徐建華

師法于山東兗州一中、杜郎口中學的 “循環(huán)大課堂”，在我校開展得如火如荼。在“循環(huán)大課堂”的基礎上，我校結合學生實際，推出了“四環(huán)節(jié)生本”高效課堂?！八沫h(huán)節(jié)生本”即以生為本，課堂分為自學、問題、精講、精練四個環(huán)節(jié)，它極大地激發(fā)了學生的學習熱情，培養(yǎng)了學生自主學習的能力。這是一次狂飆突進的教學改革，更是一場深刻的學習革命，徹底顛覆了傳統(tǒng)教學“傳道授業(yè)”、知識本位的終極目標。高效課堂著眼于未來，旨在培養(yǎng)人，培養(yǎng)有獨立思想、健全人格、情感豐富的大寫的人，真正體現(xiàn)以人為本，為生命彩排，為人生奠基，實現(xiàn)對人的終極關懷。

一、生命體驗

課堂是生命的體驗。這是高效課堂帶給我們最直觀的體驗。傳統(tǒng)課堂，教師總是站在高高的講壇，成為至高無上的“太陽”，獨享言語“霸權”。即使所謂的啟發(fā)式、討論式、探究式教學，依然是在教師的主導下進行的。教學過程預先設計，請君入甕，引人入彀，總希望學生的回答正中自己下懷，與參考答案相較毫厘不爽，以順利完成教學流程。這樣的課堂，無論教師的講解多么透徹，也難以激起學生的共鳴。往往是“以其昭昭，使人昏昏（欲睡）”，學生只是成了“看客”。教育的藝術不在于傳授，而在于鼓舞和喚醒。高效課堂中，教師已從神圣的講壇走下來，走進學生中間。師生之間更多的是平等對話。教師俯下身來，傾聽學生獨到而真切的見解，極富生命個體體驗和感受。我們常常看到，教師和顏悅色，學生滔滔不絕。課堂成為爭鳴、砥礪的自由論壇。有舌戰(zhàn)群雄的的辯才，有語驚四座的觀點，有溫度熱度，更有思維的深度和廣度。如我在上外國小說《丹柯》時，學生對小說主題的理解，并沒有淺嘗輒止地停留在“英雄的贊歌”和“族人的冷漠麻木”這一層面，而是深入文本，結合“典型環(huán)境下的典型人物”，得出“覺醒者的孤獨和先驅者的悲哀”這一結論，并結合美國房龍的《寬容序言》和魯迅的小說《藥》，進行比較閱讀。更為可喜的是，個別學生敏銳地感覺到悲劇英雄丹柯和革命志士夏瑜有著某種相似，進而提出了：魯迅《藥》的創(chuàng)作是否受到了高爾基小說的影響？表現(xiàn)出相當開闊的語文大視野和融會貫通的能力。事實上正是如此，在西學東漸的年代，魯迅的很多作品都受到了俄國文學的影響。又如在學習《牲畜林》一文中，對小說呈現(xiàn)出來的獨特風格“輕松、戲謔、詼諧對戰(zhàn)爭殘酷、血腥、沉重的消解”，學生很難理解。在質疑對抗中，有的學生就是化繁為簡，深入淺出，認為《牲畜林》其實就是大家熟知的反映抗日戰(zhàn)爭題材的幽默電影《舉起手來》的翻版，采用夸張變形的手法，漫畫式地勾勒人物，運用巧合設計故事情節(jié)，令人忍俊不禁。讓人感受到在殘酷的戰(zhàn)爭中抗日軍民的智慧和樂觀精神。學生在質疑問難中，自覺調動已有的積累和閱讀體驗，釋放生命的激情，使課堂成為動態(tài)的、鮮活的、生成的課堂。

二、人生彩排

教育的終極目的不是傳授知識，而是促進人的發(fā)展。學會學習，是現(xiàn)代人必須具備的一種素質?！叭绻系垡皇帜弥胬?，一手拿著掌握真理的方法，我寧可要掌握真理的方法而不要真理”。傳統(tǒng)課堂往往會導致學生主體地位的缺失和漠視，教師講，學生聽，然后簡單地模仿訓練。而高效課堂下的學生學習方式發(fā)生了根本轉變。學生按照學習線路圖，遵路識斯真，獲取知識，提高能力。學生為了展示，往往要研讀大量的內(nèi)容，查閱大量資料，只有博觀才能約取，只有厚積才能薄發(fā)，只有深入才能淺出。這個過程和教師的備課實際上沒什么兩樣了。甚至可以說，近乎一次學術研究了。試想，學生從確定題目，到廣泛閱讀，在充分占有資料的基礎上，審慎取舍，進行整合，最后以研究成果的形式展示，不就是一次研究嗎？如我們在學習余秋雨散文《都江堰》時，有些學生就進行了專題研究，提出了“秋雨筆法”這一論斷。認為余秋雨的的散文語言風格鮮明而獨特：一是幾乎所有文章都是發(fā)思古之幽情，都是歷史文化的斷想，思接千載，神游萬仞，開合自如；而是議論奇崛，奇峰突起，讓人不得不佩服他的睿智與深刻；三是語言表達惟陳言之務去，不肯因襲前人，常有有創(chuàng)意的表達……“秋雨筆法”對寫作如何使“文句有意蘊”有很好的借鑒作用。這樣的研究，并不見得是“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”，但作為中學生，通過課文學習和閱讀《文化苦旅》后的思考所得，本就是一種探索發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)是非常難能可貴的了。長期處于這樣課堂的學生，已經(jīng)為今后的人生上了重要的一課，善于學習，善于研究，善于思考，變得自信，從容，勇于表達自己的見解。謙遜而又不盲從，獨立而有主見。

