石印
- 獨(dú)一份的“寶和玉”木刻版錢票
更名為“ 華聚玉石印局”。其印刷民間錢票較多，此前所見由其印制的清代錢票均為石印錢票，注明的文字有“上洋華聚玉石印”“上洋后馬路華聚玉石印”“上海華聚玉石印”“上海華聚玉五彩石印”等幾種。相比木刻板錢票，石印錢票優(yōu)點(diǎn)更為突出、票面更為精美、印刷也更簡(jiǎn)便高效，因而隨著石印技術(shù)的發(fā)展，石印紙幣逐漸取代了木刻版紙幣。資料顯示，華聚玉曾在光緒二十一年（1895年）印刷了江西九江“德康”商號(hào)壹串文石印錢票，是其首次印制石印錢票，此后，其便改用石印技術(shù)印刷錢票，印刷的
中國(guó)收藏 2023年8期2023-08-02
- 民國(guó)古籍整理出版印刷工藝雜談（一）
先進(jìn)的印刷工藝，石印、銅版、珂羅版、鉛印等傳入中國(guó)后，極大地推動(dòng)了圖書出版業(yè)的發(fā)展。古籍整理出版當(dāng)然也不例外，其發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：照相印刷可以原樣影印古籍，效率大大超過影刻；還能通過割裱方式，將古籍的部頭縮小二至九倍，因此書價(jià)大幅降低。鉛活字排印，基本上取代了雕版印刷，提高了效率和質(zhì)量，也降低了成本。照相制版結(jié)合石版、銅版、珂羅版印刷的影印技術(shù)，解決了金石書畫類古籍的復(fù)制出版難題。照相印刷術(shù)發(fā)明前，古代的金石碑拓、法帖，只能依靠傳拓及雕版覆刻的方
藏書報(bào) 2022年33期2022-11-29
- 紅色石印科
河楊畈村，成立了石印局，隨后更名為“石印科”，開始印制發(fā)行大量貨幣。幾？度？遷？址箭廠河楊畈，地處兩?。ê?、河南）三縣（黃安、光山、麻城）接合部，是大別山中一座古老的村莊，至今尚有明清時(shí)期遺留下來的大量古民居，當(dāng)時(shí)是鄂豫皖蘇區(qū)的中心地帶。鄂豫皖特區(qū)蘇維埃政府成立后，在楊畈這個(gè)偏僻的村莊，設(shè)立了石印科。石印科的任務(wù)開始是負(fù)責(zé)印刷蘇維埃政府文件、傳單、宣傳品、捷報(bào)等。后來隨著蘇區(qū)事業(yè)的發(fā)展，石印科的任務(wù)越來越多，除印刷《紅旗》《列寧報(bào)》《蘇維埃》《紅色戰(zhàn)士》
理財(cái)·收藏版 2022年7期2022-05-30
- 清末古籍影印小記
末隨著西方的照相石印術(shù)傳入我國(guó)，產(chǎn)生并發(fā)展起來的。賀圣鼐《三十五年來中國(guó)之印刷術(shù)·平版印刷術(shù)》云：“吾國(guó)之有石印術(shù)，發(fā)剏于上海徐家匯土山灣印刷所，時(shí)在光緒二年（1876）。前此在寧波之花華圣經(jīng)書房顧爾達(dá)（Mr.Coulter）亦曾擬辦石印于中國(guó)，然未見諸事實(shí)。土山灣印刷所之首辦石印者，為法人翁相公及華人邱子昂二人。然其所印者，僅限于天主教之宣教印刷品，如唱經(jīng)等件而已。石印書籍以上海點(diǎn)石齋石印書局為最先?！瓡桃娖浍@利之鉅且易，于是至光緒七年（即西歷一八八
藏書報(bào) 2022年13期2022-05-30
- 清末同文書局古籍影印小記
的原因，其實(shí)當(dāng)年石印業(yè)一落千丈的原因，固然同廢科舉有關(guān)，但更主要的還是印刷業(yè)主導(dǎo)下的古籍影印，主持者目光短淺且唯利是圖，又缺乏古書版本、出版專業(yè)方面的知識(shí)，注定了其曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。下面謹(jǐn)以同文書局為例，略加說明。為什么以同文書局為例？因同文書局在清末的古籍影印活動(dòng)中，成績(jī)和影響最大，而且是國(guó)人開辦的首家石印書局，其停業(yè)的時(shí)間又在廢除科舉的八年之前，更具代表性。光緒七年（1881），粵商徐鴻復(fù)、徐潤(rùn)開設(shè)了同文書局，購(gòu)備石印機(jī)12架，雇用職工500名，專事翻印
藏書報(bào) 2022年15期2022-05-30
- 這張清代商號(hào)錢票西洋味十足
。該票采用了近代石印技術(shù)與鉛印技術(shù)相結(jié)合印刷的方式，較為罕見。此外，該錢票上繪有一面大清三角形黃龍旗，也很值得關(guān)注。賒旗鎮(zhèn)“悅盛厚”商號(hào)錢票為豎式票，正面為紅黑雙色套印，石版印刷，高26.7厘米、寬11厘米。其正面圖案由上下兩部成組成。上部為一幅紅色“輪船圖”。此船為早期輪船，以煤為燃料，蒸汽輪機(jī)為前進(jìn)動(dòng)力，以蹼輪推進(jìn)，又叫蒸汽船。船首懸掛一面三角形旗幟，盡管尺寸顯得不大，但卻能看出是三角形“大清黃龍旗”。船上端還懸掛一面旗幟，上有“汪日升印”四字，應(yīng)是該
中國(guó)收藏 2022年5期2022-05-21
- 民國(guó)初期照相石印術(shù)與書法傳播研究
——以上海震亞圖書局石印字帖為中心
印刷術(shù)”簡(jiǎn)稱為“石印術(shù)”，由捷克人阿洛伊斯·塞內(nèi)費(fèi)爾德發(fā)明，其作為一種化學(xué)性質(zhì)的印刷技術(shù)，利用了油與水互不相溶的原理，在石板表面復(fù)制出親油膜層的圖文內(nèi)容，而空白部分則為親水膜層，在印刷時(shí)，圖文部分吸墨拒水，非圖文部分則吸水拒墨。所以石印術(shù)從方法以及材料上，都不同于我國(guó)傳統(tǒng)的雕版和活字印刷所使用的物理性質(zhì)的壓印法。石印術(shù)從方法上分為兩大類：一類是手寫石印制版；另一類則為照相石印制版。而清末民初的書法碑帖出版，多用照相石印制版，曾紀(jì)澤在《使西日記》中稱此技術(shù)為
大學(xué)書法 2022年1期2022-03-14
- 同心向黨，“章”顯百年
