陳文逸

（臺州學(xué)院辦公室，浙江 臨海 317000）

大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)與形成是一項系統(tǒng)工程。其中大學(xué)校園文化作為一種環(huán)境教育力量，直接關(guān)系到大學(xué)生的健康成長。大學(xué)校園文化是大學(xué)長期歷史積淀過程中形成的環(huán)境氛圍。它對生活其中的校園人有著潛移默化的熏陶作用，影響并決定著校園人的精神面貌、氣質(zhì)品性、道德修養(yǎng)及人格養(yǎng)成［1］。反過來，校園人的行為活動也對校園文化的形成與發(fā)展起著決定性作用，是校園文化建設(shè)與豐富的主體。

一、當(dāng)代大學(xué)生人格現(xiàn)狀分析

當(dāng)代大學(xué)生的人格狀況總體是積極向上的，但是也存在不容樂觀的地方。與上世紀(jì)大學(xué)生相比，當(dāng)代大學(xué)生具有思維活躍、興趣廣泛、個性鮮明、善于溝通等優(yōu)點，但又普遍存在一些人格缺陷，比如心理承受力差，容易滋生受挫感；自私功利，注重個人利益，缺乏社會責(zé)任感；自我定位模糊，好高騖遠(yuǎn)等等。當(dāng)今高校學(xué)生自殺、傷人等暴力事件頻發(fā)，畢業(yè)生寧可啃老也不愿腳踏實地從基礎(chǔ)工作干起，專注于考研、出國、求職等個人事務(wù)，對公益活動缺乏參與熱情等等現(xiàn)象的存在，就是源于大學(xué)生的負(fù)面人格。由此可見，加強大學(xué)生人格教育刻不容緩，不僅關(guān)系到大學(xué)生的個人健康成長，更關(guān)系到國家大計。

二、校園文化的含義、功能及與大學(xué)生健康人格形成之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系

（一）校園文化的含義:校園文化作為一種文化存在形式，是指學(xué)校物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的總和，主要體現(xiàn)在一個學(xué)校的校容校貌、輿論風(fēng)氣、價值取向等方面［2］。

（二）功能:主要表現(xiàn)在:1、價值引領(lǐng)功能。大學(xué)校園作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的陣地，既是學(xué)術(shù)交流與傳播的平臺，更是各種文化意識、社會思潮碰撞、交鋒的場所，積極向上的校園文化氛圍能在學(xué)生價值觀形成過程中起無形引導(dǎo)作用。2、行為規(guī)范功能。校規(guī)校級等校園制度文化對大學(xué)生在學(xué)業(yè)、操守等方面進(jìn)行約束規(guī)范，為大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)提供有效的政策導(dǎo)向。3、身心陶冶功能。優(yōu)美的校園環(huán)境是校園物質(zhì)文化的重要組成部分，是學(xué)校的歷史底蘊、精神面貌、文化氛圍最直觀形象的展示平臺，更是對生活其中的校園人起著潤物細(xì)無聲的熏陶作用。4、能力培養(yǎng)功能。豐富多彩的校園社團活動、公益活動、節(jié)慶活動等是校園文化的重要活動載體，能很好地鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，加強學(xué)生團結(jié)協(xié)作、領(lǐng)導(dǎo)溝通能力，進(jìn)一步完善和健全人格。

（三）校園文化與大學(xué)生健康人格形成之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系:一方面，加強校園文化建設(shè)，營造良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)，能對大學(xué)生的心靈產(chǎn)生深遠(yuǎn)長久、潛移默化的影響，使人格臻于完善、完美，另一方面，作為校園文化主體的大學(xué)生，他們完善健康的人格精神能使校園文化進(jìn)一步提升，兩者是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

三、當(dāng)前校園文化建設(shè)在塑造大學(xué)生健康人格方面存在的問題

（一）人文精神的缺失。人文精神是大學(xué)精神的內(nèi)核，是校園文化的靈魂。然而當(dāng)前存在的一些不良社會思潮，如官本位，錢本位，加上緊張的就業(yè)形勢都對高校的教育理念產(chǎn)生一定的沖擊，導(dǎo)致部分高校尤其是理工科類高校普遍存在過于倚重科技教育，而忽視人文教育，或者將人文教育簡單地等同于思想政治教育。課程設(shè)置中人文學(xué)科甚少，即便有，也是作為選修課等無足輕重的點綴形式出現(xiàn)。學(xué)生也是普遍急功近利，注重考證考級等能為求職加碼的技能項目，鮮有平和良好的心態(tài)去閱讀經(jīng)典作品，接受人文熏陶，為自己增加人文底蘊，完善健康人格。在這種學(xué)校不重視教，學(xué)生無暇學(xué)的環(huán)境氛圍下，人文教育在高校形同虛設(shè)，人文精神蕩然無存，缺乏人文底蘊支撐的校園文化建設(shè)無法起到健全完善學(xué)生人格的作用。

