袁世超

（河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 保定 071000）

如何看待大學(xué)英語教育，這對高職教育來說是一個重要的問題。目前大部分高職院校的英語教學(xué)目標(biāo)為：培養(yǎng)聽、說、讀、寫、譯技能等。在此基礎(chǔ)上，也有些院校強(qiáng)調(diào)專業(yè)英語能力的培養(yǎng)，即“語言技能+專業(yè)知識”。雖然大學(xué)英語作為一門基礎(chǔ)課，有技能型特點，但是作為一種語言，英語與西方文化是緊密相連的。從教學(xué)內(nèi)容來看，現(xiàn)行大學(xué)英語課堂教學(xué)內(nèi)容多數(shù)仍只停留在語言本身，將語言視為純粹的符號系統(tǒng)，存在文化“真空”的現(xiàn)象。從長遠(yuǎn)來看，這樣的英語教育從根本上削弱了語言教育的本質(zhì)——人文教育。英語語言的學(xué)習(xí)，不僅是英語技能的學(xué)習(xí)過程，也是人文素質(zhì)提高的過程。教育部文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會主任、中國科學(xué)院院士楊叔子將人文素質(zhì)教育的極端重要性概括為“一個國家、一個民族，沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，就會落后，一打就垮，痛苦地受人宰割；而沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒有人文文化，就會異化，不打自垮，甘愿為人奴隸”①楊叔子.現(xiàn)代高等教育:綠色·科學(xué)·人文［J］.高等教育研究，2002（1）.。目前高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)水平普遍偏低，這已成為影響高職院校學(xué)生綜合能力提高的重要因素之一，如何保證“高職”院校的學(xué)生具有“高質(zhì)”是迫切需要解決的問題。

一、高職英語教學(xué)中人文教育的性質(zhì)和地位

大學(xué)生是祖國的未來和希望。然而伴隨著社會信息化和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，大學(xué)生人文精神缺失已經(jīng)成為一個嚴(yán)重的社會問題。因此，在教學(xué)過程中體現(xiàn)人文精神，提高大學(xué)生人文素養(yǎng)，是當(dāng)前英語教育的重要任務(wù)之一。當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)主要包括社會責(zé)任感、心理承受能力、健全的人格以及寬闊的文化視野等。特別是隨著全球化的來臨，社會對大學(xué)生素質(zhì)能力提出了更高的要求。英語教學(xué)不但要培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力，還要不斷加強(qiáng)其中西方文化差異等人文常識的教育。這對培養(yǎng)大學(xué)生良好的品德修養(yǎng)，開闊的文化視野，追求真理、勇于創(chuàng)新的精神都具有重要的現(xiàn)實意義。

二、高職英語教學(xué)人文教育的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)目的過于功利化，人文精神缺失

在全球化大背景下，大學(xué)英語的重要性逐漸凸顯，新教材大量出現(xiàn)，教學(xué)方法及教學(xué)手段也不斷改進(jìn)，各種英語研討會、競賽廣泛開展。但在表面繁榮的背后，大學(xué)英語教學(xué)異化的現(xiàn)象不容忽視。據(jù)調(diào)查，目前中國學(xué)生對于西方文明的了解十分有限，英語專業(yè)的學(xué)生有近70%沒有完整地讀過一本英文名著，有34%的學(xué)生不知道萬圣節(jié)的由來。①張曉穎.地方院校英語專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)情況調(diào)查［J］.教學(xué)實踐研究，2010.為掌握英語這一語言工具而學(xué)，為考證而學(xué)，為日后找到好工作而學(xué)已經(jīng)成為學(xué)習(xí)英語的主要目的，英語教學(xué)過程中很少涉及文化內(nèi)容，人文精神缺失更是不爭的事實。

（二）文化教學(xué)單一化嚴(yán)重，缺乏民族性教育

長期以來，英語教學(xué)的主要任務(wù)之一是介紹外來文化，雖然這個任務(wù)是十分重要的，但我們必須在保持本民族文化的獨立性的基礎(chǔ)上，以兼容并蓄的態(tài)度來學(xué)習(xí)外來文化。以前的大學(xué)英語教育在教學(xué)內(nèi)容上主要以英美文化背景及知識為主，忽略了外來文化與本民族文化的關(guān)系，這就導(dǎo)致許多學(xué)生盲目崇拜西方文化，忽視了本土文化的學(xué)習(xí)，以至于出現(xiàn)“中國文化失語癥”的現(xiàn)象。

