任菲

（黃石職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課部 湖北黃石 435000）

中職生思想政治教育面臨問題及對策

任菲

（黃石職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課部 湖北黃石 435000）

近年來經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展導(dǎo)致人們的思想觀念發(fā)生了巨大的改變，這種改變影響到社會的傳統(tǒng)道德觀念，亦對中職學(xué)生的價值觀、職業(yè)觀有著深刻的影響。尤其是當(dāng)今社會多元化文化體系下，社會的道德也明顯呈現(xiàn)出多元化趨勢，導(dǎo)致我國的傳統(tǒng)道德觀與西方的個體主義道德觀和各種宗教道德觀并存的發(fā)展態(tài)勢。這種多元的道德觀并存不是偶然現(xiàn)象，是社會開放式發(fā)展的必然趨勢，是世界經(jīng)濟(jì)、文化一體化的結(jié)果。道德觀的多元化給中職生的思想政治教育工作帶來了新的課題、新的挑戰(zhàn)。本文基于以上問題提出了解決的辦法，以期共勉。

中職生；思想政治教育；多元；思想政治教育合作

一、中職生的思想政治教育工作面臨的問題

1.外國文化的挑戰(zhàn)

隨著中國社會由保守向開放的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)文化已不能滿足和適應(yīng)新型社會人們在精神方面的需求，在這種大背景下，各種西方、東亞現(xiàn)代思潮憑借經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化各方面的優(yōu)勢，大舉進(jìn)入中國。改革開放以后，更多國外的產(chǎn)品和文化也隨之涌入了中國。如今，絕大多數(shù)城市的孩子吃著肯德基、麥當(dāng)勞，看著“哈利·波特”長大，對于自己本國的傳統(tǒng)文化幾乎不了解。

現(xiàn)代西方文化對中國的影響是體現(xiàn)在多方面。西方國家在各領(lǐng)域、各層次對中國的青少年產(chǎn)生了不同程度的影響，可以歸納為以下三點(diǎn)：（1）對基本物質(zhì)生活的影響，包括日常飲食、生活用品、學(xué)習(xí)用品、電子產(chǎn)品等。（2）對基本精神生活的影響，比如生活理念、興趣愛好等。（3）對高級精神生活的影響，涉及理想信念、道德倫理、民主法制等高級意識形態(tài)。

我們可以看到西方文化在一定范圍和程度上影響著當(dāng)代中國各個層面，排除好的影響，也滋生了不良的意識形態(tài)。如：拜金主義、享樂主義、極端個人主義大肆滋長。如果不能及時解決這些問題，必然會對正在成長中的中職學(xué)生的思想造成極大影響。

2.網(wǎng)絡(luò)的影響

網(wǎng)絡(luò)的普及給人們的生活、學(xué)習(xí)帶來了極大的便利，也引發(fā)一系列令人深思的問題。尤其是青少年在網(wǎng)絡(luò)活動中表現(xiàn)出的道德狀況讓人深感憂慮。筆者在一篇文章中看到這樣一個使人驚訝的數(shù)據(jù)——根據(jù)不完全統(tǒng)計，北京市的網(wǎng)吧中20%的學(xué)生上網(wǎng)主要是查看色情網(wǎng)站，還有20%的學(xué)生上網(wǎng)主要是進(jìn)行聊天和游戲，只有不到一半的學(xué)生在網(wǎng)上從事與學(xué)習(xí)有關(guān)的活動。該文章顯示此為2001年的數(shù)據(jù)，在看完這篇文章后，筆者在自己所帶課的 4個班級中展開問卷調(diào)查，252人中上網(wǎng)聊天的學(xué)生達(dá)到 163人，游戲人數(shù)達(dá)到 87人，學(xué)習(xí)、瀏覽新聞網(wǎng)頁的人數(shù)僅為 17人，其中在聊天的同時玩游戲的同學(xué)達(dá)15人，這個數(shù)據(jù)可能更具代表性，可真實(shí)反映中職學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活狀態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)是個虛擬的空間，網(wǎng)絡(luò)中的交往建立在虛幻的基礎(chǔ)之上，由此產(chǎn)生了一系列的網(wǎng)絡(luò)道德的問題，青少年在網(wǎng)絡(luò)的交往過程中由于不受到現(xiàn)實(shí)的約束，任意的放縱自己，相互欺騙、利用黑客技術(shù)攻擊網(wǎng)站、甚至是模范成年人的一些不良行為。比如2008年在網(wǎng)絡(luò)上流行的勁舞團(tuán)游戲引發(fā)“恐怖”事件，在百度的搜索引擎里可以查到上百頁之多，影響較大的有“遼寧女踩貓”事件、“中學(xué)生墮胎門”事件、“大學(xué)生盜竊門”事件，其中與青少年相關(guān)的事件占大多數(shù)。中職生因其厭學(xué)，為了躲避現(xiàn)實(shí)的壓力，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)中尋求刺激，所以在網(wǎng)絡(luò)不良事件中，主體為中職生的數(shù)量頗多。

