饒志華，劉定禹

(景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院思政部，江西景德鎮(zhèn)333403)

馬克思主義分配觀中國化是馬克思主義分配觀的基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合并運(yùn)用中華民族語言表達(dá)的具體過程。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人在把馬克思主義分配觀的基本原理與中國建設(shè)實(shí)際情況相結(jié)合的過程中，形成了符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制要求的社會主義分配觀和以人為本的科學(xué)分配觀。這些成果始終貫穿著理論與實(shí)踐、繼承與發(fā)展、全局與局部、過程與目標(biāo)相統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯。深入探討改革開放以來馬克思主義分配觀中國化的內(nèi)在邏輯，對于破解當(dāng)今我國社會的分配難題有著重要的理論價值和實(shí)踐意義。

一、改革開放以來馬克思主義分配觀中國化的發(fā)展過程

新中國成立以來，我們在馬克思主義分配觀方面的認(rèn)識上出現(xiàn)了一些誤差?！笆裁唇猩鐣髁x，什么叫馬克思主義?我們過去對這個問題的認(rèn)識不是完全清醒的”［1］，曾一度把馬克思主義分配觀片面地理解為平均主義分配觀或按需分配觀，致使生產(chǎn)力發(fā)展受到影響和破壞。十一屆三中全會以后，黨和政府本著“解放思想、實(shí)事求是”的精神，對馬克思主義分配觀進(jìn)行了重新認(rèn)識，從而有了“馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力”［2］，“馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力……社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力”［3］等一系列新的見解。筆者認(rèn)為，改革開放以來，馬克思主義分配觀中國化的進(jìn)程大概經(jīng)歷了三個過程，從追問“什么是社會主義初級階段分配觀”的邏輯起點(diǎn)開始，到逐步發(fā)展和完善社會主義初級階段分配觀的邏輯進(jìn)程，然后到實(shí)現(xiàn)以人為本的科學(xué)分配觀的邏輯歸宿。從時間上來看，自黨的十一屆三中全會到黨的十一屆六中全會召開，這段時間既是黨的指導(dǎo)思想進(jìn)行撥亂反正的歷史時期，也是對馬克思主義分配觀進(jìn)行重新認(rèn)識的時期;從黨的十一屆六中全會到黨的十六屆六中全會召開，是馬克思主義分配觀中國化的發(fā)展和完善時期。

“社會和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)”［4］，“效率優(yōu)先，兼顧公平”的分配觀正是隨著和諧社會建設(shè)的要求而進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，努力做到在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時更加注重公平正義，全面促進(jìn)生態(tài)、社會和人的和諧。這種新的科學(xué)分配觀與以往的分配觀側(cè)重點(diǎn)完全不同，它更加注重分配的正義和分配的結(jié)果，是一種讓全體人民共享改革成果，讓人民活得更加有尊嚴(yán)的分配觀。

二、改革開放以來馬克思主義分配觀中國化的內(nèi)在邏輯

改革開放以來，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人一方面堅(jiān)持馬克思主義公平分配觀的基本原則，另一方面又注重將馬克思主義分配觀基本原理同中國社會主義建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，扎實(shí)推進(jìn)馬克思主義分配觀中國化的歷史進(jìn)程，使中國化馬克思主義分配理論既充分體現(xiàn)社會主義原則，又富有時代性、人民性。綜觀改革開放以來馬克思主義分配觀中國化的全過程，始終貫穿著理論與實(shí)踐、繼承與發(fā)展、全局與局部、過程與目標(biāo)相統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯。

