龍正海

（貴州大學(xué) 附屬中學(xué)，貴陽 550025）

酉水是武陵山區(qū)非常重要的河流之一，是渝東南、湘西北、鄂西南的重要河流，它發(fā)源于湖北宣恩縣，流經(jīng)重慶市的酉陽、秀山輾轉(zhuǎn)湖南湘西龍山、花垣、保靖、永順、古丈、沅陵等縣后注入沅江，最終匯入洞庭湖。酉水流域流經(jīng)鄂西南、渝東南、黔東北、湘西北，孕育著苗族、土家族、漢族等多個民族。生活在酉水流域的人民從古到今曾創(chuàng)造過不少的燦爛文明。酉水流域主體民族之一的苗族就曾創(chuàng)制過板塘苗文、老寨苗文、古丈苗文三種苗文。板塘苗文“大約創(chuàng)制于19世紀(jì)80年代至20世紀(jì)初（應(yīng)在 1880 至 1927 年期間）”［1］，是清末湘西北花坦縣苗族秀才石板塘創(chuàng)制的一種方塊苗文，曾經(jīng)流行于渝東南、湘西北、鄂西南等苗族地區(qū)，石氏使用其所創(chuàng)制的方塊苗文輯成《苗文字正譜》一冊（此書已經(jīng)佚失）。據(jù)說《苗文字正譜》收錄了1000多個方塊苗文，但是趙麗明先生與劉自齊先生 “曾經(jīng)整理石板塘遺留的苗歌抄本，從保存的茁歌本中收集得方塊苗文近500個”［1］。如今，板塘苗文還在湘西北花垣縣的龍?zhí)?、雅橋、麻栗場等鄉(xiāng)鎮(zhèn)民間傳播，被用于記錄、傳抄民歌。老寨苗文是由花垣縣麻栗場鄉(xiāng)老寨村的苗族藝人石成鑒 “創(chuàng)制于20世紀(jì)50年代”［1］，用于記錄茁歌和寫作苗劇。通過趙麗明先生的整理，“得到（老寨）方塊苗文 100 個左右”［1］。如今，老寨苗文還在湘西北花坦縣麻栗場鎮(zhèn)老寨村一帶使用。古丈苗文最早記載見于清代董鴻勛所撰《古丈坪廳志》，其“創(chuàng)制時間應(yīng)在19世紀(jì)后半葉”［1］，此類方塊苗文如今已經(jīng)不再使用。雖然有楊再彪、羅紅源，趙麗明［2］、劉自齊［2］，李雨梅［3］等先生曾撰文討論方塊苗文，但是先生們很少從微觀方面來討論，研究有待深入。本文擬結(jié)合幾十個方塊苗文詞語①進行微觀分析，詳細(xì)探尋出方塊苗文造字法。為了行文方便，本文通稱為方塊苗文。文中的苗語讀音主要參考筆者母語所注，僅供參考。筆者才疏學(xué)淺，文中紕漏在所難免，敬祈方家、讀者指正。

一、假借造字法

趙麗明先生在《漢字在傳播中的變異研究》一文中認(rèn)為：“少數(shù)民族把漢字作為記音、示意或標(biāo)識語法的符號來標(biāo)記本民族語言的方法就是中國傳統(tǒng)文字學(xué) ‘六書’中的‘本無其字’的假借法?！保?］趙氏之說甚是，可據(jù)，筆者持相同觀點。因漢字非專為苗語創(chuàng)制，假借其來記苗語詞匯必然出現(xiàn)無字記苗語某個字或詞語。因此，在假借過程中，出現(xiàn)“音讀”與“訓(xùn)讀”現(xiàn)象在所難免。不僅僅苗族假借漢字記錄苗語出現(xiàn)此番情況，其它民族假借漢字記錄其民族語言亦如是，“音讀”與“訓(xùn)讀”是一種變通之法。