的五星社團(tuán)——秋石印社的社團(tuán)專項(xiàng)展覽。秋石印社成立于1986年秋，社名“秋石”取“秋實(shí)”“求實(shí)”諧音，寓有“春耕秋收”“春華秋實(shí)”“求實(shí)奮進(jìn)”之意。印社的宗旨是繼承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)，研究篆刻理論和技法，豐富校園文化活動(dòng)，提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。秋石印社每年三月舉辦雷鋒月義刻，為同學(xué)們免費(fèi)刻章，傳播篆刻文化，受到校內(nèi)外學(xué)生的歡迎與喜愛。社團(tuán)于2006年2月被團(tuán)中央、教育部全國(guó)學(xué)聯(lián)授予“全國(guó)優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)”稱號(hào)，此后蟬聯(lián)多年，并多次受到學(xué)校與社會(huì)的表彰。本次
新青年 2021年8期2021-10-30
- 清末民國(guó)文益書局石印寶卷始末*
杭州、紹興等城市石印寶卷的書局有文益書局、惜陰書局、文元書局、廣記書局等十家左右，大約刊印了200種左右的寶卷。這些書局中以文益書局和惜陰書局為翹楚。文益書局石印寶卷始于宣統(tǒng)元年(1909)，在諸書局中當(dāng)屬開風(fēng)氣之先者。文益書局石印寶卷持續(xù)到20世紀(jì)30年代，大約石印了近80部寶卷。它是當(dāng)時(shí)石印寶卷的龍頭，其石印寶卷精工足料，紙墨精良，其他各書局不僅在工藝上不能企及，且均在不同程度上盜版翻印文益書局的石印寶卷。清末民國(guó)時(shí)期，是寶卷發(fā)展的一個(gè)非常特殊的階段，
- “一折八扣書”瑣話
獲利。第二則是給石印書業(yè)帶來了直接的威脅。在這之前，石印書業(yè)與其他新書業(yè)基本不存在直接的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，大體上“井水不犯河水”。但是當(dāng)新文化書社這樣“劍走偏鋒”，把用鉛字排印、新聞紙印刷的平裝本呈現(xiàn)在讀者和書商面前的時(shí)候，傳統(tǒng)石印本與鉛字排印本之間的差距也就高下立判了。第一，石印本書分冊(cè)體量比較大，像《水滸》《紅樓夢(mèng)》這樣的書，石印本往往需要分裝十冊(cè)八冊(cè)。而鉛印平裝本至多裝訂三四冊(cè)，讀者攜帶便利。第二，鉛印本所用新聞紙較之石印本所用有光紙更為經(jīng)久耐看；有光紙則更
藏書報(bào) 2021年6期2021-09-10
- “一折八扣書”瑣話從大達(dá)圖書供應(yīng)社說起（一）
。清末民初，隨著石印技術(shù)的逐漸普及，上海出現(xiàn)了不少專營(yíng)石印書籍的出版機(jī)構(gòu)，比如掃葉山房、千頃堂書局、錦章圖書局、有正書局等，而廣益書局也是其中較有代表性的一家。這些書局出版的大多數(shù)是石印本古籍，特別是古典文學(xué)作品。即如廣益就印制大量文史古籍和通俗小說。這些書廣泛行銷于小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)，即便是上海灘，也能在很多星羅棋布的小書攤上見到這樣的書?！捌轿摹狈Q，這些書的讀者多是一些“小市民群眾們”，大體認(rèn)得些字，借此消困遣悶的。在新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，上海的新書業(yè)快速
藏書報(bào) 2021年4期2021-09-10
- 紅色制幣為蘇區(qū)建設(shè)立功
川陜省蘇維埃政府石印局得漢城遺址1932年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍撤離鄂豫皖革命根據(jù)地，12月進(jìn)入川陜邊區(qū)。12月29日，川陜省臨時(shí)革命委員會(huì)在四川通江縣城成立。徐向前元帥在《歷史的回顧》中記述：“1933 年2月中旬，在通江召開了150名代表出席的川陜省第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)?！贝舜螘?huì)議通過的《川陜省蘇維埃臨時(shí)組織大綱》，規(guī)定了在川陜省財(cái)政委員會(huì)下設(shè)立工農(nóng)銀行（后更名為川陜省蘇維埃政府工農(nóng)銀行），開始籌備印鈔，1933年3月開始發(fā)行蘇（維埃）幣。今年
中國(guó)收藏 2021年8期2021-08-05
- 石間流唱 俗韻新芬
《清末民初上海石印鼓詞小說的出版與傳播》是一部關(guān)于鼓詞小說的斷代史、傳播史和文化史研究的力作，具有填補(bǔ)學(xué)界研究空白的價(jià)值與意義。它集文獻(xiàn)、傳播、文化、文學(xué)為一體，對(duì)清末民初上海出版的石印鼓詞小說的時(shí)代背景、技術(shù)基礎(chǔ)、文本內(nèi)容、出版和傳播狀況等進(jìn)行了細(xì)致的梳理和分析，為鼓詞小說的進(jìn)一步研究提供有價(jià)值的借鑒。關(guān)鍵詞：《清末民初上海石印鼓詞小說的出版與傳播》 說唱文學(xué) 出版 傳播鼓詞雖然在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但由于其長(zhǎng)期在民間流傳，并未引起研究者的重視，直至20世紀(jì)
名作欣賞·評(píng)論版 2021年6期2021-08-03
- 作為區(qū)分的印刷術(shù)與近代中國(guó)報(bào)業(yè)的讀者想象（1815—1911）