1．理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)為，沒有革命的理論就沒有革命的運(yùn)動，沒有革命的運(yùn)動也就沒有革命的理論。革命理論若不和革命實(shí)踐相聯(lián)系，就會變成無對象的理論;革命實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會變成盲目的實(shí)踐。改革開放以來，馬克思主義分配觀中國化的過程中存在著兩種傾向:一是從馬克思主義本本出發(fā)，照搬照抄馬克思主義的分配理論，認(rèn)為當(dāng)今中國的分配觀背離了馬克思主義;二是從狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為馬克思主義分配觀已經(jīng)過時，不能適應(yīng)當(dāng)今中國的實(shí)際。二者的表現(xiàn)形式不同，但都是在如何看待馬克思主義分配觀對中國社會的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)問題上出現(xiàn)了理論與實(shí)踐的脫節(jié)。前者表現(xiàn)為用教條主義的馬克思主義分配觀指導(dǎo)中國實(shí)踐;后者表現(xiàn)為用純經(jīng)驗(yàn)主義的觀點(diǎn)看待馬克思主義分配觀。這兩種觀點(diǎn)都是錯誤的，都不是從中國實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)踐沒有很好地結(jié)合?！鞍疡R克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”［5］。馬克思主義分配觀中的基本原理屬于馬克思主義普遍真理中的部分內(nèi)容。在社會主義分配過程中，只有把握好馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，更好地把馬克思主義分配觀中的一般原理與經(jīng)典馬克思主義作家關(guān)于分配的個別論斷相區(qū)分，搞清楚中國的實(shí)際，才能正確地做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。正如毛澤東所說:“中國共產(chǎn)黨人只有在他們善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國革命的學(xué)說，進(jìn)一步從中國的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面做出合乎中國需要的理論性創(chuàng)造，才叫理論與實(shí)際相聯(lián)系?！保?］自黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨從社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，糾正了將馬克思主義分配觀教條化、片面化的錯誤傾向，摒棄了平均主義的分配觀點(diǎn)，確立了按勞分配的主體性地位，實(shí)行了按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配原則。在具體的社會主義分配實(shí)踐中也相應(yīng)地作了調(diào)整和創(chuàng)新，在分配辦法上由過去單一的政府指令轉(zhuǎn)變?yōu)檎暧^調(diào)控下的市場調(diào)配，把消費(fèi)品的分配與資源配置高度結(jié)合起來，體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，大大促進(jìn)了社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展?？梢哉f，馬克思主義分配觀中國化的過程就是理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新相統(tǒng)一的過程。而要實(shí)現(xiàn)馬克思主義分配觀與中國實(shí)際相結(jié)合，則必須以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義分配觀。對待馬克思主義分配觀的正確態(tài)度是:一要堅(jiān)持，二要發(fā)展，真正做到堅(jiān)持馬克思主義分配觀的基本原理與發(fā)展創(chuàng)新中國特色社會主義分配理論的辯證統(tǒng)一。必須正確認(rèn)識中國的具體實(shí)際情況，“以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的應(yīng)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展”［7］。要用中國的實(shí)踐來發(fā)展本本，而不是用本本來束縛實(shí)踐。

2．繼承與發(fā)展相統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的社會主義分配觀是一脈相承、繼承與發(fā)展的關(guān)系。繼承絕不是照搬照抄，而是回歸具體的歷史情境客觀評價當(dāng)時的社會主義分配觀及分配理論，從而正確地看待其歷史進(jìn)步性，汲取其帶有普遍意義的社會主義分配觀基本原則及方法論營養(yǎng)。發(fā)展也不是憑空創(chuàng)造，而是在繼承前人社會主義分配觀中科學(xué)合理的部分后，結(jié)合當(dāng)前中國特色社會主義建設(shè)的具體實(shí)際，進(jìn)行合乎理論邏輯和契合社會現(xiàn)實(shí)的理論創(chuàng)新。簡言之，馬克思主義分配觀中國化的過程，必然是歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的過程，是繼承與發(fā)展的過程。改革開放以來馬克思主義分配觀中國化的過程，很好地印證了這一點(diǎn)。黨的十一屆三中全會召開以后，中共第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體批判了將按勞分配等同于“資產(chǎn)階級權(quán)利”的錯誤論斷，肯定了“按勞分配的性質(zhì)是社會主義的，不是資本主義的”［8］，并認(rèn)為按勞分配不是產(chǎn)生新資產(chǎn)階級的基礎(chǔ)，而是防止產(chǎn)生新資產(chǎn)階級的保證。依據(jù)我國正處于社會主義初級階段、生產(chǎn)力水平低下的基本國情，提出了以按勞分配為主體，多種分配方式為補(bǔ)充的分配原則，既堅(jiān)持了社會主義分配的基本原則，又根據(jù)我國國情進(jìn)行了大膽的理論創(chuàng)新。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的深入以及社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，中共第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對社會主義分配觀再次創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)持按勞分配為主體、反對兩極分化這一社會主義分配觀基本原則的前提下，實(shí)行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，更大程度地發(fā)揮社會主義分配制度對社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的促進(jìn)作用。進(jìn)入21世紀(jì)以后，以胡錦濤總書記為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略思想，并著手構(gòu)建以公正公平發(fā)展為導(dǎo)向、以人與社會全面發(fā)展為歸宿的科學(xué)分配觀，為馬克思主義分配觀中國化進(jìn)一步指明了方向。從以上分析看出，改革開放以來馬克思主義分配觀中國化的過程，是堅(jiān)持社會主義分配觀基本原則與從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會主義分配理論創(chuàng)新相結(jié)合的過程，其中理論上的繼承與發(fā)展關(guān)系清晰可見。一是改革開放以來社會主義分配理論的發(fā)展是在繼承“以按勞分配為社會主義分配基本原則”基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。二是改革開放以來不同時期的社會主義分配理論目標(biāo)取向是基本一致的。鄧小平提出的共同富裕思想與胡錦濤提出的科學(xué)分配觀，本質(zhì)上都是以實(shí)現(xiàn)人與社會全面發(fā)展為根本目標(biāo)的。三是社會主義分配理論創(chuàng)新的基本原則是一致的，即把馬克思主義關(guān)于社會主義分配觀的普遍真理與中國社會主義建設(shè)實(shí)踐的客觀實(shí)際相結(jié)合。

