摘　要：工科大學(xué)辦文科既是理工科大學(xué)實現(xiàn)綜合化發(fā)展的客觀要求，也是中國高等教育綜合化發(fā)展的必經(jīng)步驟和內(nèi)在組成部分。文理滲透、交叉融合的學(xué)科發(fā)展趨勢，培養(yǎng)符合社會需要的工程技術(shù)人才，繁榮校園文化等，均需要理工科大學(xué)發(fā)展人文社會科學(xué)。

關(guān)鍵詞：人文社會科學(xué)；工科院校；學(xué)科

中圖分類號：Ｇ529 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1000-8772（2012）23-0161-02

由于歷史的原因，我國的工科大學(xué)在過去很長的一段時期內(nèi)被認為是不需要文科，因此多數(shù)工科大學(xué)在學(xué)科結(jié)構(gòu)上往往是單一的工學(xué)體系，至多是綜合性的工學(xué)體系。隨著近年來我國高等教育國際化、綜合化的發(fā)展，也隨著社會主義市場經(jīng)濟對高素質(zhì)人才的大量而緊迫需要，單科型和多科型大學(xué)的弊端越來越明顯，也越來越為社會所認識。它們沖擊著傳統(tǒng)的教育觀念，改變著人們對大學(xué)的認識。綜合化已成為中國高等教育發(fā)展的基本趨勢，也成為各個高校自覺謀求的基本發(fā)展方向。正是在這種背景下，凸現(xiàn)出了文科在工科大學(xué)轉(zhuǎn)型中的特殊地位，一些高校紛紛掀起了一股建設(shè)文科的熱潮。

如今，工科大學(xué)的文科已成為繁榮發(fā)展人文社會科學(xué)方面一支不可忽視的力量。在教育部學(xué)位中心評出的2007—2009全國人文社會科學(xué)類一級學(xué)科權(quán)威排名中，一些理工科院校的應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、新聞傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)、工商管理、公共管理等諸多學(xué)科均位列前十[1]。一些知名的傳統(tǒng)理工院校，如清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、西安交通大學(xué)等，已經(jīng)擁有了一批國內(nèi)一流的人文社會科學(xué)學(xué)科，成為新型的綜合性大學(xué)。

近年來，這種工科院校發(fā)展文科的熱情之高，是中國工科教育史上前所未有的?？茖W(xué)探討其背后的推動因素和潛在力量，對于正確把握工科院校文科的基本發(fā)展方向，找準學(xué)科生長點，對于促進學(xué)校健康發(fā)展等具有十分重要的意義。

一、文理滲透、交叉融合的學(xué)科發(fā)展趨勢，要求理工科大學(xué)發(fā)展文科

眾所周知，50年代院校調(diào)整時形成的單科型或多科型理工科大學(xué)是全面模仿前蘇聯(lián)的產(chǎn)物，盡管在過去的幾十年里，這種模式為培養(yǎng)國家急需的應(yīng)用型人才發(fā)揮了功不可沒的作用。但是，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，這種模式的弊端也越來越明顯。

當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出三個特點：一是跨門類科學(xué)技術(shù)的整合化，科學(xué)技術(shù)在深度分化的基礎(chǔ)上高度綜合，形成了包括自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)在內(nèi)的復(fù)合性科學(xué)學(xué)科群；二是科學(xué)技術(shù)的一體化，科學(xué)技術(shù)在基礎(chǔ)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)與應(yīng)用技術(shù)之間高度綜合、內(nèi)在交織與滲透；三是科學(xué)技術(shù)高度社會化，社會科學(xué)高度技術(shù)化，顯示著自然科學(xué)與社會科學(xué)的交融合流的趨勢越來越明顯。首先，這種合流表現(xiàn)在研究方法的趨同，如數(shù)學(xué)方法、模擬方法、計量方法、計算技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)研究方法和手段；其次，表現(xiàn)在科學(xué)內(nèi)容的相通上，二者不僅使用著控制、反饋、信息這類相同的概念，而且已經(jīng)或?qū)⒁a(chǎn)生一大堆邊緣交叉科學(xué)或綜合科學(xué)，產(chǎn)生“自然的社會科學(xué)”或“社會的自然科學(xué)”；再次，在工程技術(shù)層次，這種合流體現(xiàn)在“自然的社會工程”或“社會的自然工程”的大批涌現(xiàn)。由此而來的運用自然科學(xué)的基本方法研究經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域的問題。同樣，許多工程、技術(shù)問題的解決也必須依靠人文精神，體現(xiàn)人文關(guān)懷。

