在國務(wù)院召開的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》聽取意見和建議的座談會上，溫家寶總理再次強調(diào)，要大力倡導(dǎo)“教育家辦學(xué)”?！敖逃肄k學(xué)”的提出，不僅是對教育的一種期盼，更是中國教育當(dāng)下乃至今后的發(fā)展目標(biāo)。
　　雖然人人成為教育家似乎是不可能的事。但是，如果教育工作者沒有成為教育家的追求，那我們的教育就沒有希望了，我們的教育就永遠(yuǎn)只能是在達(dá)成素質(zhì)教育的路上戴著“鐐銬”跳舞，永遠(yuǎn)也只能在“素質(zhì)教育轟轟烈烈、應(yīng)試教育扎扎實實”的死水里攪和。所以，我們必須駛上成為教育家的大道，去為中國的教育盡一份力。
　　或許，不少人都在為找到這樣一條路發(fā)愁。教育家的夢何其高遠(yuǎn)，目標(biāo)猶如霧里看花，以至于不少人如我一樣安于現(xiàn)狀。最近拜讀了重慶代安榮老師的著作《像教育家一樣思考》，我才如夢初醒。我們每一個人都有一條通往教育家夢想的路，那就是用我們的大腦去思考教育，用我們的身體去踐行教育理念。對于教育來說，如果僅僅憑我們的力氣，而不用智慧，那么，教育自然是沒有生氣的。弗里德里?！ざ鞲袼?Friedrich·Engels)說：“世界上最美麗的花朵是什么?思維著的精神?！逼鋵崳逃易羁少F的也是思維，其次才是行動。
　　古人就強調(diào)，人要有“精氣神”。教育及教育者又何嘗不是這樣。那么，我們教育者的精氣神在哪里?肯定地說，在教育行為的智慧里。而其根又在哪里?自然是在思考里。教育的形勢、情勢、對象等，每天都在發(fā)生著變化，如果我們始終懷揣著那張教育的舊船票，就難以登上今天變化著的教育大船。
　　代安榮老師以專業(yè)的思考走進(jìn)教育天地，以敏銳的眼光觀察，以睿智的思考反省教育。在書中，他向我們道明，教育者必須以思考的姿態(tài)行走在教育的路上。他思考著——教育的發(fā)展，首先得力于教育者的成長。然而，今天，教育者大多處于一種懈怠、被動的狀態(tài)。他指出：“現(xiàn)代教育，需要教師專業(yè)化成長，更需要教師自覺地進(jìn)行專業(yè)化學(xué)習(xí)，這樣才能促進(jìn)教育的真正改革和教育手段的革新。”其實，代安榮老師的成長也正是這樣。他在政治教學(xué)中開展的故事教育，無不是他對教育教學(xué)思考的結(jié)果，無不是因為他的思考，才讓故事教育與政治教學(xué)和班級管理融為一體，實現(xiàn)了他與學(xué)生共成長的目標(biāo)。我們今天缺少的就是一種主動成長，而主動成長的方向就是從“他覺”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X”。
　　教育，需要激情，也需要夢想。我們應(yīng)該“仰望教育的星空”，讓成為教育家的夢想扎根于我們的教育圣地。因為有了夢想，才會為夢想的實現(xiàn)而去實踐，去付出艱辛的勞動。那樣，即使我們最終沒能成為教育家，但我們在通往成為教育家的路上煥發(fā)新的激情，從而像代安榮老師一樣滿懷激情地走進(jìn)每一天的教育教學(xué)工作中，自然會收獲許多教育的果實，我們自然也會與學(xué)生共同成長。
　　我們常常埋怨學(xué)生這也不行，那也不行。我們往往沒有想到，是不是自己的教育方法出了問題，是不是自己不行。很顯然，我們不改變自己，就很難改變學(xué)生，改變教育。書中指出：“教師，改變自己，首先需要改變的就是自己的教育思想，其次是改變自己的教育方法，最后才是改變自己的教育藝術(shù)，只有這樣，才能與時俱進(jìn)，跟上時代前進(jìn)的步伐?！边@一思想，貫穿書的始終，其實這也應(yīng)該貫穿每個教d7edf9f60867642f9e85116919e263e0育者教育生涯的始終。
　　的確，面對“沒有教不好的學(xué)生”這個觀念時，絕大多數(shù)人持懷疑的態(tài)度。但事實上，是我們沒有找到教育好他們的方法。于是，在教育中輕視、不信任學(xué)生，面對學(xué)生出現(xiàn)的問題主觀臆斷，結(jié)果自然是失去了教育好他們的良方和良機。書中一針見血地指出，每個學(xué)生都是可以教育好的。而我們要做的就是多去了解他們，深入思考教育好他們的方法，把愛心、因材施教真正融入教育的每一天，何愁不能教育好他們呢?
　　當(dāng)然，這不是夸大教育的力量。但是，教育的力量也不可輕視，只要我們善于俯下身去，和學(xué)生處在同一高度看事情，那么，我們自然會發(fā)現(xiàn)，我們一直在從事著“單相思”式的教育。我們不深入把握學(xué)生的內(nèi)心，不像教育家們一樣去思考教育現(xiàn)象，不去思考教育好各具個性的學(xué)生的教育方法，甚至不隨時間及情勢的變化而改變思維的方式、行走的路線，我們又如何能教育好他們呢?就像代安榮老師所說的“教育，我們時常在說，教育就是施愛。是的，離開了愛，教育之源便干涸了。“你把學(xué)生放在什么地方，學(xué)生就把你放在什么位置。教師應(yīng)該用自己博大的胸襟去溫暖每一位學(xué)生，只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育，才能得到學(xué)生的尊敬?！钡?，如何愛學(xué)生?這也是值得深思的。因為哪種孩子需要愛、需要怎樣的愛、何時施予愛、施予多少愛等，都是需要深究的。否則，愛得不適當(dāng)，我們反而會傷害學(xué)生。
　　代安榮老師的《像教育家一樣思考》一書，給今天處于迷茫期的教育者以指引，告訴我們應(yīng)該怎樣思考，如何思考，并且像教育家一樣思考教育，從而萌生做教育家的夢想，像教育家一樣關(guān)注教育、關(guān)注教育改革、關(guān)注教學(xué)和科研。用思考引領(lǐng)教育，用行動提升教育質(zhì)量，從而把握生活的細(xì)節(jié)，把握教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)。唯有如此，我們才能用自己的心靈去感受學(xué)生，用自己的情感去做教育，用自己的生命去為教育謳歌和舞蹈，像教育家一樣成長。
　　雖然最終可能我們沒能成為教育家，但只要像教育家一樣一如既往地去思考教育，去實踐教育，我們同樣會獲取豐碩的教育果實。
　　(作者單位：重慶萬州區(qū)百萬移民小