康 偉

（中共十堰市委黨校 湖北 十堰 442000）

在一代偉人鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”近20年之后，胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上再一次強(qiáng)調(diào)指出：“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展?！盵1]這不僅響亮回應(yīng)了發(fā)展是硬道理“過(guò)時(shí)論”的錯(cuò)誤看法，也表明了中國(guó)始終堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的堅(jiān)定決心，而且更進(jìn)一步明確了發(fā)展是硬道理的時(shí)代內(nèi)涵和本質(zhì)要求。李長(zhǎng)春在紀(jì)念建黨90周年理論研討會(huì)上明確指出：理論工作要“深入研究闡釋在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展”，這里談一點(diǎn)粗淺的學(xué)習(xí)體會(huì)。

一、“發(fā)展是硬道理”具有豐富的內(nèi)涵和要求

“發(fā)展才是硬道理?！编囆∑娇偸怯猛ㄋ缀?jiǎn)潔的話語(yǔ)闡述著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。生活中我們常用“講道理”表明從理論上證明和說(shuō)服，所以“道理”某種意義上就是理論。但“理論是灰色的，生活之樹(shù)常青?！绷袑幐嬖V我們：“馬克思主義者必須考慮生動(dòng)的實(shí)際生活，必須考慮現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，而不應(yīng)當(dāng)抱住昨天的理論不放。”[2]（P6）無(wú)論多么嚴(yán)密的邏輯推演和理論證明在實(shí)踐面前都是蒼白的，終歸是“軟道理”，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，才是真正的“硬道理”，而中國(guó)“生動(dòng)的實(shí)際生活”和“現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)”就是：發(fā)展才是硬道理。

“發(fā)展才是硬盤(pán)道理”這一論段是鄧小平發(fā)展理論重要支撐點(diǎn)。它是在科學(xué)分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的前提下，順應(yīng)全球化和多構(gòu)化潮流，針對(duì)改革開(kāi)放后中國(guó)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型提出來(lái)的，對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)人口多，底子薄的發(fā)展中大國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化起到了重大的推動(dòng)作用。實(shí)踐證明正是我們堅(jiān)持了“發(fā)展是硬道理”這一科學(xué)論段，共和國(guó)才經(jīng)過(guò)短短30年的發(fā)展，取得了令世人矚目的成就，贏得了大國(guó)地位，但是這在客觀上要求我們站在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)發(fā)展中存在的諸多問(wèn)題，對(duì)“發(fā)展是硬道理”這一論段進(jìn)行重新審視，正確把握其科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)要求，摒棄那些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和理解?！鞍l(fā)展是硬道理”常常被人們簡(jiǎn)單地理解，而在鄧小平那里卻包含著豐富的內(nèi)涵和要求。其一、首先強(qiáng)調(diào)發(fā)展，這是邏輯起點(diǎn)也是歷史起點(diǎn)?！爸袊?guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展?！盵3]（P265）如果中國(guó)“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！盵3]（P370）其二、強(qiáng)調(diào)發(fā)展的速度。從歷史和現(xiàn)實(shí)來(lái)看，“周邊一些國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或者發(fā)展得太慢，老百姓一比較就有問(wèn)題了。”所以“低速度就等于停步，甚至等于后退?！盵3]（P375）“我們的發(fā)展，總是要在某一個(gè)階段，抓住時(shí)機(jī)，加速搞幾年，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)加以治理，爾后繼續(xù)前進(jìn)?！瓕?duì)于我們這樣發(fā)展中的大國(guó)來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展得快一點(diǎn)，不可能總是那么平平靜靜、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?！盵3]（P377）其三、強(qiáng)調(diào)發(fā)展的質(zhì)量?？焖侔l(fā)展“不是鼓勵(lì)不切實(shí)際的高速度，還是要扎扎實(shí)實(shí)，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展?！盵3]（P375）“速度過(guò)高，帶來(lái)的問(wèn)題不少，對(duì)改革和社會(huì)風(fēng)氣也有不利影響，還是穩(wěn)妥一點(diǎn)好?！欢ㄒ紫茸ズ霉芾砗唾|(zhì)量，講求經(jīng)濟(jì)效益和總的社會(huì)效益，這樣的速度才過(guò)得硬。”[3]（P143）