木刻、西式活字、石印三種印刷技術(shù)的考察，本研究發(fā)現(xiàn)技術(shù)所帶來的最大作用，不在于制造區(qū)分，而在于彌合區(qū)分。技術(shù)需迎合社會(huì)的需求，但這種需求是多方面的，并非技術(shù)進(jìn)步就包攬一切。木刻、活字印刷、石印三種技術(shù)，雖然各自的技術(shù)特性有所不同，但當(dāng)它們被用在印制報(bào)紙上時(shí)，它們的想象則是一致的，其最終所指向的都是生活在中國(guó)大地上的平民大眾?！娟P(guān)鍵詞】區(qū)分 印刷術(shù) 木刻 西式活字 石印【中圖分類號(hào)】G215 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1003-6687（2021）3-0
編輯之友 2021年3期2021-08-02
- 繡像晚春:晚清時(shí)期石印本《紅樓夢(mèng)》版畫考辨
王 丹內(nèi)容提要:石印《紅樓夢(mèng)》版畫是清代《紅樓夢(mèng)》圖像中留存最多的類型。 以程甲本為代表的木刻版畫的衰落和西洋照相石印術(shù)東傳中土，促使了這一藝術(shù)形態(tài)興起。 從石印版畫種類、特征上看，圖幅數(shù)量和“回目圖”形式增多，書名中突出了“補(bǔ)像”“全圖”等核心賣點(diǎn)，圖像形態(tài)洵美細(xì)膩，藝術(shù)張力得以進(jìn)一步彰顯。 相對(duì)低廉親民的售價(jià)，也讓《紅樓夢(mèng)》在晚清之際真正迎來了繁盛的“文—圖”時(shí)代。石印技術(shù)的固有缺陷及晚清之際盜印翻刻的風(fēng)氣，最終導(dǎo)致這一群體不可避免地走向沒落。 石印《
紅樓夢(mèng)學(xué)刊 2021年3期2021-07-16
- 畢六福《滿穿龍鳳呈祥》
名“龍鳳呈祥”。石印工藝油紙傘由于采用瀕臨失傳的石印技藝，使得傘面色彩奪目，主次鮮明，將油紙傘的美體現(xiàn)得淋漓精致。古代民間結(jié)婚接親出嫁等一般都會(huì)用紅色油紙傘作為新娘嫁娶之物，有濃厚的中國(guó)文化蘊(yùn)涵在里面;龍與鳳在中國(guó)幾千年歷史文化中均是貴族的象征，古時(shí)只有皇家可用，因此“龍鳳呈祥”的油紙傘更具有豐富的象征。瀘州市江陽(yáng)區(qū)國(guó)家級(jí)非遺油紙傘技藝博物館瀘州市江陽(yáng)區(qū)國(guó)家級(jí)非遺油紙傘技藝博物館座落于江陽(yáng)區(qū)分水嶺鎮(zhèn)董永壩傘里景區(qū)，這里風(fēng)景怡人，民風(fēng)淳樸。油紙傘博物館內(nèi)陳列
現(xiàn)代藝術(shù) 2021年5期2021-07-01
- 民國(guó)時(shí)期的《汾陽(yáng)行政周刊》
“汾陽(yáng)城內(nèi)翰墨齋石印館”印刷，價(jià)格為“七日一冊(cè)六分、一月四冊(cè)二角四分、全年四十八冊(cè)二元八角八分”。據(jù)《汾州滄?！返谝痪碛涊d，民國(guó)時(shí)期汾陽(yáng)縣政府位于鼓樓東街東段北側(cè)。“翰墨齋石印館”位于鼓樓東街，門店三間，內(nèi)有石印坊、刻字坊，清末時(shí)由河南人高全保開設(shè)，中華人民共和國(guó)成立后并入縣印刷社。《汾陽(yáng)行政周刊》全年十二卷，每月二日、九日、十七日、二十四日出版，每月出版四期，共為一卷，設(shè)有法令、紀(jì)事、調(diào)查、新聞、特載等欄目。該刊的發(fā)現(xiàn)，是該市繼2007年發(fā)現(xiàn)《汾陽(yáng)行政旬
文史月刊 2021年1期2021-06-20
- 清抄本《載陽(yáng)堂意外緣》
899）上海書局石印本，題為《繡像載陽(yáng)堂意外緣》，著錄為“周竹安（秋齋）撰”。每半葉十四行，行三十二字。首卷前有繡像十二幅，為天師大藏抄本所無。又于孔夫子舊書網(wǎng)上見另一清末石印本《繡像載陽(yáng)堂意外緣》，今持兩本相較，可知二石印本目錄前俱有《繡像意外緣辨》一篇，為抄本所無。前者署“秋齋自序”，后者署“光緒十有二年小春月上幹秋齋自序”，中提及“余于庚辰歲游幕嶺南花山官舍，暇日與同年友金陵龔梓材者把酒談心”。按若此《辨》所述屬實(shí)，則是書作者當(dāng)為秋齋，亦即周竹安，故
藏書報(bào) 2021年13期2021-05-30
- 民國(guó)時(shí)期古籍影印中的金屬版印刷
金屬版印刷，就是石印經(jīng)過改良，用金屬版材替代石版后的產(chǎn)物。曾任職商務(wù)印書館印刷總廠的賀圣燕，在其《三十五年來中國(guó)之印刷術(shù)》一文中說：照相石印，“以照相攝制陰文濕片，落樣于特制膠紙，轉(zhuǎn)寫于石版。吾國(guó)初期石印書籍，多用是法制版。然此法以膠紙轉(zhuǎn)寫，筆劃較細(xì)之物，未能翻制清楚。至民國(guó)9年（1920），上海商務(wù)印書館始用直接照相石印法，不用膠紙，以陰文直接落樣于亞鉛版，出品既精而速。”此段話證明，1920年時(shí)的商務(wù)印書館，已去掉膠紙轉(zhuǎn)印的環(huán)節(jié)，直接用攝影圖像去曬版了
藏書報(bào) 2021年18期2021-05-30
- 石印玉教授診治退行性骨關(guān)節(jié)病臨床思路淺析
王翔 石印玉△石氏傷科是滬上百年傳承的傷科之一，石印玉教授是石氏傷科第四代傳承人，石印玉教授在繼承前輩理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)現(xiàn)代骨傷疾病的認(rèn)識(shí)，形成自己一套治傷理念。退行性脊柱骨關(guān)節(jié)病是一種退化性病變，多由于增齡、肥胖、勞損等諸多因素引起的全身關(guān)節(jié)軟骨及其周圍軟組織退化性損傷，關(guān)節(jié)邊緣與軟骨下骨的增生硬化。本病多見于中老年人群，膝、髖、肩、脊柱(頸椎、腰椎)受累較多，主要臨床表現(xiàn)為疼痛、僵硬和活動(dòng)受限，而疼痛的性質(zhì)表現(xiàn)為靜息痛，活動(dòng)后緩解，久站久立
中國(guó)中醫(yī)骨傷科雜志 2021年3期2021-04-17
- 論清末《紅樓夢(mèng)》鉛石印本流變及其研究?jī)r(jià)值?
