□ 孫文杰

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)門洞開，中國(guó)面臨“千年未有之變局”，社會(huì)發(fā)生巨變，政治經(jīng)濟(jì)、思想文化等也發(fā)生了深刻變化。作為社會(huì)文明表征的媒介技術(shù)，也發(fā)生了較大變革。傳媒技術(shù)不僅是一種文化，而且還具有“物質(zhì)”力量的文化生產(chǎn)。美國(guó)學(xué)者約書亞·梅羅維茨(Joshua Meyrowitz)認(rèn)為，媒介造成的信息環(huán)境同樣重要，在確定情境的界限中，應(yīng)把接觸信息的機(jī)會(huì)當(dāng)成關(guān)鍵因素。媒介的變化必然會(huì)導(dǎo)致情境的變化，而后者決定人們的行為①。歐洲文化史專家羅伯特·達(dá)恩頓(Robert Darnton)認(rèn)為，歐洲在18世紀(jì)經(jīng)歷的啟蒙思想運(yùn)動(dòng)不僅是一種思想和精神的傳播過程，還是有賴于一個(gè)物質(zhì)的生產(chǎn)過程，大眾在消費(fèi)“文化產(chǎn)品”時(shí)，各種各樣的思想觀念也在傳播。

無獨(dú)有偶，以美國(guó)文化人類學(xué)學(xué)者愛德華·霍爾(Edward T.Hall，1914-2009)的綜合分析法推論，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)晚清社會(huì)經(jīng)過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌維新變法、辛亥革命等歷史階段，各個(gè)社會(huì)階層逐漸認(rèn)識(shí)到對(duì)文化的改造和變革成為當(dāng)時(shí)迫在眉睫的主要任務(wù)，這成為思想文化變革的內(nèi)因;而西方列強(qiáng)利用堅(jiān)船利炮入侵中國(guó)，輔助以西方文化，成為西方文化思想傳播的外因，其傳播無不借重于大眾傳媒以開展社會(huì)輿論的改造。

大眾媒介技術(shù)的發(fā)展，與西方文化思潮在中國(guó)晚清社會(huì)傳播密不可分，其拓展了西方文化思潮傳播的輿論空間，逐漸帶來民眾乃至整個(gè)晚清社會(huì)思想觀念的變化。那么在晚清，中國(guó)媒介技術(shù)發(fā)生了哪些變化，進(jìn)而產(chǎn)生了何種效果及影響?因此，本文試就此論之，以求教于方家。

一、晚清媒介技術(shù)的變革

晚清時(shí)期，中國(guó)的傳媒技術(shù)發(fā)生了巨大變化，印刷技術(shù)從傳統(tǒng)雕版印刷，經(jīng)由石印技術(shù)，再向機(jī)器大規(guī)?；钭帚U字印刷轉(zhuǎn)變。先進(jìn)的造紙技術(shù)、通訊技術(shù)等從西方引進(jìn)，營(yíng)造出一個(gè)適于新的思想文化信息傳播的環(huán)境。

1.印刷術(shù)的變革

晚清時(shí)期，中國(guó)的出版印刷是一個(gè)多種印刷方式并存，雕版印刷術(shù)、石印技術(shù)、活字鉛印在不同時(shí)期經(jīng)歷了共存以及此消彼長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。

(1)雕版印刷術(shù)

晚清時(shí)期雕版印刷使用較為廣泛，但后期日趨式微。雕版印刷所需工具和材料也較為簡(jiǎn)單，多為樣式各異的刻刀和木材。至于雕刻過程，英國(guó)人傅蘭雅(John Fryer，1839-1928)《江南制造總局翻譯西書事略》云:“中國(guó)刻板法，將書以宋字寫于薄紙，反糊于木板，則用力剞劂。書中所有圖畫，則有畫工摹成，同糊板上鐫之。②”此則史料中，所言“宋字”即為現(xiàn)代普遍使用的宋體字。但是，其非宋代開始使用，而是出現(xiàn)于明代萬歷年間?！懊骷臼加袝ぃ瑢懩w廓字樣，謂之宋體”③。因其字體為明隆慶時(shí)人所書，被日本人稱之為“明朝字”。“宋字”融合顏、柳、歐、趙等書法字體的長(zhǎng)處，橫輕豎重，沿用頗久，且便鐫雕。雕版印刷在技術(shù)上和習(xí)慣上之所以仍是19世紀(jì)晚期中國(guó)印刷的主流技術(shù)，其原因是在1880年以前雕版印刷技術(shù)成熟，印刷材料獲取便利。雕版造價(jià)比當(dāng)時(shí)不成熟的活字鉛印還有一定優(yōu)勢(shì)。

采用雕版印刷技術(shù)的出版主體，有官刻、坊刻、私刻三大系統(tǒng)。清代官刻采用雕版印刷的有武英殿、國(guó)子監(jiān)和官書局等。武英殿在官刻之中成績(jī)最大，下設(shè)有監(jiān)造處、?？擦痔?、檔案房等。出書內(nèi)容主要是典章制度、上諭、御制詩(shī)文、御纂經(jīng)典、會(huì)典、實(shí)錄、史地、天文以及官修教學(xué)用書，以康、雍、乾三朝發(fā)行量較大，印制也精良，恭楷精寫、紙張瑩潔、墨香色潤(rùn)，為清代官刻代表。官書局是晚清地方官刻的重要代表，產(chǎn)生于雕版印刷日趨沒落、新的印刷技術(shù)日趨興旺之際。朱士嘉《官書局書目匯編·緣起》云“官書局創(chuàng)始于同治，極盛于光緒”。其中比較有名的是金陵書局、浙江書局、崇文書局、廣雅書局等。清代考據(jù)學(xué)發(fā)達(dá)，晚清家刻代表人物有伍崇曜、繆荃孫、王先謙、葉德輝、羅振玉等人，他們本身為藏書家和版本學(xué)家，由此家刻也較為興盛④。坊刻多為商業(yè)營(yíng)利性出版機(jī)構(gòu)，主要集中地為北京、上海、廣州、蘇州、南昌、成都等，書坊刻有小說、畫冊(cè)、筆記、醫(yī)書、考試墨卷等較為實(shí)用的圖書。雕刻印刷報(bào)刊有《博愛者纂》、《東西洋考每月統(tǒng)紀(jì)傳》、《中外新報(bào)》等。

