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開(kāi)展思想政治工作要倡導(dǎo)“大禹精神”

2012-08-15 00:43梁向東
關(guān)鍵詞:大禹政治工作者政工干部

梁向東

(山西人民出版社,山西太原030012)

開(kāi)展思想政治工作要倡導(dǎo)“大禹精神”

梁向東

(山西人民出版社,山西太原030012)

有人說(shuō),做思想政治工作是一件十分容易的事情,按照上面的布置和要求,把程序走全,把文件念完,把總結(jié)寫(xiě)好,應(yīng)付差事走過(guò)場(chǎng)完成任務(wù)就行了,這實(shí)際上是一種缺乏責(zé)任感的自欺欺人的做法;也有人說(shuō),做思想政治工作是一件非常困難的事情,群眾不愛(ài)聽(tīng),百姓很抵觸,干部沒(méi)信心,心有余而力不足,收效甚微,這代表了一批想做好思想政治工作又信心不足的政工干部的觀點(diǎn)。這兩種認(rèn)識(shí)的廣泛存在,使得思想政治工作的開(kāi)展常常是事倍功半,效果很不理想,難以滿足和諧社會(huì)建設(shè)的要求。從表面原因來(lái)看,這種現(xiàn)象的產(chǎn)生是由于人們普遍存在著習(xí)慣性抵觸情緒,而究其根源,實(shí)際上是我們政工干部的素質(zhì)還達(dá)不到要求,直接影響了群眾對(duì)思想政治工作的認(rèn)識(shí),影響了思想政治工作的效果。

較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來(lái),各級(jí)政府部門(mén)程度不同地存在著一種現(xiàn)象,即表面上強(qiáng)調(diào)思想政治工作,但在實(shí)踐中卻不重視政工隊(duì)伍建設(shè),一些單位往往將做不了業(yè)務(wù)的人員、不好安置的人員安排到政工崗位,或是由其他業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)充數(shù)兼任政工干部,致使不敬業(yè)、不專(zhuān)業(yè)、不作為的現(xiàn)象大量存在,更談不上高質(zhì)量地開(kāi)展思想政治工作了。

眾所周知,思想政治工作是做人的思想工作,每個(gè)人都有自己的思想,要想把人們的思想統(tǒng)一起來(lái),形成萬(wàn)眾一心、眾志成城之勢(shì),不是一件容易的事情,它要求政工干部不僅要具有較高的政治覺(jué)悟、政治理論水平和敬業(yè)精神,還要具備科學(xué)的精神和高超的智慧,掌握思想政治工作的規(guī)律,將“大禹精神”貫穿于思想政治工作的全過(guò)程。

“大禹治水”是一個(gè)在華夏大地流傳了幾千年的傳說(shuō),也是一個(gè)反映我們的先祖探索科學(xué)、推崇智慧的傳說(shuō)。當(dāng)堯之時(shí),天下洪水泛濫,肆虐大地,給人們帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。經(jīng)過(guò)篩選,堯委派鯀承擔(dān)治理水患的艱巨任務(wù)。鯀帶領(lǐng)人民采用筑堤堵截的辦法,到處圍堵攔截,想以此約束洪水,使其進(jìn)入設(shè)計(jì)的道路。然而洪水的力量超出了他的想象,越是攔截圍堵,洪水越是洶涌澎湃,以致于治水九年,依然是“滔滔洪水,無(wú)所止極”,鯀因此被放逐羽山而死。舜繼位后,洪水仍然是天下大患,便任命鯀的兒子禹繼續(xù)治理洪水。禹接受任務(wù)后,沒(méi)有貿(mào)然行事,而是首先認(rèn)真總結(jié)鯀治水失敗的教訓(xùn),認(rèn)為鯀之所以治水無(wú)功,主要是沒(méi)有根據(jù)水流的規(guī)律而因勢(shì)利導(dǎo),而是簡(jiǎn)單地采用筑堤截堵的辦法,一旦洪水沖垮堤防,自然前功盡棄。于是,禹決定順天地自然,采用疏導(dǎo)和堤防相結(jié)合的新辦法進(jìn)行治水。他帶領(lǐng)隊(duì)伍,根據(jù)水往低處流的自然規(guī)律,開(kāi)山鑿渠,清除堰塞,疏浚河道,經(jīng)過(guò)十余年艱苦卓絕的努力,消除了水患,使百姓安居樂(lè)業(yè)、天下太平。