（一）直接假借漢字來記音（音讀法）

人們習(xí)慣上把借用記音的漢字叫音讀字。［4］運用音讀法所假借漢字與苗語詞語僅有語音上的聯(lián)系，換言之，僅借音不借義。按照所記苗語詞匯的音節(jié)，可分為以下情況：

1.記單音節(jié)詞

（1）“哈”者，一也；假借漢字“哈”記苗語“一”［ɑ42］讀音。

（2）“偶”者，二也；假借漢字“偶”記苗語“二”［?42］讀音。

（3）“補”者，三也；假借漢字“補”記苗語“三”［pu35］讀音。

（4）“彼”者，四也；假借漢字“彼”記苗語“四”［pjei35］讀音。

（5）“罷”者，五也；假借漢字“罷”記苗語“五”［pjɑ35］讀音。

（6）“著”者，六也；假借漢字“著”記苗語“六”［tɑu54］讀音。

（7）“中”者，七也；假借漢字 “中”記苗語 “七”［?jɑ?44］讀音。

（8）“億”者，八也；假借漢字“億”記苗語“八”［?i22］讀音。

（9）“仇”者，九也；假借漢字“仇”記苗語“九”［?ou42］讀音。

（10）“個”者，十也；假借漢字“個”記苗語“十”［ku22］讀音。

2.記雙音節(jié)詞

直接假借兩個漢字來記苗語某個詞。相對而言，此類型較為少見。例如：

（11）“喇哈”者，一月也；假借漢字“喇”、“哈”記苗語“一月”［lɑ54ɑ42］讀音。

（12）“喇偶”者，二月也；假借漢字“喇”、“偶”記苗語“二月”［lɑ54?42］讀音。

（13）“喇補”者，三月也；假借漢字“喇”、“補”記苗語“三月”［lɑ54pu35］讀音。

（二）訓(xùn)讀法

人們習(xí)慣上把借用示意的漢字叫訓(xùn)讀字。［4］換而言之，一般情況下，訓(xùn)讀是指僅把所假借漢字當(dāng)作示意的意符，不假借其音，即“借義不借音”。其訓(xùn)讀過程，根據(jù)借音借義的不同，又分音訓(xùn)、義訓(xùn)。音訓(xùn)是指與所假借之漢字有點語音上的相似，我們可將其理解為“借音兼借義”；義訓(xùn)是指與所假借漢字未有語音聯(lián)系，只借用漢字之義，我們可將其理解為“借義非借音”。例如：

1.音訓(xùn)

（14）打鳥［p?42nɑu42］

在詞語“打鳥”中，漢字“打”僅假借其義，不借其音而改讀苗音，因此“打”就是運用義訓(xùn)之法；漢字“鳥”不僅假借其義，且假借其音，因此“鳥”是運用音訓(xùn)之法。

2.義訓(xùn)

（15）打架［p?42?35］

在詞語“打架”中，漢字“打”僅假借其義，不借其音而改讀苗音，所以“打”就是運用義訓(xùn)之法；漢字“架”不僅假借其義，且假借其音，因此“架”是運用音訓(xùn)之法。

（16）漢字苗文：

上 單 告 棒 太 花 山。①

排碧苗語：

?h?35tε44qo31pa?35thε35xwa54sε44

譯文（筆者所加）：爬上了山坡太花山（地名）。即：爬上了太花山之山。

例子（16）“上單告棒太花山”綜合運用了多種假借法。運用訓(xùn)讀的義訓(xùn)法，假借漢字“上”來記苗語詞語“上”（?h?35）；直接運用音讀法，假借漢字“單”來記苗語詞語“到”（tε44）；運用音讀法，假借漢字“告”、“棒”來記苗語詞語 “山坡”（qo31pa?35）； 運用音讀法， 假借漢字“太”、“花”來記苗語地名“thε35xwa54”；運用訓(xùn)讀的音訓(xùn)法，假借漢字“山”來記苗語詞語“山”（sε44）。例子（16）中的“告棒太花山”是一個短語，漢義為“太花（地名）之山”。短語“告棒太花山”情況有點特殊，有必要做點補充說明。現(xiàn)在說明如下：