3.中職學(xué)校思想政治教育理念、模式落后的影響

4.家庭和社會的負(fù)面影響

俗語說：“父母是孩子最好的老師?！奔彝ナ亲优赖掠^念形成的搖籃。家庭早期的道德教育對人的成長具有啟蒙、影響作用，家庭教育對青少年的世界觀、人生觀、價值觀的形成有著不可替代的作用。然而，有的家庭在教育子女時，只顧子女的身體健康成長，而忽視其健康人格的培養(yǎng)；更有甚者，在教育過程中摻雜濃厚的功利色彩，無形中強(qiáng)化了子女自私自利的心理，對良好品德的形成非常不利。

社會對青少年的品德養(yǎng)成也具有非常大的作用，特別是社會輿論的導(dǎo)向、媒體的導(dǎo)向，對學(xué)生的影響非常深刻，例如暴力、色情等影視作品吸引學(xué)生觀眾，這在很大程度上弱化了學(xué)校的思想政治教育效果，不利于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成。

以上現(xiàn)象給中職學(xué)校的思想政治教育工作留下思考題，思想政治教育工作如何適應(yīng)學(xué)生的心理變化及家庭、社會給學(xué)生帶來的影響。

二、解決問題的對策

當(dāng)前職業(yè)學(xué)校把教學(xué)重點(diǎn)放在技能的培養(yǎng)上，往往重技能，輕思想政治教育。這種培養(yǎng)模式下的中職學(xué)生往往思想道德水平不高，職業(yè)道德低下，技術(shù)能力有限，不具有較強(qiáng)的社會競爭力。如何解決前文所提到的思想政治教育問題，提出以下幾點(diǎn)對策。

1.營造良好的校園文化、校園思想政治教育環(huán)境

目前，多數(shù)中職學(xué)校沒有重視校園文化對學(xué)生所起到的正面作用，忽視校園文化建設(shè)，簡單的把教學(xué)過程等同于文化活動，沒有建立一個完善的校園文化建設(shè)體系，最終不僅無法形成良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，而且學(xué)生對技能的掌握也不盡人意。

文化是一種教育環(huán)境，它不僅能規(guī)范人的行為，陶冶人的情操，還能激發(fā)人對組織的認(rèn)同感，文化具有強(qiáng)烈的向心力、凝聚力，文化能激發(fā)社會成員的使命感和歸屬感。校園文化作為文化的衍生物，是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，它體現(xiàn)為校園的各種文化活動，并在豐富多彩的活動中對生活于其中的學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，有助于思想政治教育工作充分發(fā)揮實(shí)效。具有校園特色的文化氛圍一旦形成，會產(chǎn)生巨大能量，成為培育“四有”人才重要載體。

