曹炳生（南通師范高等?？茖W(xué)校，南通，226001）

?

反哺與新陳代謝——評(píng)《谷騰堡在上海：中國印刷資本業(yè)的發(fā)展（1876—1937）》

曹炳生
（南通師范高等專科學(xué)校，南通，226001）

中國印刷術(shù)的發(fā)明和傳播，對(duì)歐洲社會(huì)、思想的產(chǎn)生乃至世界文明進(jìn)程有巨大推動(dòng)作用。中國書史著名學(xué)者錢存訓(xùn)先生曾說：“在中國和西方，印刷術(shù)在書籍制作中起的作用大致相仿，但在這兩個(gè)社會(huì)中的影響，在規(guī)模和形式上并不完全相同。在這兩個(gè)不同的社會(huì)中，印刷術(shù)都使書籍的成本減低，產(chǎn)量增加，形式統(tǒng)一，流傳廣遠(yuǎn)，并使書籍有更多的流傳后世的機(jī)會(huì)。但在其他方面，印刷術(shù)卻以不同的程序，向不同方向發(fā)展。在西方，印刷工具逐漸機(jī)械化和自動(dòng)化，大規(guī)模生產(chǎn)和發(fā)行，形成一個(gè)強(qiáng)大的出版工業(yè)；在中國，自印刷術(shù)發(fā)明以來約有1000年的時(shí)間內(nèi)，印刷并沒有發(fā)生重大的技術(shù)性改革，始終保持以一種傳統(tǒng)的手工業(yè)方式進(jìn)行。一直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方活字印刷術(shù)反哺中國，才帶進(jìn)了西方思想制度和科學(xué)技術(shù)，因此引起現(xiàn)代中國在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、學(xué)術(shù)和文化各方面的改革和變動(dòng)?！盵1]錢先生洞若觀火的見解，推動(dòng)了筆者對(duì)印刷史研究的關(guān)注和理解，從本世紀(jì)初，便開始注意搜求研究西方近代印刷術(shù)對(duì)近代中國影響的書刊資料，可惜所得甚少，對(duì)西方近代印刷術(shù)究竟如何傳入中國、影響了近代中國，一直不甚了了。最近讀完芮哲非著、張志強(qiáng)等譯的《谷騰堡在上海：中國印刷資本業(yè)的發(fā)展（1876—1937）》（以下簡(jiǎn)稱《谷騰堡在上海》），困擾多年的疑惑終于得到解決。

《谷騰堡在上?！纷髡哕钦芊牵–hristopher A.Reed）先生，系美國加州大學(xué)伯克利分校東亞史博士，美國俄亥俄州立大學(xué)歷史系副教授，1991—1993年上海社科院歷史所訪問學(xué)者。2004—2009年兼任《二十世紀(jì)中國》主編。該書是芮哲非在原博士論文的基礎(chǔ)上，歷經(jīng)數(shù)年時(shí)間修改而成。作者深諳中國印刷史之研究重要性，曾與包筠雅（Cynthia Brokaw）合編有《從雕版到因特網(wǎng)：轉(zhuǎn)型中的中國出版與印刷文化（約1800—2008）》。本書主要譯者張志強(qiáng)先生，系南京大學(xué)教授，常年從事出版史研究，對(duì)海外中國出版史研究有意識(shí)在國內(nèi)進(jìn)行譯介，現(xiàn)已出版多部相關(guān)譯作。此外，《谷騰堡在上海》的作者芮哲非與張志強(qiáng)有著多年的學(xué)術(shù)交往，這為本書“原汁原味”的翻譯出版提供了有利條件。

