王宏偉

素質(zhì)教育與應(yīng)試教育勢同水火已經(jīng)很多年了，但有一個問題卻是大家無論如何都回避不了的，那就是——應(yīng)試本身就是一種素質(zhì)，應(yīng)試素質(zhì)。

應(yīng)試素質(zhì)是素質(zhì)教育的有機組成部分，因為人生總要面臨各種各樣的考試，必須具備應(yīng)試素質(zhì)是人人都明白的常識。

考試的內(nèi)容和形式都可以改變，只有考試的存在本身無法改變，因為自從有人類以來就有考試，它的形式可以是野蠻決斗，優(yōu)勝者取得王位；可以是比賽唱歌，優(yōu)勝者抱得美人歸；當(dāng)然也可以是現(xiàn)行的高考，優(yōu)勝者取得大學(xué)入學(xué)許可。如此等等，不一而足。

在高中階段，學(xué)生應(yīng)該全面提高各方面素質(zhì)，以適應(yīng)未來在社會上的生活。對于大多數(shù)人而言，在未來生活中取得更大生存砝碼的關(guān)鍵一步，就是接受良好的高等教育。在優(yōu)質(zhì)高等教育資源遠遠無法滿足全國所有人需求的今天，高考注定了要成為選拔性考試，不管怎樣，考試選拔也總比抓鬮選拔更加公平。

如果一個學(xué)生的素質(zhì)足以在選拔性考試中取得優(yōu)勝，卻有人跳出來說：“不行，這樣的學(xué)生往往只是在知識的掌握層面上好，在創(chuàng)造性上差”，那考試的命題機構(gòu)，你不妨出一套能考查出學(xué)生創(chuàng)造性的試題，這不就解決了嗎？有人說：“答題答得好，不一定道德品質(zhì)好”，那負責(zé)選拔的主考者你就想出一種能客觀有效地檢測學(xué)生道德品質(zhì)的方法不就結(jié)了嗎？如果根本不考創(chuàng)造性的東西，卻想選拔創(chuàng)造性的人才；根本不考查學(xué)生的道德品質(zhì)，卻想選拔道德品質(zhì)好的人才，這不是緣木求魚嗎？

在學(xué)生面臨選拔性考試的當(dāng)口，如果有人侈談所謂的“素質(zhì)教育”而使學(xué)生失去接受優(yōu)質(zhì)高等教育的機會，那他無疑是在犯罪；既然是在犯罪，那所謂的“素質(zhì)教育”便肯定不是真正的素質(zhì)教育。因為素質(zhì)教育的核心議題是使人得到更好的發(fā)展，而不是剝奪人更好的發(fā)展機會。

自從地球上有生物以來，生物界就是考什么就學(xué)什么，我想這不是危言聳聽吧。環(huán)境對生物的選擇，根本就是最大最嚴(yán)峻的考試，適者生存，這是自然的法則。用來考查獅子的必修素質(zhì)是勇敢，它的師長就必然從小教會它勇敢，在已經(jīng)做到勇敢的前提下，再掌握更多的其他素質(zhì)才有意義；不然，它就會喪失生存的機會，會再多的其他素質(zhì)也無從發(fā)揮了。可見，應(yīng)試素質(zhì)是生存問題；其他素質(zhì)是發(fā)展問題。先取得生存的權(quán)利，再謀求發(fā)展，是生物界最自然的選擇。

既然中國在很長一段時間內(nèi)都只能以選拔性考試來確定一個人是否能進一步接受更好的高等教育，那么為了獲得更好的生存和發(fā)展機會，取得選拔性考試的勝利是必須的。

但是人類畢竟不同于別的生物，對于人類而言，有沒有比順利通過選拔性考試更重要的呢？有，那就是品德修養(yǎng)。在品德修養(yǎng)得到保證的前提下，才能談到通過選拔性考試的重要性。

品德素質(zhì)第一位，選拔性考試所需的一切素質(zhì)第二位，其他素質(zhì)第三位。如果選拔者想要將其他素質(zhì)中的某一種或某幾種作為考查內(nèi)容，那大可以把它們從其他素質(zhì)中抽離出來，放入選拔性考試內(nèi)容中去，這是很容易解決的事情。

在保證學(xué)生思想品德素質(zhì)的前提下，如果學(xué)生在選拔性考試中所需掌握的知識掌握得不好，那抓緊學(xué)習(xí)這些知識是必須的，因為這是學(xué)生取得下一步發(fā)展的最關(guān)鍵的東西，在保證學(xué)生已經(jīng)很好地掌握這些知識并能順利通過選拔性考試的前提下，應(yīng)該大力發(fā)展其他方面的素質(zhì)，這有利于學(xué)生未來更好地發(fā)展。

但我們同時要看到，學(xué)生在高中學(xué)習(xí)只有三年時間，如果學(xué)生思想品德、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好，那就能在確保他們快速順利完成前兩步要求的前提下，大力發(fā)展其他方面素質(zhì)；如果學(xué)生連前兩步還不能完成，學(xué)校卻拼命去追求第三步的素質(zhì)，那無疑是對學(xué)生一生發(fā)展不負責(zé)任的行為，而很多學(xué)校卻以“我是在進行素質(zhì)教育”來粉飾自己的錯誤，這是典型的混淆視聽的行為，是違反馬斯洛五種需求層次理論的，是“隔著鍋臺上炕”，是注定要失敗的，而且失敗的代價可能是學(xué)生一生的幸福，這是犯罪。

考試能選拔出來什么樣的人，不在于教什么，而在于考什么。考綜合素質(zhì)，選拔出來的就是綜合素質(zhì)高的人；考科學(xué)文化知識，選拔出來的就是科學(xué)文化知識學(xué)得好的人。在生物界，學(xué)習(xí)考試要考的內(nèi)容從來都是正確的，不然人類就不可能誕生；當(dāng)然，在保證思想品德素質(zhì)并能順利通過考試的前提下，各方面能力的掌握是多多益善。