二、“發(fā)展是硬道理”是科學(xué)發(fā)展的邏輯基礎(chǔ)

“發(fā)展是硬道理”從強(qiáng)調(diào)發(fā)展到強(qiáng)調(diào)發(fā)展的速度再到強(qiáng)調(diào)發(fā)展的質(zhì)量，邏輯上層層遞進(jìn)層層深入，全面揭示了發(fā)展的內(nèi)涵和要求。從今天中國(guó)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展來(lái)看，發(fā)展是硬道理的每一條要求不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，相反仍然是我們必須堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想，是科學(xué)發(fā)展的邏輯基礎(chǔ)。胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年講話中明確指出：“今后，我們必須繼續(xù)牢牢堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，決不能有絲毫動(dòng)搖?！盵1]

實(shí)際上把發(fā)展是硬道理僅僅理解為注重發(fā)展或發(fā)展的速度是一種誤讀，認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)各種社會(huì)問(wèn)題凸顯發(fā)展不再是硬道理更是一種誤判。保持一定速度的發(fā)展對(duì)中國(guó)乃至全球仍然有著極其重要的意義。胡錦濤2010年9月16日在第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開(kāi)發(fā)部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上指出：“我們清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)雖然取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就，但仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，人口多、底子薄、發(fā)展不平衡的基本國(guó)情沒(méi)有改變，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨諸多突出矛盾和挑戰(zhàn)?！蓖瑫r(shí)，溫家寶在第65屆聯(lián)大上發(fā)表的《認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)》講話中也指出：“中國(guó)現(xiàn)代化走到今天，先進(jìn)落后并存，新舊矛盾交織，面臨諸多前所未有的挑戰(zhàn)。中國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然屬于發(fā)展中國(guó)家。這就是我們的基本國(guó)情，這就是一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。……中國(guó)將繼續(xù)集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。發(fā)展仍然是中國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)?！笨傊鞍l(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵?！?/p>

早在1990年，鄧小平就指出：“世界上一些國(guó)家發(fā)生問(wèn)題，從根本上說(shuō)，都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上不去?！绻?jīng)濟(jì)發(fā)展老是停留在低速度，生活水平就很難提高。”他還從戰(zhàn)略的高度敏銳地意識(shí)到，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是政治問(wèn)題，他說(shuō)：“人民現(xiàn)在為什么擁護(hù)我們？就是這十年有發(fā)展，發(fā)展很明顯。假設(shè)我們有五年不發(fā)展，或者是低速度發(fā)展，例如百分之四、百分之五，甚至百分之二、百分之三，會(huì)發(fā)生什么影響？這不只是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，實(shí)際上是個(gè)政治問(wèn)題?！盵3]（P354）20年后我們重溫這段話，仍然一針見(jiàn)血發(fā)人深省。2007年鄧小平逝世10周年之際，法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》刊發(fā)《鄧公十年祭尤念“硬道理”》的評(píng)論員文章，認(rèn)為如果要在鄧小平豐厚的理論中選出一個(gè)“關(guān)鍵句”的話，那一定是“發(fā)展是硬道理”，其精髓就是擱置爭(zhēng)論務(wù)實(shí)發(fā)展?！坝驳览怼笔怪袊?guó)從意識(shí)形態(tài)的桎梏中獲得騰飛的翅膀，使數(shù)以億計(jì)的中國(guó)人從貧困中走出，不能只看到今天中國(guó)“不均富”的現(xiàn)實(shí)，卻忘了30年前那個(gè)不堪回首的“均貧”社會(huì)。如果中國(guó)經(jīng)濟(jì)如某些國(guó)家那樣零增長(zhǎng)或極低增長(zhǎng)，任何“均富”思想都將變成空中樓閣，和諧更無(wú)從談起。所以，2010年11月14日習(xí)近平在與新加坡內(nèi)閣資政李光耀共同出席鄧小平紀(jì)念碑揭幕儀式上說(shuō)：“紀(jì)念碑背面的‘發(fā)展才是硬道理’這句話，如春水破冰，噴薄而出，成為中新相互借鑒、互利合作的思想支撐，現(xiàn)在仍然管用?！?/p>