“告棒太花山”有兩個類名，即苗語類名“告棒（qo31pa?35）（山坡、山）”、漢語類名“山”且常被忽視，在苗語的漢語借詞亦有相似情況，如：

（17）［?44］（衣服）＋［t?ɑ55?i44］（夾衣）＝［?44t?ɑ55?i44］（夾衣）

（18）［?ei35］（ 菜 ）＋［po55tsha42］（ 菠 菜 ）＝［?ei35po55tsha42］（菠菜）

（19）［ne44k?22］（路）＋［mɑ44l?35］（馬路）＝［ne44k?22mɑ44l?35］（馬路）

（20）［to35］（瓜）＋［si33kwɑ42］（絲瓜）＝［to35si33kwɑ42］（絲瓜）

例（17）［?44t?ɑ55i42］（夾衣），漢語詞語“夾衣”本就有表類名的語素“衣”，當(dāng)借入苗語詞匯系統(tǒng)時，再加注了苗語表衣類的語素［?44］（衣）；例（18）中的［?ei35po55tsha42］（菠菜），漢語詞語 “菠菜”本就有表類名的語素“菜”，當(dāng)借入苗語詞匯系統(tǒng)時，再加注了苗語表菜類的語素［?ei35］（菜）；借入“馬路”、“絲瓜”時，也是在原有表類名語素的基礎(chǔ)上，再分別加注了表路類的語素［ne44k?22］（路）、表瓜類的語素［to35］（瓜）。短語“告棒太花山”的語法結(jié)構(gòu)是“告棒（qo31pa?35）（山坡、山）＋太花山（thε35xwa54sε44）（地名）”可簡化為“中心語＋修飾語”，是苗語的常見修飾式短語。苗語修飾式語序大多數(shù)是中心語在前，修飾語在后。如甜酒［t??42tjɑ?22］（酒＋甜）、旱地［lɑ42qhɑ44］（田＋干）、楓樹［ntɑu54min55］（樹＋楓）、火藥［?kɑ31phu54］（藥＋槍）、眼淚［v35me44］（水＋臉）、蜂蜜［thɑ?55te44］（糖＋蜜蜂）、煙斗［t?ɑ?54?εn31］（斗＋煙）。運用假借漢字來記苗語時，不同時刻、不同之人，即使同一個人在不同時刻，所假借漢字會較大隨意性。因此，假借造字法只用于方塊苗字創(chuàng)制的初期，當(dāng)文字創(chuàng)制發(fā)展到較成熟階段很少采用。

二、轉(zhuǎn)注造字法

酉水流域湘西北的方塊苗文屬于漢字式文字。何為漢字式文字呢？趙麗明［3］先生將漢字式文字定義為：“它指非漢族仿造的民族漢字，是在文字形體符號上，完全借用漢字的零部件，并按照漢字的造字法，重新按形組裝構(gòu)成方塊字，轉(zhuǎn)注標(biāo)記民族語或方言?！壁w先生［3］進而認(rèn)為：“借漢字的部件、方法，造新漢字的方法就是‘六書’中的‘轉(zhuǎn)注’造字法，是動態(tài)的造字手段，造字過程，其結(jié)果是形聲、會意等靜態(tài)結(jié)構(gòu)”。趙麗明先生認(rèn)為轉(zhuǎn)注是一種造字法，甚是，筆者亦持相同觀點。下面筆者就會意造字法、形聲造字法在酉水流域湘西北的方塊苗文中的運用予以微觀分析。

（一）會意造字法

與商周的漢文會意字不同，方塊苗文的會意字，基本上是以兩個表義的構(gòu)件組合一起，讓其會合后產(chǎn)生新的構(gòu)意，其中的表義構(gòu)件都是假借漢字來作為示意符號。