1 反哺：西方近代印刷術(shù)的傳入

由于古代中國長期處于大一統(tǒng)王朝的君主專制統(tǒng)治之下，其政治制度、文化結(jié)構(gòu)，特別是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。因此，印刷術(shù)在古代中國的發(fā)展僅僅是手工操作上的改進(jìn)和完善，始終未能擺脫傳統(tǒng)的手工操作這一生產(chǎn)特色。但是，印刷術(shù)傳播到西方以后，卻逐漸取得了革命性的突破，主要來自德國發(fā)明家谷騰堡的系列發(fā)明：一種適于制造活字的金屬合金，一種能準(zhǔn)確無誤地倒出活字字模的鑄模，一種油印墨水和一種活字印刷術(shù)的印刷機(jī)。谷騰堡更重要的貢獻(xiàn)是把所有這些印刷成分結(jié)合起來變成為一種大規(guī)模的、有效的機(jī)器生產(chǎn)系統(tǒng)。自此之后，形成了近代機(jī)器印刷技術(shù)，進(jìn)而發(fā)展為印刷商業(yè)、印刷資本主義。谷騰堡印刷術(shù)不僅是印刷術(shù)發(fā)展史上一次劃時(shí)代的質(zhì)的飛躍，而且也是誘發(fā)工業(yè)革命的關(guān)鍵性技術(shù)，這一發(fā)明奠定了歐洲現(xiàn)代文明發(fā)展的基石，是歐洲文藝復(fù)興和宗教改革的先導(dǎo)，對(duì)世界知識(shí)的傳播，文明的演進(jìn)，具有重要的影響。

印刷術(shù)雖然源自中國，但是近代印刷術(shù)卻是由西方再輾轉(zhuǎn)傳入中國，其如何傳入中國，如何取代雕版印刷而成為印刷業(yè)的主流，是一個(gè)難以回避的學(xué)術(shù)問題。芮哲非對(duì)此進(jìn)行了深入的分析與細(xì)致的重構(gòu)。他在第一章中細(xì)致梳理了1807年至20世紀(jì)30年代初期英、美、法、德、日等西方國家的印刷方式、印刷機(jī)和印刷器材傳入中國的過程與動(dòng)因。西方基督教傳教士為中國引進(jìn)或研發(fā)了印刷機(jī)械，從1807年到1876年，新教傳教士和一些中國信徒在中國南部沿海一帶從事機(jī)械印刷。隨著“谷騰堡革命”在中國的逐漸展開，位于中國東南沿海地區(qū)的澳門、廣州、寧波、福州、上海和其他通商口岸最先接受了西方印刷技術(shù)。到19世紀(jì)末，西方傳教士逐漸淡出人們的視野，上海率先將西方的印刷技術(shù)與中國的出版文化相結(jié)合，建立起了一種全新的產(chǎn)業(yè)。傳教士與早期中國出版商和印刷商導(dǎo)致中國傳統(tǒng)雕版印刷業(yè)的衰落，并最終使其被產(chǎn)業(yè)化的石印和凸版印刷取代。

圖表是展現(xiàn)學(xué)術(shù)細(xì)節(jié)的有效手段，芮哲非專門制作了兩張圖表，統(tǒng)計(jì)西方印刷方式、印刷機(jī)在中國第一次有記載的中文印刷時(shí)間、第一次有記載的使用者[2]。據(jù)其統(tǒng)計(jì)，在1700—1931年間，有19種西方印刷方式傳入中國；上海在西方印刷技術(shù)傳入中國的過程中處于中心地位，因?yàn)樵?9種傳入中國的西方凸版、平板和凹版印刷術(shù)中，有13種首先出現(xiàn)在上海，7種由商務(wù)印書館首次使用。有記錄的21種印刷機(jī)械（平轉(zhuǎn)、滾筒、輪轉(zhuǎn)印刷機(jī)和石印機(jī)），有15種最先在上海投入使用， 6種由商務(wù)印書館首次使用。到1895年，中國11家新教教會(huì)印刷廠雇傭了不超過250名的中國印刷工人，其中有126人集中在上海。芮哲非的研究揭示了在整個(gè)19世紀(jì)和20世紀(jì)早期中國的“谷騰堡革命”中，上海這座城市和商務(wù)印務(wù)館的重要作用。