城頭上，秀容月明親自督戰(zhàn)。秀容兵大聲呼喝，和爬上城墻的胡人短兵相接，五六名寧軍合抱著大木段子，把云梯推開。另有一批批征召過來的青壯男子，他們只經(jīng)過二十幾天訓(xùn)練，連像樣的盔甲都沒有，就拿刀和胡人拼命了。城內(nèi)，二十幾萬百姓抬石擔(dān)土，往城墻上輸送，領(lǐng)頭的還要朝天上看，走一段路，就扯著嗓子喊起來：“快躲！石彈砸下來了！”

基于校園文化對學(xué)生所起到的導(dǎo)向、激勵、凝聚作用，對于解決前文提到的各種思想政治教育問題有著積極的作用，所以，為增強(qiáng)中職學(xué)校思想政治教育工作的實(shí)效性，可嘗試把校園文化和的思想政治教育工作緊密結(jié)合。

2.培養(yǎng)中職生的良好人格

人格一詞源于拉丁語 Persona，本指演員在舞臺上戴的面具，心理學(xué)借用了這個詞，使之成為一個專門的術(shù)語，用來說明每個人在人生舞臺上各自扮演的角色及不同于他人的精神面貌。關(guān)于人格的定義，不同的流派有不同的觀點(diǎn)，至今還沒有一個大家公認(rèn)的說法。人格大致包括以下幾個方面的內(nèi)容：興趣、愛好、需要、能力、氣質(zhì)、性格、理想、信念等。

健康的人格是培養(yǎng)出來的，是需要通過思想政治教育實(shí)現(xiàn)對學(xué)生樂觀向上的人生態(tài)度和諧人際關(guān)系、良好的社會適應(yīng)能力、良好的情緒控制能力和不斷創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而不健康人格則是指人格畸形發(fā)展，主要表現(xiàn)在過度焦慮、自閉和自我中心，具體特征有：自卑、懶惰、粗心、急躁、悲觀、孤僻、抑郁、狹隘、冷漠、被動、虛榮、以自我為中心、沖動、脆弱等，這些不健康的因素不僅影響中職學(xué)生學(xué)習(xí)效率、正常人際交往，同時還會給人蒙上一層消極的色彩。對中職學(xué)生的人格培養(yǎng)非常重要，可從藝術(shù)教育、法律意識、環(huán)保意識幾方面深入展開。

2.1 加強(qiáng)對學(xué)生的藝術(shù)教育。藝術(shù)教育不僅能陶冶中職學(xué)生的道德情操，還能激發(fā)學(xué)生的智力潛能。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，對中職學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)提出了越來越高的要求。中等職業(yè)學(xué)?？梢愿鶕?jù)自己的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的興趣，合理地開設(shè)一些藝術(shù)課程，讓中職生接受較合理的藝術(shù)教育，如開設(shè)音樂、繪畫、攝影、舞蹈等課程。還可以讓學(xué)生有選擇地參加學(xué)校與社會的藝術(shù)活動。藝術(shù)課程是一種理論學(xué)習(xí)，校園內(nèi)外的藝術(shù)活動則是實(shí)踐學(xué)習(xí)。當(dāng)前，社會的藝術(shù)活動無論在內(nèi)容還是形式上都日益豐富多彩，組織形式也呈現(xiàn)多樣性和多層次的特點(diǎn)，這為中職生參加文化藝術(shù)活動提供了廣闊的舞臺和空間。

2.2 增強(qiáng)中職生的法律意識。一個穩(wěn)定和諧的社會，其意識形態(tài)中最重要的一種形式為法律意識。法律意識即個體的法律觀點(diǎn)和法律情感的結(jié)合，包括了個體對法律本質(zhì)、功能的看法、態(tài)度、評價。中職學(xué)校的法制教育是我國法律意識教育的重要組成部分。一方面由于中職學(xué)生處于其人生階段的叛逆期，如果不培養(yǎng)正確的法律意識，容易誤入歧途，走上犯罪的道路；另一方面中職學(xué)生在年齡層次、心理特征、受教育程度等方面與大學(xué)生存在一定的差距，對法律規(guī)范的理解存在局限性和偏差。表現(xiàn)為在自己合法權(quán)益受到侵害時無法維權(quán)，在侵犯他人合法權(quán)益時，自己卻不知道，因此中職學(xué)校要開設(shè)必要的法律基礎(chǔ)課程，并定期舉辦法制宣傳周、開設(shè)法律知識講座、開展法律知識競賽活動以增強(qiáng)中職學(xué)生的法律意識。

