譚 卉

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)，湖南 長沙 410128）

詞作家閻肅說：“革命時期以及新中國建設(shè)時期涌現(xiàn)出來的大批奮發(fā)向上、勵志昂揚的歌曲都是紅歌?！奔t歌體現(xiàn)了中華兒女積極進(jìn)取、樂觀向上的精神風(fēng)貌，激勵著中華兒女為民族解放和國家富強奮勇拼搏。當(dāng)代大學(xué)生是民族的未來和希望，是推動歷史前進(jìn)的重要動力，是祖國振興的中堅力量。紅歌作為我國特有的歷史文化現(xiàn)象，是開展大學(xué)生思想政治教育工作的重要載體和有力工具。本文對紅歌在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作中的價值及利用紅歌開展當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)行了探討。

一、利用紅歌開展當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作的價值

中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見中》中指出：加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)，一是以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育；二是以愛國主義教育為重點，深入進(jìn)行弘揚和培育民族精神的教育；三是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。紅歌具有歷史教育、道德教育和美學(xué)教育功能，是當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行以上三方面教育的有效載體。

1.紅歌有利于形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，當(dāng)前各種文化意識形態(tài)的融合、滲透與沖突，強烈沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的思想，以“自我設(shè)計、自我選擇、自我實現(xiàn)”為核心內(nèi)容的個人價值觀已逐步確立，少數(shù)學(xué)生把“利己主義、功利主義和享樂主義”作為自己的價值取向和人生追求的目標(biāo)，違背了社會主義價值觀的主導(dǎo)地位和核心作用，造成大學(xué)生的為人民服務(wù)意識、集體主義觀念、無私奉獻(xiàn)精神的嚴(yán)重缺失。紅歌中所包含的積極的人生態(tài)度、堅定的革命意志、崇高的理想信念、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神正是時代所急需的寶貴品質(zhì)。如《過雪山草地》展現(xiàn)了紅軍敢于戰(zhàn)勝一切困難的英雄氣概和在惡劣環(huán)境中的革命樂觀主義精神和不畏艱難的鋼鐵意志?！侗Ｐl(wèi)黃河》表現(xiàn)了中華兒女不屈不撓的斗爭精神和前赴后繼英勇不屈的獻(xiàn)身精神?！秷F(tuán)結(jié)就是力量》把全中國人民的心凝聚在一起，成為團(tuán)結(jié)中華民族抗擊日本侵略者的號角和心聲。這些紅歌以激蕩高揚的樂章，愛國主義、集體主義的奉獻(xiàn)精神激勵著有志青年，對他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀有著不可忽視的作用。

2.紅歌有利于弘揚和培育偉大的民族精神。世界全球化給中國帶來了經(jīng)濟(jì)繁榮和歷史發(fā)展的機遇，為各種民族文化互相溝通、交融、借鑒提供了有利條件，與此同時復(fù)雜的國際形勢和西方各種思潮的滲透，也使當(dāng)代大學(xué)生的思想受到了很大的沖擊和挑戰(zhàn)，漸漸淡漠了民族意識和民族精神，如民族文化知識貧乏、民族傳統(tǒng)美德淡薄等。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是激勵和鼓舞一個民族為著美好目標(biāo)積極奮進(jìn)的精神動力，因此弘揚和培育當(dāng)代大學(xué)生的民族精神成為時代的強音。紅歌是中華民族特定的歷史產(chǎn)物，是中國革命的如實反映，是社會主義建設(shè)的真實寫照。紅歌在培養(yǎng)集體主義精神、激發(fā)愛國熱情、塑造民族精神等方面有著重要的作用。如《我的祖國》、《咱們工人有力量》、《我愛祖國的藍(lán)天》等都體現(xiàn)了愛國主義、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神內(nèi)涵，是大學(xué)生進(jìn)行民族精神教育的生動題材。

3.紅歌有利于深入進(jìn)行公民道德教育?！豆竦赖陆逃ㄔO(shè)實施綱要》指出，學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)公民道德教育的重要陣地。在高校進(jìn)行公民道德教育，對大學(xué)生在走向社會之前形成良好的道德行為具有重要的意義。我國高校教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展使當(dāng)代大學(xué)生的道德觀呈現(xiàn)出鮮明的時代特點：一方面主流是積極、健康、向上的，另一方面，由于他們處在價值觀形成期，思想上有很多迷茫、道德觀念上存在很多困惑，個別學(xué)生甚至出現(xiàn)道德失范、道德敗壞和道德淪喪。在復(fù)雜多元的文化背景下，大學(xué)生公民道德教育要緊跟時代，開拓創(chuàng)新。在教育模式的選擇上，要注重符合學(xué)生的心理特點，讓學(xué)生自覺接受公民道德教育。優(yōu)秀的紅歌作品是道德的種子，道德的升華，道德的音化，它孕育天地之靈氣，閃射人性之光輝，以崇高、干凈、美麗的音樂語言，喚起并充實著學(xué)生的愛，讓學(xué)生學(xué)會愛他人、愛自然、愛社會、愛故鄉(xiāng)、愛祖國、愛自由、愛正義等。尤其是一些反映現(xiàn)實題材的紅歌如《中國軍魂》、《手拉手地球村》等，更能激起當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感，達(dá)到“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的效果。

