書法是中華民族最具特色的傳統(tǒng)藝術(shù),它在反映和凝聚中華民族的心理特點、思維方式、情感向度、審美理想、文化傳統(tǒng)等方面,有著不可取代的地位。弘揚中國書法藝術(shù),已成為許多有識之士的共同心愿和實際行動,書法申遺的成功即是一個壯舉。對中國書法的弘揚,書法教學無疑責無旁貸,特別是小學書法教學肩負著從最基礎(chǔ)的層面引導(dǎo)學生了解和熱愛書法藝術(shù)的重任,因此,如何提高書法教學特別是小學書法教學的成效,尤為重要?!皶ㄅd趣教學論”的研究,即就此展開一些有益的探索。
一、興趣是最好的老師——書法趣味教學的基本依據(jù)
興趣是進行某項活動的喜好情緒。興趣一旦形成,便成為一種無形的動力,它能激發(fā)求知欲,讓人積極投身某項活動,從而大大提高做事效率。正如我國大教育家孔子所說的:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!盵1]瑞士當代杰出的兒童心理學家皮亞杰也說過:“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?!盵2]與其他年齡段的人相比,小學生的活動目的性相對較弱,他們對某事物的認識及實施的行動,最初往往是由于對該事物本身發(fā)生了濃厚的興趣所致,興趣能對小學生的學習起到巨大的推動作用。可以說,興趣是推動小學生學習的一個最現(xiàn)實、最積極、最活躍、最突出的因素。如果小學生對某一門課程的學習產(chǎn)生了濃厚的興趣,他在學習的過程中就會更加認真、投入,也會以更加積極、主動的態(tài)度去探索新知。當學生產(chǎn)生濃厚的興趣時,學習對于他來說已不再是一種負擔、一種痛苦,而是一種樂趣、一種享受。
書法的學習對于小學生來說應(yīng)該是一件饒有興趣的事情,可如今,多數(shù)小學教師并不能很好地激發(fā)學生學習書法的興趣,不僅教學內(nèi)容古板僵化,而且教學方法單調(diào)乏味,學生對這種已淪為純粹寫字課的書法教學毫無興趣,甚至產(chǎn)生厭煩心理。相比之下,小學生對美術(shù)、音樂等藝術(shù)課程的卻要濃厚得多。“興趣是最好的老師”,這是書法趣味教學的基本依據(jù);了解學生的身心發(fā)展特點、培養(yǎng)學生的學習興趣是書法教育工作者提高教學效果、確保教學成功的基礎(chǔ)。
二、書法不僅僅只是寫字——書法趣味教學在內(nèi)容上的拓展
書法不僅是一種技能,還是一種藝術(shù),一種文化。古往今來,多少文人墨客為其傾注了自己的一生,多少書法杰作凝聚了書法家豐富無比的精神世界。完全淪落為寫字課的書法教學,教師追求的僅僅是學生寫得一手漂亮字,這在計算機一統(tǒng)天下的時代,在亟待加強人文教育的時代,顯得很不協(xié)調(diào)。殊不知書法不是純粹的寫字,就像朗讀不同于說話,跳舞不同于走路一樣;殊不知書法對于學生學做“真人”、培養(yǎng)審美素質(zhì)及增長學問均有著不容忽視的重要作用。書法趣味教學力求在教學內(nèi)容上,從純粹的寫字訓(xùn)練拓展為做人、審美及學問等的多維度把握。
1.書法與做人
學習書法與學習做人密不可分。但凡優(yōu)秀的書法作品,都凝聚了書寫者的思想、情感、學問、修養(yǎng)、個性、氣質(zhì),它們是有血有肉有靈魂的。在一定意義上,書法藝術(shù)是書法家內(nèi)在精神的折射。書法史上的“二王”、“歐、顏、柳、趙”、“蘇、黃、米、蔡”等等,除了跟其獨特的藝術(shù)形式相對應(yīng)外,更跟各個書法家自身的道德修養(yǎng)和人格魅力緊密相連。清代劉熙載對“書如其人”作了全面完整的闡釋:“書,如也,如其學,如其才,如其志,總之曰如其人而已?!盵3]人磨墨,墨磨人,學習書法和學習做人是一個相互作用的過程,學生在練習書法時品德修養(yǎng)得到提升,人品得到鍛造,與此同時又為自身學習書法提供了更好的條件。
