吳祝平
(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院商學(xué)院,湖北黃岡436102)
香港理工大學(xué)校園文化特色及其啟示
吳祝平
(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院商學(xué)院,湖北黃岡436102)
香港理工大學(xué)校園文化建設(shè)富有特色。在物質(zhì)文化層面上,建筑風(fēng)格體現(xiàn)應(yīng)用教育的理念,樓宇命名助力校企合作,人性化、開放式設(shè)計體現(xiàn)人文關(guān)懷。在精神文化層面上,通過校訓(xùn)、?;蘸托iL徽章凝練大學(xué)精神。對內(nèi)地高校的啟示還包括:校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)吸收中國傳統(tǒng)文化的精華。要充分反映和體現(xiàn)學(xué)校追求與辦學(xué)定位。應(yīng)當(dāng)長遠(yuǎn)規(guī)劃,從細(xì)節(jié)著手,師生全員參與。
香港理工大學(xué);校園文化;特色與啟示
2012年2月,我有幸參加了我校與香港理工大學(xué)工業(yè)中心聯(lián)合舉辦的高職高專教師研修班學(xué)習(xí)。校園文化建設(shè)本不是研修班的學(xué)習(xí)內(nèi)容,但學(xué)習(xí)過程中也穿插了一些觀摩參訪活動,這引起了我對香港理工大學(xué)校園文化建設(shè)的興趣,回校后又通過網(wǎng)絡(luò)搜集了一些資料,進(jìn)行系統(tǒng)思考。希望我的一點體會能對當(dāng)前的校園文化建設(shè)有所幫助。
香港人多地少,寸土寸金。因此高校校園面積都不大,鮮有內(nèi)地高校常見的開闊廣場、軒敞大廳和成片草坪。那些見縫插綠的做法和內(nèi)地比起來,真有點像盆景,但有限的空間反倒逼出了布局的智慧。鑲嵌于樓宇間的玲瓏水體、仰臥于樓頂?shù)奶炫_泳池與球場,無不展現(xiàn)了香港人的獨具匠心。校園建設(shè)與校園文化個性、內(nèi)涵相融洽,成為校園文化重要載體與彰顯之地。
香港理工大學(xué)位于繁華的中心地帶紅磡。校園占地面積僅約93500M2,但整個校園風(fēng)格非常明顯,一色的赭褐色磚墻樓群,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就能準(zhǔn)確找到學(xué)校的位置。幢幢現(xiàn)代氣派的樓宇,處處彰顯著莊重、沉穩(wěn)、豪氣。有人說,這種色調(diào)和風(fēng)格與理工大提供應(yīng)用教育和推動應(yīng)用科研的理念十分吻合,也彰顯著這所大學(xué)角色的獨特性和先鋒性。也有人說,她象征著理工大的活力,象征著理工大的現(xiàn)代,更象征著理工大成功輝煌的未來。還有人說,非常像歐洲的大學(xué),很有書卷貴族氣息。
香港理工大學(xué)校園內(nèi)有約20座不同的建筑物,當(dāng)中有一些建筑物間是互相連接的。建筑物以英文字母命名座,由A至Y座;各大樓是以旁邊的兩個座命名,例如HJ棟,即是指H座和J座中間的何鴻燊樓。每棟大樓大多以富豪捐助命名,如包玉剛、李嘉誠、邵逸夫、何鴻燊、李兆基等。而一些捐贈少者,學(xué)校也沒有忘記他們。就連體育場館、綠地、廣場、樹木也是這樣。在校園醒目處,我們看到了數(shù)株“捐贈樹”——金屬雕塑的每片葉子上都刻有捐贈者姓名。這類命名的好處是能拓展辦學(xué)空間,爭取更多社會資源,形成眾人拾薪、合力興學(xué)的人才培養(yǎng)模式,同時也銘記捐贈者、企業(yè)姓名,有助于彰顯企業(yè)社會責(zé)任,推動校企合作。
宿舍的命名則是另外一番風(fēng)景。理工大宿舍在校外,位于紅磡灣紅荔道1號,為一棟式21層高大樓,除頂層作為員工宿舍、地下至二樓作公共設(shè)施外,其余每兩層為一個舍堂。19-20樓是只供碩士生、博士生入住的博彥堂,往下分別為開元堂、物華堂、成德堂、務(wù)賢堂、勵志堂、學(xué)敏堂、利生堂、民殷堂,后8個舍堂名稱的第一個字,對應(yīng)著理工大的校訓(xùn):開物成務(wù),勵學(xué)利民。