清末《紅樓夢(mèng)》鉛石印本種類繁多且版本關(guān)系復(fù)雜，相關(guān)研究較少。 筆者以新見的清末《紅樓夢(mèng)》鉛石印本為考察中心，以三個(gè)子系統(tǒng)加以分類并探究版本流變，以期重構(gòu)清末七十余種《紅樓夢(mèng)》鉛石印本的版本譜系?？疾烨迥都t樓夢(mèng)》鉛石印本及其版本流變，有助于學(xué)界重新審視《紅樓夢(mèng)》的近代刊行與傳播?！都t樓夢(mèng)》版本繁多，僅清代已逾百種。 按刊印技術(shù)之差異，可分為木活字本、木刻本、鉛印本和石印本等。 鉛石印本是清末《紅樓夢(mèng)》的主要版本形態(tài)，二者雖在印刷工藝上存在差異，但彼此間的版
紅樓夢(mèng)學(xué)刊 2021年1期2021-03-03
- 蒙古國(guó)所見蒙古文《聊齋志異》二種述略
篇。此后有很多種石印本、鉛印本、圖詠本、評(píng)注本據(jù)此本翻印。此外還有清乾隆三十二年(1767年)王金范刻本、清乾隆三十二年(1767年)李時(shí)憲刻本、清乾隆六十年(1795年)步云閣刻本等重要的選刻本。(四)評(píng)注本：《聊齋志異》的廣泛傳播，引起了當(dāng)時(shí)社會(huì)上文人學(xué)士的重視，相繼出現(xiàn)王士禎、馮鎮(zhèn)巒、何守奇、呂湛恩、但明倫、何垠等人的評(píng)注本，這些本子各有特色。此外還有清光緒十七年(1891年)合陽(yáng)喻焜三色套印四家合評(píng)本，即王士禎、馮鎮(zhèn)巒、何守奇、但明倫四家齊為一體的
民族翻譯 2020年4期2020-10-14
- 孫犁與《太平廣記》
就買過4種版本：石印，小木版，明刊影印，新版鉛印本。1981年，在《買〈太平廣記〉記》一文中，孫犁對(duì)此書情況做了專門記述。孫犁第一次買《太平廣記》，是掃葉山房出的石印本，共4函32冊(cè)。書是從天津勸業(yè)場(chǎng)三樓藻玉堂買來的，價(jià)5元，其中短缺兩冊(cè)，用《人海記》充襯著。20世紀(jì)70年代，他把這部書送給了韓映山。在1993年2月18日致韓氏信中，他說此種石印本已不多見，其校對(duì)比新出鉛印本為佳，且字大行稀，最宜韓氏閱讀。建議韓如有興致，可設(shè)法復(fù)制補(bǔ)足所缺部分，以成全璧。
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2020年28期2020-07-23
- 上海師范大學(xué)秋石印社“眾志成城,抗擊疫情”主題創(chuàng)作篆刻作品選
上海師范大學(xué)秋石印社2020年2 月在線上征集“眾志成城，抗擊疫情”主題創(chuàng)作篆刻作品，得到了社員們的熱烈響應(yīng)，短短幾天就收到了70 余件作品。社員們用手中的刻刀為武漢加油，為湖北鼓勁，為中國(guó)助威。我們精選了8 方篆刻作品，表達(dá)秋石印人對(duì)祖國(guó)和人民深沉的愛。長(zhǎng)安（唐之鳴,秋石印社指導(dǎo)教師）向死而生（李儼峰，歷史文獻(xiàn)學(xué)16 級(jí)）佛像?。ǜ咂G，歷史師范16級(jí)）祈福武漢（司彥斌，體育87級(jí)）送瘟神（黃蘭英，化學(xué)01 級(jí)）櫛風(fēng)沐雨（金雯彌，哲學(xué)13 級(jí)）逆行者（蔣宇
非遺傳承研究 2020年1期2020-06-28
- 活著的文物 百年印刷機(jī)
臺(tái)珍貴的平版印刷石印機(jī)，兩臺(tái)石印機(jī)都具有百年以上歷史，一臺(tái)作為珍貴的文物保存;而另一臺(tái)還在繼續(xù)使用。在國(guó)家博物館文物保護(hù)研究院用于近現(xiàn)代文物復(fù)制使用。透過這臺(tái)依然正常使用的石印機(jī)，我們清晰地看到近現(xiàn)代印刷行業(yè)的發(fā)展，印刷技術(shù)與科技的發(fā)展，以及紙質(zhì)文獻(xiàn)是如何還原復(fù)制。一、什么是石印技術(shù)1.平板印刷說石印技術(shù)就要先說什么是平版印刷。平板石印是由德國(guó)人塞納菲爾德在1796年發(fā)明的一種化學(xué)印刷技術(shù)，是用圖文與空白部分處在同一水平面上的印版進(jìn)行印刷的工藝技術(shù)（見圖一
神州·中旬刊 2020年4期2020-04-30
- 南廣陽(yáng)城村：這里的“革命”靜悄悄
書記兼村委會(huì)主任石印起開門見山，“這份契約就是全村回遷之前《致村民們的一封信》，這可以說是我們的治村‘總綱?！痹诖逦瘯?huì)辦公室，石印起從文件夾里拿出這份“綱領(lǐng)性”的村民自治契約?！皣?yán)禁在樓內(nèi)公共通道、樓梯走道等公共場(chǎng)所堆放物品，申請(qǐng)房屋租賃須向物業(yè)登記租房人員信息……”一共3頁(yè)A4紙，羅列了6大類24項(xiàng)管理辦法。說是“一封信”，實(shí)際上是一份小區(qū)管理清單，幾乎條條奔著亂扔垃圾、隨地吐痰、樓道堆放雜物等這些陳規(guī)陋習(xí)去的?！靶≈沃问拢兄沃稳?，大治治制”，村黨支部
北京支部生活 2020年1期2020-02-17
- 印刷記憶之京華印書局
，全部采用鉛印和石印。初時(shí)二三十人，主要承印書刊、字帖、單據(jù)、賬冊(cè)等，以及學(xué)部圖書局發(fā)行的初、高小學(xué)堂的教科書。后來在零件印刷方面，由承印賬冊(cè)、單據(jù)轉(zhuǎn)為有價(jià)證券，在今和平門內(nèi)呂祖閣建立北廠（原廠稱南廠），增添彩色石印，承接彩色印件，業(yè)務(wù)有了新的發(fā)展。京華印書局之輝煌1910年，京華印書局南北兩廠規(guī)模可觀。南廠經(jīng)營(yíng)黑色石印、鉛印。石印有落石房、照相房、石印房；鉛印有鉛印房、西字房、校對(duì)謄寫房、鑄字房等；裝訂則有洋裝和中式裝。北廠主要生產(chǎn)彩色石印證券和用圓盤機(jī)
印刷工業(yè) 2019年3期2019-08-12
- 吳梅《暖香樓》 《湘真閣》 新見民國(guó)刊本及相關(guān)問題考述
年《湘真閣》 石印本的影像傳遞， 以及上海戲曲藏家王偉立先生關(guān)于《奢摩他室曲叢》 （第一集三種·兩冊(cè)， 下同） 本的文獻(xiàn)傳遞， 故而對(duì)這些認(rèn)識(shí)得以深入。 是文識(shí)淺見窄， 淺薄疏漏處， 祈請(qǐng)方家不吝斧正之。一、 《暖香樓》 新見民國(guó)刊本略述目力所及， 較早著錄《暖香樓》 版本情況的為1939 年《文學(xué)集林》 第一輯徐調(diào)孚《吳梅著述考略》 及其后1942 年《戲曲月輯》 第一卷第三期之 《霜厓先生著述考略 （增補(bǔ)稿） 》， 二文所錄大致相同：《暖香樓》 （雜
- 我與《齊白石三百石印》的情緣