2.3 增強(qiáng)中職生的環(huán)保意識。環(huán)保意識是指人對待自然和環(huán)境的態(tài)度，也是指人們在認(rèn)知環(huán)境狀況和了解環(huán)保規(guī)則的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的價值觀念而產(chǎn)生的參與環(huán)境保護(hù)的自覺性，它最終體現(xiàn)在環(huán)境保護(hù)的具體行為。眾所周知，近百年來，由于地球上人口不斷增長，工業(yè)生產(chǎn)與城市化的迅速發(fā)展，使地球生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，自然資源過度開發(fā)，環(huán)境污染日益嚴(yán)重，環(huán)境形勢十分嚴(yán)峻，致使環(huán)境與資源問題十分突出。在這樣的背景下，增強(qiáng)中職學(xué)生的環(huán)保意識，開展環(huán)境保護(hù)教育刻不容緩。環(huán)境保護(hù)教育應(yīng)該是學(xué)校德育的重要組成部分，在引導(dǎo)學(xué)生全面看待環(huán)境問題，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和解決環(huán)境保護(hù)問題的能力等方面有著不可替代的作用。

中職學(xué)校的環(huán)境保護(hù)教育可以跨學(xué)科方式融入各科教學(xué)和學(xué)校管理中，還可以單獨(dú)設(shè)立環(huán)境保護(hù)講座。學(xué)?？蓳?jù)不同省份城市的地理位置的分布和當(dāng)?shù)丨h(huán)境污染現(xiàn)狀，有針對性進(jìn)行教育。同時通過文字、圖片和視頻展示在全國甚至全球范圍內(nèi)不同地區(qū)的環(huán)境污染、環(huán)境保護(hù)和環(huán)境治理的情況，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的宣傳力度。增加學(xué)生的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，進(jìn)而提升社會責(zé)任感。實(shí)踐環(huán)節(jié)可通過參與社會環(huán)?；顒娱_展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在親身體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題，在解決現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題的過程中培養(yǎng)創(chuàng)新能力及反思能力。同時學(xué)生在實(shí)踐中也增進(jìn)了交流與理解，形成正確的環(huán)境價值觀，逐步培養(yǎng)與環(huán)境和諧相處的健康生活習(xí)慣。

3.加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會的思想政治教育合作

學(xué)校、家庭、社會是相對獨(dú)立的實(shí)體，但彼此又有千絲萬縷的聯(lián)系。在教育學(xué)生的過程各有優(yōu)勢，如果將三者有機(jī)結(jié)合起來，會更有利于發(fā)揮思想政治教育的功效。

思想政治教育工作要取得成效，就要使學(xué)校與家庭、社會形成合力，做到教育內(nèi)容互補(bǔ)。首先學(xué)校、社區(qū)和家長之間要建立電話聯(lián)系，以掌握學(xué)生的校外行為是否符合學(xué)生的身份。另一方面，可以年級或班級為單位，建立與社區(qū)、家庭學(xué)習(xí)互助的合作關(guān)系，學(xué)生可利用休閑時間前往社區(qū)開展義務(wù)勞動、宣傳環(huán)保知識、幫助社區(qū)孤寡老人等活動。在條件允許下，學(xué)生父母可參與活動。其次，可以組織教師下社區(qū)，建立各類教育基地，成立家長學(xué)校和家庭教育指導(dǎo)中心等等，整合各種資源，健全學(xué)校、家庭、社會緊密配合的教育網(wǎng)絡(luò)。再次，還可通過協(xié)調(diào)獲得本地博物館、圖書館、藝術(shù)館得支持，提高中職學(xué)生的審美情趣，發(fā)揮本地文化資源的育人功能。