3．全局與局部相統(tǒng)一。馬克思主義分配觀歷來重視整體與局部、集體與個人、長遠(yuǎn)利益與當(dāng)前利益的有機(jī)統(tǒng)一。這一思想自始至終貫穿于馬克思主義分配觀中國化的全過程，在具體的社會主義分配實(shí)踐中也得到了明確的體現(xiàn)。鄧小平曾明確指出:“社會主義的特點(diǎn)，就是創(chuàng)造的財(cái)富，第一歸國家，第二歸人民?！保?］“我們從來主張，在社會主義社會中，國家、集體和個人的利益在根本上是一致的，如果有矛盾，個人的利益要服從國家和集體的。為了國家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進(jìn)分子必要時都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益。我們要向全體人民、全體青少年努力宣傳這種高尚的道德”［10］。在鄧小平看來，社會主義國度里全局與局部是相互統(tǒng)一的，當(dāng)兩者發(fā)生沖突時，局部必須服從全局，必要時應(yīng)犧牲局部以維護(hù)全局。在社會主義分配實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人很好地把全局利益與局部利益統(tǒng)一起來，這表現(xiàn)在:一是正確處理按勞分配與其他分配方式的關(guān)系，既考慮到了生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，又堅(jiān)持了社會主義分配原則，維護(hù)了社會主義事業(yè)的大局。社會主義公有制為主體、非公有制經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)充的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)直接決定了我國的分配制度體系，必然是按勞分配為主體、其他分配方式為補(bǔ)充。二是堅(jiān)持國家、集體和個人利益的有機(jī)統(tǒng)一，歷來就是中國共產(chǎn)黨人有關(guān)社會主義分配問題的基本主張之一。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代，我國采取了單一的按勞分配方式，但在實(shí)踐中誤入歧途，事實(shí)上被平均主義所取代，表面上很好地保證了國家、集體和個人利益的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)際上挫傷了廣大人民群眾的生產(chǎn)積極性。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人提出了“效率優(yōu)先、兼顧公平”的分配原則，真正發(fā)揮了按勞分配的積極作用，極大地刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深入進(jìn)行，黨的十六大提出了“生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則”，實(shí)現(xiàn)了從單一分配方式向多元分配方式的轉(zhuǎn)變，在大大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時政府也加強(qiáng)了對收入分配的調(diào)節(jié)職能，通過稅收、法律等手段調(diào)節(jié)差距過大的收入，較好地平衡了國家、集體和個人三者的利益關(guān)系。三是正確地處理長遠(yuǎn)利益與當(dāng)前利益的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和廣大人民群眾的共同富裕，乃至將來創(chuàng)造條件向共產(chǎn)主義社會過渡，是中國社會主義建設(shè)的必然目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨人從中國的具體實(shí)際出發(fā)，提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，將社會主義現(xiàn)代化等未來目標(biāo)與當(dāng)前社會主義初級階段的實(shí)際任務(wù)有機(jī)統(tǒng)一起來。胡錦濤總書記站在時代的高度，提出了科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，注重以人為本、統(tǒng)籌兼顧，無疑為當(dāng)前我國化解分配領(lǐng)域的矛盾、統(tǒng)籌全局利益與局部利益提供了綱領(lǐng)性的理論指導(dǎo)。