（二）管理水平的滯后。科學(xué)合理的管理制度及管理制度的有效實施是實現(xiàn)校園文化育人功能的保證。由于缺乏整體觀、長遠(yuǎn)觀及教育理念的落后，許多高校的校園文化建設(shè)沒有緊密結(jié)合學(xué)校的教學(xué)計劃制定、學(xué)術(shù)科研開展等教學(xué)管理制度及校規(guī)校紀(jì)制定、社團機構(gòu)設(shè)立等學(xué)生管理制度，導(dǎo)致校園文化育人功能大受限制。此外在管理層面上，除了缺乏系統(tǒng)性，未著眼于加強各部分之間的相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)外，本身教學(xué)管理制度、學(xué)生管理制度的建設(shè)上，沒有與時俱進(jìn)，大力改革、廢除或改進(jìn)一些急功近利、陳舊僵化的管理制度。比如重理論知識，輕能力培養(yǎng)；重科技素質(zhì)、輕人文素養(yǎng)等管理理念，都阻礙健康向上的校園文化的形成，破壞大學(xué)生健康人格的塑造。

（三）物力人力的匱乏。物力人力可以理解為物質(zhì)投入和精神投入，校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，既需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要精神投入，否則就無法真正落到實處。物質(zhì)基礎(chǔ)不能簡單地理解為多建幾所高樓大廈，大學(xué)之大不在大樓，而在大師，在于一種氛圍和底蘊。因此物質(zhì)投入上更應(yīng)側(cè)重于突出文化內(nèi)涵?，F(xiàn)在不少高校尤其是新建的高校園區(qū)，高樓林立，水泥森林一般，而體現(xiàn)高校文化底蘊的名人塑像，名家名言，校訓(xùn)標(biāo)記等文化設(shè)施匱乏，供師生息憩、靜讀、活動的場所也有限，整個校區(qū)乍一看像某高新科技園區(qū)。此外精神投入也不足，它比物質(zhì)投入更關(guān)系到文化建設(shè)的質(zhì)量和水平。只有各個層面校園人的共同關(guān)注、深入研究，積極動員、廣泛參與才有校園文化建設(shè)的發(fā)展與進(jìn)步。現(xiàn)在很多高校校園文化活動的開展簡單地依托于學(xué)生管理部門及學(xué)生社團，導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏廣度和深度。

四、依托高校校園文化，培養(yǎng)學(xué)生健康人格的有效途徑

（一）優(yōu)化校園環(huán)境文化，培養(yǎng)大學(xué)生健康人格。優(yōu)美宜人的校園文化環(huán)境，是無聲的課堂，能對大學(xué)生起到凈化心靈，陶冶情操作用，有利于學(xué)生健康人格的形成。在加強校園環(huán)境文化建設(shè)上，首先，學(xué)校的整體布局上既要考慮各個功能區(qū)的合理規(guī)劃，又要考慮到文化元素以及大學(xué)生的群體特質(zhì)，既滿足師生學(xué)習(xí)、工作、生活、娛樂等實際需求，又充分體現(xiàn)大學(xué)校園的高等學(xué)府氣息，契合大學(xué)生活力四射、個性鮮明的群體特征；其次，在校園建筑設(shè)施上，不能一味地大興土木，更應(yīng)注重修繕保護(hù)見證學(xué)校歷史發(fā)展、體現(xiàn)學(xué)校文化底蘊的老建筑，比起整齊劃一、煥然一新的校園，徜徉于老建筑林立，古樹名木遍布的幽雅校園，更能激發(fā)學(xué)生思古幽情，追憶先賢風(fēng)范，強化自我規(guī)范、自我激勵意識。最后，加強校園的綠化美化，打造綠樹成蔭、鳥語花香的校園環(huán)境，構(gòu)建人工湖、長廊等，師生置身于幽雅小徑上、綠樹紅花中或碧波蕩漾的湖畔散步、晨讀、靜思，定會心曠神怡，情感升華。