流＋下從“流”，從“下”，會［?w?44］之意。

吞＋下，從“吞”，從“下”，會［?q?54］之意。

色＋紅，從“色”，從“紅”，會［??in54］之意。

打＋死，從“打”，從“死”，會［p?42tɑ42，打死］之［tɑ42］意。

身＋另，從“身”，從“另”，會［?ɑu44qwe35，為官］之人意也。有人在為官前與為官后判若兩人，故以“”表［?ɑu44qwe35為官］之人的概念與內(nèi)涵。

飛＋去，從“飛”，從“去”，會［en54，飛離開］之意。

合＋目＋目，從“合”，從“雙目”，會［t?54，瞌睡］之意。筆者老家在倦極思睡之時常說“上眼皮兒跟下眼皮兒已經(jīng)打架了”，構(gòu)詞理據(jù)頗好。

呆＋心，從“呆”，從“心”，構(gòu)詞理據(jù)仿古甚濃，會愚蠢、愚笨之意。

前＋面，從“前”，從“面”，會［k?44n?22］，前面］之意。

門＋出，從“門”，從“出”，會［p???44ɑu35，出門］之意。

尖＋口，從“尖”，從“口”，會［tɑ35nεn42，老鼠］之意。蓋取鼠腦大嘴尖之貌也。

毛＋皮，從“毛”、從“皮”，會［pi44，毛、發(fā)］之意?！捌⒉淮?，毛將焉附”，故從“毛”、從“皮”。

月＋一，從“月”、從“一”，會［lɑ54ɑ42］之意。

月＋二，從“月”、從“二”，會［lɑ54?42］之意。

月＋三，從“月”、從“三”，會［lɑ54pu35］之意。

方塊苗文中的會意字的構(gòu)件都是來自漢字系統(tǒng)，假借漢字作為義符后而進行“以義會意”。它的構(gòu)字模式是處于以表意符號的階段，并沒有經(jīng)歷過“以形會意”的階段。此外，值得一提的是，在苗語的修飾式短語中，其結(jié)構(gòu)是：大名＋小名，即，中心成分＋修飾成分，“”、“”、“”三個詞語以苗語詞法來安排這三個詞的直接構(gòu)件位置頗有新意。

（二）形聲造字法

關(guān)于漢文形聲字產(chǎn)生途徑，陳煒淇先生、唐鈺明先生曾有論述：（1）原字加聲符；（2）原字變聲符而另加意符；（3）另造新形聲字以取代原會意字；［5］喻遂生師在給筆者講授文字學(xué)專業(yè)課時，曾將甲骨文形聲字的構(gòu)形方式總結(jié)為以下五條：（1）由象形字加注聲符而成；（2）由表形字加注形符而成；（3）由假借字加注形符而成；（4）由聲符形符直接拼合而成；（5）會意兼形聲。［6］

形聲造字法是一種能產(chǎn)性較高的造字法，在酉水流域湘西北的三種方塊苗文里，形聲字占很高的比例。方塊苗文的形聲字是怎么產(chǎn)生呢？或者說，方塊苗文的形聲字的構(gòu)形方式有哪些呢？下面就此進行微觀分析。

1.形符（漢字偏旁）＋漢字（聲符），左右結(jié)構(gòu)

（36）噥［n??22］者，吃也。從“口”，“農(nóng)”聲。

2.漢字（聲符）＋漢字（意義相近的漢字），左右結(jié)構(gòu)

“鳥”是“雞”的類名，“介”是聲符。

3.漢字＋漢字（聲符），左右結(jié)構(gòu)

4.漢字＋漢字（聲符），上下結(jié)構(gòu)