書法趣味教學中教學的內(nèi)容不僅僅是教授學生如何寫好字,應(yīng)該還有更加重要的內(nèi)容——在書法練習過程中學會做人。小學生正處于品格形成的重要時期,他們模仿性強,可塑性也很強。小學書法趣味教學可以為小學生養(yǎng)成高尚的品格提供一個有效平臺。在書法趣味教學中,學生練習書法,練的不單是“字”,更重要的是“心性”,是“做人之法”。把“字品”與“人品”兼優(yōu)的名家故事穿插于書寫技能的教學中,是促進寫字與做人互動的可行路徑。例如可以穿插講述如下名家:唐代大書法家顏真卿——中國書法史上把人品與書品結(jié)合得最為完美的書法家,他身為朝廷重官,忠君愛民,品質(zhì)剛直,堅貞不屈,視死如歸,顏體字的豐盈強勁、雄渾浩博,正是其高尚人格的鮮明寫照。柳公權(quán)亦是一位剛直的大臣,他把培養(yǎng)美好的道德品質(zhì)和高尚的思想情操放在學寫字之先,提倡“心正則筆正”,柳體字的耿介特立、鐵骨錚錚也正是柳公權(quán)剛正不阿的人格體現(xiàn)。宋代蘇軾的書法境界之所以高不可及,一方面在于他讀書萬卷、學富五車,另一方面也在于他有著高尚的道德品質(zhì),能夠超凡脫俗。教師通過講述這些名家的高尚情操,讓學生領(lǐng)悟做人的真諦,從名家的“字品”中學習如何做人,使自身的人品也得到相應(yīng)的提升,真正理解字如其人的涵義,不懈追求“認認真真寫字,堂堂正正做人”的理想。
2.書法與審美
書法是以漢字為基礎(chǔ)的造型藝術(shù),其造型豐富多樣、美觀耐品,這在世界文化之林是獨一無二的。縱觀中國書法史,不同時代具有不同的時代書風,不同書家呈現(xiàn)不同的藝術(shù)面貌,可謂應(yīng)接不暇,美不勝收。在形式上,書法美主要表現(xiàn)在點畫美、結(jié)構(gòu)美、章法美上;在內(nèi)涵上,書法美主要表現(xiàn)在人格美上。點畫美著力表現(xiàn)線條的力量感、立體感和節(jié)奏感,結(jié)構(gòu)美、章法美著力表現(xiàn)筆畫之間、字形之間既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系(如大小、粗細、欹正、疏密、開合、伸縮、高低、避就、工草等),人格美集中表現(xiàn)作者精神追求的基本傾向。
如果書法教學僅限于寫字,無論是對于中華文化的繼承來說,還是對學生自身的發(fā)展來說,都是一種缺憾。應(yīng)當重視書法教學的美育功能,讓美的教育滲透于每一堂書法課,讓每一位學生在書法課中獲得美的熏陶。書法的教學過程應(yīng)該是一個引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的過程,最后臻至創(chuàng)造美的高境。如在引導(dǎo)學生欣賞王羲之《蘭亭序》時,可首先讓他們?nèi)ソy(tǒng)計其中有幾個“之”字,然后讓他們?nèi)ビ^察這些“之”的造型有何不同,最后教師可通過具體可感作品進行切合實際的審美觀教育:王羲之《蘭亭序》中“之”字的書寫,筆畫雖很簡單,然姿態(tài)各不相同,極盡變化之能事。但它們在整篇作品中又顯得自然而然,毫不唐突。極盡變化而又渾然天成,這就是書法追求的既對立又統(tǒng)一的辯證趣味。至于《蘭亭序》字里行間流露出作者在“天朗氣清、惠風和暢”之下游樂的那份悠優(yōu)和灑脫,則是書法藝術(shù)在人格美上的典型表現(xiàn)。
3.書法與學問
書法是一門學問,它涉及的領(lǐng)域很廣,常說的“字內(nèi)功”即包括書寫技能、書史研究、書論研究、書法創(chuàng)作、書法教育、書法美學、書法文化等,常說的“字外功”即包括文字學、美術(shù)學、文學、史學、哲學、美學等。一張薄薄的宣紙,在書法家寫上字之后,便不僅僅只是一張薄薄的宣紙,它開始承載“文化”之重,有了自己的“厚度”。要把字寫好,寫出個性,寫出韻味,寫出格調(diào),寫出境界,不僅要求有扎實的“字內(nèi)功”,還要求有廣博的“字外功”。