（三）教師的人文素質(zhì)有待提高

教師的人文素質(zhì)還有待提高，這表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）忽視對學(xué)生潛能的開發(fā)。在教學(xué)活動中，教師沒有充分重視個體因素，了解學(xué)生的個性價值，開發(fā)學(xué)生的潛能，忽視對學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，對學(xué)生成才模式的多樣化缺乏正確的認(rèn)識，以致在促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展方面沒有起到積極的引導(dǎo)作用。

（2）缺乏對學(xué)生主體性的培養(yǎng)。大學(xué)生的主體性主要表現(xiàn)為獨特性、自覺性、主動性、創(chuàng)造性、整體性。當(dāng)前不少大學(xué)生缺乏對自身角色的準(zhǔn)確定位，他們對個人發(fā)展的目標(biāo)比較模糊，錯將領(lǐng)導(dǎo)或教師的期待當(dāng)成了奮斗目標(biāo)，從而導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)動力的缺乏，實踐能力較差。應(yīng)該說，教師對大學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力負(fù)有主要責(zé)任。目前學(xué)生的主體性培養(yǎng)依然是很嚴(yán)峻的任務(wù)。

（3）缺乏鮮明的個人授課風(fēng)格。教師的角色定位依然以“教授和主導(dǎo)”為主，缺乏營造師生平等、言論自由的環(huán)境的能力，缺乏以自己的道德、人格魅力感化學(xué)生的意識和能力。

三、對策研究

（一）設(shè)置具有人文維度的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法

許國璋先生曾說：“我教學(xué)生從來不以教會學(xué)生幾句英語或教會一種本事為目標(biāo)。而是教會怎樣做人。英語教育是用英語來學(xué)習(xí)文化，認(rèn)識世界，培養(yǎng)心智，而不是英語教學(xué)?！雹谠S國璋.通過文化學(xué)語言［G］//《英語學(xué)習(xí)》編輯部.英語的門檻有多高.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2002.由此，我們可以將英語教學(xué)的人文目標(biāo)定義為：培養(yǎng)具備人文知識，遵循人文精神，具有全球觀、本土心的跨文化交際人才。

在教學(xué)內(nèi)容方面，英語學(xué)習(xí)不僅要求學(xué)生掌握語音、語法、生詞等基本知識，還要求其了解文章背后的社會文化背景等語言技能之外的人文知識。為達(dá)到這一目的，我們可以從英語教材、英語教學(xué)方法入手進(jìn)行改革，將倫理道德、價值觀念、審美意識等人文因素引入大學(xué)英語教材，學(xué)生通過思考辨析這些作品，批判地繼承和借鑒前人的體驗、感受和認(rèn)識，并將這些人文知識內(nèi)化、整合后變成自己的意識、思想和情感，使之蘊含于自己的內(nèi)心世界，見之于行動，從而提升自己的心理素質(zhì)、精神境界，確立正確的人生追求和價值取向③席鳳.外語教學(xué)中人文教育探析［D］.濟(jì)南:山東師范大學(xué)，2008（4）.。摒棄教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，引入“思考、討論、反思”等教學(xué)方法，在“思考”中提高學(xué)生分析問題的能力，在“討論”中質(zhì)疑、明辨各方觀點，經(jīng)過“反思”提高學(xué)生的思辨能力，善于發(fā)現(xiàn)矛盾與沖突，實現(xiàn)人文思想的升華。