但是，雕版印刷隨著時(shí)代的發(fā)展已凸顯出來一些弊端，如因天氣潮濕易使雕版腐爛，或因天氣干燥致使版型干裂變形，或管理不善易發(fā)生蟲蛀火災(zāi)等，其中印刷成本高，印刷周期長(zhǎng)，從而導(dǎo)致雕版印刷的圖書價(jià)格較高。筆者曾專門考證過清代刻本圖書價(jià)格，發(fā)現(xiàn)由于清代前期圖書的制作方式多為雕版印刷，成本較高，前期的刻本每?jī)?cè)價(jià)格約為1.03兩銀，乾隆與嘉慶時(shí)期刻本的價(jià)格約為0.288兩銀。至晚清，民間坊肆刻本價(jià)格每?jī)?cè)約為0.154兩銀，官書局的刻本書價(jià)每?jī)?cè)約為0.123兩銀(竹連紙)或0.064兩銀(官堆紙)，低于坊肆價(jià)格。相比較官員俸祿，普通官員購(gòu)買圖書不成問題。與工價(jià)和米價(jià)相比，普通百姓購(gòu)買力有限，一天的苦力所得在清代前期、中期一般購(gòu)買不到一冊(cè)圖書，而到后期隨著價(jià)格下降，普通百姓才能夠有財(cái)力購(gòu)買一般的圖書或報(bào)刊。

因?yàn)榈癜嬗∷⒌膱D書、報(bào)刊價(jià)格較高，制約了其流通范圍。作為雕版印刷技術(shù)而言，必然會(huì)被較為先進(jìn)的印刷技術(shù)所代替，后隨著西方較為先進(jìn)的石印技術(shù)引入晚清中國(guó)，雕版印刷技術(shù)日趨式微亦不足為奇了，其應(yīng)用范圍也在減小。故此，清人葉德輝感嘆:“金陵、蘇、杭刻書之運(yùn)終矣。然湘、鄂如艾與陶者，亦繼起無其人。危矣哉刻書也!⑤”雕版印刷制作周期較長(zhǎng)。按照哈羅德·伊尼斯(Harold Innis)理論，傳統(tǒng)的中國(guó)文化注重的是流傳“時(shí)間”之長(zhǎng)，而非傳播“空間”之廣。而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方文化思潮傳入中國(guó)，自然選擇能夠快速拓寬“空間”的載體。當(dāng)然，相伴之者為新的媒介技術(shù)，其主要載體為報(bào)刊，石印印刷技術(shù)取代雕版印刷技術(shù)也成為歷史必然。

(2)石印技術(shù)

從19世紀(jì)50年代末到20世紀(jì)30年代，隨著石印技術(shù)由外國(guó)傳教士引入中國(guó)，曾一度取代中國(guó)古老的雕版印刷的主導(dǎo)地位，壟斷新聞出版業(yè)達(dá)數(shù)十年之久，為中西方文化交流發(fā)揮了重要作用。

石印技術(shù)為1796年奧人施納飛爾特(Alois Senfelder)所發(fā)明。石印技術(shù)的原理是利用油水相斥原理，以質(zhì)地細(xì)密、多孔、吸水性好、堅(jiān)而脆的大理石為材料。先將圖文用脂肪性油墨繪制在光滑的石板上，以水濕潤(rùn)其表面，使圖文區(qū)著墨抗水，而石板空白區(qū)域的細(xì)孔蓄有水分。印刷時(shí)，用紙張覆蓋在經(jīng)過施墨和潤(rùn)水的石板上，然后用木制壓架使石板上的圖文墨跡復(fù)印到紙張上，從而完成整個(gè)印刷過程。照相石印與上述石印原理大同小異，僅是獲得圖像的方法有所變化。即先對(duì)原來圖籍照相，獲取反字負(fù)片，然后在石灰石(亞鉛版)上涂上感光液，感光部分以水洗沖掉，可上墨制版。由于其可以按照要求放大縮小，且印刷精細(xì)，故此迅速普及傳播。

19世紀(jì)50年代，隨著西方傳教活動(dòng)而快速普及。中國(guó)石印術(shù)發(fā)軔于光緒二年(1876年)上海徐家匯土山灣印刷所，后來點(diǎn)石齋、同文書局和拜石山房三家名噪一時(shí)。姚公鶴《上海閑話》云:“石印書籍之開始，以點(diǎn)石齋為最先，在南京路泥城橋堍，月余前已拆卸改造矣。聞點(diǎn)石齋石印第一獲利之書為《康熙字典》。第一批印四萬部，不數(shù)月而售罄;第二批印六萬部，適某科舉子北上會(huì)試，道出滬上，率購(gòu)備五六部，以作自用及贈(zèng)友之需，故又不數(shù)月而罄。書商見獲利之巨且易，于是寧人則有拜石山房之開設(shè)，粵人則有同文書局之開設(shè)，當(dāng)時(shí)石印書局三家鼎立，盛極一時(shí)，誠(chéng)開風(fēng)氣之先者也。⑥”點(diǎn)石齋“始有輪轉(zhuǎn)石印機(jī)，惟其轉(zhuǎn)動(dòng)則以人力手搖，每架八人，分作二班，輪流搖機(jī)。一人添紙，二人收紙……每小時(shí)僅得數(shù)百?gòu)?。至光緒中葉始改用自來火引擎以代人力，而出數(shù)亦稍見增加”⑦。材料中所述石印的印刷由人力轉(zhuǎn)為機(jī)械，在時(shí)人看來確屬奇事。上海《捷報(bào)》在1892年底曾刊登關(guān)于杭州使用蒸汽石印工廠的新聞通訊，引起普通市民的好奇。

石印技術(shù)興盛時(shí)期，其分布范圍遍布全國(guó)，除上海以外，還有北京、天津、河北、河南、湖北、湖南、安徽、浙江、江蘇、四川、貴州、廣東、廣西、云南、福建、山西、山東、甘肅、陜西等20多個(gè)省市，可謂獨(dú)步一時(shí)。石印業(yè)在此期間，對(duì)傳播西方文化及推動(dòng)變法維新做出貢獻(xiàn)。光緒年間，隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，西方科技、政教、史地等知識(shí)不斷傳入中國(guó)，西學(xué)書籍暢銷一時(shí)，傳統(tǒng)的天算、博物之學(xué)也備受重視。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)人追求西學(xué)新知，究心時(shí)務(wù)的熱情空前高漲。許多西印書局將有關(guān)新學(xué)、時(shí)務(wù)的著譯匯集成叢書出版，形成“叢書熱”，如《富強(qiáng)齋叢書》、《西政叢書》、《西學(xué)大成》、《格致叢書》等。一些時(shí)論方面的文集，如馮桂芬《校邠廬抗議》、薛福成《庸盦全集》、湯壽潛《危言》、楊毓煇《格致治平通議》等。維新時(shí)期新辦的學(xué)報(bào)，多為石印，如《時(shí)務(wù)報(bào)》、《經(jīng)世報(bào)》、《實(shí)學(xué)報(bào)》、《蒙學(xué)報(bào)》、《農(nóng)學(xué)報(bào)》、《萃報(bào)》、《格致新聞》、《普通學(xué)報(bào)》、《工商學(xué)報(bào)》、《各國(guó)消息》等。清末民初，一些畫報(bào)也多為石印，如《神州畫報(bào)》、《輿論時(shí)事報(bào)圖畫》、《申報(bào)圖畫》、《圖畫日?qǐng)?bào)》、《民權(quán)畫報(bào)》等。