筆者認(rèn)為，籠統(tǒng)地將西方近代印刷術(shù)的傳入和外國教會(huì)在華舉辦的出版業(yè)視作西方資本主義列強(qiáng)的文化侵略的看法是不全面的。首先，除了中國，世界上很少有地區(qū)本身是某種傳向西方的技術(shù)的發(fā)源地，同時(shí)也是這種技術(shù)進(jìn)步、換代之后的傳入地。其次，西方近代印刷術(shù)反哺中國后，很快在19世紀(jì)末20世紀(jì)上半葉的政治變革和教育改革中發(fā)揮了革命性的作用。

2 選擇：為什么是石印術(shù)

盡管石印業(yè)曾經(jīng)是19世紀(jì)在世界范圍內(nèi)、特別是在歐洲大放異彩的一種產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象，但石印出版業(yè)仍然被很多學(xué)者忽視了。大多數(shù)人在想到中國印刷業(yè)的現(xiàn)代化時(shí)，自然而然地認(rèn)為鉛印是唯一可供選擇的外國技術(shù)。然而，歷史的真相卻是：19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，無論在經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上還是文化上，凸版印刷對(duì)于中國的重要性都不及石印。芮哲非在第二章獨(dú)具慧眼、考古般詳細(xì)地挖掘了1876年到1905年間被人們遺忘的上海石印業(yè)的“黃金時(shí)期”，以及19世紀(jì)后期上海三家最重要的石印商——點(diǎn)石齋石印書局、同文書局和蜚英館，使得長久以來被人們遺忘的上海石印業(yè)得以重見天日。

芮哲非的結(jié)論與很多研究不同，他用詳實(shí)的史料和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)證明，是石印術(shù)而不是凸版印刷使中國印刷業(yè)完成了從手工雕版向機(jī)器印刷的過渡，中國的印刷資本主義以更容易反映中國人審美觀的石印術(shù)為開端，石印業(yè)在上海近代文化史上具有重要地位。上海的早期印刷商與出版商深受傳統(tǒng)士大夫儒家價(jià)值觀、書寫文化和審美心理的影響，“通過仔細(xì)考慮從眾多技術(shù)中選擇了石印”[3]。他分析了19世紀(jì)晚期上海印刷商與出版商熱衷于石印的幾個(gè)原因：“原始投資相對(duì)較少；石印更加接近傳統(tǒng)的書籍審美標(biāo)準(zhǔn)；印刷商與出版商的出版觀念仍與傳統(tǒng)較為接近。”[4]特別是考慮到工業(yè)化和文本的美感，石印術(shù)更符合出版商的要求。

還有一只看不見的手起了決定性作用，即翻印舉業(yè)用書的科考市場(chǎng)的出現(xiàn)。石印的縮微型舉業(yè)用書，不僅仍然保持了雕版印刷的美感與書籍形式，字跡清晰，質(zhì)量更好，價(jià)格又比雕版印刷品低廉許多，且便于攜帶。這些也是凸版印刷術(shù)望塵莫及的。商人的眼光總是敏銳的，他們立即看到了用機(jī)器翻印舉業(yè)用書的豐厚利潤。

于是從1807年至1905年，石?。ǘ皇峭拱嬗∷ⅲ┏蔀橹袊∷⑸碳型顿Y的領(lǐng)域。1876年上海有149家石印商，而1842年至1911年間鉛字印刷商總計(jì)才21家。1894年，上海的石印業(yè)，包括8家整合了印刷與出版的石印商在內(nèi)，雇傭了至少1300名工人，大大超過了凸版印刷業(yè)的工人數(shù)量。上海的石印出版商，以上海為基礎(chǔ)贏得了全國市場(chǎng)。從19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)早期，上海的石印出版商比使用凸版印刷的出版商數(shù)量更多，影響也更大。像點(diǎn)石齋石印書局、同文書局和蜚英館之類兼營零售和出版的出版商，為20世紀(jì)中國的印刷工業(yè)打造了市場(chǎng)切入點(diǎn)。石印商不僅取代了雕版印刷商，并且進(jìn)一步在中國推廣了機(jī)械化、西方風(fēng)格的印刷方式。