學(xué)校、家庭、社會在教育主體、內(nèi)容、方法各占優(yōu)勢，我們要充分這些優(yōu)勢，讓三者的教育和諧一致，才能保障學(xué)生積極、健康的發(fā)展。

4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育建設(shè)

教育者根據(jù)一定社會的道德規(guī)范、思想觀念、心理素養(yǎng)等要求和中職學(xué)生的年齡特征、心理發(fā)展規(guī)律，通過校園網(wǎng)絡(luò)，有目的的對學(xué)生實(shí)施正面影響，使他們形成符合社會價值觀的道德觀念和心理狀態(tài)的過程?？梢赃@樣理解，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程不僅是一種虛擬的實(shí)踐活動，同時是一種有目的的教育過程。

雖然網(wǎng)絡(luò)思想政治教育已不是新生事物，但中職學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育表現(xiàn)出滯后性，如何開展中職學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育值得深入探討。針對中職學(xué)生的特點(diǎn)，中職學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作可以從網(wǎng)絡(luò)信息素質(zhì)教育、心理健康教育等幾個方面建設(shè)。

4.1 網(wǎng)絡(luò)思想道德教育。網(wǎng)絡(luò)世界里，各種思想良莠不齊，西方文化對我國的學(xué)生進(jìn)行思想和意識形態(tài)上的滲透，某種程度上侵蝕著我國學(xué)生的思想，可利用網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。由學(xué)校組織建設(shè)德育課程網(wǎng)站，通過文字、圖片、視頻、師生互動等途徑加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義、民族精神、社會公德、職業(yè)道德等教育。

4.2 網(wǎng)絡(luò)信息素質(zhì)教育。信息素質(zhì)是文明社會的重要體現(xiàn)，指人們應(yīng)具備的信息辨別能力、處理能力。有學(xué)者認(rèn)為信息素質(zhì)包括能力、意識和情感、道德、法律意識四個方面。信息素質(zhì)作為一種認(rèn)知技能，同批判思維、解決問題的能力一起，構(gòu)成學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)和進(jìn)行創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是信息時代每個社會成員的基本素養(yǎng)。目前，我國網(wǎng)民尤其是中職學(xué)生的信息素質(zhì)偏低，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息資源的能力較差，因此，一方面需要加強(qiáng)電腦技術(shù)的宣傳和普及，另一方面，要加強(qiáng)信息道德修養(yǎng)的教育和信息法律法規(guī)的教育，幫助學(xué)生提高分辨能力，做知法、守法的網(wǎng)民，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)秩序，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。

4.3 網(wǎng)絡(luò)心理健康教育。針對中職生的各種心理障礙和心理疾病，如冷漠、孤獨(dú)、偏執(zhí)、多疑、焦慮等現(xiàn)象，運(yùn)用教育心理學(xué)有關(guān)理論，通過網(wǎng)絡(luò)幫助學(xué)生緩解心理壓力，化解心里矛盾，使他們保持良好的心理狀態(tài)，形成良好的道德品質(zhì)和個性，促進(jìn)其人格的健全，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。這種網(wǎng)絡(luò)心理教育方式具有快捷性、匿名性等優(yōu)勢。

在整個網(wǎng)絡(luò)德育活動中，網(wǎng)絡(luò)德育主體可占主導(dǎo)地位、發(fā)揮主導(dǎo)把關(guān)、調(diào)控的作用。因此，網(wǎng)絡(luò)德育的主體要具有以下素質(zhì)：良好的政治素質(zhì)、科學(xué)的世界觀和人生觀、較高的思想理論素養(yǎng)和水平、熟練的網(wǎng)絡(luò)技能、較寬的知識面等。網(wǎng)絡(luò)德育主體采用相應(yīng)的方法和手段，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)德育教育目的。

5.提高教師修養(yǎng)