（二）加強校園精神文化，培養(yǎng)大學(xué)生健康人格。校園精神文化是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，是校園群體共同的價值認(rèn)同、價值取向、行為方式，對大學(xué)生健康人格的塑造具有巨大的推動力。［3］首先，加強人文教育。在課程設(shè)置上，增設(shè)文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)類課程，讓學(xué)生通過閱讀經(jīng)典文學(xué)、鑒賞音樂繪畫等途徑，感受美的熏陶，凈化心靈、陶冶情操；有條件的院校也可請名家名師來校開設(shè)人文類講座，或組織校內(nèi)人文修養(yǎng)深厚的相關(guān)專業(yè)教師開設(shè)講座，開展經(jīng)典人文書目薦讀活動等，通過系列活動，培養(yǎng)學(xué)生的人文氣質(zhì)；此外，加強校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。在醒目位置標(biāo)識校訓(xùn)校標(biāo)，開展校訓(xùn)內(nèi)涵精神學(xué)習(xí)活動，校廣播臺適時播放校歌，通過這些直觀形式，讓學(xué)生對學(xué)校產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感，增強愛校精神和集體主義觀念；抓好管理人員工作作風(fēng)和教師教風(fēng)建設(shè)，在管理人員中形成勤政廉潔、熱心奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)于律己的工作作風(fēng)，在教師中形成為人師表、淡泊名利、誨人不倦、開拓進(jìn)取的教風(fēng)，從而在學(xué)生中引導(dǎo)和樹立奮發(fā)向上、嚴(yán)謹(jǐn)求實、勇于創(chuàng)新、健康活潑的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。濃厚的人文氣息和健康高尚的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)不知不覺中會改進(jìn)、提升學(xué)生的精神面貌和思想境界。

（三）豐富校園活動文化，培養(yǎng)大學(xué)生健康人格。首先，積極開展大學(xué)生喜聞樂見，形式多樣、豐富多彩的各種文化活動。根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特色及大學(xué)生的興趣愛好，舉辦辯論比賽、歌唱大賽、演講比賽及音樂節(jié)、攝影節(jié)等節(jié)慶活動，既強調(diào)趣味性、娛樂性，也注重學(xué)術(shù)性及實用性，寓教于樂，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中增強綜合素質(zhì)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶思想情操；其次，加強學(xué)生社團建設(shè)。學(xué)生社團是學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的大舞臺，是校園文化活動的生力軍。在社團活動中，成員之間強調(diào)溝通協(xié)調(diào)、互幫互助，因而其愛好、個性、才能都得到充分鍛煉和發(fā)揮，人格也不斷完善；此外引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐活動。當(dāng)代大學(xué)生既要讀萬卷書，更要行萬里路。利用寒暑假、節(jié)假日等業(yè)余時間，引導(dǎo)學(xué)生邁出校門，融入社會，積極參加志愿服務(wù)、社會調(diào)研等社會實踐活動，號召學(xué)生去邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)考察服務(wù)、愛心助學(xué)，讓學(xué)生在社會磨礪和艱苦環(huán)境中自我鍛煉、自我完善、自我調(diào)整，勇于面對現(xiàn)實與理想的差距，提高心理素質(zhì)，加強抗壓能力，培養(yǎng)腳踏實地作風(fēng)，塑造健康人格。

（四）完善校園制度文化，培養(yǎng)大學(xué)生健康人格。首先，要破舊立新，對當(dāng)前高校管理制度中仍存在的落后僵化之處，如那些阻礙優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，禁錮限制學(xué)生個性發(fā)展、人格完善、思想解放的落后制度要大力淘汰和改革，建立健全適應(yīng)當(dāng)前高校辦學(xué)趨勢和辦學(xué)理念的科學(xué)合理的規(guī)章制度，完善各類獎懲性制度、規(guī)范性制度，使大學(xué)生在學(xué)業(yè)、操守、行為規(guī)范等各方面有章可循，確保其健康人格的塑造；其次加強學(xué)生在制度制定過程中的主導(dǎo)地位，讓學(xué)生適度參與到管理制度的制定、監(jiān)督、落實等各個環(huán)節(jié)，強化學(xué)生的主人翁意識，從而保證制度的人性化、科學(xué)化及學(xué)生遵照執(zhí)行的積極性和自覺性，如某些高校建立的學(xué)生議事會制度，學(xué)生接待日制度等，就是學(xué)生參與校務(wù)管理的橋梁；此外，光有規(guī)章制度還是不夠的，必須要保證規(guī)章制度能得到有效的貫徹和落實，因此還需要相應(yīng)的落實措施，建立和加強相應(yīng)的組織機構(gòu)，保證各項規(guī)章制度的有效落實。

［1］田偉.試論當(dāng)前高校校園文化建設(shè)的缺陷及對策［J］.黑龍江高教研究，2000，5.

［2］周偉民等.校園文化概論［M］.海口:海南出版社，1992:42.

［3］任秀潔.高校校園文化育人功能研究［D］.濟南:山東師范大學(xué).