石印技術(shù)其優(yōu)點(diǎn)為成本低、出書快、保持古書本來面目，其所長(zhǎng)為復(fù)制而短于創(chuàng)新。石印產(chǎn)品多為科舉考試提供的考試墨卷、策論范文和大量經(jīng)書。這些內(nèi)容變化小，需求量大，石印簡(jiǎn)便易成。據(jù)周振鶴《晚清營(yíng)業(yè)書目》所載，同文書局《上海同文書局石印書畫圖帖》、飛鴻閣《上海飛鴻閣發(fā)兌西學(xué)各種石印書籍》、十萬卷樓《上海十萬卷樓發(fā)兌石印經(jīng)史子集價(jià)目》、鴻寶齋分局《上海鴻寶齋分局發(fā)兌各種石印書籍》、申昌書局《上海申昌書局發(fā)兌石印鉛板各種書籍》等營(yíng)業(yè)書目中，多載當(dāng)時(shí)科舉考試用書，銷售較多的有《大題三萬選》、《小題文府》、《試帖玉芙蓉》、《大題五萬選》、《小題森寶》、《小題文苑》、《四書題鏡味根錄》等。清政府1902年明令廢止八股，改考策論。1905年，清廷廢除科舉制度，石印科舉用書隨之失去。在西學(xué)興盛的環(huán)境下，讀書人對(duì)石印古籍鮮有問津。再者，石印所需石材、印機(jī)、油墨需求量大，完全依賴從國(guó)外進(jìn)口，成本消耗較大，所以一些如鴻文書局、蜚音館等石印機(jī)構(gòu)倒閉，石印圖書市場(chǎng)萎縮。此消彼長(zhǎng)。隨著鉛印技術(shù)的日趨成熟，尤其是大規(guī)模機(jī)械化的鉛字印刷進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，鉛印技術(shù)逐漸成為主流印刷技術(shù)。

(3)鉛印技術(shù)

與上述石印技術(shù)引入中國(guó)而言，活字印刷引入中國(guó)較為復(fù)雜，但其影響深遠(yuǎn)。清代前、中期的活字印刷未能得以廣泛應(yīng)用，原因是中國(guó)雕版印刷處于強(qiáng)勢(shì);同時(shí)，由于排版、拆版和印刷等一系列技術(shù)工藝的配合問題沒有得到較好解決，難以形成批量生產(chǎn)。

19世紀(jì)隨著西方傳教活動(dòng)，傳教士帶著近代谷登堡的印刷技術(shù)來到晚清中國(guó)。1814年，最早來到中國(guó)的傳教士馬禮遜(Robert Morrison，1782-1834)以中文雕刻的和西方字模的“中國(guó)西壁”方式編印了《英華字典》。1834年，法國(guó)傳教士G·葛蘭德(M.C.Gland)改良制作“華文疊積字”做了嘗試。1843年，英國(guó)基督教創(chuàng)辦墨海書館(London Missionary Society Mission Press)，以鐵架制版而非人力的半機(jī)械印書。王韜(1828-1897)在1849年應(yīng)傳教士麥都思(Walter Henry Medhuarst，1796-1857)邀請(qǐng)到上海墨海書館，看到的場(chǎng)景是:“以活字板機(jī)器印書，競(jìng)謂創(chuàng)見”，“車床以牛曵之，車軸旋轉(zhuǎn)如飛，云一日可印數(shù)千番，誠(chéng)巧而捷矣。書樓俱以玻黎作窗牖，光明無纖翳，洵屬琉璃世界。字架東西排列，位置悉依字典，不容紊亂分毫”⑧。王韜在其另一著作《瀛壖雜志》卷六敘述更詳:“西人設(shè)有印書局?jǐn)?shù)處，墨海其最著者。以鐵制印書車床，長(zhǎng)一丈數(shù)尺，廣三尺許，旁置有齒重輪二，一旁以二人司理印事。用牛旋轉(zhuǎn)。推送出入，懸大空軸二，以皮條為之經(jīng)，用以遞紙，每轉(zhuǎn)一過，則兩面皆印，甚簡(jiǎn)而速，一日可印四萬余紙。字用活版，以鉛燒制，墨用明膠煤油，合攪煎成。印床兩頭有墨槽，以鐵軸轉(zhuǎn)之，運(yùn)墨于平版，旁則以數(shù)墨軸相間排列，又揩平版之墨，運(yùn)之字版，自無濃淡之異，墨勻則字跡清楚。印書車床重約一牛之力，制作甚奇，華士之往來墨海者，無不喜觀，入之吟詠。孫次公詩(shī)云:‘車翻墨海轉(zhuǎn)輪圓，百種奇編宇內(nèi)傳。忙殺老牛渾未解，不耕禾隴種書田。’⑨”

繼墨海書館而起者為美華書館，美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)創(chuàng)辦美華書館，從寧波遷至上海，改革排字架和創(chuàng)制七號(hào)電鍍?nèi)A文字模。同時(shí)，由長(zhǎng)老會(huì)創(chuàng)建的清心書館開設(shè)半工半讀學(xué)校，培訓(xùn)印刷技術(shù)工人。這些無疑推動(dòng)了鉛字印刷技術(shù)在全國(guó)的普及，其印刷優(yōu)勢(shì)也日益凸顯。“前所言之印書機(jī)器，至巧至速矣，歲印億萬紙矣。然猶西人用于中國(guó)之印書機(jī)器也……用火輪機(jī)器印，更不用人之挽機(jī)，不用人之入紙，半時(shí)許可印五千紙，一紙分開，乃書數(shù)頁(yè)，則半時(shí)許約計(jì)可印書五六萬頁(yè)矣，更巧而速”。美華書館用鉛字排印了大批的筆記小說，稱《申報(bào)館聚珍版叢書》約160余種，如《瀛環(huán)瑣記》、《讀史探驪錄》、《歷下志游》等。

隨著西學(xué)東漸，西方文化通過圖書和報(bào)刊迅速傳入中國(guó)。國(guó)人采用鉛印技術(shù)代表性有官立江南制造總局，設(shè)有譯書處和印書處，翻譯西洋科學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、工程技術(shù)、采礦、冶金之書。周振鶴《晚清營(yíng)業(yè)書目》中多有“西文”、“日文”、“法德文”、“英文科學(xué)”等類目，說明隨著西學(xué)東漸，此類書籍在市場(chǎng)中日漸走俏。以江南制造局翻譯館為例，該館在開辦的前11年內(nèi)，銷售圖書達(dá)31111部，共計(jì)83454冊(cè)，另售出地圖4774張⑩。宣統(tǒng)元年出版的鉛印書目，共有178種。民營(yíng)書局有文明書局、廣智書局、中國(guó)圖書公司、商務(wù)印書館。其中創(chuàng)建于光緒二十三年(1897)的商務(wù)印書館成為代表，采用各種歐美、日本的新技術(shù)新機(jī)器印刷，產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量均突飛猛進(jìn)，打破了外商在印刷業(yè)方面的壟斷。