就小學書法教學而言,文學修養(yǎng)就顯得尤為重要。文學修養(yǎng)差,先別說寫出的字浮躁粗野,蘊藉少,格調(diào)低,最丟人的是拿起筆來,抓頭搔耳,不知寫啥,或者是生搬硬套,笑話百出。有這么一則小故事:有一個寫字功底很扎實的人,寫得一手好字。有一次,一戶人家兒子舉行婚禮,邀請他去寫一副字,他即興寫下“但愿人長久,千里共嬋娟”。見其字龍飛鳳舞,眾人皆贊不絕口。可是,稍有文學修養(yǎng)者一看即知他鬧了大笑話?!暗溉碎L久,千里共嬋娟”,意思是只希望自己思念的人健康長壽,雖遠隔千里,卻可以共賞明月。顯然,用這副對聯(lián)來恭賀人家新婚之喜是欠妥的。由此可見,學書者應(yīng)當多讀書,多學習,不斷提高自己的文學修養(yǎng),并反過來積極作用于自己的書法學習和創(chuàng)作。自古以來,有哪一位書法大家不具備深厚的文學修養(yǎng)?在小學書法教學中,打通書法與其它藝術(shù)門類的聯(lián)系,培養(yǎng)學生多方面的藝術(shù)素質(zhì),也尤為重要。書法本身比較枯燥,而通過與其它藝術(shù)門類(如音樂、舞蹈、美術(shù)、戲曲等)的比較與融合,可以更好地發(fā)現(xiàn)它們之間的共性與個性,可以更好地把握藝術(shù)的共同規(guī)律,可以提高學生的書法感知和興趣。
三、寫字不僅僅關(guān)注結(jié)果——書法趣味教學在方法上的創(chuàng)新
書法教學當然不能不關(guān)注“結(jié)果”,但“結(jié)果”孕育于“過程”之中,因此,對“過程”的關(guān)注也極其重要。對于小學書法教學來說,要把握好“過程”就要非常重視教學方法的創(chuàng)新。書法趣味教學立足于小學生的身心特點,通過教學方法的改進,充分發(fā)掘小學生與生俱來的好奇心,并把這種好奇心轉(zhuǎn)化為學習興趣,化“要我學”為“我要學”和“我樂學”,從而大大提高學習效率。
1.讓音樂與生為伴
書法與音樂似乎“風馬牛不相及”,但事實上,二者有諸多共通性。音樂以音符為基本的表現(xiàn)元素,音符按照一定的規(guī)律連綴組合就奏出旋律優(yōu)美的樂曲;書法以點線為基本的表現(xiàn)元素,點線按照一定的規(guī)律連綴組合就形成氣韻生動的作品。可以說,書法是無聲的音樂,音樂中流動的情調(diào)與書法中流美的韻味有著異曲同工之妙。
在音樂優(yōu)美旋律的伴隨下展開書法教學,可以營造一種優(yōu)雅、愉悅、輕松的學習氛圍,可以為學習者帶來莫大的精神享受,這種教學方法在學生中極受歡迎,效果也頗為顯著。當然,在推行中要注意解決一些具體問題,如樂曲的選擇要結(jié)合小學生的心理特點,要契合書法作品的主題。在學習、欣賞王羲之《蘭亭序》時,教師選擇的樂曲就要契合“天朗氣清,惠風和暢”的創(chuàng)作背景,因此可以選擇《高山流水》這首古箏曲,以營造一種最佳的藝術(shù)氛圍,讓學生更好地感受王羲之當時那種悠閑自得、瀟灑飄逸的情懷。而在學習、欣賞顏真卿《祭侄文稿》時,就要契合作品所表達的悲憤哀怨的主題,可以選擇笛子演奏曲《寒江殘雪》,以利于學生與書家產(chǎn)生心靈的共鳴。
與音樂為伴的書法教學,還可以為書法學習提供有益的啟示和幫助。在小學書法教學中,經(jīng)常遇到學生在寫字的時候,只注意單個筆畫的外形,并“依葫蘆畫瓢”,而忽視筆畫之間相互關(guān)系,從而導(dǎo)致“貌合神離”。雖然“貌神合一”的目標對小學生來說似乎高了一點,但書法教師卻不能不關(guān)注“貌合神離”的產(chǎn)生原因。其實,這樣的問題多由學生缺乏節(jié)奏感所致,書法由筆畫、線條組合而成,但其組合并不是機械停勻的,而是像音樂一樣,是有著或強或弱的節(jié)奏感的。通過書法趣味教學,讓音樂與學生的寫字為伴,正是對“節(jié)奏感”這個音樂和書法共通元素的強調(diào),學生在優(yōu)美的音樂旋律中更易于把握書法作品的節(jié)奏感,更便于理解和感受書法家在把筆揮運時的情感波動,從而更有利于準確地再現(xiàn)所臨范本的形質(zhì)和神采。