教師是人類的靈魂師，是太陽下最光輝的職業(yè)。一名優(yōu)秀的教師，其人生觀念、世界觀、價值觀將對學(xué)生心靈的塑造產(chǎn)生深刻的影響。車爾尼雪夫斯基說過：“你要教育學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先要成為這樣的人?！彼枷胝谓逃處煾鼞?yīng)在各方面嚴(yán)格要求自己。為此，我們應(yīng)從鑄師魂、修師德、練師能等幾個方面，不斷提高教師的思想政治教育素質(zhì)。

5.1 加強(qiáng)師德建設(shè)。言傳身教、以身示范，這是教師職業(yè)道德區(qū)別其他職業(yè)最顯著的特點(diǎn)?，F(xiàn)在有少數(shù)教師受社會不良風(fēng)氣的影響，一心向錢看，無心專注自己的教育事業(yè)，紀(jì)律意識淡漠，更有甚者帶著自己的主觀偏見在課堂上發(fā)表不屬實(shí)的偏頗言論，誤導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)校的思想政治教育工作帶來了惡劣的影響。

作為思想政治教育教師，樹立什么樣的道德觀念、采取什么樣的行為方式，將直接影響著下一代的進(jìn)步和成長。所以思想政治教育教師要用科學(xué)的理論武裝自己。

思想政治教育教師要時刻提醒自己言行一致、并以身作則。這需要具備較高的職業(yè)素養(yǎng)。教師應(yīng)該以自身的人格魅力去熏陶、感染學(xué)生。教師要求學(xué)生養(yǎng)成好品德，教師首先要具備實(shí)事求是、不弄虛作假等高尚的道德品質(zhì)。

5.2 提高教師心理素養(yǎng)。教師心理素質(zhì)直接影響思想政治教育的效果。對于思想政治教育教師，修身養(yǎng)性是不可缺少的。其主要表現(xiàn)在自我評價和心理調(diào)控。教師健康的心理素養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）保持樂觀的情緒，每天以最佳狀態(tài)出現(xiàn)在工作崗位，以樂觀積極地態(tài)度感染學(xué)生。（2）熱愛本職教學(xué)工作，在教學(xué)中，通過自己對知識的極大興趣，引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生主動投入學(xué)習(xí)中。（3）保持寬廣的胸襟，克服對學(xué)生的心理偏見，容忍學(xué)生的缺點(diǎn)和錯誤，以全面發(fā)展的眼光看待學(xué)生成長中出現(xiàn)的各種問題。（4）在思想政治教育工作中表現(xiàn)出來的耐心、堅強(qiáng)的意志，激發(fā)學(xué)生堅強(qiáng)的意志，使他們體驗(yàn)理想與信念，成功與失敗等方面的辨證統(tǒng)一關(guān)系，促進(jìn)其心理健康發(fā)展。

大量數(shù)據(jù)顯示，教師的心理素養(yǎng)可以深刻影響學(xué)生的認(rèn)知過程和成長過程，所以，提高教師的心理素養(yǎng)對于提高思想政治教育實(shí)效有著積極作用。

作為一名信息社會高速發(fā)展階段的思想政治教育教師，備好課、具有良好的師德和心理素養(yǎng)是基本技能。此外，當(dāng)代的思想政治教育教師應(yīng)學(xué)會熟練的運(yùn)用現(xiàn)代教育信息技術(shù)，具有利用思想政治教育資源的能力。

面對社會多元化的高速發(fā)展，教育受到了前所未有的挑戰(zhàn)。其中思想政治教育受到了強(qiáng)烈的震撼，受責(zé)難最多。我們應(yīng)該以積極的態(tài)度去應(yīng)對社會發(fā)展變化所帶來的挑戰(zhàn)，改變過去灌輸式的，空洞的教育方式，采用更新、更適應(yīng)中職學(xué)生心理特征的工作手段，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。中職生的思想政治教育工作應(yīng)得到社會、家庭、學(xué)校的更多關(guān)注和支持。

任菲（1977-），女，湖北黃石人，黃石職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：法律，思想政治理論。

2011-09-27