陳 燕
(昆山登云科技職業(yè)學(xué)院,江蘇昆山 215300)
社會(huì)主義核心價(jià)值體系對高校德育建設(shè)的價(jià)值探析
陳 燕
(昆山登云科技職業(yè)學(xué)院,江蘇昆山 215300)
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨在新時(shí)期提出的重要論題,具有豐富的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵本質(zhì),是黨的思想道德建設(shè)的一個(gè)重大創(chuàng)新,對高校德育建設(shè)有十分重要的價(jià)值導(dǎo)向作用。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系;高校德育;價(jià)值
黨的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)若干問題的決定》明確提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”戰(zhàn)略任務(wù)。高校作為發(fā)展中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基地,承擔(dān)著人才培養(yǎng)、知識創(chuàng)新和社會(huì)服務(wù)的重要任務(wù)。在高校中大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對于推進(jìn)高校德育建設(shè)工作的發(fā)展和創(chuàng)新,提高高校德育建設(shè)的水平,培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)人才有至關(guān)重要的意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵包括:馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會(huì)主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面是一個(gè)完整的不可分割的價(jià)值統(tǒng)一體。
馬克思主義指導(dǎo)思想,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心和靈魂。馬克思主義理論是揭示人類社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué),是真理與價(jià)值高度統(tǒng)一的科學(xué)。“我們的理論是發(fā)展的理論,而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”[1]584,恩格斯曾告誡說:“認(rèn)為可以到馬克思的著作中找到一些不變的,現(xiàn)成的,永遠(yuǎn)適用的定義,是一種“誤解”[2]17。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位,才能有效地引領(lǐng)多元的社會(huì)思潮和價(jià)值意識,求同存異,形成價(jià)值共識。江澤民指出:馬克思主義的基本原理,任何時(shí)候都要堅(jiān)持,否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而失去方向,就會(huì)歸于失敗[3]165;“八十年的實(shí)踐啟示我們,必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合,堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo),堅(jiān)定不移地走自己的路”[4]270。馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心內(nèi)容,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義價(jià)值中最基本的部分,體現(xiàn)了中華民族利益、中國人民利益和黨的利益的辯證統(tǒng)一,也體現(xiàn)了黨為人民服務(wù)、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在精神本原。
中國特色社會(huì)主義共同理想,是社會(huì)主義價(jià)值體系的主題。全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在中國特色社會(huì)主義共同理想的引領(lǐng)下,發(fā)揮聰明才智、凝聚力量,齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,使社會(huì)主義共同理想成為我們?nèi)嗣竦囊环N價(jià)值信仰、我們黨的一種價(jià)值目標(biāo)、我們時(shí)代中一種不可或缺的價(jià)值追求;“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民,尤其是我們的青年,要有理想”[5]110,“在全社會(huì)中,形成共同理想和精神之柱,是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本”[6]33?,F(xiàn)階段的基本國情預(yù)示著我們只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想,走中國特色的社會(huì)主義道路,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮,為建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而不懈努力奮斗。
以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。民族精神是一個(gè)民族在長期的實(shí)踐基礎(chǔ)上彰顯的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向,是一個(gè)民族生存和發(fā)展的思想根源;時(shí)代精神是體現(xiàn)了中華民族的精神面貌,是激發(fā)中華民族昂揚(yáng)前進(jìn)和不解創(chuàng)造力的精神之柱。民族精神和時(shí)代精神是我們中華民族生生不息和創(chuàng)造輝煌成就的精神之源,“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力”[7]161;“有沒有高昂的民族精神,是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度”[6]231;在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在建設(shè)社會(huì)主義偉大事業(yè)中,民族精神空前弘揚(yáng),時(shí)代精神空前發(fā)展,都極大地推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。
社會(huì)主義榮辱觀,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基石,是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀是愛國主義、集體主義和社會(huì)主義在當(dāng)下社會(huì)價(jià)值取向的集中體現(xiàn),反映了民族精神和時(shí)代精神的根本要求,有利于塑造美好心靈,樹立和弘揚(yáng)社會(huì)正氣,實(shí)現(xiàn)文明積極的社會(huì)行為,是形成良好社會(huì)風(fēng)尚的基礎(chǔ);社會(huì)主義榮辱觀,升華了我們對社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識,業(yè)已成為引領(lǐng)當(dāng)下社會(huì)價(jià)值選擇的一種力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是新時(shí)期黨在思想道德建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,對高校德育建設(shè)具有重要的價(jià)值和實(shí)踐意義。在高校德育工作中廣大師生應(yīng)對社會(huì)主義核心價(jià)值體系產(chǎn)生廣泛的認(rèn)同,自覺把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為自己的主觀思想意識中,并外化為具體的社會(huì)實(shí)踐行為,切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫徹到高校德育建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。