2.放飛想象的翅膀
在整個小學階段,學生的想象力是十分豐富和生動的,他們喜于想象,也善于想象。在書法趣味教學中,教師正可利用小學生形象思維強、想象力豐富的特點,鼓勵學生細心觀察,引導(dǎo)學生展開想象,通過形象的語言,塑造生動鮮活的畫面,領(lǐng)悟和把握作品背后更為豐富的東西,如書家的思想情感、人格魅力、個性特點、音容笑貌等。
在書法教學過程中,教師可發(fā)揮學生的主動性,讓學生放飛想象的翅膀,使筆畫、結(jié)構(gòu)在學生的大腦中形成一個個鮮活生動的形象。比如,捺畫的腿可以看作體操運動員一條伸展的腿,繃展、有力、富有美感,下方帶有腳的頓轉(zhuǎn);“人”字的撇捺,像一個人邁開雙腳在走路;“月”字的豎撇,像一輪彎月懸掛夜空;“心”字三點,像三只小豬在跳圈;“之”則像小船在海上航行,又像一只白天鵝在戲水,等等。在學生的想象中,一個個筆畫、一個個字形都變得直觀而生動,所有的都似乎被賦予了生命,變得那么可親可愛。如此一來,書法課不再是枯燥無味的,而是有趣快樂的,它能大大激發(fā)學生學習書法的興趣。在書法教學中,教師運用藝術(shù)性的語言、抑揚頓挫的語調(diào)來講解筆法、字法及章法也尤為重要,它能激活書法課堂,激發(fā)學生的想象力,使學生獲得如見其人、如聞其聲、如臨其境的美妙感覺。
3.口訣朗朗心手暢
小學生愛說愛動愛跳,天真活潑,對新知識有一種新鮮感、好奇心,想象力豐富而生動。為此,可以結(jié)合他們的生活實際,將書法教學的基本內(nèi)容精心編創(chuàng)成兒歌、順口溜等形式,讓學生在快樂的吟唱中掌握書寫技巧。如有人在開展筆畫教學時把筆畫的形狀編成兒歌:“撇”像掃把,“捺”像劍,“點”像小雨點,“橫”像小扁擔,“豎”像小棒棒,“鉤”像人腳踢[4]。又如在講解三點水的寫法時,可以編成兒歌“三點水這樣寫,上點下提一直線,半點突出才好看”。在實際的教學中,教師與學生可以一邊念一邊做動作。這樣,形象、順口的兒歌,能迅速調(diào)動學生的學習激情,能極大地加深學生對學習內(nèi)容及要點的印象,能使師生的教學“雙邊”活動變得輕松而快樂,能使學生的書法興趣得到鞏固和提高,最終使教學效果獲得切實的提高。
四、教學不僅僅限于課堂——書法趣味教學在空間上的延伸
課堂教學是書法教學的主要形式,但書法教學并不僅僅限于課堂,它在空間尚有很大的拓展余地。書法教師要充分利用各種有利條件(如書展、書賽、講座、筆會、板報、節(jié)慶等),為學生的書法學習提供更多的空間,從而既可以提高學生學習書法的興趣,又可以檢驗學生的學習所得,還可以幫助學生把學習所得運用于實踐之中。
1.開開眼界,飽飽眼福
照本宣科、僅限于教材的書法教學是遠遠不夠的。小學生對書本以外豐富多彩的世界充滿了好奇心和求知欲,創(chuàng)造多種機會讓學生欣賞更多的書法作品,既能開闊學生的視野,又能增長學生的見識。譬如學校可以不定期地舉辦書法講座,邀請當?shù)赜忻麜?、書法教師專題講授有關(guān)書法理論和創(chuàng)作知識,介紹古代或現(xiàn)代書法家刻苦學書的故事。講座的內(nèi)容可集知識性和趣味性于一體,小學生就極易于接受。學校還可以邀請書法名家舉辦一些高水平的書法個展及聯(lián)展,或者在教室布告欄中展示書法教師自己的作品,使學生能夠直接欣賞、領(lǐng)略到高水平作品的藝術(shù)魅力,從而使學生對書法愛之愈切、悟之愈深、學之愈勤。學校甚至可以組織學生游覽名勝古跡,考察碑刻實物,這種形式更能激發(fā)學生學習書法的興趣。
2.練練膽量,試試水平