晚清時(shí)間，隨著石印、鉛印技術(shù)的廣泛運(yùn)用，各類報(bào)刊的創(chuàng)辦，大眾媒介開始活躍。用紙量的變化較能反映當(dāng)時(shí)印刷能力的變化，尤其是鉛印用紙多依賴于進(jìn)口。據(jù)李伯嘉《三十五年來中國(guó)之出版業(yè)》統(tǒng)計(jì)，從光緒二十九年(1903)至宣統(tǒng)三年(1911)，進(jìn)口紙張用銀34165333海關(guān)兩[11]。見表1。

表1 1903-1911進(jìn)口紙張海關(guān)兩統(tǒng)計(jì)表[12]

據(jù)表中所示，宣統(tǒng)三年(1911)的進(jìn)口紙用銀5605755海關(guān)兩，是光緒二十九年(1903)2684437海關(guān)兩的2.09倍，足見海外進(jìn)口紙張之多，新興媒介機(jī)構(gòu)受海外市場(chǎng)影響逐漸加大;同時(shí)，國(guó)內(nèi)造紙廠也陸續(xù)興建，為出版機(jī)構(gòu)的生存和發(fā)展準(zhǔn)備了條件。

2.通訊技術(shù)的發(fā)展

(1)電報(bào)技術(shù)

晚清時(shí)期，電報(bào)也引入中國(guó)。在此之前，官方信息傳播主要依靠驛站和邸報(bào)，借助于快馬加人力。所謂的最快速以“六百里加急”，甚或“八百里加急”，就有可能跑斃馬匹。故此，明代定駐廣州的督撫將驛傳至京時(shí)限為32天[13]。那么，清廷這種傳遞信息的落后與瞬間可達(dá)的“飛線”(電報(bào))形成強(qiáng)烈對(duì)比，自然為清政府所重視、采用，并逐步形成官督商辦的電報(bào)體制。電報(bào)運(yùn)用到信息傳遞中。由于“電局與學(xué)堂相表里”，于是清政府陸續(xù)創(chuàng)辦福州電報(bào)學(xué)堂、天津電報(bào)學(xué)堂、上海電報(bào)學(xué)堂、金陵同文電學(xué)館、兩廣電報(bào)學(xué)堂等，培養(yǎng)了大量的電報(bào)人才，為近代電報(bào)事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

作為主持《申報(bào)》筆政的士大夫們，把報(bào)紙看作“喉舌”，對(duì)電報(bào)的運(yùn)用等問題“屢論之”，專門制“金口木舌”作為報(bào)徽，作為傳播觀念中的重要組成部分。注重新聞的時(shí)效性與公告性，利用電報(bào)以廣視聽。在1874年，《申報(bào)》就刊登報(bào)道英國(guó)內(nèi)閣改組消息的“倫敦電”。1882年1月14日，《申報(bào)》在津滬線向公眾開放第二天就收到《天津》“訪友”拍來的電報(bào)，內(nèi)還有一道關(guān)于清廷查辦瀆職官員的上諭，因報(bào)館“新聞已排定發(fā)印，未及照登”。16日此上諭才見報(bào)。這是“由報(bào)社記者親自排發(fā)的，最早的一條新聞專電。[14]”隨之，《申報(bào)》連續(xù)5天在頭版刊登《本館告白》，宣稱以后“不吝重資，與津友訂定，請(qǐng)將每日京報(bào)上諭旨，由中國(guó)新設(shè)之電報(bào)局傳示?！绷硗?，還聘請(qǐng)人員采集消息，加快信息傳播速度。隨著時(shí)間推移，《申報(bào)》運(yùn)用電報(bào)在采集新聞方面的重點(diǎn)也有所變化，由注重“諭旨”向“國(guó)家最大最要”的消息轉(zhuǎn)變。在運(yùn)用電訊方面，報(bào)社之間也存在競(jìng)爭(zhēng)。如西文報(bào)紙《字林西報(bào)》(North China Daily News)等也刊出有專電的“號(hào)外”;其旗下的《字林滬報(bào)》也利用便利直接譯其外文電訊[15]，同《申報(bào)》進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，在一些問題上刊登的觀點(diǎn)有時(shí)相左。

隨著電報(bào)在報(bào)紙上的廣泛運(yùn)用，改變以前傳統(tǒng)的信息傳播渠道，打破了信息傳遞的時(shí)空限制，使民眾通過大眾媒介更快了解到遠(yuǎn)方的消息，其背后動(dòng)力是追求信息傳播的時(shí)效性和精確性。正如《萬國(guó)公報(bào)》所贊，“今泰西各邦皆設(shè)電報(bào)，無論隔廠隔海，頃刻通音，誠(chéng)啟古今未有之奇，泄造化莫名之秘，富強(qiáng)之功實(shí)基于此。[16]”

(2)電話技術(shù)

由于電報(bào)傳播程序繁雜，傳播內(nèi)容有限，且不能雙向交流。人們需要尋求更為便捷快速的傳播工具。電話技術(shù)的發(fā)明和廣泛地應(yīng)用，極大地推動(dòng)了晚清大眾媒介傳播活動(dòng)的發(fā)展，雙向交流的實(shí)現(xiàn)打破時(shí)空。故此，在人與世界的聯(lián)系中，讓人無法想象一場(chǎng)比電話帶來更具革命意義的變化:電話出現(xiàn)前，空間和時(shí)間似乎是一個(gè)永恒的概念，但電話改變了一切。當(dāng)然，其他社會(huì)變量塑造了這種新發(fā)明強(qiáng)大效果的使用過程[17]。

隨著電話線路的鋪設(shè)，漸成通訊網(wǎng)絡(luò)，加快信息的傳播。翻檢晚清各書局及報(bào)館的營(yíng)業(yè)書目不難發(fā)現(xiàn)，書局多采用電話作為營(yíng)業(yè)聯(lián)系方式，從營(yíng)業(yè)書目廣告上可以看到書局聯(lián)系的營(yíng)業(yè)電話號(hào)碼。如在商務(wù)印書館《商務(wù)印書館書目提要》一冊(cè)封面上印有“總發(fā)行所上海棋盤街中市，電報(bào)八八六六號(hào)，電話五五五號(hào)”，這無疑也擴(kuò)大了宣傳和加快了信息的傳播速度。[18]

二、媒介技術(shù)變革的影響

1.對(duì)印刷效率的影響

媒介技術(shù)的發(fā)展和變革提高了出版效率，其印刷速度加快、數(shù)量增多、質(zhì)量提高，晚清中國(guó)出版業(yè)得以較快發(fā)展。

(1)印刷速度加快。晚清中國(guó)出版機(jī)構(gòu)采用新的印刷技術(shù)后，經(jīng)歷由手工到機(jī)械的轉(zhuǎn)變，印刷速度有了明顯提升。如戈公振《中國(guó)報(bào)學(xué)史》所言:“咸同間，如多鉛印，但印機(jī)甚陋，每小時(shí)只印一二百小紙;光宣間，石印機(jī)與鉛印機(jī)輸入日多，報(bào)紙每日可出數(shù)千大張”[19]，大型的石印機(jī)印刷則能夠“四五部印刷機(jī)同時(shí)開印，并且能印出更多的頁(yè)數(shù)”[20]。