4．過程與目標(biāo)相統(tǒng)一。1992年，鄧小平完整闡述了社會主義本質(zhì)的科學(xué)涵義，即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。這一科學(xué)論斷，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互統(tǒng)一的角度，對“什么是社會主義”的現(xiàn)實(shí)命題作出了科學(xué)回答。社會主義本質(zhì)，是根本任務(wù)與根本目標(biāo)的統(tǒng)一，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程與實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的統(tǒng)一。在通往共同富裕的道路上，我們應(yīng)該采取何種具體的分配方式，應(yīng)該根據(jù)不同階段中國社會主義建設(shè)的具體實(shí)際來安排?？梢哉f，在社會主義分配觀問題上，中國共產(chǎn)黨人從來都是過程與目標(biāo)的統(tǒng)一論者。一是在社會主義建設(shè)的具體階段中，社會主義分配實(shí)踐體現(xiàn)了原則性與靈活性的高度統(tǒng)一。原則性指在任何情況下都要肯定并堅(jiān)持按勞分配這一社會主義的分配原則，從而從根本上保證了共同富裕的最終實(shí)現(xiàn);靈活性指不能把按勞分配唯一化，不能把按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式固定化，而應(yīng)該從社會主義建設(shè)的具體實(shí)際出發(fā)進(jìn)行靈活安排，從而最大程度地推動生產(chǎn)力的發(fā)展。二是中國共產(chǎn)黨的社會主義分配觀是追求過程公平和目標(biāo)公平的統(tǒng)一。過程公平，指在社會主義建設(shè)各階段的分配實(shí)踐中要盡可能做到公平。目標(biāo)公平，指社會主義建設(shè)的最終目標(biāo)必須是廣大人民群眾共享文明成果，即共同富裕。鄧小平的“一部分人一部分地區(qū)先富起來，先富帶動后富，最終達(dá)到共同富?！?，體現(xiàn)了效率與公平相統(tǒng)一的原則。江澤民則首次提出了“效率優(yōu)先、兼顧公平”，并在十六大報(bào)告中進(jìn)一步發(fā)展為“初次分配注重效率，發(fā)揮市場的作用，鼓勵一部分人通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營先富起來。三是分配注重公平，加強(qiáng)政府對收入分配調(diào)節(jié)的職能，調(diào)節(jié)差距過大的收入”。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中進(jìn)一步指出，“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報(bào)酬在初次分配中的比重”。這一變化表明，中國共產(chǎn)黨人不但重視結(jié)果的公平，而且對過程的公平也有了越來越清晰的認(rèn)識，并明確了調(diào)控的重點(diǎn)。四是社會主義分配實(shí)踐的過程和最終目標(biāo)都體現(xiàn)了以人和社會的全面發(fā)展為根本歸宿。進(jìn)入21世紀(jì)以來，以胡錦濤為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高度重視收入分配的公正公平問題，并以此為突破口努力促進(jìn)社會公正的真正實(shí)現(xiàn)，為廣大人民群眾的全面發(fā)展?fàn)I造和諧的社會環(huán)境，這與實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會主義根本目標(biāo)本質(zhì)上是一致的。

［1］［2］［3］［5］鄧小平文選(第3卷)［M］．北京:人民出版社，1993．63，116，63，63．

［4］中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定［N］．人民日報(bào)，2006－10－18．

［6］毛澤東選集(第3卷)［M］．北京:人民出版社，1991．820．

［7］江澤民．論“三個代表”［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，2001．166－167．

［8］［10］鄧小平文選(第2卷)［M］．北京:人民出版社，1994．101，327．

［9］鄧小平．建設(shè)有中國特色的社會主義(增訂本)［M］．北京:人民出版社，1987．109．