由此，中國印刷史改變了發(fā)展方向，石印業(yè)的鼎盛發(fā)展成為上海近代印刷業(yè)區(qū)別于西方的重要方面。石印商們無意間為晚清與民國早期上海的資本主義印刷業(yè)和出版業(yè)奠定了社會(huì)、商業(yè)和工業(yè)基礎(chǔ)，以石印為中心的產(chǎn)業(yè)史、社會(huì)史和文化史研究也就變得十分重要。

3 中國化：從仿制到上海制造

芮哲非在該書第三章主要研究了上海的印刷機(jī)制造業(yè)，厘清了中國人對(duì)19世紀(jì)西方印刷技術(shù)從仿制到自主研發(fā)的艱難歷程。在1895年至1937年之間，中國人學(xué)會(huì)了如何制造自己的印刷機(jī)及相關(guān)的機(jī)械，這為中國的印刷商提供了除進(jìn)口機(jī)器之外的另一選擇。上海的印刷機(jī)制造業(yè)成功促進(jìn)了谷騰堡革命的傳播，他們使這項(xiàng)根源于中古時(shí)期中國的現(xiàn)代技術(shù)成功地中國化了。

首先是仿制。中國近代印刷技術(shù)是在對(duì)谷騰堡技術(shù)不斷仿造、創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)的，首先修理工人和修理企業(yè)掌握了相關(guān)技術(shù)與零件，“1895年后石印機(jī)與凸版印刷機(jī)的大量使用為機(jī)器修理工提供了工作機(jī)會(huì)，隨后修理業(yè)為中國印刷機(jī)制造業(yè)的萌芽提供了土壤。很快，中國的機(jī)器技師們不僅掌握了修理的技巧，也掌握了仿制的技術(shù)”。其次建立制造印刷機(jī)器的廠房，第一批印刷機(jī)制造廠建立后，工廠的經(jīng)營者大多數(shù)是從前修理廠的工頭，他們有條件接觸外國機(jī)器，掌握修理和仿制的技術(shù)，仿制成功的機(jī)器可以以遠(yuǎn)低于外國原裝機(jī)器的價(jià)格出售。由于上海的種種優(yōu)勢(shì)條件，從這時(shí)起，“上海成了中國仿制西方各式主要印刷機(jī)器的中心”[5]?！吧虾５挠∷C(jī)制造商在本土印刷商與出版商的需求以及進(jìn)口印刷機(jī)的高價(jià)之間，找準(zhǔn)了自身的市場(chǎng)定位，并使之發(fā)展成民國時(shí)期最適合中國國情的一個(gè)行業(yè)”[6]。根據(jù)芮哲非的統(tǒng)計(jì)[7]，在1900年至20世紀(jì)50年代期間，15種中國制造的印刷機(jī)中，有14種是上海第一個(gè)制造的[8]。他們甚至將機(jī)器出口到日本和東南亞，“從總產(chǎn)出看，1933年印刷機(jī)和造紙機(jī)制造業(yè)在16種中國民族機(jī)器制造業(yè)中已經(jīng)位居第七”[9]?！霸?933年國民政府嘉獎(jiǎng)中國印刷機(jī)制造業(yè)的公告中，完成機(jī)械化并且擁有50名以上雇工的印刷機(jī)制造商54%在上?！盵10]。1933年，“上海總計(jì)有456家中國人開辦的機(jī)器制造廠，其中有32家（約占總數(shù)的7%）生產(chǎn)印刷機(jī)械”?！巴?，印刷機(jī)制造廠與修理廠的比例在所有11種制造業(yè)中位居第二”[11]。