：齊白石的三百方石印，為其家屬在1956年捐獻(xiàn)，其中除去少量是為家人、學(xué)生和他人所刻印章外，大部為其自用印。這些印章充分反映了，齊白石篆刻藝術(shù)的發(fā)展軌跡及印風(fēng)的形成過程，其中尤以七八十歲時(shí)，所刻大量用于畫上的詞句印章為典型。齊白石篆刻初學(xué)浙派的丁敬、黃易，后學(xué)趙之謙、吳昌碩。從漢得到啟發(fā)，改圓筆的篆書為方筆，形成了大刀闊斧的單刀刻法，逐漸形成縱橫平直，不加修飾的印風(fēng)。齊白石治印，強(qiáng)調(diào)不削不作，絕摹仿，惡整理，主張率真自然。本文從對(duì)印譜精心印制，逐步提高藝術(shù)
神州·下旬刊 2019年5期2019-06-14
- 大英圖書館藏《玉說》抄本述略
坊三象怡然印字館石印本(以下簡(jiǎn)稱石印本)，今有影印本，收于《古玉考釋鑒賞叢編》[2]847-882。此版本前有作者自序，后面附有引用書目，皆抄本所無。此外，今亦有排印本，如宋惕冰、李娜華標(biāo)點(diǎn)的《古玉鑒定指南》[3]150-166。標(biāo)點(diǎn)者并未交代底本，然此本中亦有自序和引用書目，且在文本上與石印本十分相近，蓋據(jù)石印本排印。《玉說》成書于1890年，其后曾遭劫難，石印本自序云：“余印留數(shù)十冊(cè)，詎庚子之變，所蓄蕩然。迨劫后訪覓于朋儕，僅獲不全之一冊(cè)，旋以舊稿補(bǔ)成
鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2019年3期2019-03-05
- 晚清《紅樓夢(mèng)》鉛印、石印本研究述評(píng)
《紅樓夢(mèng)》鉛印、石印本的著錄與研究，早在晚清、民國(guó)時(shí)期就已展開，但不論從研究人員數(shù)量、研究成果數(shù)量，還是從研究的整體深度和廣度上看，均不能與《紅樓夢(mèng)》抄本、活字本和刻本的研究比肩。目前已有的《紅樓夢(mèng)》鉛印、石印本研究：從研究?jī)?nèi)容上看，以對(duì)某一種版本的個(gè)案研究或?qū)追N版本的交叉研究為主，有關(guān)《紅樓夢(mèng)》鉛印、石印本的專題式、系統(tǒng)性研究尚未得見；從研究成果發(fā)布形式上看，采用期刊論文形式的居多。另外，在一些涉及近代小說與書局的圖書序跋和碩、博論文中，也偶有談及《紅
商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年4期2019-02-22
- 李世南：一方印的故事
瘦鐵答應(yīng)為我治一石印，但現(xiàn)在兩地茫茫，不能相見。昨日聽到消息，說他在上海街頭游斗，腳手已殘，所以今日獨(dú)坐長(zhǎng)嘆。從此而后，我作畫便再不蓋印了?！笔滥纤斓缴虾＃ゅX家，幾日不得其所。三日后找到，見門上已加了封條。問旁人，答：“錢已被斗死，家人也都被趕出城了，不知下落?！笔滥嫌执钴嚾ケ本┮娛敽糜腰S永玉。時(shí)，黃永玉也遭批判，裝病謝客。世南去了幾次，都不被黃家信任。后說他是石魯讓他來的，黃永玉披衣出門，延入敘談，說：“我這里有一石印，正要轉(zhuǎn)石魯?！笔滥洗笤?，不知
北廣人物 2018年25期2018-08-20
- 馮夢(mèng)龍《智囊》考訂
集成三編》，民國(guó)石印本。《增廣智囊補(bǔ)》③《增廣智囊補(bǔ)》，民國(guó)石印本。等等。馮氏《智囊》各版以鄭振鐸所藏明代還讀齋刻本《智囊全集》最為精良，余者較為精良的有明積秀堂《智囊補(bǔ)》、明天祿閣《智囊補(bǔ)》、清斐齋《智囊補(bǔ)》、民國(guó)石印本《增廣智囊補(bǔ)》、日本翻刻本《智囊》等等。其書現(xiàn)行通識(shí)版本眾多，流通較廣的有中州古籍出版社1986年版《智囊》、花山文藝出版社1988年版《智囊全集》、中國(guó)文聯(lián)出版公司1998年版《智囊》、中華書局2007年版《智囊全集》、中華書局2010
蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期2018-04-03
- 北京地區(qū)察合臺(tái)文納瓦依古籍文獻(xiàn)整理研究
匯編的詩(shī)集。均為石印本，具體情況如下。●49號(hào)：19世紀(jì)末石印本，現(xiàn)存169頁(yè)。精裝，每頁(yè)均有18行字，有字面積19.7×10.9cm2，雙線欄?！?31號(hào)：1901-1902年石印本，現(xiàn)存152頁(yè)。精裝，每頁(yè)均有18行字，有字面積19.7×10.9cm2，雙線欄。4.1.2 《艾米爾·納瓦依詩(shī)集》中國(guó)民族圖書館藏有12部《艾米爾·納瓦依詩(shī)集》，編號(hào)分別為 50、61、73、85、201、218、226、228、241、267、274、304，均為后人從納
圖書館理論與實(shí)踐 2018年1期2018-03-06
- 烈士鮮血染紅的石印機(jī)
冀南銀行使用過的石印機(jī)。透過這件文物，人們仿佛看到了當(dāng)年太行抗日根據(jù)地軍民用鮮血和生命保衛(wèi)紅色政權(quán)金融事業(yè)的一幕壯舉。冀南銀行用石印機(jī)生產(chǎn)邊區(qū)幣1939年，八路軍開辟了晉冀魯豫抗日根據(jù)地。由于日偽當(dāng)局大量發(fā)行偽鈔，邊區(qū)內(nèi)法幣、日偽幣、地方雜鈔流通混亂，給根據(jù)地軍民日常生產(chǎn)、生活造成很大困難。當(dāng)年10月，冀南行政主任公署和一二九師根據(jù)中共中央北方局和八路軍總部關(guān)于統(tǒng)一貨幣的指示，在山西黎城小寨村成立了冀南銀行。晉冀魯豫邊區(qū)政府規(guī)定：禁止法幣在邊區(qū)流通，收回地
中國(guó)老區(qū)建設(shè) 2017年7期2017-09-12
- 詩(shī)經(jīng)里走出的桃源
，我的家鄉(xiāng)，長(zhǎng)江石印七彩梯田。于是，去看七彩水梯田成了我魂?duì)繅?mèng)繞的心愿。一個(gè)夏日的上午，我開始了去長(zhǎng)江的行程。一路上，夏把山水裝滿，沒了時(shí)間空隙。光陰不再是一片空虛暗淡的陷阱，而我則成了時(shí)光的容器。沿著山路盤旋之時(shí)，默想著我的目的地。那里萬(wàn)時(shí)山亙古千萬(wàn)年，夏木蔭蔭，水田如鏡，炫彩若夢(mèng)，竹海幽幽，鳥鳴啾啾，一片由詩(shī)經(jīng)里走出的桃源，太值得我去與之約會(huì)了。到達(dá)長(zhǎng)江石印村委會(huì)時(shí)，正值中午。我們見到了陳志芳老師和仁化縣國(guó)寶級(jí)學(xué)者龍兆康龍老，還有仁化縣派出的石印村委精
時(shí)代文學(xué)·上半月 2016年8期2017-04-25
- 年畫的故事
作。民國(guó)年間盛行石印年畫，《寶釵撲蝶》充分體現(xiàn)了石印年畫的風(fēng)格。民國(guó)初年月份牌開始走紅年貨市場(chǎng)，而海派風(fēng)格的月份牌更是國(guó)人的最愛。月份牌屬于中國(guó)傳統(tǒng)年畫的范疇，是木板年畫中一個(gè)獨(dú)立品種。上世紀(jì)50年代的創(chuàng)新年畫《新五福臨門》，這張年畫將革命要素和傳統(tǒng)文化融為一體，非常有意思。還有西安鐘樓年畫，上世紀(jì)五十年代的西安市中心就是這種樣子?，F(xiàn)代·西安鐘樓民國(guó)·石印寶釵撲蝶金·隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容清·抱魚娃娃現(xiàn)代·新五福臨門民國(guó)月份牌年畫民國(guó)月份牌年畫