香港理工大學(xué)不僅教學(xué)樓的布局合理,建造設(shè)計獨特,而且在地面第三層修建一個平臺,將每棟樓和空地互相連接起來,供行人活動。乍一看,還以為這就是地面。其實,平臺下還有兩層建筑物,其中還有一條“育才路”從校園中穿過。校園周邊街道(包括育才路)每天24小時車水馬龍,但平臺以上的教學(xué)和文化生活絲毫不受影響。隨處可見的連廊、電梯成為不同樓宇之間的連接紐帶,既能遮陽,又能擋雨。舉例說,理工大宿舍雖在校外,但在下雨天從宿舍出來穿過一串地下走廊,到理工大任意一座教學(xué)樓都不會被雨淋到。宿舍內(nèi)有游泳池、健身室、電腦室、自修室、閱讀室、臺球室、洗衣房、膳堂等設(shè)施,亦有各式各樣的康樂設(shè)施供宿生借用。而宿生房間內(nèi)有電話、鞋柜、書臺、床、衣柜、冷氣機等設(shè)施,亦提供寬帶上網(wǎng)服務(wù),部分公共地方設(shè)有無線上網(wǎng)服務(wù)。每層樓都設(shè)有一個小廚房及電視機,每個舍堂都有一個公用空間供舉行活動之用。
香港高校開放辦學(xué),吸引全世界頂級教授和優(yōu)秀學(xué)生。這是一貫的辦學(xué)理念,而表現(xiàn)在校園建筑與文化氛圍上,就是與社會沒有過多隔閡。身處鬧市的香港理工大學(xué),任何人皆可自由出入。參訪者可以到任何一個教學(xué)樓、科研所去參觀,除非是一些具有保密性和安全性的地方。校園的開放、文化的開放、管理的開放,真正體現(xiàn)了香港高校的現(xiàn)代開放情懷與文化特色。
一所高校的大學(xué)精神是她重要的價值取向、文化內(nèi)核與個性風(fēng)格的源點,是最具生命力與活力的東西,是一以貫之的辦學(xué)理念。大學(xué)精神往往凝聚在校訓(xùn)、抱負(fù)、使命、愿景、理念、目標(biāo)、口號等中。在香港,各所高校都非常重視文化精神凝練、精神追求。
香港理工大學(xué)的校訓(xùn)為“開物成務(wù),勵學(xué)利民”。初次接觸,我的第一印象就認(rèn)定“開物成務(wù)”應(yīng)當(dāng)是出自《周易》的。查其官方網(wǎng)站有如下注釋:“開物成務(wù)”出自《易.系辭上》:“夫《易》,開物成務(wù),冒天下之道,如斯而已者也?!笨追f達(dá)疏:“言《易》能開通萬物之志,成就天下之務(wù),有復(fù)冒天下之道;斯,此也。易之體用,如此而已?!币庵^《易》的功用,就在使人通曉萬物之理,并根據(jù)這種知識去辦事,把事情辦好?!皠顚W(xué)利民”取自漢王充《論衡》:“夫可知之事,惟精思之,雖大無難;不可知之事,厲心學(xué)問,雖小無易。故智能之士,不學(xué)不成,不問不知?!奔啊兑葜軙?“王者所佩在德,德在利民?!?/p>
香港理工大學(xué)前校長潘宗光表示:“開物成務(wù)”來自《易經(jīng)》,它主要是希望我們開物整個宇宙的自然規(guī)律,理解整個宇宙萬物,打開自己的門來幫助我們完善事物,當(dāng)我們掌握了這些規(guī)律之后,做事情就會更有理想。“勵學(xué)利民”來自漢代王充的《論衡》這本書?!皠顚W(xué)”就是不停地增加自己的學(xué)問、能力等,“利民”是指不單單幫助自己,最重要的是為人民、為社會、為國家謀福利。所以“開物成務(wù),勵學(xué)利民”不只是一個口號,更是一種人生實踐。香港理工大學(xué)70周年校慶時,國務(wù)院總理溫家寶曾在百忙中親筆題字,以“明道利器,與古為新”八字箴言贈予理工大學(xué)生,鼓勵學(xué)生以自己的才具弘揚真理,并吸收前人經(jīng)驗,加以借鑒和創(chuàng)新。潘宗光指溫總理所贈的八字箴言與理大的校訓(xùn)意思相近。
從香港理工大學(xué)的校訓(xùn)可以看出,她是一個既充滿活力又注重實踐的現(xiàn)代型優(yōu)秀大學(xué)。其英文表述為“To learn and to apply,for the benefit of man kind”,如果再將第一句直譯為漢語,也就是“學(xué)以致用”的意思。正是香港理工大學(xué)的這一特色,其畢業(yè)生既具備相關(guān)理論知識又有很多豐富的實踐經(jīng)驗,非常受到雇主的青睞。也滿足了香港工商界和社會人士的現(xiàn)實需求,每天晚上都有很多企業(yè)的經(jīng)理人來到理工大“充電”。