令人驚喜的是，在仿制西方印刷機(jī)械的過程中，中華民族的創(chuàng)新能力也被激活了，章錦林的明精機(jī)器廠、田嘉生的瑞泰機(jī)器廠、商務(wù)印書館、中華書局等在20世紀(jì)的前30年中，先后研制生產(chǎn)出一系列本土印刷機(jī)械，從而促進(jìn)了中國的谷騰堡革命。在印刷機(jī)械的制造上，不論是早期的手動(dòng)凸版印刷機(jī)，還是石印機(jī)，重要的技術(shù)突破都由上海的機(jī)器廠廠主與工人們完成。1924年，上海的機(jī)器制造商研發(fā)了用于印刷香煙廣告的膠版印刷機(jī)，1926年，公義昌等幾家工廠合資生產(chǎn)出了旋轉(zhuǎn)式造紙機(jī)。20世紀(jì)30年代早期，明精機(jī)器廠向中華書局提供了精密的影寫版印刷機(jī)為國民政府印刷紙幣。到20世紀(jì)30年代，明精機(jī)器廠的報(bào)紙印刷機(jī)、石印機(jī)和切紙機(jī)等都被成功地生產(chǎn)出來。

除了印刷技術(shù)上的革新以外，與印刷密切關(guān)系的字體也在發(fā)生著重要改變。20世紀(jì)的前30年，在商務(wù)印書館的帶領(lǐng)下，中國的印刷商廣泛尋找替代香港體和美華體的中文字體。到20世紀(jì)20年代中期，四種被認(rèn)為比西方字體更具中國書法美感的字體（正楷字、粗體字、仿宋字、宋體字）逐漸在中文印刷中占主導(dǎo)地位。其中，1909年商務(wù)印書館成功地造出了楷體鉛字，這是中國凸版印刷業(yè)的一大進(jìn)步；中華書局創(chuàng)造了仿宋體。到20世紀(jì)30年代，上海至少有3家機(jī)器制造廠開始制造和銷售自己的鑄字機(jī)。其中田嘉生的瑞泰機(jī)器廠取得了突破，制造出了改良的湯普森鑄字機(jī)，擴(kuò)大了鉛活字的使用范圍。1926年，王寵佑開始進(jìn)行中文自動(dòng)鑄排機(jī)的研制試驗(yàn)，盡管在民國時(shí)期該產(chǎn)品未實(shí)現(xiàn)大規(guī)模生產(chǎn)。

上海的印刷機(jī)制造業(yè)雖然在高端技術(shù)上還不能趕超歐美制造商，卻已經(jīng)有能力對(duì)抗日本。印刷機(jī)制造業(yè)已經(jīng)成為一種民族自豪，越來越多的中國印刷商和出版商將凸版印刷術(shù)與石印術(shù)當(dāng)作自有技術(shù)。但是，日本法西斯的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了上海成為全球印刷機(jī)制造業(yè)基地的夢(mèng)想。以1949年的印刷機(jī)器制造為例，“308臺(tái)中國產(chǎn)印刷機(jī)只有9臺(tái)產(chǎn)自上?！盵12]。這是那個(gè)時(shí)代留給我們的沉痛教訓(xùn)。

4 新陳代謝：從個(gè)體到行業(yè)

近代中國一步一步淪為半殖民地半封建社會(huì)，喪失了大量國家主權(quán)，與此同時(shí)，近代社會(huì)也處于發(fā)展進(jìn)步中。正如陳旭麓所指出的，“在劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的推動(dòng)下，近代中國社會(huì)演變的面是寬廣的，所有生產(chǎn)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和社會(huì)生活等等，都處于不斷的新陳代謝中，促進(jìn)這些事物的新陳代謝，往往有賴于文化交流的觸媒?！盵13]在近代中國社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)生了很多新陳代謝，新階層、新事物、新行業(yè)、新思維層出不窮。芮哲非就在本書第四章、第五章中著重分析了19世紀(jì)80年代到1911年間，上海印刷出版企業(yè)出現(xiàn)的新變化和新特點(diǎn)。