蒸汽機(jī)更助推了媒介技術(shù)的快速發(fā)展。清光緒十五年(1889)5月25日《北華捷報(bào)》刊發(fā)“中國(guó)的石印業(yè)”一則報(bào)道，論及“石印使用蒸汽機(jī)，已能使四五部印刷機(jī)同時(shí)開印”，上海則是使用蒸汽機(jī)印刷最多的地方。清光緒十九年(1893)，同文書局失火，“廠中有發(fā)動(dòng)機(jī)、鍋爐與印刷機(jī)，全部焚毀，估計(jì)損失約一萬五千元”[21]。蒸汽機(jī)的廣泛使用，為傳媒業(yè)向工業(yè)化大生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。后來商務(wù)印書館引進(jìn)世界先進(jìn)的凸印、平印、凹印等技術(shù)和設(shè)備，同時(shí)還改進(jìn)各種印刷機(jī)械，印刷速度提升，甚至可以一天出書一本。上海的印刷業(yè)1898年開始用日本仿制的歐式回轉(zhuǎn)印機(jī)，1906年開始使用華府臺(tái)單滾筒機(jī)，工效達(dá)1000張/小時(shí)。1908年商務(wù)印書館則用鉛印代替石印，印刷工效為1500張/小時(shí)。

(2)印刷數(shù)量增多。從雕版印刷技術(shù)到較為先進(jìn)的石印和鉛印技術(shù)，印刷數(shù)量顯著提高。采用石印技術(shù)的申報(bào)館曾翻印了《康熙字典》，由于印刷精致，定價(jià)合理，普遍受到科舉士子的歡迎，兩次印行有10萬部，銷售量為當(dāng)時(shí)工具書之最。此后，申報(bào)館又歷時(shí)4年，用活字版印刷《古今圖書集成》，共印1628冊(cè)。隨西學(xué)東漸，從傳教士譯書發(fā)展到清政府組織翻譯和民間私人譯書，西學(xué)翻譯類圖書在市場(chǎng)上大量增加。

維新運(yùn)動(dòng)興起后，西學(xué)圖書廣受歡迎，出版銷售勢(shì)頭則更為強(qiáng)勁。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至1890年，教會(huì)出版機(jī)構(gòu)共編譯中文書籍1000多種[22]。江南制造局翻譯館自1867年至1907年的40年間，共譯刊200種?！爸荚趶V為譯著有益書籍”的廣學(xué)會(huì)從1887年至1911年，共出版書籍461種。廣學(xué)會(huì)1893年出售書刊僅953本，次年即升為2286本，1896年為5899本，1897年為15455本，1898年為18457本，1899年為20379本，1902年達(dá)到售書量的高點(diǎn)，為48306本[23];而從其售書額來看，根據(jù)《廣學(xué)會(huì)第十一屆(1898)紀(jì)略材料》統(tǒng)計(jì)，1893-1898年，廣學(xué)會(huì)下屬各省書店售賣西學(xué)圖書的收入，分別為:800余元(1893年)、2000余元(1895年)、5000余元(1896年)、12000余元(1897年)和18000余元(1898年)。此外，在20世紀(jì)初的10年間，商務(wù)印書館共出版社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)作品、教科書共865種[24]。

2.印刷質(zhì)量的提高

與中國(guó)傳統(tǒng)的雕版印刷相比，石印和鉛印技術(shù)在印刷質(zhì)量上有了質(zhì)的飛躍。石印技術(shù)可以使原作得以精美復(fù)印，尤其是照相石印技術(shù)及后來彩色石印技術(shù)的運(yùn)用，使石印技術(shù)獨(dú)步一時(shí)。黃式權(quán)《松南夢(mèng)影錄》載:“石印書籍，用西國(guó)石板，磨平如鏡，以電鏡映像之法，攝字跡于石上，然后傅以膠水，刷以油墨，千百萬頁(yè)之書不難竟日而就，細(xì)若牛毛，明如犀角?！盵25]由此帶來晚清書業(yè)、報(bào)業(yè)的繁榮。

鉛印技術(shù)印刷品則更為印刷精美、圖文并茂，其中不少插圖為“銅板鏤鐫精細(xì)”。如《格致匯編》、《申報(bào)聚珍版叢書》采用鉛字和機(jī)械印刷相結(jié)合的方法。此外，鉛字比雕版字體更清晰、字跡更小，便于閱讀和攜帶。

3.印刷成本的下降

雕版印刷是中國(guó)的傳統(tǒng)印刷技術(shù)，與其他較先進(jìn)的印刷技術(shù)相比，成本還是較高。乾隆三十九年(1774)，王錫侯刻《字貫》40卷，《檢字》12卷。“是役也，自編次計(jì)年者八，自開雕計(jì)年者二，刻工二百，費(fèi)愈千金”[26]。一部工具書，耗時(shí)10年，刻工200人，花費(fèi)1000兩銀子，足見雕版印刷成本之高。清代四庫(kù)館副總裁金簡(jiǎn)《武英殿聚珍版程序》中計(jì)算15萬余字的《御定佩文詩(shī)韻》，制作木活字總費(fèi)用不過1400余兩銀。木活字的費(fèi)用比雕版的費(fèi)用低很多。光緒十六年(1890)，清政府委托同文書局石印《古今圖書集成》，若用石印技術(shù)，需要花費(fèi)3500兩銀，如果采用雕版刻印，則需要13000兩銀，石印本只占刻本總費(fèi)用的26.92%，降低了73.08%[27]。隨后，清政府又通過石印刊印了《書經(jīng)圖說》、《大清會(huì)典》等圖書。成本的降低，導(dǎo)致圖書和報(bào)刊價(jià)格的下降，市場(chǎng)傳播空間擴(kuò)大，話語(yǔ)權(quán)得以確立。

4.引起媒介內(nèi)部機(jī)制變革

媒介技術(shù)的進(jìn)步不僅決定了傳播媒介的更新，也促進(jìn)了傳播方式、傳播觀念、編輯方式等的變革。

(1)傳播理念的更新。外報(bào)帶來新技術(shù)和新的經(jīng)營(yíng)理念?！恫焓浪酌吭陆y(tǒng)紀(jì)傳》是英國(guó)傳教士馬禮遜于1815年8月5日在馬六甲出版，為中國(guó)近代化報(bào)刊的肇始。該報(bào)由馬禮遜和米憐分別執(zhí)筆，采用的是雕版印刷，以中國(guó)書冊(cè)式排版，每月一期，每期5頁(yè)，約2000余字。采用免費(fèi)贈(zèng)閱方式，傳播范圍在南洋一帶華人聚集區(qū)和廣州。在廣州地區(qū)，同其他宗教類書籍一起送給參加縣試、府試和鄉(xiāng)試的士大夫知識(shí)分子。傳教士創(chuàng)辦中文報(bào)刊的最初目的是宣傳宗教、傳播教義。其主旨在所刊印報(bào)紙中已有較好闡釋。馬禮遜在《出版自由論》中強(qiáng)調(diào)，各國(guó)政府無權(quán)壓縮個(gè)人的智力活動(dòng)，任何人都有紙筆墨的自由，印刷機(jī)僅是效率較高的寫字機(jī)器，政府應(yīng)以正義、公平為原則，不能禁止自由使用印刷機(jī)。自由傳播理念對(duì)近代大眾傳媒影響甚大。傳教士為了更好的印刷效果而不斷提高印刷技術(shù)，制造中文鉛字、使用電鍍漢文字模及元寶式字架，到后來采用鉛字印刷，新的印刷技術(shù)和出版方式引入中國(guó)，影響了晚清中國(guó)傳媒事業(yè)和社會(huì)文化的進(jìn)程。

