雷琳

如今的語文教學(xué)，依然掙不脫應(yīng)試的羈絆，多少有點急功近利。語文教學(xué)因為舍棄了詩意的陶冶，呈現(xiàn)出蒼白孱弱的面貌，讓學(xué)生感到“想說愛你并不是一件很容易的事”。那么，如何解讀詩意的語文，營造詩意的課堂，已是新課改給每位授課教師提出的一個新課題。我認(rèn)為，語文是一門充滿詩意的學(xué)科，一堂語文課應(yīng)是一首美麗的詩。語文教師在詩意課堂中有著重要的引領(lǐng)作用：

一、詩意的語文教師是文化的傳承者

詩意的語文，應(yīng)該讓我們的學(xué)生走進積淀著五千年民族精魂的中華文化，讓他們?nèi)ソ庾x、去品味、去領(lǐng)悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉。語文是民族文化的根，可以這樣說，我們的每一個漢字、每一個詞語，無不深深地烙著民族文化的印記，無不流淌著民族精神的熱血。

詩意的語文，就是要讓這種傳承了數(shù)千年歷史的民族優(yōu)秀文化得以繼續(xù)傳承，繼續(xù)發(fā)揚對語文所承載的民族文化，更應(yīng)生出一種敬重、一種親近、一種珍愛、一種驚嘆。一個富有詩意的語文教師就是要做文化的傳承者，引領(lǐng)學(xué)生徜徉在優(yōu)美的語言河流之中，去體會倉頡造字時象形會意的玄妙，去聆聽詩經(jīng)楚辭里音韻旋律的諧和，在同方塊字耳鬢廝磨中咀嚼王國維盛贊宋祁“著一‘鬧字而境界全出”的奇妙，感受蘇軾的詞須“關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去”的雄放。讓學(xué)生受到以“上下而求索”的屈原、“欲為圣明除弊事”的韓愈、“留取丹心照汗青”的文天祥、“天下為公”的孫中山等為代表的民族精神的陶冶，經(jīng)過從老莊孔孟到李杜歐蘇，從《詩經(jīng)》到《紅樓夢》等為代表的民族智慧的啟迪。

二、詩意的語文教師是心靈的喚醒者

學(xué)生的精神生命，是一個由無知到覺悟的過程。這個過程，需要教師的不斷喚醒。美國學(xué)者柯倫曾經(jīng)說過，教師“掌握有一種神奇的力量，他們能喚醒自己，也喚醒他們接觸的人?！眴拘巡⑴嘤龑W(xué)生心靈的幸福，這是詩意語文的特性所在，也是語文課堂的最大任務(wù)。如果我們忽視了它，就意味著語文的自我放逐，如果我們舍棄了它，就必將意味著語文的自我死亡。我們每位教師都要做學(xué)生心靈的喚醒者。喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，喚醒學(xué)生的想象力，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗和以往的閱讀體驗，喚醒學(xué)生一切需要喚醒的主體性。例如一次在課堂上，我發(fā)現(xiàn)后面有位同學(xué)戴著耳機聽mp3,我突然提問他，他猝不及防，慌亂地扯下耳機，里面?zhèn)鱽聿シ诺囊魳?。?dāng)時全班同學(xué)都把目光投向了我，我知道這個學(xué)生一向倔強叛逆，如果當(dāng)堂批評他，他勢必會頂撞，耽誤大家的時間。但我又不能置之不理，就幽默地說：“你的業(yè)務(wù)還挺忙呀，古人是‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而你卻是‘兩耳不聞學(xué)習(xí)事，一心只聽流行樂，差別咋這大呢？老師希望你盡快消除這種差別呀?！边@個學(xué)生一臉愧色，啞口無言。課后，我又和他好好談心，此后，他果然能認(rèn)真聽講了，還主動坐在最前面。我慶幸沒有傷他自尊而喚醒了他的學(xué)習(xí)愿望。再如一次作文中，一個男生寫到因為自己年少無知，不懂得體諒父母；因為自己學(xué)習(xí)不給力，傷透了父母的心。他為此深深自責(zé)。我給他的批語是：“‘知人者智，自知者明?！^而能改，善莫大焉。你的反思是深刻的，真誠的，老師相信你能亮出青春的風(fēng)采，讓父母為你自豪！”

三、詩意的語文教師是價值的引領(lǐng)者

詩意的語文教學(xué)能讓學(xué)生敏銳感知學(xué)習(xí)中的美好，以此提升生命的價值，從平常的學(xué)習(xí)和生活中進入美的殿堂，繼而感受美的魅力。教師與學(xué)生的心靈交融，學(xué)生凝神聽課時的明媚笑臉，都充盈著一種靈性的美。語文教師與一個個鮮活的靈魂對話，可以用自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，用自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，用自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，用自己人性的美好去影響學(xué)生人性的美好。引領(lǐng)學(xué)生卸掉塵俗，載著純凈的靈魂駛向理想彼岸。用春雨潤物般的言傳身教，潛移默化地感染學(xué)生，使他們在獲得知識的同時，擁有豐富而優(yōu)美的情懷，提升敏銳的感悟能力，讓那一顆顆年輕的心靈感受到生活的無比快樂與美好，展開想象的翅膀，去“思接千載”、視通萬里” 。同時，教師的文化底蘊越深厚，想象力也就越豐富，在教學(xué)中所獲得的自由空間也就越大，就更能用想象創(chuàng)造出一個虛擬空間，幫助學(xué)生理解書本所描繪的世界，引導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造一個嶄新的天地，一個迷人的世界。例如在評講一道有關(guān)環(huán)保的語言表達(dá)題時，我談到時下日本的核輻射對環(huán)境的污染和日本對我們給予它援助的冷漠態(tài)度，不少同學(xué)都很義憤填膺，說真該讓核爆炸把小日本島炸沉了。我說：“同一個地球同一個家，中日兩國一衣帶水，保護環(huán)境福禍同當(dāng)。咱們是泱泱大國，應(yīng)該有大國風(fēng)范和氣度，我們會繼續(xù)全力幫助他們渡過難關(guān)，做人千萬不要小家子氣呀?！?/p>

總之，在《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)理念下，我們應(yīng)重新建構(gòu)高中語文的教學(xué)理念。應(yīng)凸顯人文思想，使語文教育回歸“人”這個教學(xué)平臺；應(yīng)高揚詩意的旗幟，用詩意構(gòu)筑語文教學(xué)這座文化大廈。在這座大廈中讓學(xué)生敏銳地感知學(xué)習(xí)生活的美好；讓學(xué)生展開想象的翅膀，去“思接千載、視通萬里”；讓學(xué)生有豐富的情感體驗，提升生命的價值，懂得詩意的棲居在語文的百花園里。這是我對詩意的語文教學(xué)的理想，也是愿做一個詩意的語文教師的我的追求。