金秋 2017年2期2017-04-21
- 《百大家評(píng)注〈史記〉》版本考
史，此后有過幾個(gè)石印本，又于近幾年被國(guó)家圖書館收錄入《〈史記〉研究文獻(xiàn)輯刊》一書，和其他眾多《史記》研究資料一起為“史記學(xué)”的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。2016年由陜西師范大學(xué)出版社出版發(fā)行的整理本以橫排本問世，使《百大家評(píng)注〈史記〉》一書以全新的面貌呈現(xiàn)于讀者面前。其最初刊刻的版本和后起之書差異較大，對(duì)其版本加以研究，對(duì)人們掌握《百大家評(píng)注〈史記〉》一書的刊刻流傳情況，及了解其價(jià)值都有較大的幫助?！妒酚洝罚话姹?；整理；評(píng)注《百大家評(píng)注〈史記〉》一書作為一部多家匯評(píng)本
渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年9期2017-03-11
- 清末石印與海派繪畫的傳播與新變
——以點(diǎn)石齋為中心的考察①
24048）清末石印與海派繪畫的傳播與新變 ——以點(diǎn)石齋為中心的考察①謝圣明（嶺南師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，廣東 湛江 524048）清末照相石印技術(shù)傳入中國(guó)，以點(diǎn)石齋為代表的書局即把此項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用于機(jī)械復(fù)制傳統(tǒng)書畫，在此過程中點(diǎn)石齋與海派畫家建立了密切的合作關(guān)系：大量復(fù)制海派畫家的畫作以及以體現(xiàn)海派繪畫技法的畫譜,甚至以插頁(yè)畫的形式隨《點(diǎn)石齋畫報(bào)》免費(fèi)贈(zèng)送海派畫作。這些機(jī)械復(fù)制既帶來海派書畫消費(fèi)群體的快速擴(kuò)張與傳播范圍的歷史性突破并連鎖影響海派創(chuàng)作題材、觀念，也
南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)) 2016年6期2017-01-06
- 吳友如與晚清小說插圖
新的印刷技術(shù)——石印術(shù)傳入我國(guó)，石印術(shù)的照相技術(shù)可以使圖畫完好無損地得以再現(xiàn)，因此，小說插圖的創(chuàng)作再次掀起高潮。吳友如作為晚清時(shí)期最有名的風(fēng)俗畫家，主要是為畫報(bào)繪制插圖，同時(shí)他也為大量的小說繪制插圖。本文以吳友如采用石印術(shù)為晚清小說繪制插圖為切入點(diǎn)，研究吳友如對(duì)于晚清小說插圖的貢獻(xiàn)。吳友如；晚清；小說插圖；石印術(shù)一、石印術(shù)的興起及點(diǎn)石齋書局晚清時(shí)期是一個(gè)思想異常活躍的時(shí)代，近代新式印刷技術(shù)鉛印、石印相繼傳入中國(guó)，為小說的出版帶來了契機(jī)，特別是石印術(shù)的傳入，
中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2016年4期2016-09-20
- 反哺與新陳代謝——評(píng)《谷騰堡在上海：中國(guó)印刷資本業(yè)的發(fā)展（1876—1937）》
終使其被產(chǎn)業(yè)化的石印和凸版印刷取代。圖表是展現(xiàn)學(xué)術(shù)細(xì)節(jié)的有效手段，芮哲非專門制作了兩張圖表，統(tǒng)計(jì)西方印刷方式、印刷機(jī)在中國(guó)第一次有記載的中文印刷時(shí)間、第一次有記載的使用者[2]。據(jù)其統(tǒng)計(jì)，在1700—1931年間，有19種西方印刷方式傳入中國(guó)；上海在西方印刷技術(shù)傳入中國(guó)的過程中處于中心地位，因?yàn)樵?9種傳入中國(guó)的西方凸版、平板和凹版印刷術(shù)中，有13種首先出現(xiàn)在上海，7種由商務(wù)印書館首次使用。有記錄的21種印刷機(jī)械（平轉(zhuǎn)、滾筒、輪轉(zhuǎn)印刷機(jī)和石印機(jī)），有15種
出版科學(xué) 2016年1期2016-03-19
- 晚清出版機(jī)構(gòu)蜚英館考略
大。“自西人創(chuàng)為石印，而明如犀角，細(xì)若牛毛，工雅絕倫，人咸以為見所未見。滬上設(shè)有數(shù)家，早已精益求精，爭(zhēng)奇斗勝。”［1］著名藏書家李盛鐸審時(shí)度勢(shì)，成立蜚英館，“網(wǎng)羅群籍，次第印成，嘉惠士林”，在晚清出版史上留下了濃墨重彩的一筆。一、創(chuàng)辦背景（一）社會(huì)背景1．中國(guó)民營(yíng)企業(yè)合法化一直以來，清政府始終限制民營(yíng)企業(yè)開工辦廠，直到《馬關(guān)條約》［2］簽訂以后，中國(guó)民營(yíng)資本主義企業(yè)得以合法化，私人創(chuàng)辦企業(yè)成為可能，這就為蜚英館的開辦提供了前提條件。2．石印技術(shù)具有傳統(tǒng)刻印
文化學(xué)刊 2016年7期2016-03-16
- 湯壽潛《危言》版本及內(nèi)容變遷考
該書光緒二十一年石印本的吳忠懷跋中說,自四十篇本刊行后,湯氏“自悔橫議”。但這只是表面的或一時(shí)的“緘秘”,實(shí)則“橫議”之志向并未改變。所以吳忠懷在跋中又說,在這以后,湯氏的“憂憤之氣,不可一世,西書新報(bào),糅錯(cuò)左右圖史間,賡續(xù)時(shí)有所芟”③吳忠懷(1845—1919),字澄夫,號(hào)亮公,浙江諸暨人,與湯壽潛交往甚密。曾以舉人揀挑知縣,任景寧、余杭、仁和、海鹽等縣學(xué)教諭。甲午后,抗章請(qǐng)朝廷變法,與陳虬等倡立保浙會(huì),在家鄉(xiāng)創(chuàng)設(shè)翊忠公學(xué),任諸暨教育會(huì)長(zhǎng),與徐錫麟、秋瑾
浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)預(yù)印本 2016年7期2016-02-28
- 石印書籍《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》
