王玉榮

語(yǔ)文教育與人格教育有著天然的血親關(guān)系，在促進(jìn)人格的形成上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，所以語(yǔ)文教師要抓住課堂教學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想與價(jià)值觀的培養(yǎng)與指導(dǎo)，幫助他們找準(zhǔn)人生的航標(biāo)?，F(xiàn)代詩(shī)歌則因其呈現(xiàn)文人“獨(dú)特的人格，高尚的情操，豐富的情感”的特點(diǎn)，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行崇高道德情操教育的良好材料。現(xiàn)就本人在教學(xué)中的實(shí)踐來(lái)談?wù)勼w會(huì)。

一、在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想觀

當(dāng)前社會(huì)，一切向“錢”看的意識(shí)沖擊著一些人的靈魂，也影響著我們的學(xué)生，社會(huì)上的、國(guó)外的一些消極與腐朽的東西也直接影響著許多學(xué)生對(duì)理想的向往和憧憬，致使許多學(xué)生存在著不講學(xué)習(xí)講實(shí)惠、不看目標(biāo)看眼前的狀況，他們?nèi)狈h(yuǎn)大理想，不努力學(xué)習(xí)，甚至思想消極，行為墮落。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育尤為重要。一代偉人毛澤東的詩(shī)歌《沁園春·長(zhǎng)沙》，表現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以天下為己任的寬廣胸襟和蔑視統(tǒng)治者、改造舊中國(guó)的豪情斗志。作為新生的第一課，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命理想教育和愛(ài)國(guó)主義教育上，教材的情感教育優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的。因此，教師在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞完詩(shī)歌后，可以專門抽出一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)劇懊鎸?duì)毛澤東的偉大抱負(fù)，你有何感觸”？通過(guò)學(xué)生傾述感想，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想觀。學(xué)生們可以暢所欲言，但教師要引導(dǎo)學(xué)生理解：無(wú)論什么樣的理想，都要從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)技能，為以后走上社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再如，詩(shī)人食指的《相信未來(lái)》，教師要用作者無(wú)時(shí)不在渴望和憧憬著光明的未來(lái)以及為理想和光明而奮斗的精神教育學(xué)生：不管人生多么艱辛，命運(yùn)多么坎坷，都要對(duì)未來(lái)充滿信心，為了理想而奮斗。這樣，學(xué)生就在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中潛移默化地樹(shù)立了正確的人生理想。

二、在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀

處于青春期的中職生，早戀現(xiàn)象已經(jīng)越來(lái)越公開(kāi)化、普遍化，但他們心理并未完全成熟，有些問(wèn)題不能很好地處理，由此引發(fā)出一系列校園問(wèn)題，已經(jīng)嚴(yán)重影響了學(xué)生們的健康成長(zhǎng)。甚至有些學(xué)生，特別是一些漂亮的女生，向往金錢和權(quán)力，小小年紀(jì)居然有傍大款的想法，心甘情愿地做別人的附庸。愛(ài)情觀作為學(xué)生人生觀的一個(gè)重要組成部分，正確的引導(dǎo)教育不可或缺。作為語(yǔ)文教師，可以充分利用《致橡樹(shù)》這首愛(ài)情詩(shī)教育學(xué)生。在詩(shī)中，詩(shī)人用“絕不做攀援的凌霄花”斷然否定了貪圖榮華富貴，炫耀自己的攀附愛(ài)情觀；用“絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒”堅(jiān)決否定了單方癡戀，一廂情愿的愛(ài)情觀；詩(shī)人也用“也不止”、“都還不夠”拒絕了一味奉獻(xiàn)的愛(ài)情觀。那么，詩(shī)人表達(dá)了一種怎樣的愛(ài)情觀呢？通過(guò)這首詩(shī)，學(xué)生對(duì)“愛(ài)情”有了一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)：愛(ài)情既是美好的，又是自立的，更是需要負(fù)責(zé)任的。教學(xué)后，讓學(xué)生就現(xiàn)今流行的一句話“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，不愿坐在自行車上笑”進(jìn)行討論。討論是激烈的，但學(xué)生，尤其是女生們，感觸較深。經(jīng)過(guò)教師的啟發(fā)，有相當(dāng)一部分同學(xué)能樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，從而走上自強(qiáng)、自立的人生之路。

三、在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣

培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，可以使學(xué)生陶冶情操，提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，提高學(xué)生全面素質(zhì)。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該把學(xué)生引入美的殿堂，讓他們觀察美、感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，形成健康高尚的審美觀念和審美情趣。而詩(shī)歌充滿了詩(shī)情畫意，是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的重要平臺(tái)?！对賱e康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值。全詩(shī)猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，以美的語(yǔ)言、美的旋律、美的物象表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的無(wú)限眷戀和那似輕煙如微波般的離情別緒。

教師可以抓住誦讀，從詩(shī)歌的語(yǔ)句、詩(shī)歌的意象和詩(shī)歌的形式引領(lǐng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，可以感受到作品色彩絢麗、溫韻可人的意象；整齊和諧、錯(cuò)落有致的形式；音節(jié)勻整、全韻通暢的節(jié)奏。在美的意境中培養(yǎng)了學(xué)生追求真、善、美的思想感情和良好的審美情趣。

對(duì)于中職生來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代詩(shī)歌通俗易懂，語(yǔ)言優(yōu)美，比較容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。教師要抓住這一有利的文學(xué)形式，在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)鑒賞分析、情感滲透、行為示范等一切手段對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀進(jìn)行熏陶，使其道德變得更高尚，情感變得更純真，生活變得更有追求，人格得到更高程度的完善。這應(yīng)該是語(yǔ)文教師神圣的使命和語(yǔ)文教學(xué)改革的終極目標(biāo)。