這些都對當(dāng)代的大學(xué)教育提出了新的要求，其中一個重要的方面就是綜合化的發(fā)展。一方面是指綜合性大學(xué)要有更大的學(xué)科包容面，要在保持和發(fā)揚基礎(chǔ)理論學(xué)科優(yōu)勢的基礎(chǔ)上開設(shè)和加強應(yīng)用性和工程性的學(xué)科與專業(yè)，以加強理論與實踐的聯(lián)系，充當(dāng)理論轉(zhuǎn)化為技術(shù)的中介，另一方面則尤其要求理工科大學(xué)要盡快實現(xiàn)綜合化轉(zhuǎn)型，在保證工程技術(shù)和應(yīng)用性優(yōu)勢的同時，加強基礎(chǔ)理論學(xué)科和人文社會科學(xué)，甚至建設(shè)一個強大的文科。所以，改革開放以來，不少的綜合性理工大學(xué)都在積極強化理科基礎(chǔ)并大力發(fā)展文科，就是一些部門所辦的行業(yè)性工科大學(xué)，也在積極調(diào)整和改革單一的工學(xué)學(xué)科體系?！耙怨橹鳎睦頋B透，理、工、文相結(jié)合”的學(xué)科體系，是相當(dāng)一部分理工科院校學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)目標(biāo)。

二、培養(yǎng)符合社會需要的工程技術(shù)人才，需要理工科大學(xué)建設(shè)文科

按照社會的要求培養(yǎng)人才是理工科大學(xué)的一項基本任務(wù)。當(dāng)代社會中，工程本身往往是經(jīng)濟與社會的有機組成部分之一。許多工程問題并不單純是技術(shù)問題，而且要涉及到社會的文化、倫理、心理、環(huán)境等問題。三峽工程之所以為全世界所關(guān)注，最重要的恐怕不是人們擔(dān)心中國人沒有實力建設(shè)這個工程，而是擔(dān)心我們能否處理好與工程建設(shè)緊密相連的移民、環(huán)保、文物保護、旅游資源甚至于氣象和戰(zhàn)爭問題。科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它既可能掃除無知的愚昧和黑暗，為人類帶來前所未有的福祉；也可能刺破和諧，成為人類毀滅自身的工具。

在現(xiàn)代社會中，工程師社會責(zé)任尤其重大。中國科學(xué)院院長路甬祥指出，21世紀的工程師至少能夠回答與工程有關(guān)的四個方面的問題：第一個是“會不會做”的問題；第二個是“值不值得做”的問題；第三個是“可不可以做”的問題[2]。工程師必須有能力對現(xiàn)代技術(shù)以及自己的決策對當(dāng)代世界產(chǎn)生的影響做出估計和判斷。面對一項技術(shù)任務(wù)甚至科技難題，是否具有勝任的技術(shù)能力；是否具有在人財物和時間要求的現(xiàn)實約束下，完成任務(wù)的經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)才能；是否具有在政策、法規(guī)、社會公德、文化習(xí)俗允許的前提下，遵守法律而又合情合理的社會學(xué)和法律才能；是否具有自覺考慮生態(tài)可行性的倫理學(xué)和生態(tài)環(huán)境要求的才能，是當(dāng)今大學(xué)培養(yǎng)人才目標(biāo)的基本要求。做到這一點，需要工科院校加強人文精神教育，而適當(dāng)發(fā)展人文社會科學(xué)學(xué)科則是達到這一要求的重要途徑。

