優(yōu)勢(shì),滲透美德教育

如果一個(gè)民族具有良好的民族自尊心和自豪感,以及忠貞、誠(chéng)實(shí)、善良和勇敢的品格,這個(gè)民族則會(huì)在世界民族之林中占有重要的一席。為此,各個(gè)國(guó)家和民族都把民族自尊心和國(guó)格、人格意識(shí)的養(yǎng)成作為學(xué)校教育的重要任務(wù),并著力培養(yǎng)青少年學(xué)生的人文素養(yǎng)。歷史教育對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的作用。在歷史教學(xué)中,教師借助豐富的史實(shí),以優(yōu)秀的中國(guó)歷史文化陶冶學(xué)生的心靈,大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,如,仁者愛人、成人之美的友愛思想,自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,天下為公的人生理想,見利思義、先義后利的價(jià)值取向,使其形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感,則能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),讓其逐步適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

二、把握課改理念,實(shí)施情感教育

新課程改革理念指出,在情感、態(tài)度與價(jià)值觀要素中,情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),更是指內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界的豐富;態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任,更是指樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度;價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值,更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,不僅強(qiáng)調(diào)人生價(jià)值,更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一,不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值,更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一,從而使學(xué)生從內(nèi)心樹立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求,以及人與自然和諧共處的理念。從橫向角度來看,這三個(gè)要素具有相對(duì)的獨(dú)立性,它們構(gòu)成了人的感性世界或非理性世界相對(duì)完整的整體;從縱向角度來看,這三個(gè)要素具有層次遞進(jìn)性,它們構(gòu)成了一個(gè)學(xué)生積極心理從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展過程。在歷史教學(xué)中,教師要注重拓展歷史課程的情感教育功能,在進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí),應(yīng)充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵,潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的教育。如,引導(dǎo)學(xué)生從農(nóng)人戴月荷鋤而歸的歷史場(chǎng)景中,體會(huì)到勞動(dòng)的偉大;從大禹治水三過家門而不入,霍去病“匈奴未滅,何以家為”的事跡中獲得良好的品德熏陶;從蘇軾一生宦海沉浮,身處順境,不驕不躁,陷入逆境,不恨不怒,居廟堂之高,心憂黎民,處江湖之遠(yuǎn),盡職盡責(zé)、為善一方的經(jīng)歷中,感悟?yàn)槿藨?yīng)有的充實(shí)與平和。從而提高學(xué)生對(duì)是與非、善與惡、美與丑的判斷能力,使其形成健全的人格和健康的心理品質(zhì)。

教師只有通過史學(xué)撥動(dòng)學(xué)生的心弦,讓他們領(lǐng)略歷史的風(fēng)采,從歷史學(xué)習(xí)中引發(fā)出自己的淚水和笑聲,把個(gè)體有限的生命融入到無限永恒中,他們的心靈就會(huì)沖破萬里云層,透穿時(shí)間的阻隔,與那鮮活的歷史產(chǎn)生共鳴。

三、 創(chuàng)新教學(xué)模式,培養(yǎng)人文素養(yǎng)

歷史教學(xué)的核心是培養(yǎng)具有良好綜合素質(zhì)的現(xiàn)代公民。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),以及學(xué)生的實(shí)際情況和自身的水平,不斷創(chuàng)新教學(xué)模式。立足歷史學(xué)科,選取那些能夠表現(xiàn)美好人生,培養(yǎng)學(xué)生積極心理的內(nèi)容,使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)歷史,認(rèn)識(shí)人類智慧力量的偉大,產(chǎn)生對(duì)人類文明的敬重感;立足歷史學(xué)科,輻射相關(guān)學(xué)科,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),選取人與社會(huì)、人與自然和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的素材,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人類共同命運(yùn)的樸素情感和責(zé)任意識(shí);立足歷史學(xué)科,開展豐富多彩的具有教育意義的活動(dòng),如,開展課堂討論,組織辯論會(huì),舉行歷史故事會(huì),舉辦歷史講座,考察歷史遺址和遺跡,采訪歷史見證人,編演歷史劇等,為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探究、合作與交流提供條件,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力,使學(xué)生從中受到感染和熏陶;立足歷史學(xué)科,結(jié)合校本課程的開發(fā),利用學(xué)校、社會(huì)人文資源,選取具有潛在教育意義的素材,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生積極參與校外的歷史考察和社會(huì)調(diào)查活動(dòng),使其在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題,并運(yùn)用已學(xué)的歷史知識(shí)、技能和方法去解決問題,提高實(shí)踐能力。這樣可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

編輯:孟剛

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