二、利用紅歌開展當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作的實施途徑

2011年4月胡錦濤總書記在清華大學(xué)建校100周年大會上的講話中指出全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新，高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的源泉，他希望同學(xué)們把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)結(jié)合起來，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化和人類文明成果。紅歌是優(yōu)秀文化傳承的經(jīng)典，多渠道的學(xué)習(xí)和傳唱，能有力促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作。

1.利用課堂教學(xué)綻放紅歌魅力。普通高校開設(shè)的音樂公選課是進(jìn)行紅歌教唱的主要陣地。隨著物質(zhì)條件和教育條件的極大改善，當(dāng)代大學(xué)生在中學(xué)時期都受過一定的音樂教育，能識唱簡單的紅色歌曲，因此教會一首紅色歌曲只是目的之一，更重要的是讓學(xué)生體會紅歌本身的美感，領(lǐng)會歌曲背后深層次的含義。如《四渡赤水出奇兵》以激昂雄壯的旋律表現(xiàn)了毛主席用兵如神，紅軍戰(zhàn)士過雪山、涉草地的艱難及其所表現(xiàn)出的鋼鐵意志?！赌夏酁场芬詺g快活潑的旋律展現(xiàn)了廣大官兵克服嚴(yán)重的物質(zhì)困難、自力更生、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌?！侗本┑慕鹕缴稀芬詿崆槊骺斓男删`放出奪目的光彩，抒發(fā)藏族同胞對黨對毛主席的感激和熱愛之情。

紅歌具有跨時代的特點，包括從中國共產(chǎn)黨誕生一直到改革開放后的今天所創(chuàng)作的蘊含著革命精神、中華民族精神的歌曲。因此在紅歌的教唱和選擇中，教師可以根據(jù)時代的特點與時俱進(jìn)，選用一些反映當(dāng)代題材、貼近生活的紅歌，此類紅歌更能激起當(dāng)代大學(xué)生的興趣，更容易讓他們找到認(rèn)同感。如《在燦爛的陽光下》這首作品就是近年來新創(chuàng)作的優(yōu)秀主旋律歌曲?！皬男敔攲ξ艺f，吃水不忘挖井人，曾經(jīng)苦難才明白，沒有共產(chǎn)黨哪有新中國”樸實的歌詞貼近實際，抒情的旋律部分抒發(fā)了對中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建新中國的感激之情，激昂的旋律部分陳述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民走過的風(fēng)雨歷程，贊頌了建國以來所取得的偉大成就，重復(fù)唱響的旋律升華了音樂主題，展現(xiàn)出青年一代報效祖國的英姿風(fēng)采。除此之外，還有一大批反映當(dāng)代精神風(fēng)貌的歌曲，如反映抗震救災(zāi)題材的《生死不離》，反映北京奧運會題材的《北京歡迎你》，反映建國六十周年題材的《國家》，這些歌曲都有著膾炙人口的旋律、獨具匠心的創(chuàng)作手法和積極向上的情感，符合當(dāng)代大學(xué)生的審美需求。

2.利用大學(xué)校園接力紅歌傳唱。當(dāng)代大學(xué)生普遍具有個性鮮明、自主性強、思維活躍等特點，他們渴望擁有自我展現(xiàn)的平臺釋放青春，大學(xué)校園成為開展思想政治教育工作的重要領(lǐng)地，紅歌以其特有的文化價值成為在校園開展思想政治教育工作的有效工具。大型紅歌合唱比賽成為眾多高校紅歌傳唱的主要形式，合唱具有門檻低、參與面廣的特點，紅歌與合唱這種藝術(shù)形式巧妙地結(jié)合，不僅能讓學(xué)生了解音樂，提高音樂情趣，還能激發(fā)學(xué)生的愛國激情，增強同學(xué)之間的凝聚力，培育團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。如合唱曲《游擊隊歌》以其明快的旋律、清新的品位道出游擊隊員誓死保衛(wèi)國家和家鄉(xiāng)的決心，團(tuán)結(jié)和教育人民共同打擊日本侵略軍；合唱曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》以其雄壯的旋律表達(dá)了廣大人群中對中國共產(chǎn)黨的熱愛，也表達(dá)了中國人民堅定的跟著共產(chǎn)黨走的決心；合唱曲《歌唱祖國》以簡潔明快的旋律將祖國誕生的壯麗畫面濃墨重彩勾畫得淋漓盡致，體現(xiàn)了中國各族人民的自豪感和對祖國的熱愛之情。

除此之外，還有許多豐富多彩的活動能更好地進(jìn)行紅歌傳唱，宣揚紅歌精神，如觀看紅色電影，學(xué)唱紅色經(jīng)典電影歌曲，欣賞紅色歌劇，品味劇中優(yōu)秀經(jīng)典音樂；充分發(fā)揮學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性，鼓勵其改編和創(chuàng)作紅色歌曲等，這些活動具有很強的互動性和參與性，避免了空洞的說服和說教，為紅歌傳唱開展和紅歌精神的發(fā)揚提供了一個很好的平臺。

［1］李穎.論紅歌在大學(xué)生思想政治教育中的價值［J］.大眾文藝，2010，（14）.

［2］董曉.“紅歌”的藝術(shù)特點和社會功能［J］.藝術(shù)教育，2009，（8）.

［3］劉琴.淺析“紅歌”的美學(xué)意蘊與社會教化功能［J］.老區(qū)建設(shè)，2010，（8）.