三、世界著名理工科大學(xué)的成功經(jīng)驗，啟示我們要建設(shè)文科

世界上主要發(fā)達國家的理工科大學(xué)普遍建有人文社會學(xué)學(xué)科（見下表）。這些理工科大學(xué)形成這樣的學(xué)科布局不是偶然現(xiàn)象，這是處于世界前列的理工科大學(xué)適應(yīng)學(xué)科整體化發(fā)展的趨勢和人才培養(yǎng)的復(fù)合性要求而做出的積極應(yīng)對和選擇。這些學(xué)校建設(shè)文科絕不是把文科作為一種學(xué)科布局上的點綴，而真正是為了促進學(xué)科的交叉發(fā)展和課程結(jié)構(gòu)的綜合化，以改善師生的知識結(jié)構(gòu)，提高基礎(chǔ)教育和科研的質(zhì)量，為培養(yǎng)人才和解決復(fù)雜的社會工程實踐問題提供切實的保障。如MIT有45%的課程是文科，但它的文科是以其所擁有的世界一流的理工科為基礎(chǔ)的。例如其在管理領(lǐng)域取得的優(yōu)勢，就是與工業(yè)生產(chǎn)、工程科學(xué)聯(lián)系密切的生產(chǎn)運行管理、運輸后勤管理、信息系統(tǒng)管理、房地產(chǎn)管理等新興學(xué)科。就連只有900名本科生、1　100名研究生的加州理工學(xué)院也建有人文與社會科學(xué)系，且政治學(xué)和經(jīng)濟學(xué)研究是其佼佼者，目前已培養(yǎng)出兩位諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的獲得者。

我國工科大學(xué)的排頭兵——清華大學(xué)，在是否發(fā)展文科、怎樣發(fā)展文科問題上，曾經(jīng)出現(xiàn)了一個有意思的討論，即“竹竿與水桶之爭”。一方觀點認為，建設(shè)世界一流大學(xué)如同用竹竿從高樹上打棗，取決于最長的竹竿，即清華大學(xué)沖擊世界一流大學(xué)只能靠理工科。另一方觀點則認為，建設(shè)一流大學(xué)就如同一只水桶，其水容量取決于最短的一塊木板，過弱的文科必將制約學(xué)校學(xué)科的整體水平和人才的質(zhì)量。經(jīng)過深入討論和交流，學(xué)校最終統(tǒng)一在“水桶”和“竹竿”都要，而且文科也應(yīng)出“竹竿”的認識上。近年來，清華大學(xué)的文科建設(shè)取得了長足性的發(fā)展，在2004年全國一級學(xué)科評審中，清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)、工商管理學(xué)排名第一，管理科學(xué)與工程排名第二，社會學(xué)、新聞傳播學(xué)排名第三，迅速形成了一批優(yōu)勢學(xué)科和重點研究基地。

四、繁榮校園文化需要理工科大學(xué)發(fā)展文科

文化是一所大學(xué)賴以生存發(fā)展的重要的根基血脈，傳承文化、創(chuàng)新文化、融合文化構(gòu)成了現(xiàn)代大學(xué)的基本功能。校園文化是由校園文化環(huán)境、校園文化行為和校園文化精神所組成的一種特區(qū)文化，在完善大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)大學(xué)生的社會意識和社交能力，在增進大學(xué)生的身心健康方面，都具有不可替代的作用。我國著名高等教育家、前華中工學(xué)院院長朱九思先生認為，一所大學(xué)要有三種氣氛，這就是政治氣氛、學(xué)術(shù)氣氛和文化氣氛。相比較而言，理工科大學(xué)最缺乏的就是文化氣氛了。對校園文化的理解、校園文化建設(shè)的實施均等均需要有對深厚歷史的自覺積淀，需要對價值觀、審美觀的準確把握，具體一點說就是對人文社會科學(xué)的發(fā)展和運用。當(dāng)前不少理工科大學(xué)舉辦的文化活動往往缺乏應(yīng)有的層次和品味，這既與工科學(xué)生缺乏較高的文化修養(yǎng)教育有關(guān)，也與學(xué)校缺乏一定數(shù)量的文科學(xué)生和教師有關(guān)。工科院校通過創(chuàng)辦文科，開展人文通識教育，舉辦人文系列活動，是繁榮校園文化的有效途徑。

參考文獻：

[1]　教育部學(xué)位中心2007—2009全國學(xué)科排名[EB/OL].搜狐教育.

[2]　路甬祥，王沛民.工業(yè)創(chuàng)新與高等工程教育[J].高等工程教育研究，1996，（2）.

[3]　賀芳玲.世界著名理工大學(xué)的特征[J].教育發(fā)展研究，1999，（4）.

（責(zé)任編輯：王蘭爽）