繼外國(guó)教會(huì)辦報(bào)在中國(guó)發(fā)展外，外商辦報(bào)也在中國(guó)逐步發(fā)展起來。外國(guó)商辦報(bào)紙多在一些重要的商業(yè)城市，其經(jīng)營(yíng)目的是為了追求商業(yè)利潤(rùn)，他們的管理方法、設(shè)備使用、商業(yè)理念及經(jīng)營(yíng)模式傳入中國(guó)。如《上海新報(bào)》、《申報(bào)》、《字林滬報(bào)》、《新聞報(bào)》均在發(fā)刊詞中談到信息流通與商業(yè)經(jīng)營(yíng)，有別于邸報(bào)。從1815年至19世紀(jì)末，外國(guó)人在中國(guó)創(chuàng)辦了近200種中、外文報(bào)刊，占中國(guó)報(bào)刊總數(shù)的80%以上[28]。這些借助西方媒介技術(shù)迅速發(fā)展的報(bào)業(yè)，尤其日?qǐng)?bào)“議論漸求其宏富，事跡爭(zhēng)尚夫新奇。各省風(fēng)行，幾如布帛粟菽之不可一日缺”[29]。這些報(bào)刊都給中國(guó)報(bào)刊提供了先進(jìn)的傳播理念、傳播范式和人才儲(chǔ)備。

國(guó)人辦報(bào)在1896-1898年間出現(xiàn)高潮，首次出現(xiàn)了一批著名報(bào)刊和報(bào)人，提出了中國(guó)人的辦報(bào)理念，革新了文風(fēng)。如嚴(yán)復(fù)(1853-1921)等人于1897年創(chuàng)辦了《國(guó)聞報(bào)》，和上海的《時(shí)務(wù)報(bào)》遙相呼應(yīng)，成為宣傳維新派思想的重要輿論陣地。一些小報(bào)也借助先進(jìn)印刷技術(shù)發(fā)展起來，接受西方新的傳播理論，以不同言說方式參與思想文化的變革。嚴(yán)復(fù)于光緒二十三年(1897)在天津《國(guó)聞報(bào)》譯載英國(guó)赫胥黎的《天演論》，介紹達(dá)爾文進(jìn)化論學(xué)說，引起轟動(dòng)，風(fēng)行全國(guó)，當(dāng)時(shí)嚴(yán)復(fù)的思想影響不下梁?jiǎn)⒊??！啊短煅菡摗钒l(fā)揮適種生存、弱肉強(qiáng)食之說，四方讀書之子，爭(zhēng)購(gòu)此新著”[30]。此書被康有為譽(yù)為“中國(guó)西學(xué)第一者也”。嚴(yán)復(fù)此后相繼出版的《原富》、《群學(xué)肄言》、《穆勒名學(xué)》、《社會(huì)通詮》等8部譯作也傳誦一時(shí)，其中尤以上海南洋公學(xué)譯書院1902年刊印的《原富》最為暢銷[31]。據(jù)嚴(yán)復(fù)稱，書尚未印完，“都門人士，每相見時(shí)，輒索《原富》，走訪我，言次必索《原富》”。

(2)編輯形式的轉(zhuǎn)變。“倒金字塔”文體形成。由于晚清時(shí)期電報(bào)費(fèi)用很高，加上當(dāng)時(shí)電報(bào)機(jī)少且信號(hào)難以保證，因此報(bào)館在使用電報(bào)拍發(fā)新聞時(shí)，按照導(dǎo)語(yǔ)中含新聞五要素，其他次要信息按重要性遞減順序編排。這種編排方式對(duì)清政府公文格式也產(chǎn)生影響，出現(xiàn)了“語(yǔ)質(zhì)而事核，詞約而理明”的“電牘”新格式。自1884年3月始，清廷軍機(jī)處檔案中專列了“電寄檔”(上諭)和“電報(bào)檔”(緊急信)。新的文體的采用，不僅改變了文體形式，并且促進(jìn)人們價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變與更新。

版面形式更為豐富。新的媒介技術(shù)也影響信息傳播內(nèi)容與形式的變化?！坝∷⑿g(shù)對(duì)文字陳述、文法規(guī)則的影響甚大，許多嶄新的意義因此產(chǎn)生”[32]。媒介技術(shù)的發(fā)展影響到報(bào)紙版面的變化，版面中各種新聞、評(píng)論、圖片以什么樣形式組合成為報(bào)紙?zhí)厣惋L(fēng)格的重要標(biāo)志。以木刻印刷技術(shù)主導(dǎo)的傳播排版多以豎式構(gòu)圖為主，字號(hào)較單一，橫式與豎排間或出現(xiàn)。但在新的印刷技術(shù)支持下，不同字號(hào)出現(xiàn)，橫豎排交叉出現(xiàn)，從視覺效果上更為醒目美觀，內(nèi)容更為豐富。

報(bào)紙從書冊(cè)式到單頁(yè)式。在新的媒介技術(shù)的推動(dòng)下，晚清初期報(bào)紙多是用土法制造的紙張雕版印刷，字體大、紙張小，單面印刷，裝訂成冊(cè)自然成書本狀。隨著石印技術(shù)及機(jī)械印刷機(jī)的應(yīng)用，報(bào)紙形式發(fā)生變化。創(chuàng)辦于1828年的《天下新聞》用鉛字單張印刷，改變中國(guó)古代報(bào)紙書冊(cè)范式;1858年，伍廷芳在香港創(chuàng)辦《中外新報(bào)》，采用四開白報(bào)紙單張印刷，完全打破了書本式。英商《孖刺報(bào)》采用西方報(bào)紙排版方式。1872年，《上海新報(bào)》首次用白報(bào)紙兩面印刷。后來出現(xiàn)以《點(diǎn)石齋畫報(bào)》為代表的畫報(bào)業(yè)，是中西文化交流的產(chǎn)物，促進(jìn)了信息在社會(huì)各階層之間的互動(dòng)，從形式上豐富了大眾傳媒的發(fā)展。