從“雨”，“送”聲。在筆者老家，打雷后一般會下雨，故從“雨”也。

從“雨”，“奴”聲。

從“米”，“列”聲。

從“知”，“面”聲。

，從“山”，“比”聲；；從“山”，“比”聲。

，從“雨”，“加”聲；，從“雨”，“助”聲。

5.漢字＋漢字（聲符），半包圍結(jié)構(gòu)。

從“毛”，“比”聲。

，從“門”，“得”聲，，從“門”，“竺”聲。

總之，與漢文的形聲字迥然不同，方塊苗文創(chuàng)制者們有時假借漢字的偏旁來作方塊苗文的義符，有時假借整個漢字來作方塊苗文的義符或音符，然后再按照漢字傳統(tǒng)“六書”中的形聲造字法來創(chuàng)制方塊苗文。因此，所創(chuàng)制的方塊苗文在形體結(jié)構(gòu)上承襲漢字，創(chuàng)制的方塊苗文的部件與部件組合方式也有左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)等。在酉水流域湘西北方塊苗文的形聲字中，可看出其深受漢字本字的影響。

三、結(jié)語

綜上所述，本文論述的酉水流域湘西北的方塊苗文并非自源文字，而是假借或仿照漢字而創(chuàng)制的借源文字。其會意字的構(gòu)件都是來自漢字系統(tǒng)，假借漢字作為義符后而進行“以義會意”。它的構(gòu)字模式是處于以表意符號的階段，并沒有經(jīng)歷過“以形會意”的階段。在形體構(gòu)造方面，方塊苗文創(chuàng)制者對所假借的漢字或沒有改動或只是做較小的改造。他們時而假借整個漢字來作為義符或作為音符，并與另一個義符或音符重新組合來創(chuàng)制方塊苗文；時而也會假借漢字偏旁與一個獨立漢字重新組合創(chuàng)建方塊苗文的字詞。嚴(yán)格意義上講，創(chuàng)制者們大多只是對不同漢字或者漢字偏旁在結(jié)構(gòu)、位置上的再創(chuàng)造。這與西夏文創(chuàng)制者在創(chuàng)制西夏文時不承襲漢字原形結(jié)構(gòu)而是僅采用漢字的點、橫、豎、撇、捺、拐、提基本筆畫作為西夏文的構(gòu)字偏旁部件的造字方法有較大不同。由于酉水流域湘西北的方塊苗文是仿照漢字創(chuàng)制出來的一種非自源文字，因此無論形體結(jié)構(gòu)還是構(gòu)詞理據(jù)其都繼承了漢字。如，在形體結(jié)構(gòu)方面，其字形都是方方正正，結(jié)構(gòu)具有勻稱的特征。酉水流域湘西北的方塊苗文也具有點、橫、豎、撇、捺、拐、提基本筆畫，字形也有上下結(jié)構(gòu)，左右結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)等；在構(gòu)字方式方面，大體上以漢字的傳統(tǒng)“六書”原則為主流，其中，會意造字法，形聲造字法居多，卻沒有象形、指事兩種造字法。

注釋：

①本文方塊苗文主要來自楊再彪、羅紅源《湘西苗族民間苗文造字體系》一文，在此謹(jǐn)致謝忱！

［1］楊再彪，羅紅源.湘西苗族民間苗文造字體系［J］.吉首大學(xué)學(xué)報，2008，（6）.

［2］趙麗明，劉自齊.湘西方塊苗文 ［J］.民族語文，1990，（1）.

［3］李雨梅.湘西民間方塊苗文的造字哲理［J］.中南大學(xué)學(xué)報，1991，（3）.

［4］趙麗明.漢字在傳播中的變異研究 ［J］.清華大學(xué)學(xué)報，1999，（1）.

［5］陳煒湛，唐鈺明.古文字學(xué)綱要［M］.廣州：中山大學(xué)出版社，1988.

［6］喻遂生.文字學(xué)課件［Z］.西南大學(xué)漢語言文獻研究所，2009.