隨著在校生心理問題的不斷涌現(xiàn)，越來越多的人們開始關(guān)注學(xué)生的心理健康問題。體育作為學(xué)校的一門基礎(chǔ)教育課程，發(fā)揮著促進學(xué)生身心健康的巨大作用。因此，在體育教學(xué)改革過程中，關(guān)注點應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)生的心理健康上來，自我價值感作為心理健康的主要內(nèi)容，應(yīng)得到廣泛關(guān)注。

一、學(xué)生自我價值感在體育教學(xué)中的具體內(nèi)涵

要了解學(xué)生自我價值感在體育教學(xué)中的具體內(nèi)涵，首先要明確體育作為教育領(lǐng)域的一個分支，有其自身的特殊性，通常表現(xiàn)為教學(xué)方法（競訓(xùn)法、體育游戲法、身體示范法等）的特殊性、教學(xué)途徑（以身體示范為主要途徑）的特殊性、教學(xué)內(nèi)容（除了教授體育教材，還要教授體育技能和心理知識）的特殊性、教學(xué)目標(biāo)的特殊性。以上種種決定了體育教學(xué)中學(xué)生自我價值感的具體內(nèi)涵有其自身的獨特屬性。體育教學(xué)中自我價值感的具體內(nèi)涵也因此具有如下特征：不僅是一種從屬于體育范疇中的情感體驗，而且是一種積極的情感體驗；以學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的自我感知和體驗為準(zhǔn)繩；以學(xué)生期望達到的體育水準(zhǔn)為評價標(biāo)桿；以其他體育人的態(tài)度或評價為參照物。

二、學(xué)生自我價值感在體育教學(xué)中的具體結(jié)構(gòu)

體育課堂有別于其他學(xué)科的課堂，它是動態(tài)、復(fù)雜的課堂。體育課堂融合諸多元素，其中包含生理、心理、思想、人際交往等等，這些元素相互之間發(fā)生著化學(xué)反應(yīng)，掌控著學(xué)生自我價值觀的改變。這些改變在學(xué)生身上主要表現(xiàn)為生理、心理、思想、人際交往等方面的變化。此外，體育教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的層次性也決定了學(xué)生自我價值感呈層次性發(fā)展，這也印證了黃希庭等專家學(xué)者提出的多維度、多層次的自我價值感結(jié)構(gòu)。黃希庭等專家學(xué)者提出的自我價值感的結(jié)構(gòu)內(nèi)容主要有：自我價值感主要可以分為三個層次：一般自我價值感、特殊自我價值感和總體自我價值感；自我價值感主要涉及兩個維度：個人取向和社會取向；自我價值感主要關(guān)乎生理、心理、道德、人際和家庭五大要素。另外，上文提到過由于體育學(xué)科的種種特性決定了學(xué)生自我價值感在生理、心理、思想和人際關(guān)系等方面上也必然會有所不同。

三、體育教學(xué)中學(xué)生自我價值感的具體培養(yǎng)策略

1.以科學(xué)的體育價值觀作為引導(dǎo)

自我價值感，簡而言之，就是自己以自己的理想為準(zhǔn)繩，對自己做出的判斷與評價。然而理想是受人的價值觀支配的，不同的個體，價值觀自然會不同。價值觀對個體的自我價值感起著主導(dǎo)作用，決定著它的形成與發(fā)展。價值觀指的是個體對客觀事物的認知與評價。價值觀猶如標(biāo)尺，一旦形成，就會成為衡量客觀事物的準(zhǔn)繩，在無形之中影響著人們對外界的認知與看法。在體育課程領(lǐng)域，學(xué)生在對自己的體育行為進行評判時，主要受自身的價值觀支配，尤其是受自身的體育價值觀的支配。由此可見，在體育教學(xué)中對學(xué)生進行體育價值觀的科學(xué)灌輸很是必要?？茖W(xué)的體育價值觀可以幫助學(xué)生認清自我、正確把握自我、科學(xué)評判自我以及塑造自我等等。

現(xiàn)代體育早已不再僅僅涵蓋身體教學(xué)方面的內(nèi)容，而是拓展到了身體、心理、社會等各個方面，可以說，現(xiàn)代體育已經(jīng)發(fā)展成為了涵蓋身體、心理、社會三個維度的立體體育。體育，究其本質(zhì)，是在遵循客觀規(guī)律的前提下不斷地超越自我。體育傳達給人一種追求真善美的精神，彰顯的是人類最本真的東西。因此，體育的科學(xué)價值在于追求自然，追求本真，追求自由精神。在體育教學(xué)活動中，學(xué)生應(yīng)該從自身的客觀條件出發(fā)，在此基礎(chǔ)上追求超越，教師應(yīng)在課上或課下廣泛運用多種教學(xué)手段和教學(xué)方式促成學(xué)生科學(xué)體育價值觀的形成。

2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性

經(jīng)科學(xué)研究表明，能動性是自我價值感的主要構(gòu)成之一。通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性來提高學(xué)生自我價值感的策略主要有如下四種：（1）在一定條件下，給予學(xué)生足夠的空間和時間任其發(fā)揮主觀能動性；（2）對學(xué)生的能動性和創(chuàng)新精神予以充分的肯定；（3）對學(xué)生的認可、關(guān)心和愛護要恰當(dāng)?shù)赝怙@出來；（4）對學(xué)生采取寬松的管理形式。在今后的體育教學(xué)中，教師要在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，并且認可學(xué)生的能動性和創(chuàng)新精神，教師要充分表現(xiàn)出對學(xué)生的認可、關(guān)心和愛護，給予學(xué)生寬松的管理環(huán)境，讓其自由發(fā)展。