（二）注重對比，提高民族自覺性，培養(yǎng)學(xué)生國際化視野

世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異導(dǎo)致東西方文化交流與傳播的不平衡，強(qiáng)勢文化對弱勢文化的侵蝕現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。學(xué)生如果不能正確看待這一問題，就容易形成盲目崇洋或排外的極端思想。解決這一問題的關(guān)鍵在于在英語教學(xué)過程中注重中西文化對比，提高學(xué)生的民族自覺性，培養(yǎng)學(xué)生的國際化視野。首先，大學(xué)英語教育要樹立本民族的文化自覺意識。教學(xué)中既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和接受西方的優(yōu)秀文化，又要加強(qiáng)學(xué)生對本民族文化的正確認(rèn)知。學(xué)會以開放的態(tài)度尊重和體驗不同的文化，對外來文化進(jìn)行批判性的選擇，取其精華，去其糟粕。第二，本著求同存異的教學(xué)思想，對東西文化進(jìn)行比較教育。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)有意識地將中西文化進(jìn)行比較、分析，找出差異，在了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行取舍，在保持民族自覺性的前提下，開放地學(xué)習(xí)外國文化，為創(chuàng)新本民族文化打下良好的基礎(chǔ)。第三，弘揚民族文化。我國對外交流的目標(biāo)不僅是“讓世界了解中國”，同時還要“讓中國走向世界”，同時這也是我國外語教育的重要任務(wù)之一。英語教師要時刻以弘揚本民族文化和民族精神為己任，除了引入外國文化，還要注重鼓勵學(xué)生用外語解釋中國特色的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和社會現(xiàn)象，描述中國特色的風(fēng)俗習(xí)慣，解釋儒家思想、道家思想等傳統(tǒng)文化，使外語教育真正為文化建設(shè)服務(wù)①唐智霞.和諧文化建設(shè)中外語教育問題的思考［J］.河南教育（中旬），2009（8）.。

（三）提高教師的人文素質(zhì)

提高學(xué)生人文素質(zhì)的前提是擁有具備一流人文素質(zhì)的教師，因此，提高大學(xué)英語教師的人文素質(zhì)非常必要。筆者認(rèn)為。應(yīng)從下述幾方面入手提高英語教師的人文素質(zhì)。

第一，提高教師的人文自覺性，包括注重教學(xué)方法、教學(xué)過程的人文體現(xiàn)。主要表現(xiàn)在注重學(xué)生精神家園的建設(shè)，關(guān)注學(xué)生特點，尊重學(xué)生，注重與學(xué)生的情感交流，提倡思想言論自由，保護(hù)學(xué)生人格，注重發(fā)展學(xué)生的興趣和個性。教師在傳授知識的同時，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格、想象力和創(chuàng)造力，幫助其提高判斷能力并形成正確的價值取向，由此提高學(xué)生的主體性。

第二，要提高教師內(nèi)在的人文修養(yǎng)，樹立獨特的人格魅力。所謂“親其師，信其教”，英語教師要以自身的人格魅力感染學(xué)生。為此，英語教師應(yīng)加強(qiáng)對西方文化的學(xué)習(xí)，豐富自己的內(nèi)心世界，提高自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)開放的國際視野，并使之與語言修養(yǎng)融為一體，成為一個既擅長英語語言知識和技能又具有廣博的人文知識，具有成熟的人格魅力，以高尚的趣味和情操影響學(xué)生的英語教師。

第三，高校要建立有關(guān)教師人文素質(zhì)的考評機(jī)制，制定相關(guān)制度，以客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)衡量教師，將人文素質(zhì)的考評作為衡量一個教師綜合能力的重要組成部分。

綜上所述，通過構(gòu)建高職英語教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的人文維度，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方法和手段，使高職英語教學(xué)最終能達(dá)到促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)提高、全面發(fā)展的目的。

［1］楊叔子.現(xiàn)代高等教育：綠色·科學(xué)·人文［J］.高等教育研究，2002（1）.

［2］賀宏志.蔡元培與大學(xué)美育［J］.吉首大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)），1992（6）.

［3］張曉穎.地方院校英語專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)情況調(diào)查［J］.教學(xué)實踐研究，2010.

［4］蔡元培.對于學(xué)生的希望［G］//蔡元培教育文選.北京:人民教育出版社，1980.

［5］席鳳.外語教學(xué)中人文教育探析［D］.濟(jì)南:山東師范大學(xué)，2008.

［6］唐智霞.和諧文化建設(shè)中外語教育問題的思考［J］.河南教育（中旬），2009（8）.

［7］趙洪瑋.大學(xué)英語教學(xué)的人文性與民族性［J］.青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報，2004（3）.

［8］趙平.當(dāng)代大學(xué)生審美意識的變遷及其原因:價值觀的擅變［J］.高等農(nóng)業(yè)教育，2004（3）.

［9］儀平策.當(dāng)代審美文化與中國傳統(tǒng)精神［J］.廣播電視大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2006（4）.

［10］張中載.外語教育中的功用主義和人文主義［J］.外語教學(xué)與研究，2003（6）.