010000)?石印書籍《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》方園(內(nèi)蒙古師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000)摘要：《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》初版于1901年，即清光緒二十七年。全書四卷(八冊(cè))，共選三千二百九十一個(gè)漢字，插圖七百六十二幅。《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》處在線裝書從木版印刷向石版印刷的過渡時(shí)期，雖為工匠所制，但完美的體現(xiàn)了民間書法藝術(shù)與繪圖藝術(shù)的結(jié)合。關(guān)鍵詞：《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》；石印石印是平版印刷的一種方法，它是根據(jù)石材吸墨及油水不相容的原理創(chuàng)制
西部皮革 2016年4期2016-02-22
- 民國(guó)時(shí)期古籍叢書出版的主要方式*
稀少；影?。ㄕ障?span id="syggg00" class="hl">石印）和鉛字排印成為這一時(shí)期圖書出版的主流印刷手段，影印主要有原樣影印、縮印、對(duì)原書行格重新剪切拼接后重印以及將原書內(nèi)容重新抄寫后再攝影縮印等四種樣式；在工藝上，與傳統(tǒng)雕版印刷、影印相比，鉛字排印體現(xiàn)出一定的優(yōu)越性，而在形式上，民國(guó)初期的鉛印古籍叢書大多完全模仿雕版古籍的裝幀方式，使得其版面構(gòu)造、行款、裝幀等與雕版古籍幾無二致。民國(guó)古籍叢書雕版印刷影印鉛字排印從出版方式上看，民國(guó)時(shí)期的新出古籍叢書主要有雕版印刷、影印和排印三種類型。1 雕版
圖書情報(bào)研究 2016年2期2016-02-12
- “一枝一葉總關(guān)情”上海師大秋石印社舉辦30周年作品展
”上海師范大學(xué)秋石印社30周年作品展在學(xué)校博物館隆重開幕。上海師范大學(xué)黨委副書記、副校長(zhǎng)葛衛(wèi)華，校檔案館（博物館、校史館）館長(zhǎng)張?jiān)路?，校團(tuán)委書記史佳華，上海青年書協(xié)主席盧新元等校內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，以及秋石印社新老社員百余人出席開幕式。開幕儀式上，葛衛(wèi)華充分肯定了秋石印社30年來在弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化，豐富校園文化生活等方面作出的努力和發(fā)揮的作用，鼓勵(lì)印社進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“求實(shí)奮進(jìn)”的精神，不斷發(fā)展、再創(chuàng)輝煌。盧新元在致辭中祝愿秋石印社能從海派印學(xué)的土壤里汲取養(yǎng)分，不
非遺傳承研究 2016年2期2016-02-02
- 一路才情一路歌
——湖湘楹聯(lián)七子安化詠茶
爽。湖湘楹聯(lián)七子石印文、劉松山、鄒宗德、周永紅、魯曉川、傅小松、楚石應(yīng)邀走進(jìn)『中國(guó)黑茶之鄉(xiāng)』湖南安化縣。這里群山巍峨，資水悠悠，翠滴田疇，綠漫溪渡。七子們深入調(diào)研茶文化，走訪茶業(yè)專家，參觀茶廠，領(lǐng)略永泰福茶號(hào)千兩茶精湛的制作工藝，或題聯(lián)賦詩(shī)，或揮毫潑墨，一路才情一路歌。十月四日上午，七子出席位于安化縣黃沙坪鎮(zhèn)的永泰福茶號(hào)新辦公樓落成儀式，為『永泰福茶號(hào)』揭牌。永泰福茶號(hào)始創(chuàng)于道光九年(一八二九)，是安化現(xiàn)存的歷史最古老的茶行。由李勝夫、李立夫兄弟聯(lián)手經(jīng)營(yíng)，
對(duì)聯(lián) 2015年21期2015-05-28
- 風(fēng)雨寶華石
出一顆一寸見方的石印。這方石印通體雞血紅色，上有金黃色的云紋，印文是“感恩”兩個(gè)篆體大字。他接著說：“這印章雖不是金銀珠寶，但也不是尋常之物，我獻(xiàn)給政府，表示我擁護(hù)政府的態(tài)度?！狈指∝?cái)突然出現(xiàn)地主獻(xiàn)石印的場(chǎng)面，臺(tái)上兩位村干部一時(shí)難以表態(tài)。土改隊(duì)長(zhǎng)言必清讀過中學(xué)，算是有學(xué)問的人，他接過石印細(xì)看，石色絢麗，潤(rùn)澤有光，鐫刻精美，刀法嫻熟，是難得一見的“感恩之寶”。他再細(xì)看石印的邊款，上書：“民國(guó)初年，戰(zhàn)亂頻起，古剎蒙難，佛祖流淚。鄉(xiāng)賢湯達(dá)圣出巨資重修大殿，佛像重
故事林 2015年9期2015-05-14
- 戰(zhàn)爭(zhēng)年代的延安光華印刷廠
決定在中央印刷廠石印部的基礎(chǔ)上成立光華印刷廠。1946年6月，蔣介石派機(jī)轟炸延安，黨中央決定光華印刷廠隨同陜甘寧邊區(qū)金銀庫(kù)一起向北轉(zhuǎn)移到志丹縣。l947年3月，國(guó)民黨大舉進(jìn)攻延安，光華印刷廠接到上級(jí)指示，撤離志丹縣，向東轉(zhuǎn)移到安塞縣的淋浴村，后經(jīng)子長(zhǎng)縣到馬家坪。5月東渡黃河，轉(zhuǎn)移到山西臨縣都督村。l947年l1月，黨中央決定陜甘寧邊區(qū)與晉綏邊區(qū)合并，將兩個(gè)邊區(qū)銀行合并為西北農(nóng)民銀行。l948年4月，延安收復(fù)后，光華印刷廠于7、8月間從山西臨縣都督村返回延安
西部金融 2015年1期2015-03-31
- 視覺現(xiàn)代性:近代畫報(bào)出版與視像變革
了兩次視像變革：石印畫報(bào)引發(fā)了“知”的視像變革，開啟了圖像認(rèn)知時(shí)代；攝影畫報(bào)帶來了“看”的視像變革，促進(jìn)了視像的大眾化和圖像的日?；＝媹?bào)出版，是中國(guó)出版史上的具有里程碑意義的事件，本文從視覺現(xiàn)代性的角度來審視近代畫報(bào)出版，即從視覺、技術(shù)、傳播三方面來分析畫報(bào)引發(fā)的兩次視像變革：第一次以石印畫報(bào)為代表，它通過石印圖畫開啟了圖像認(rèn)知時(shí)代，為人們提供了解外部世界的視覺素材；第二次以攝影畫報(bào)為代表，它通過照片以求真或娛樂的方式將人們引向觀看的社會(huì)，帶來視像的
中國(guó)出版 2015年14期2015-01-30
- 民國(guó)早期商業(yè)美術(shù)圖像的產(chǎn)生和流行與石印技術(shù)的關(guān)系
刷術(shù)的最初形態(tài)是石印。來自西方的石版印刷技術(shù)從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初在中國(guó)經(jīng)歷了一系列發(fā)展，逐漸替代中國(guó)傳統(tǒng)雕版，壟斷了圖像復(fù)制的市場(chǎng)。而20世紀(jì)二、三十年代開始被廣泛運(yùn)用的膠印則是石印的改良，延續(xù)了石印的基本技術(shù)特點(diǎn)，即由早期石印技術(shù)的特性——快捷、廉價(jià)、圖像制作優(yōu)勢(shì)等——所決定的印刷圖像特點(diǎn)。民眾圖像觀念的改變以及印刷圖像的發(fā)行模式?jīng)Q定了民國(guó)初年商業(yè)美術(shù)的面目和形態(tài)，本文將分析早期商業(yè)美術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展與清末民初石版印刷技術(shù)的關(guān)系。一、石印技術(shù)保障了圖像