(一)有助于治校理念的重大創(chuàng)新。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度內(nèi)在的價(jià)值訴求;沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的正確指引,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就會(huì)迷失方向,所以應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值整合,尊重差異,尋求共識,形成全社會(huì)共同的理想信念和思想價(jià)值。高校作為人才培養(yǎng)的基地,應(yīng)切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系與高校德育相結(jié)合,以學(xué)生為本,服務(wù)學(xué)生,滿足學(xué)生實(shí)際需要,真正把握學(xué)生思想狀況,轉(zhuǎn)變管理理念,注重德育在學(xué)校管理中的作用,把德育實(shí)踐與理論創(chuàng)新相結(jié)合,營造和諧的校園;學(xué)校管理應(yīng)以創(chuàng)新管理理念、尊重學(xué)生的差異性、充分民主協(xié)商、增強(qiáng)道德感化、服務(wù)學(xué)生為本的理念加強(qiáng)學(xué)校治理,根本的是統(tǒng)一思想認(rèn)識,形成堅(jiān)定的價(jià)值共識,實(shí)現(xiàn)為師生服務(wù)的治校理念的發(fā)展、創(chuàng)新與落實(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系可以使廣大師生行為方式有依據(jù),道德選擇有標(biāo)準(zhǔn),價(jià)值判斷有尺度,達(dá)到增強(qiáng)自覺性、主動(dòng)性和自我約束性的目的,共建一個(gè)美好協(xié)調(diào),教書育人的和諧校園。
(二)有助于形成和諧的校園思想價(jià)值共識。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義新階段思想意識的科學(xué)表達(dá),反映了全國人民建設(shè)社會(huì)主義的思想共識。社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容,擺在突出位置,切實(shí)抓緊抓好。沒有共同的價(jià)值共識,無法實(shí)現(xiàn)和諧校園的建構(gòu),建設(shè)和諧校園需要先進(jìn)的價(jià)值共識來指導(dǎo)學(xué)校管理和統(tǒng)一學(xué)生的思想價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有先進(jìn)性和普遍性相統(tǒng)一的特征,有助于構(gòu)建和諧的校園。特別是在社會(huì)價(jià)值多元化,思想狀況復(fù)雜的今天,校園文化也呈現(xiàn)多樣性,不良因素影響著學(xué)生的政治立場,思想觀念,行為方式,也為沒落腐朽的思想提供了文化土壤。高校要切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí),建設(shè)積極樂觀健康的校園文化,培育良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng),營造一個(gè)誠實(shí)守信、與人為善、互幫互助和文明友好的環(huán)境氛圍,增強(qiáng)對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)可度和使命感,并自覺地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化在自己的主觀意識思想中,并外化為具體的社會(huì)實(shí)踐行為。
(三)有助于升華思想政治理論教學(xué)的根本宗旨。高校思想政治理論課是適應(yīng)我國改革開放,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)以及大學(xué)生思想實(shí)際狀況設(shè)計(jì)的,以馬克思主義為指導(dǎo),幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是馬克思主義價(jià)值觀在新階段新時(shí)期發(fā)展的最新價(jià)值成果,具有科學(xué)性、普遍性和時(shí)代性。高校思想政治理論課應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基準(zhǔn),進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治教育,突出反映出高校思想政治理論課的思想性和目的性。在強(qiáng)調(diào)高校思想政治理論教學(xué)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的同時(shí),應(yīng)增強(qiáng)思想政治教育的針對性和實(shí)踐性,認(rèn)真嚴(yán)肅分析對待腐朽思想和西方資產(chǎn)階級意識形態(tài),堅(jiān)持馬克思主義批判分析的方法,科學(xué)地借鑒和揚(yáng)棄,真正達(dá)到思想政治教育應(yīng)該達(dá)到的理想效果,最終使學(xué)生積極主動(dòng)地認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
(四)有助于深化大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和素質(zhì)拓展的價(jià)值認(rèn)知。參加社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育有效的途徑之一,也有助于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的落實(shí),滿懷激情地投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,使更多的學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉和成長,達(dá)到實(shí)踐育人的目的,但由于學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐有不端正的態(tài)度和不純潔的動(dòng)機(jī),應(yīng)加強(qiáng)對這類學(xué)生思想政治教育,讓他們真正領(lǐng)悟到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦;參加社會(huì)實(shí)踐,不僅可以提高理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力,還可以提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神。通過培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和健全人格,開拓其他方面的素養(yǎng),使他們成為社會(huì)發(fā)展需要的人才。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出,為高校德育建設(shè)提供了發(fā)展契機(jī)和價(jià)值指針,對高校德育工作的開展有指引導(dǎo)向作用。高校應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為其德育工作的重要內(nèi)容,并貫穿到高校德育工作的實(shí)踐中,努力引導(dǎo)大學(xué)生形成與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相適應(yīng)的價(jià)值共識,在大學(xué)生中間形成堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念,認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的各項(xiàng)要求,努力成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的合格人才。
[1]馬克思恩格斯全集:第36卷[M].北京:人民出版社,1974.
[2]馬克思恩格斯全集:第25卷[M].北京:人民出版社,1974.
[3]江澤民.論三個(gè)代表[M].北京:中共中央文獻(xiàn)出版社,2001.
[4]江澤民文選:第3卷[M].北京:人民出版社,2006.
[5]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.
[6]江澤民文選:第2卷[M].北京:人民出版社,2006.
[7]毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.
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1671-8275(2012)04-0018-02
2012-05-25
陳燕(1983-),女,江蘇泰州人,昆山登云科技職業(yè)學(xué)院助教,主要從事思想政治教育研究工作。
靜 思