報(bào)紙擺脫書冊(cè)形式后，使報(bào)紙的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)不斷得到發(fā)揮。報(bào)刊的編排每版分成三至四欄，句讀加點(diǎn)，壓縮過長(zhǎng)文章。出版家、報(bào)刊活動(dòng)家汪康年(1860-1911)曾對(duì)《中外日?qǐng)?bào)》版面進(jìn)行改革，三層欄目，“句讀加點(diǎn)，以清眉目。首頁(yè)開明目錄，告白分門別類，以便檢覽”。康氏的“版面分刊，新聞分類”的編輯方法，加快了出版速度，提高了印刷質(zhì)量，方便讀者閱讀，美化簡(jiǎn)潔了版面，為增加報(bào)紙發(fā)行量創(chuàng)造了條件[33]。

(3)營(yíng)銷方式的變革。隨著新媒介技術(shù)的應(yīng)用，媒介產(chǎn)品數(shù)量、質(zhì)量大幅提高，其生產(chǎn)成本大幅下降，圖書和報(bào)刊價(jià)格也隨之下降，閱讀群體由原來的精英群體向大眾轉(zhuǎn)變。隨著商業(yè)報(bào)紙的增多，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制也逐步得以確立。晚清報(bào)刊大多由書局直接編輯、印刷、發(fā)行，或者說書局辦報(bào)成為晚清新聞報(bào)業(yè)的特色。各大報(bào)館、書局往往會(huì)在異地設(shè)銷售網(wǎng)點(diǎn)，依靠網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行銷售，進(jìn)一步降低運(yùn)營(yíng)成本。經(jīng)營(yíng)上形成晚清書局、報(bào)刊、小說的“三合一”特殊組合，集印刷、出版、發(fā)行于一身，形成三位一體的文化產(chǎn)業(yè)鏈。三者之間業(yè)務(wù)上互補(bǔ)，即書局可以運(yùn)用先進(jìn)印刷設(shè)備印刷報(bào)紙，而報(bào)刊則可為圖書出版登刊免費(fèi)廣告。對(duì)于書局而言，以報(bào)刊連載和單行本推出后，若成為市場(chǎng)閱讀熱點(diǎn)，書局則只需一次性買斷版權(quán)，節(jié)約費(fèi)用。如申報(bào)館除采用先進(jìn)印刷技術(shù)印刷圖書外，還憑借印刷技術(shù)優(yōu)勢(shì)，書業(yè)、刊業(yè)和報(bào)業(yè)并舉，成為當(dāng)時(shí)晚清中國(guó)重要的出版機(jī)構(gòu)。

(4)拓展傳播空間。按照伊尼斯理論，傳播的偏向由注重時(shí)間轉(zhuǎn)向空間時(shí)，雕版印刷式微，新的媒介技術(shù)打破時(shí)空，其傳播范圍拓展成為其表征。雕版印刷技術(shù)成本較高，制版周期長(zhǎng)。若按照新興報(bào)刊要求印量大、內(nèi)容新、出版周期短，那么雕版印刷術(shù)不能滿足市場(chǎng)的需求，所以石印和鉛印所提供的技術(shù)支持，為新式報(bào)刊確立了輿論空間的話語(yǔ)權(quán)。上海成為全國(guó)新書業(yè)、報(bào)業(yè)的中心。隨之，全國(guó)各地的大城市已紛紛成立印刷局，從國(guó)內(nèi)購(gòu)置石印和鉛印印刷機(jī)器，促進(jìn)當(dāng)?shù)貓?bào)業(yè)的發(fā)展和繁榮。

由于市場(chǎng)空間的擴(kuò)大，作新的信息、知識(shí)的載體成為喚醒民眾的輿論工具，與之如影隨形的出版業(yè)成為與當(dāng)時(shí)知識(shí)界和社會(huì)精英相連接的中介，進(jìn)而形成某種新社會(huì)的變革力量。所以，媒介技術(shù)自身并不能自動(dòng)地產(chǎn)生社會(huì)改造力量，在西方文化思潮沒有得到媒介技術(shù)手段支持時(shí)，就很難對(duì)文化思想進(jìn)行傳播，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。只有在特定時(shí)期的思想、人和媒介技術(shù)變革結(jié)合之后，才有可能產(chǎn)生巨大的社會(huì)和文化改造力量。晚清時(shí)期，西方文化思潮和晚清報(bào)人、媒介技術(shù)變革相結(jié)合，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的媒介效應(yīng)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)變革，這就是當(dāng)時(shí)歷史造就的例證。

媒介技術(shù)的變革，使大眾傳播規(guī)模化成為現(xiàn)實(shí)。一些近代報(bào)館、書局出版機(jī)構(gòu)創(chuàng)立，社會(huì)轉(zhuǎn)型期報(bào)人加入這些機(jī)構(gòu)中，新的文化機(jī)制逐漸形成。大量以西書及新式報(bào)刊為主體的大眾傳媒，為西方文化思潮的傳播造就了新的基礎(chǔ)，其不斷擴(kuò)張的發(fā)行網(wǎng)，隨著交通條件的改善從城市延伸至鄉(xiāng)鎮(zhèn)。各報(bào)館隨電報(bào)、郵局、鐵路三位一體的形成，“凡鐵路設(shè)站、電報(bào)設(shè)局之處，均添設(shè)郵政官局”，使圖書、報(bào)刊市場(chǎng)傳播加快。1906年清政府設(shè)郵政部，下置船政、路政、郵政、電政、庶務(wù)五司，統(tǒng)管輪船、鐵路、電報(bào)、郵信四政。郵政部的設(shè)立，使得電報(bào)、電話等先進(jìn)的媒介技術(shù)和交通、郵政三位一體，為信息的傳播構(gòu)建了良好平臺(tái)。

大眾傳播借助良好平臺(tái)，傳播空間得以加速拓展，建立各自的銷售網(wǎng)點(diǎn)。如《申報(bào)》自1873年起，開始在上海以外的城市設(shè)立分銷處。至1887年，已有北京、天津、南京等32處。其日銷量也從創(chuàng)刊時(shí)的600份增到1875年1200份，1887年為5000份，1897年為7000多份[34]?！队鍒?bào)》發(fā)行覆蓋面遍及四川省及大部分中國(guó)重要城市，發(fā)行量高達(dá)2000余份，暢銷一時(shí)，西方文化思潮隨之傳播。

三、結(jié)語(yǔ)

晚清中國(guó)隨著國(guó)門洞開，先進(jìn)的媒介技術(shù)逐漸取代了舊的媒介技術(shù)，降低了印刷成本，縮短了出版周期，加快了圖書和報(bào)刊的發(fā)行速度。媒介技術(shù)的廣泛應(yīng)用，降低了使用媒介成本，受眾群體擴(kuò)大;同時(shí)，由于清政府對(duì)輿論控制力的下降，大眾傳媒話語(yǔ)權(quán)得以逐步確立。媒介技術(shù)促進(jìn)晚清報(bào)業(yè)傳播理念，使編輯方式發(fā)生變化，使版面更為美觀、信息豐富。印刷技術(shù)與交通、業(yè)務(wù)采訪等商業(yè)經(jīng)營(yíng)等結(jié)合起來。