首先是階層流動(dòng)。時(shí)代的變革與技術(shù)的改革，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的流動(dòng)速度與頻率。芮哲非以盛宣懷、張謇和張?jiān)獫?jì)為例，分析了出現(xiàn)于晚清時(shí)期的一個(gè)顯著現(xiàn)象，即上層官僚士大夫紛紛投身于教育和工業(yè)等新型領(lǐng)域。由于認(rèn)識(shí)到民族工業(yè)和教育改革的重要性，這些改革派士大夫沖破社會(huì)文化的界限，將工業(yè)現(xiàn)代化和現(xiàn)代教育改革作為自己奮斗的事業(yè)，張謇和張?jiān)獫?jì)還成為由上而下進(jìn)行階層流動(dòng)（從官僚士大夫到民族資本家）的突出代表。以張?jiān)獫?jì)為代表的出版商們持有與傳統(tǒng)“濟(jì)世”觀念不同的價(jià)值觀，認(rèn)為智力勞動(dòng)應(yīng)該得到相應(yīng)的報(bào)酬。機(jī)械化與采用西方印刷機(jī)的高昂成本使印刷商、出版商必須從智力商品中獲得利潤，他們開始將資本和盈利作為首要的考慮對(duì)象。他們的出版物也開始出現(xiàn)“新式風(fēng)格”，即開始介紹西方和日本關(guān)于科學(xué)、民主、國家和社會(huì)的一些新觀念。

其次是尋找適合當(dāng)時(shí)社會(huì)需要的出版業(yè)組織機(jī)構(gòu)形式。符合中國國情的股份有限責(zé)任制的采用則為出版業(yè)在產(chǎn)業(yè)、商業(yè)與文化方面的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中國的印刷資本主義是在士大夫印刷文化與逐利的產(chǎn)業(yè)化機(jī)械印刷業(yè)的相互影響下，產(chǎn)生的一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與政治體系。1876年至1937年間，編輯們緩慢改變的士大夫價(jià)值觀、印刷工人不斷變化的工作環(huán)境，以及現(xiàn)代銀行業(yè)的急迫要求共同作用，產(chǎn)生了獨(dú)特的中國印刷資本主義，這一獨(dú)特系統(tǒng)也重塑了現(xiàn)代中國人的生活：“出版商逐漸接受了公司制的組織形式”，在“1917年的132家（書業(yè)）公所成員中，77家是獨(dú)資經(jīng)營，35家是合資經(jīng)營，13家是股份制公司，7家未說明”[14]。在股份制公司中有商務(wù)印書館、中華書局、中國圖書公司、文明書局等著名的出版機(jī)構(gòu)。中國印刷資本主義與其他國家的差別在于，中國的出版商往往將編輯、印刷和發(fā)行活動(dòng)統(tǒng)一在一家股份制公司之中。這種統(tǒng)一的運(yùn)營形式更有利于吸引高素質(zhì)人才、新技術(shù)以及高級(jí)技工，并利于融資，這些優(yōu)勢(shì)也是這種統(tǒng)一模式得以存在的主要原因。

在討論股份制公司的基礎(chǔ)上，芮哲非在第五章中，從上海福州路文化街實(shí)體與象征兩方面發(fā)展的背景下，探討了民國時(shí)期商務(wù)印書館、中華書局、世界書局三家股份有限責(zé)任出版公司的發(fā)展?fàn)顩r和第二代新式出版商的人格。這三家公司轉(zhuǎn)型為股份制公司的時(shí)間，分別是1902年、1915年和1921年，集中在河南路、福建路與山東路相連而成的文化街區(qū)域。這三家出版公司超越了文化街上百家出版企業(yè)，并且使這一區(qū)域成為全國文化中心。“通常情況下，這三家公司彼此競(jìng)爭(zhēng)，然而，至少在一個(gè)重要時(shí)期，其中兩家公司聯(lián)合起來對(duì)抗第三家”。所謂的“教科書戰(zhàn)爭(zhēng)”的商戰(zhàn)就在他們?nèi)抑g于1912—1928年間間歇進(jìn)行。教科書的生產(chǎn)越來越集中于上海，“到1937年，全中國所有書籍的86%在上海出版”[15]。如果沒有日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，上海或?qū)l(fā)展成為世界印刷業(yè)和出版業(yè)中心、世界文化中心。