香港理工大學(xué)的?;蘸托iL徽章,也很好地體現(xiàn)了其大學(xué)精神。?;盏臉?gòu)圖十分簡潔,而且無論站在哪個角度都是一樣的。乍一看實在不能明了其含義。查閱了相關(guān)的注釋,才知道她是由PUT三個英文字母組成的。圓角是代表“理工”英文拼寫的“P”及代表“大學(xué)”英文拼寫的“U”,而校徽內(nèi)的字母“T”代表卓越科技。其周邊開口的設(shè)計,一說代表學(xué)校崇尚學(xué)術(shù)自由,一說代表大學(xué)將與世界作更緊密的聯(lián)系。?;盏念伾云湫@內(nèi)眾所周知的紅磚墻顏色為基調(diào),整個構(gòu)圖亦有磚塊效果,充分反映了人們對工業(yè)文明的追求和向往。校長徽章展示了香港理工大學(xué)的發(fā)展歷史,透過將其前身包括香港官立高級工業(yè)學(xué)院(1937)、香港工業(yè)專門學(xué)院(1947)、香港理工學(xué)院(1972),以至理工大(1994)的校徽串連起來,正好表示雖然名稱及角色隨著時代變遷而有所改變,但仍然謹(jǐn)守校訓(xùn)“開物成務(wù),勵學(xué)利民”的精神。
(一)校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)吸收中國傳統(tǒng)文化的精華。傳統(tǒng)文化是校園文化誕生的搖籃和發(fā)展的基石。香港理工大學(xué)在弘揚傳統(tǒng)文化方面,確實給我們以深刻啟示。在港學(xué)習(xí)期間,曾有我校教師要求港方能安排觀摩理工大同行的授課,卻未能如愿。原因是香港理工大學(xué)是全英文授課,偶有教師用中文講授,也是粵語。但就是在這樣一個西化的高校,其校訓(xùn)卻是出自《周易》《論衡》。校園宣傳片更是用孔孟等先人關(guān)于創(chuàng)新的一些論述為主線,把學(xué)校的創(chuàng)新精神連接起來,反映了一種深厚的歷史感與文化氣息。這充分體現(xiàn)了香港中西文化交融的區(qū)域文化特色。作為位于社會主義制度下的內(nèi)地高校,在校園文化建設(shè)中不應(yīng)當(dāng)忘掉兩種重要的文化傳統(tǒng)元素,一個是馬克思主義(紅色文化),一個是中華傳統(tǒng)文化。最近,黃岡市政府在文化建設(shè)方面,重點推出了大別山老區(qū)文化、東坡文化、黃岡名人文化等項目。我以為我校的校園文化建設(shè)項目應(yīng)順應(yīng)這一潮流,將相關(guān)元素吸納其中。
(二)校園文化建設(shè)要充分反映和體現(xiàn)學(xué)校追求與辦學(xué)定位。校園文化是大學(xué)精神與辦學(xué)理念的集中反映,優(yōu)秀的校園文化有一種凝聚力、向心力、親和力和感召力,它將自身獨特的文化底蘊和進(jìn)取意識相融合,以一種潛移默化的方式,將學(xué)校的追求目標(biāo)和理念信仰,播散到校園的每一個角落,讓師生自覺地對學(xué)校產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。香港理工大學(xué)的校園建筑文化以磚紅色為底色,充分反映了人們對工業(yè)文明的追求和向往,既反映了學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)又具有時代精神,具有較高的認(rèn)可度。高職院校的校園文化建設(shè)也應(yīng)充分反映其自身獨特的學(xué)校追求與辦學(xué)定位,應(yīng)充分體現(xiàn)高等職業(yè)教育特色。