書法教學要本著“請進來,走出去”的原則。在書法趣味教學中,教師要為學生提供更多的與外界實現(xiàn)充分接觸的機會,為學生搭建一個展示自己書法學習成果的舞臺,讓學生練練膽量,試試水平。學生得到展示、受到肯定,對書法的學習就會更有信心。在現(xiàn)實生活中,不管是在校內(nèi)還是校外,都有很多書法學習和鍛煉的機會,關(guān)鍵要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉。例如在校內(nèi),可以成立班級書法興趣小組,把愛好書法的同學組成一個書法組,不定期地舉辦不同層次的習作展覽?;顒觾?nèi)容盡量做到不與課堂教學內(nèi)容重復(fù),讓學生可以學到更多、更新、更深的知識??梢宰寣W生開展辦壁報和手抄報等活動,為廣大同學提供施展才藝的舞臺,使學生對寫字的興趣更為濃厚。學校還可以在每個學期舉行全班、全年級、全校的多種形式的書法競賽活動,讓廣大學生都參與進來,充分調(diào)動學生學習書法的積極性;書法比賽后進行認真地評比、表彰,以激發(fā)學生的學書欲。在校外,可以抓住春節(jié)這個中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,組織學生開展“義寫獻愛心,春聯(lián)送祝福”活動,以展示自己的書法才藝,并親身體驗服務(wù)社會的滿足感和自豪感。
五、評價主體不僅僅限于教師——書法趣味教學在評價上的完善
教師是學生書法學習成效最重要的評價主體,這是毋庸置疑的。教師對學生的書法學習情況能否作出科學、客觀、公正的評價,對學生書法學習的積極性具有重要影響。但是,教師并不是評價的唯一主體,片面強調(diào)教師評價而忽視其他評價主體的參與,是傳統(tǒng)書法教學的普遍缺陷。新課標下的教學評價,其主體不僅僅限于教師,它倡導(dǎo)建立起由教師、學生等多方面共同參與的評價制度。書法教學評價制度的完善有利于提高教師書法教學水平,提高學生學習效率,激發(fā)和鞏固學生的書法學習興趣。
1.學生自評和小組互評
學生自評。在經(jīng)過一定時間的書法學習之后,書法教師可組織學生對自己的學習情況進行必要的評價。評價時以所臨范本為標準,看看自己在“察之者尚精,擬之者貴似”(孫過庭語)上做得如何。對寫得好的,鼓勵學生予以自我表揚,對寫得不足的,鼓勵學生自己尋找解決辦法。人貴有自知之明,學生自評的好處在于:使學生更好地了解自己,并尋找到富有針對性的解決問題的有效辦法。
小組互評。小組互評就是讓學生在小組內(nèi)對各自的習作進行互相評價。它一方面可以讓學生更清楚地地認識到自己的不足和長處,另一方面也可以使小組成員互相學習,還可以在小組內(nèi)確定“小老師”,為其他學生樹立榜樣。小學生好勝心較強,這樣的做法更能激起學生學好書法的興趣,也在無形之中樹立學生學好書法的自信心??傊?,互相促進、共同提高是小組互評的最大優(yōu)點。當然,教師在學生的自評和互評之后,要給予及時的評價,對于學生正確的評價要給予充分的肯定,從而使學生對自己及別人的書法作品獲得更準確、更科學、更全面、更深入的認識。
2.社會評價
社會人員也可以成為學校教育教學效果的評價主體之一。書法教學中教師可以充分利用校外課程資源,比如春節(jié)時帶領(lǐng)學生到社區(qū)去義寫春聯(lián),教師就可以充分利用社會評價,讓社區(qū)的居民對學生的表現(xiàn)給予及時恰當?shù)狞c評。另外,教師要充分開發(fā)家庭教育資源,讓學生把在學校里完成的書法作品帶回家讓家長欣賞、評析。即便學生未得到肯定的評價,但是家長或其他人對學生提出的建議可以讓學生清楚自己的不足并為之努力,爭取更大的進步;而當學生獲得家長或他人的肯定時,學生可從中得到心理上的滿足,充分體會書法學習的樂趣,也最大限度地調(diào)動學生的學習積極性。久而久之,學生學習書法的興趣就會更濃,學好書法的信心就會更大,對自己提出的要求就會更高,學習成效就會更加顯著。
參考文獻
[1] 徐志剛.論語通譯.北京:人民文學出版社,2000.
[2] 皮亞杰.教育科學與兒童心理學.北京:文化教育出版社,1981.
[3] 華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海:上海書畫出版社,1998.
[4] 郄超.小學生書法學習興趣的現(xiàn)狀調(diào)查及對策.首都師范大學碩士論文,2007.
(責任編輯 任洪鉞)