第三是行業(yè)組織。書業(yè)公所和書業(yè)商會(huì)的發(fā)展不但促使出版商形成共同的事業(yè)目標(biāo)，還為他們提供了一個(gè)解決彼此間矛盾沖突的行業(yè)平臺(tái)，大大增加了現(xiàn)代出版業(yè)的活力。20世紀(jì)初，清政府實(shí)施“新政”，廢除了科舉制度，頒布了“癸卯學(xué)制”，決定實(shí)施近代學(xué)制，舉辦新式學(xué)校。對(duì)于出版業(yè)而言，一個(gè)巨大的教科書市場(chǎng)出現(xiàn)了。除了給很多提供舉業(yè)用書的出版商帶來致命打擊外，它為新式出版商提供了前所未有的發(fā)展契機(jī)。滿足新建的小學(xué)、中學(xué)以及大學(xué)學(xué)生的課程需要已經(jīng)成為20世紀(jì)早期機(jī)械化出版公司的主要任務(wù)。同時(shí)上海的出版商和印刷商不得不面對(duì)運(yùn)用昂貴的新機(jī)器傳播知識(shí)所帶來的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”這個(gè)重要問題，圖書出版商為了保護(hù)他們?cè)诩夹g(shù)上的投資和市場(chǎng)占有率，開始建立版權(quán)制度和行業(yè)組織。1905年上海書業(yè)公所成立，1905—1906年間上海書業(yè)商會(huì)成立（1911年正式成立），到1920年與公所合并，上海書業(yè)公所的主要任務(wù)就是版權(quán)管理和版權(quán)保護(hù)。

總之，《谷騰堡在上?！穼⒂∷⑽幕c圖書史、社會(huì)史、技術(shù)史與商業(yè)史結(jié)合在一起，從技術(shù)的發(fā)展、企業(yè)和企業(yè)家的成長經(jīng)歷以及出版業(yè)的變遷角度，揭示了晚清和民國時(shí)期中國現(xiàn)代出版業(yè)的發(fā)展歷程，并將上海的社會(huì)史和文化史呈現(xiàn)給了讀者。芮哲非在《谷騰堡在上?！分幸蔡魬?zhàn)了一些以往的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，如：學(xué)術(shù)界認(rèn)為印刷資本主義的發(fā)展模式在全世界具有普遍性，或認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化在19世紀(jì)阻礙了技術(shù)進(jìn)步。而芮哲非得出的結(jié)論是，“中國人有選擇地采納西方印刷技術(shù)并充分發(fā)展了自己的傳統(tǒng)價(jià)值觀，在中西交流的過程中發(fā)揮了建設(shè)性作用?！盵16]同樣地，近代上海的資本主義印刷業(yè)之所以能在晚清民國年間脫穎而出，很大程度上得益于工商業(yè)制度與行業(yè)組織的發(fā)展，尤其是那些與印刷和出版相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。或許，我們的學(xué)者能從芮哲非的研究方法與路徑中獲得有益的啟迪。

注 釋

[1]錢存訓(xùn)著；鄭如斯編訂.中國紙和印刷文化史[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004：358-360

[2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][14][16]芮哲非著，張志強(qiáng)等譯. 谷騰堡在上海：中國印刷資本業(yè)的發(fā)展（1876—1937）[M].北京：商務(wù)印書館，2014：33-34，90，90，154，158，155，155，158，159，160，183，212，287

[13]陳旭麓.近代中國八十年[M].上海：上海人民出版社，1983：2

[15] Drège，Jean-Pierre，La Commerical Press de Shanghai，1897—1949(Paris：Memoires de I’Institut des Hautes études Chinoises，1978：111。轉(zhuǎn)引自：［美］芮哲非著；張志強(qiáng)等譯. 谷騰堡在上海：中國印刷資本業(yè)的發(fā)展（1876—1937）[M].北京：商務(wù)印書館，2014：231

收稿日期：（2015-07-09）

[作者簡(jiǎn)介]曹炳生，南通師范高等專科學(xué)校高級(jí)講師（副教授）。