哈羅德·伊尼斯認(rèn)為:“穩(wěn)定的社會(huì)需要這樣一種知識(shí):時(shí)間觀念和空間觀念維持恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｎ覀儾粌H關(guān)心對(duì)廣袤空間的控制能力，而且關(guān)心對(duì)長(zhǎng)久時(shí)間的控制能力。傳播媒介的性質(zhì)往往在文明中產(chǎn)生一種偏向，這種偏向或有利于時(shí)間觀念，或有利于空間觀念”[35]。晚清隨著新式媒介技術(shù)的應(yīng)用，拓寬了輿論空間，從而帶動(dòng)時(shí)間的變更，也可以說新的輿論“空間”侵入長(zhǎng)治久安的“時(shí)間”。在這種時(shí)空的碰撞中，需要新的知識(shí)、新的思想文化來維持恰當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>

在傳播的信息中，都包含著西方文化的新的知識(shí)、思想，而借助于新的媒介技術(shù)使傳播加快、范圍更廣。所以有人在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后比喻“報(bào)刊”:“如果我們把中日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的作用比之為強(qiáng)大的電擊，那么中國(guó)報(bào)紙可以比作線路，它把新思想像電流那樣傳播到各地。”[36]以此類推，除報(bào)紙這樣的電流外，西方文化思想也造就了新的電流，如戊戌后如雨后春筍般出現(xiàn)的新學(xué)堂及為數(shù)眾多的新式學(xué)生等。而新的西方文化思潮則借助于傳播甚遠(yuǎn)、甚快的媒介技術(shù)，不斷刷新晚清民眾頭腦中陳舊的知識(shí)和觀念。在新的媒介技術(shù)營(yíng)造的公共領(lǐng)域內(nèi)，一些積極的西方文化思潮通過大眾傳媒影響晚清民眾向往平等、自由、科學(xué)、民主，從而推動(dòng)社會(huì)的變革，也對(duì)后來民國(guó)時(shí)期，乃至當(dāng)代都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

注釋:

① 〔美〕約書亞·梅羅維茨，肖志軍譯.消失的地域——電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響［M］.北京:清華大學(xué)出版社，2002:86.

② 傅蘭雅.江南制造總局翻譯西書事略［C］//張靜廬.中國(guó)近代出版史料初編［M］.上海:上雜出版社，1953:18.

③ 賀圣鼐.三十五年來中國(guó)之印刷術(shù)［C］//張靜廬.中國(guó)近代出版史料初編［M］.上海:上雜出版社，1953:262.

④ 曹之.中國(guó)古籍版本學(xué)(第二版)［M］.武漢:武漢大學(xué)出版社，2007:317-319.

⑤ 〔清〕葉德輝.書林清活［M］.揚(yáng)州:廣陵書社，2007:176.

⑥ 姚公鶴.上海閑話［C］//張靜廬.中國(guó)近代出版史料初編［M］.北京:中華書局，1957:270.

⑦ 賀圣鼐.三十五年來中國(guó)之印刷術(shù)［C］//張靜廬.中國(guó)近代出版史料初編［M］.上海:上雜出版社，1953:270.

⑧ 〔清〕王韜.漫游隨錄［M］.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007:28-29.

⑨ 〔清〕王韜.瀛壖雜志［M］.上海:上海古籍出版社，1989:119.

⑩ 傅蘭雅.江南制造總局翻譯西書事略［C］//張靜廬.中國(guó)近代出版史料初編［M］.上海:上雜出版社，1953:12.

[11] “海關(guān)兩”是清代至1930年海關(guān)用的記賬單位，各地不同，每?jī)杉s合紋銀1.05兩左右。

[12] 李伯嘉.三十五年來中國(guó)之出版業(yè)［C］//張靜廬.中國(guó)現(xiàn)代出版史料(丁編)［M］.北京:中華書局，1959:386.

[13] 茅海建.天朝的崩潰:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究(2版)［M］.北京:三聯(lián)書店，2005:164.

[14] 方漢奇.中國(guó)近代報(bào)刊史(上)［M］.太原:山西人民出版社，1981:52.

[15] 陳玉申.晚清報(bào)業(yè)史［M］.濟(jì)南:山東畫報(bào)出版社，2003:48.

[16] 參見《論中國(guó)興電報(bào)之益》，《萬國(guó)公報(bào)》第39冊(cè)，1892年4月，第20本，第12715頁(yè)。

[17] 〔美〕伊錫爾·德·索拉·普爾著，鄧天穎譯.電話的社會(huì)影響［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008:導(dǎo)論.

[18] 周振鶴.晚清營(yíng)業(yè)書目［M］.上海:上海書店出版社，2005:256.

[19] 戈公振.中國(guó)報(bào)學(xué)史［M］.北京:讀書·生活·新知三聯(lián)書店，1955:357.

[20] 張靜廬.中國(guó)出版史料(補(bǔ)編)［M］.北京:中華書局，1957:88.

[21] 孫毓棠.中國(guó)近代工業(yè)史料(第一輯)［M］.北京:科學(xué)出版社，1957:1006.

[22] 白壽彝.中國(guó)通史［M］.上海:上海人民出版社，2004:1099.

[23] 王樹槐.清季的廣學(xué)會(huì)［C］//林治平.近代中國(guó)與基督教論文集［M］.臺(tái)北:宇宙光出版社，1981:240-242.

[24] 鄒振環(huán).20世紀(jì)上海翻譯出版與文化變遷［M］.南寧:廣西教育出版社，2000:47.

[25] 張秀民.中國(guó)印刷史［M］.上海:上海人民出版社，1989:579.

[26] 香港中文大學(xué)圖書館.香港中文大學(xué)圖書館古籍善本書錄［M］.香港:中文大學(xué)出版社，2001:44.

[27] 翁連溪.清內(nèi)府刻書檔案史料匯編［M］.揚(yáng)州:廣陵書社，2007:586.

[28] 方漢奇.中國(guó)近代報(bào)刊史［M］.太原:山西人民出版社，1981:10.

[29] 《申報(bào)》，1891年7月5日。

[30] 張靜廬.中國(guó)近代出版史料(二編)［M］.北京:中華書局，1957:119.

[31] 張靜廬.中國(guó)現(xiàn)代出版史料(甲編)［M］.北京:中華書局，1954:243.

[32] 李仁淵.晚清的新式傳播媒體與知識(shí)分子:以報(bào)刊出版為中心的討論［M］.臺(tái)北:稻鄉(xiāng)出版社，2005:13.

[33] 吳廷俊.中國(guó)新聞史新修［M］.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2008:88.

[34] 丁淦林.中國(guó)新聞事業(yè)史［M］.北京:高等教育出版社，2002:62.

[35] 〔加〕哈羅德·伊尼斯著，何道寬譯.傳播的偏向［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003:53.

[36] 王林.西學(xué)與變化——《萬國(guó)公報(bào)》研究［M］.濟(jì)南:齊魯書社，2004:248.