“大禹治水”的神話傳說(shuō)是一個(gè)充滿了哲學(xué)智慧的傳說(shuō),我們今天的思想政治工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)華夏先祖?zhèn)兪朗来鷤黜灤笥淼纳羁逃靡?,按照思想政治工作的?guī)律展開(kāi)工作。當(dāng)今時(shí)代,各種文化、思潮、意識(shí)形態(tài)都在以我們難以想象的速度傳播著,如果我們?cè)谧鋈藗兊乃枷胝喂ぷ鲿r(shí),采用鯀的思維和辦法,一味地采取“筑堤堵截”的辦法,難以取得好的效果。因?yàn)椤岸陆亍辈坏鉀Q不了根本問(wèn)題,反而會(huì)積蓄更大的破壞力,使得思想政治工作不但不能促進(jìn)和諧社會(huì)、小康社會(huì)的建設(shè),反而會(huì)起到負(fù)面的影響作用。鯀的失敗值得我們認(rèn)真反思,堯?qū)⑺胖鹩鹕蕉?,是因?yàn)樗臒o(wú)能,耽誤了一個(gè)時(shí)代的安寧與發(fā)展。我們思想政治工作者應(yīng)該牢記責(zé)任,以鯀為戒。

近些年來(lái),封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起,誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)“蔚然成風(fēng)”,拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng),使得一些人的思想觀念混亂和價(jià)值觀扭曲,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感到困惑,對(duì)黨和政府產(chǎn)生懷疑,增加了思想政治教育的難度。

要想使思想政治工作切實(shí)取得實(shí)效,鯀的教訓(xùn)必須汲取,禹的智慧值得學(xué)習(xí)。思想政治工作者在工作過(guò)程中,一定要研究個(gè)體、群體思想形成的特點(diǎn)和規(guī)律,掌握做思想政治工作的方法,該堵截的地方一定要堵截,但切莫生硬地堵截,要了解“水性”,尊重“水性”,科學(xué)堵截,順勢(shì)而為,進(jìn)行人性化引導(dǎo)。生硬地堵截是一種粗暴、簡(jiǎn)單的形式主義做法,它不僅違背人性特點(diǎn),而且會(huì)增加社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),空耗人、財(cái)、物資源,貽誤民族的發(fā)展和國(guó)家的強(qiáng)盛。只有將“大禹精神”貫穿于思想政治工作的全過(guò)程,遵循其規(guī)律,采用以疏導(dǎo)為主、堵截輔之的策略,才能有效解決群眾的各種思想問(wèn)題,在與各種非馬克思主義和反馬克思主義思想爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪思想陣地的斗爭(zhēng)中立于不敗之地。

各級(jí)政工干部在思想政治工作中肩負(fù)著重要的歷史使命。需要注意的是,在開(kāi)展思想政治工作過(guò)程中,只學(xué)習(xí)大禹的策略,而不具備大禹的素質(zhì)也是不行的。素質(zhì)是貫徹黨和政府方針策略的基本保證,大禹的素質(zhì)除了忠于職守、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、任勞任怨、艱苦奮斗之外,還有他尊崇科學(xué)、研究探索的精神及其所具備的大智慧。我們的思想政治工作隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)以此為鑒,努力學(xué)習(xí)和提高,切實(shí)為黨和國(guó)家擔(dān)負(fù)起自己的神圣職責(zé)。

責(zé)任編輯 馮耀明

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