3.不斷積累成功體驗

自我價值感的提升需要成功體驗的不斷積累做鋪墊。在體育教學(xué)中，教師應(yīng)該努力幫助學(xué)生實現(xiàn)一次又一次的成功，讓學(xué)生在親身實踐中獲得美好的成功體驗，這樣不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還有助于學(xué)生自我價值感的提升。BillMelean認為自我價值感主要取決于真實的自我與理想中的自我之間的差距。提升個體的自我價值感，可以通過創(chuàng)設(shè)情境，幫助其積累成功體驗，并切實地體會到成功帶來的快樂與滿足，形成一種心理優(yōu)勢來達成。因此，若想提升學(xué)生的自我價值感，幫助其積累成功體驗不失為一種明智之舉。體育教師可以在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗成功的情境。例如將學(xué)生按照不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)進行分等級的競賽，這樣就可以幫助更多的學(xué)生獲得成功的體驗。但是，創(chuàng)設(shè)成功情境有一個十分必要的前提條件，那就是需要不斷提升學(xué)生的體育水準(zhǔn)。成功不是虛無縹緲的東西，它需要實實在在的功底作為根基，成功源于實踐且又得經(jīng)得起實踐的檢驗。這就對體育教師提出了更高層次的要求，要求體育教師要通過采用靈活多變的教學(xué)方法、教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，為學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生實現(xiàn)體育知識和體育技能的雙豐收。

幫助學(xué)生設(shè)定適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)也是教師幫助其積累成功經(jīng)驗的一個重要舉措。教師引導(dǎo)學(xué)生從自身的客觀實際出發(fā)，通過自身努力能夠達成的一些體育學(xué)習(xí)目標(biāo)，這就會大大增加學(xué)生獲得成功的幾率。對于不同水平的學(xué)生，教師應(yīng)采取不同的教學(xué)方法，施以不同的教學(xué)目標(biāo)：對于基礎(chǔ)較差的同學(xué)，教師可以施以簡單的教學(xué)目標(biāo)，讓其通過自身努力獲得成功機會；對于基礎(chǔ)較好的同學(xué)，教師可以施以難度高一點的教學(xué)目標(biāo)，讓他們在超越自我中獲得成功的快感。

4.正確歸因

詹姆斯指出：“自我價值感不僅取決于個體所獲得的實際結(jié)果，更取決于個體對所獲結(jié)果的認知過程”。在體育學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生面對成功的同時，必然也會遭遇失敗，那么學(xué)生該如何看待自己的成功與失敗呢？此時，如何進行正確歸因顯得尤為重要。

從韋納的歸因理論來看，關(guān)乎成功與失敗的無外乎就是能力水平、努力程度、任務(wù)難易和幸運指數(shù)四個因素。這四個因素又可以表現(xiàn)為三個維度：可控與否、內(nèi)向與否和穩(wěn)定與否。這其中，可控的、內(nèi)向的、穩(wěn)定的是構(gòu)成個體自我價值感形成的主要歸因因素?；诖?，在今后的體育教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行正確的自我歸因，歸因逐漸朝可控、內(nèi)向、穩(wěn)定的方向靠攏，進而形成科學(xué)的自我價值感。

5.積極反饋

自我價值感除了是自身對自身的評價之外，還應(yīng)包含有他人對自己的評判。因為，自我價值感是一種社會的構(gòu)成，源于他人對自己的評判。經(jīng)實踐研究表明，自我價值感不是孤立存在的，它與社會密切相連。因此，在日常的體育教學(xué)中，體育教師要不斷地對學(xué)生的體育行為予以積極的反饋，并且鼓勵學(xué)生之間相互欣賞、相互肯定，這樣有助于學(xué)生形成正確的認知與評價，有助于學(xué)生自我價值感的形成與提升。與此同時，評價要客觀，要適度，切不可進行毫無根據(jù)的虛夸和奉承。

6.科學(xué)的自我評價

自我價值感，究其實質(zhì)，就是個體對個體自身進行的自我評價。自我評價的科學(xué)與否直接影響著自我價值感形成的科學(xué)與否。故在體育教學(xué)中，教師有必要對學(xué)生的自我評價進行科學(xué)指引。

第一，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從自身的實際出發(fā)。體育教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在進行自我評價時不要把單一的、最終的體育考試成績作為參照物，而是要以自身提高的體育水平作為考量。

第二，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的社會比較。在沒有具體參照物的條件下，人們往往通過和別人進行比較，從而形成一種對自己的認知與評判。通常情況下，以別人為參照物主要有以下三種情況：向上比較。即和比自己優(yōu)秀的人比較；水平比較。即和自己水平相當(dāng)?shù)娜吮容^；向下比較。即和不如自己的人比較。顯然，水平比較是最為科學(xué)合理的，它既避免了向上比較帶來的自卑，同時也避免了向下比較帶來的盲目。因此，在體育教學(xué)過程中，體育教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生采取“水平比較”這一科學(xué)的比較方法，讓學(xué)生在平和的心態(tài)中健康成長。

第三，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對自我進行客觀評價。客觀的自我評價既包含學(xué)生能夠清楚地認識到自身的優(yōu)勢與不足，還包含自己對自己的評價要與外界對自己的評價相一致。所謂的客觀，就是要求學(xué)生要基于現(xiàn)實，從實際出發(fā)。

參考文獻

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（責(zé)任編輯 陳國慶）