三、“發(fā)展是硬道理”的本質(zhì)要求是科學(xué)發(fā)展

中國(guó)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)。發(fā)展是硬道理在今天也被賦予了新的內(nèi)涵和要求，具備了新的時(shí)代特征?！霸诋?dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。我們要以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重改革開(kāi)放，更加注重保障和改善民生?！盵1]胡錦濤講話十分明確地指出了發(fā)展是硬道理的時(shí)代內(nèi)涵和本質(zhì)要求。

如前所述，發(fā)展是硬道理包含很多基本要求。何謂本質(zhì)要求？列寧認(rèn)為，本質(zhì)和規(guī)律是同等程度的概念，所以本質(zhì)要求就是內(nèi)在的、必然的、根本的要求。多年來(lái)，我們堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的基本要求，實(shí)現(xiàn)了大跨越大發(fā)展，時(shí)至今日，我們更要在此基礎(chǔ)上堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)更好更快的科學(xué)發(fā)展。

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展首先要堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)第一要義。胡錦濤2004年在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上就指出：“科學(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開(kāi)發(fā)展這個(gè)主題，離開(kāi)了發(fā)展這個(gè)主題就沒(méi)有意義了?！彼€強(qiáng)調(diào)，“樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。”[4]這就明確指出了科學(xué)發(fā)展不是不要發(fā)展，而是更需要發(fā)展，特別是在當(dāng)代中國(guó)，各種社會(huì)矛盾明顯增多，但解決的根本還是要靠發(fā)展，正如鄧小平所說(shuō)：“從根本上說(shuō)，手頭東西多了，我們?cè)谔幚砀鞣N矛盾和問(wèn)題時(shí)就立于主動(dòng)地位。”[3]（P377）

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展要更加注重以人為本。鄧小平十分強(qiáng)調(diào)要以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為基本準(zhǔn)則。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的新飛躍。發(fā)展為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、成果由誰(shuí)共享？這是我們?cè)诎l(fā)展實(shí)踐中必須牢牢把握的一個(gè)根本性問(wèn)題。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，就是堅(jiān)持從最廣大人民根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展要更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和統(tǒng)籌兼顧。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題十分突出。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展就要堅(jiān)持全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)，統(tǒng)籌兼顧各種發(fā)展大局和各方利益關(guān)系，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展要更加注重改革開(kāi)放。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開(kāi)、繞不過(guò)，必須通過(guò)深化改革加以解決。要繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革創(chuàng)新，繼續(xù)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，繼續(xù)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端。

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展要更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義。鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)提高人民生活水平和社會(huì)公平正義的重要性，他說(shuō)：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)“要最終體現(xiàn)到人民生活水平上。生活水平究竟怎么樣，人民對(duì)這個(gè)問(wèn)題感覺(jué)敏銳得很?！盵3]（P355）他強(qiáng)調(diào)，“共同富裕，我們從改革一開(kāi)始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題?！盵3]（P364）“社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。……什么時(shí)候突出地提出和解決這個(gè)問(wèn)題，在什么基礎(chǔ)上提出和解決這個(gè)問(wèn)題，要研究?！盵3]（P374）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展就要把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，加快發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。

總之，從發(fā)展是硬道理到科學(xué)發(fā)展觀，我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)一步步深入。從要不要發(fā)展、是否在發(fā)展，到快速發(fā)展還是慢速發(fā)展，到好的發(fā)展還是不好的發(fā)展，再到經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，再到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)與人的全面發(fā)展，再到以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，發(fā)展的本質(zhì)要求一步步體現(xiàn)出來(lái)。發(fā)展是硬道理，而發(fā)展又必須科學(xué)發(fā)展。堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。

[1]胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2011-07-02.

[2]列寧選集（第三卷）[M].北京：人民出版社1972.

[3]鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社1993.

[4]胡錦濤.在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2004-04-05.