三、人格塑造

高效課堂著眼于培養(yǎng)學生良好的學習品質、個性氣質和健全人格，培養(yǎng)溝通與交流的能力。高效課堂要求學生必須學會傾聽。學會傾聽是一種素質，更是一種智慧。只有會傾聽，才能快速地捕捉對方談話的要點，領會對方的意圖，傾聽是自己發(fā)表見解的前提?，F(xiàn)實生活中的很多談話、交流、答辯，或左右而言他，或游離于話題之外，或隔靴搔癢，若即若離，很大程度上在于沒有認真傾聽對方的談話。學會傾聽，才能使自己的發(fā)言一語中的，切中肯綮，要言不煩。學會傾聽，方能匯集百家學養(yǎng)，廣泛吸納智慧，豐富完善自我。在高效課堂的展示中，我們經(jīng)?？梢钥吹剑簩W生縱橫捭闔，或臧否人物，或評古論今，或指點江山，激揚文字，常常妙語連珠；而傾聽的同學，有的在做筆記，記下精彩獨到的見解，嘖嘖的稱贊聲，情不自禁的頷首，會心的贊同，毫不吝嗇的掌聲，隨處可見。總之，課堂是鮮活的個體生命和獨立無畏思想的華麗綻放，是陸海潘江盡情揮灑的舞臺。我想，這才是最本真、最本色的語文課堂。語文課堂，就是要讓學生自由爭鳴，百花齊放，博采眾長、擇善而從。當然也有的則不以為然，正躍躍欲試，準備質疑對抗。伏爾泰說：“我可以不贊同你的觀點，但我捍衛(wèi)你說話的權利?！闭胬碚窃诩ち业臓庌q中愈辯愈明。寬容異見、海納百川、虛懷若谷這些良好的學習品質和人格素養(yǎng)，在高效課堂中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。我們時常感嘆，最初對某個問題，個人的理解囿于一孔之見，或失之偏頗，或失之狹隘，或掛一漏萬，但通過自主、合作、探究，通過其他同學展示和對抗質疑后，自己的理解深刻得多，豐富得多了。這些學習品質是現(xiàn)代人必須具備的一種品質。

四、教學相長

高效課堂中的動態(tài)交流也使師生雙促雙發(fā) （教師的教促進學生的發(fā)展和提高，學生的學反過來促進教師的發(fā)展和提高）、教學相長成為教師教育生涯的常態(tài)，使教師永葆青春。年復一年，桃李開落，我們面對的永遠是朝氣蓬勃、個性崢嶸的學生，這就注定教師的心態(tài)永遠年輕著，沒有理由老去。學生正是我們與時俱進、豐富完善自我的最好的資源。通過平等對話，教師也可以從學生那兒獲得很多信息和知識。過去常說教師是一桶水，我看不然，因為流水不腐戶樞不蠹，教師應該是一條奔騰流淌的大河，要不就做一條清澈的溪流，一條清澈見底的溪流。誠然，“聞道有先后，術業(yè)有專攻”，但是教師未知的天空還很浩瀚。而當代學生接受知識信息的渠道呈現(xiàn)出異常多元的特點，異常便捷的特點。因此，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。學生在某些方面“反哺”老師是很常見的。教師不必恐慌，擔心師道尊嚴受到挑戰(zhàn)。相反，教師的謙遜誠懇，本身就是一種人格魅力，本來就會對學生產(chǎn)生潛移默化、潤物無聲的感染作用。通過課堂激烈的質疑問難，教師在吐故的同時，也吸納新知，何樂而不為？

高效課堂下學生展示質疑，并不意味著教師可以垂衣拱手。教師是平等中的首席，傾聽并不意味著教師的失語。四兩撥千斤的點撥誘導，恰恰更需要教師淵博的學識、精湛的教學藝術和教學機智?！扒曳蛩e也不厚，則其負大舟也無力”，高效課堂對教師的素養(yǎng)提出了更高的要求。教學相長，雙促雙發(fā)，人本主義的光輝，不僅體現(xiàn)在以學生為本上，也體現(xiàn)在關懷教師的成長和發(fā)展。