創(chuàng)意設(shè)計(jì)源 2015年3期2015-01-02
- 光緒石印本《古今圖書集成》諸說辨誤
文書局影印，是為石印本?！豆沤駡D書集成》卷帙浩繁，全書正文一萬(wàn)卷，目錄四十卷，共5020冊(cè)，522函，堪稱書林巨觀。內(nèi)容包羅萬(wàn)象，圖文并茂，是中國(guó)古代最為重要的百科全書。自問世以來，是書備受贊譽(yù)，成為人們研究中國(guó)古代文化、學(xué)習(xí)中國(guó)古典文獻(xiàn)的重要工具。但是長(zhǎng)期以來，針對(duì)光緒石印本《古今圖書集成》，存在者一些錯(cuò)誤的說法，需要加以澄清。一、每?jī)?cè)副頁(yè)鈐有兩江總督關(guān)防石印本《古今圖書集成》是光緒十六年（1890）軍機(jī)處奉旨組織印刷的，由兩江總督劉坤一負(fù)責(zé)于上海印制，
湖北開放大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年7期2014-08-15
- 識(shí)刻甲骨文
師又發(fā)了印藍(lán)紙和石印，讓我們印字。老師示范著將長(zhǎng)方形的石印放在桌面上，刻面朝上，再用印藍(lán)紙包裹住刻面，最后將硫酸紙覆蓋在印藍(lán)紙上，并把描好的字放在印藍(lán)紙中央?！按蠹易⒁?，硫酸紙應(yīng)該背面朝上，否則印在石印上的字是反的?！蔽覀兪治浙U筆，小心翼翼在學(xué)著老師的樣子在硫酸紙上仔細(xì)描繪?？梢钥逃×恕Ｎ覀儗?span id="syggg00" class="hl">石印固定在木制的小印床上，拿出刻刀，準(zhǔn)備動(dòng)手。老師指導(dǎo)說： “大家可以用握毛筆的方法握住刻刀，刻字時(shí)，刻刀要使勁下壓，這樣刻痕才深?！蔽椅站o刻刀，慢慢用力下壓，石印上
作文世界(小學(xué)版) 2014年3期2014-07-17
- 近現(xiàn)代鉛印、石印本彈詞的傳播
現(xiàn)了改觀，鉛印、石印本彈詞大量出現(xiàn)，現(xiàn)可見兩百多種鉛印、石印本彈詞。一、近現(xiàn)代出版的鉛印、石印本彈詞概況清光緒、宣統(tǒng)兩朝，清政府面對(duì)的時(shí)局更難掌控，各種內(nèi)憂外患，使其疲于應(yīng)付，而隨著各種新思想傳入中國(guó)，清政府對(duì)思想言論也越來越?jīng)]有約束力。同時(shí)，由于石印更加方便省時(shí)省力省錢，還能保持古書的本來面目等優(yōu)點(diǎn)，于是石印技術(shù)被各大書局廣泛應(yīng)用，據(jù)《販書偶記》《中國(guó)叢書綜錄》《中國(guó)通俗小說書目》等書著錄，從清末到民國(guó)，全國(guó)各地采用石印技術(shù)的有一百余家。②“因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">石印所需
名作欣賞 2014年29期2014-07-15
- 上海近代石印書業(yè)的分期問題*
為界，將上海近代石印書業(yè)劃分為“黃金時(shí)代”和衰落時(shí)代。[1]將石印簡(jiǎn)單地與復(fù)制古籍等同起來，從而忽視了對(duì)民國(guó)及新中國(guó)成立后社會(huì)變遷的影響。實(shí)際上，印刷內(nèi)容只不過是印刷行業(yè)各要素中的一項(xiàng)，印刷技術(shù)、管理方式、同業(yè)公會(huì)、工人運(yùn)動(dòng)、社會(huì)監(jiān)管乃至政治動(dòng)蕩都在影響著這個(gè)行業(yè)的發(fā)展。上海近代石印書業(yè)只是上海書業(yè)和上海石印書業(yè)發(fā)展的一環(huán)，判斷起訖的標(biāo)志應(yīng)是行業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主體（石印書局）近代特性的形成與消解，并以其演變和沿革進(jìn)行分期。石印書局的近代特性有3點(diǎn)：業(yè)務(wù)范圍的綜
中國(guó)出版 2014年14期2014-03-11
- 試論近代掃葉山房的通俗小說出版
小五義》同時(shí)付諸石印——這一做法既顯示出首刊的通俗小說《忠烈俠義傳》的影響所在，又反映了家族經(jīng)營(yíng)型傳統(tǒng)書坊的繼承性。作為宣揚(yáng)忠誠(chéng)與俠義的的作品，《小五義》書前的序言聲明：“此書雖系小說，所言皆忠義俠義之事，最易感發(fā)人之正氣，非若淫詞艷曲，有害綱常；志怪傳奇，無關(guān)名教”；《續(xù)小五義》中的“伯寅氏”序則明確表示：“忠烈俠義之氣充溢行間，最足感動(dòng)人心。人果借此為鑒，則內(nèi)善之心隨地皆是?！痹谙ｇ鞒制陂g，掃葉山房還出版了公案小說《彭公案》、《續(xù)彭公案》。正如孫壽
明清小說研究 2012年2期2012-12-17
- 泰州印刷業(yè)工人為大軍渡江印制作戰(zhàn)地圖
后一進(jìn)為排字房兼石印間。店內(nèi)職工20多人。機(jī)器設(shè)備較齊全，擁有鉛印印刷機(jī)五臺(tái)，石印機(jī)一臺(tái)。在印刷技藝上，鉛印、石印、木印俱全，在當(dāng)時(shí)可以算是“全能”印刷單位。印刷工人的工會(huì)會(huì)員證1949年4月的一天，兩位腰別短槍，肩挎文件包的解放軍同志來到文化印刷局，與老板杜文湘接洽，訂印作戰(zhàn)地圖。一聽說是為人民解放軍印制作戰(zhàn)地圖，杜文湘欣然接下訂單，同時(shí)他不計(jì)損失，推掉了為“江海公司”等企業(yè)印制廣告牌等業(yè)務(wù)。在后來的地圖印制過程中，他還停止了其他一切印刷業(yè)務(wù)，全力為人民
檔案與建設(shè) 2010年4期2010-03-12
- 兩種《閱微草堂筆記》
影印本據(jù)文明書局石印本復(fù)印，排印本則以清道光十五年刊本為底本，參校他本。影印本為斷句，排印本則用新式標(biāo)點(diǎn)。兩種本子斷句互有出入的，共數(shù)十處，絕大多數(shù)是排印本正確而影印本失誤。如：“握雨攜云，與埋香葬玉、別鶴離鸞，一曲伸臂頃耳。中間兩美相合，或以時(shí)刻計(jì)……”影印本竟在“一曲”、“中間”處點(diǎn)斷，這是中學(xué)生也能看出的錯(cuò)誤?？梢娪坝”舅鶕?jù)底本是個(gè)粗制濫造的本子。兩本相較之下，優(yōu)劣判然。且就內(nèi)容而言，影印本亦比排印本少好幾則。而定價(jià)呢，影印本二元零五分，排印本一元四
讀書 1982年9期1982-07-15