(三)校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)長遠(yuǎn)規(guī)劃,從細(xì)節(jié)著手。文化建設(shè),無論是國家的、民族的,還是學(xué)校的,都是一個復(fù)雜的過程,是一個系統(tǒng)工程。校園文化建設(shè)有軟件,也有硬件建設(shè)。只有在長期的、持續(xù)的努力下,才能收到一定成效。它是一個不斷發(fā)展、改革和繼承的過程。例如硬件方面,我們從香港理工大學(xué)的校園建筑上可以看出,校園建筑有統(tǒng)一的風(fēng)格,因勢而建,大氣莊嚴(yán)。而在細(xì)節(jié)上,學(xué)校也是相當(dāng)注意,哪怕一塊張貼板都能體現(xiàn)著細(xì)節(jié)、技巧、規(guī)則與文化意識。在軟件方面,就要更系統(tǒng)、持久、不斷積累了。
(四)校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)師生全員參與,師生共同為校園文化建設(shè)寫下文明的一筆。校園中的每個人都在以自覺或不自覺的方式,進(jìn)入到校園文化建構(gòu)當(dāng)中,成為校園文化內(nèi)涵的建構(gòu)者和外在文化形象的形塑者。校園文化建設(shè),不僅是學(xué)生的事,更是教職員工的事;不僅是個別部門的事,而是學(xué)校所有部門的事。對校園文化的消極無為,是對已有的校園文化積淀的減損。無動于衷、漠然以對,是對校園文化精神的耗散。在港學(xué)習(xí)期間,理工大師生的文明舉止、豐富多彩的課外活動、潔凈的校園環(huán)境等,都給我們留下了深刻印象。這些顯然不是一朝一夕就能輕易做到的,而是他們長期重視校園文化建設(shè)的必然結(jié)果。
Features and Implications of the Campus Culture in Hong Kong Polytechnic University
WU Zhu-ping
(Huanggang Polytechnic College,Huanggang 438002 Hubei)
The campus culture construction of Hong Kong Polytechnic University is distinctive.On the aspect of the materials,the architectural style reflects the concept of application education,building naming helps school-enterprise cooperation,and the humane and open design shows humane care.On the spiritual respect,according to the concise motto,badge and the principal badge,the revelation to mainland colleges and universities also includes the following:The construction of campus culture shall absorb the essence of traditional Chinese culture;to fully reflect and embody the school pursue and orientation;we should be longterm planning,from the details to proceed,needing the full participation both the teachers and students.
Hong Kong Polytechnic University;Campus culture;Features and Inspiration
G40-055
A
1672-1047(2012)03-0059-03
10.3969/j.issn.1672-1047.2012.03.15
[責(zé)任編輯:胡亞學(xué)]
2012-05-08
吳祝平,男,湖北黃岡人,商學(xué)院黨總支書記,教授,高級營銷師。研究方向:經(jīng)濟管理及高職教育研究。