當(dāng)前，我國(guó)的應(yīng)試教育體制迫使中學(xué)只關(guān)注“升學(xué)”“高考”，大學(xué)只關(guān)注專業(yè)、就業(yè)，知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng)成了教育的核心，學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷和價(jià)值關(guān)懷，忽視了生命才是教育之根本，對(duì)生命教育缺乏應(yīng)有的重視。因此，教育漠視生命的現(xiàn)象迫切需要改變，在學(xué)校開展生命教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命、把握生命、珍愛生命，勢(shì)在必行。

一、學(xué)校思想政治教育中生命教育的重要性

學(xué)校的生命教育，即指對(duì)學(xué)校師生進(jìn)行生命與健康、生命與安全、生命與關(guān)懷和生命與價(jià)值的教育，引導(dǎo)全體師生正確處理個(gè)人與集體、自然和社會(huì)之間的關(guān)系，使其盡早學(xué)習(xí)掌握生存技能，認(rèn)識(shí)和感悟生命的意義與價(jià)值，學(xué)會(huì)熱愛敬畏生命，培養(yǎng)他們正確的人生態(tài)度，挖掘他們自身的生命價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。其對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性如下。

1.生命教育揭示了人之所以為人的原因

在西方“工具理性主義”的映照下，人完全成為了服務(wù)于硬性指標(biāo)的“社會(huì)人”（這也是學(xué)校傳統(tǒng)思想政治教育中的人），成為了為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要、滿足GDP的有效增長(zhǎng)要求而培養(yǎng)的政治人、經(jīng)濟(jì)人，或者也可以稱為“工具人”，其評(píng)判的根本價(jià)值目標(biāo)是為“他”，其生存的根本理由仿佛也僅僅是“可被利用”，完全沒有彰顯個(gè)體的生命色彩。只重視了人的工具價(jià)值，而忽視了人之所以為人的生命價(jià)值、人文價(jià)值等等。

新的學(xué)校思想政治教育工作，我們要摒棄那種“工具人”的教育而取代為生命教育，還生命以綠色，把學(xué)生看作活生生的、有道德、有情感、有差異、有個(gè)體訴求的人，關(guān)懷學(xué)生的個(gè)性解放和全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的生命與價(jià)值，給予生命獨(dú)特的關(guān)懷。

2.生命教育反映了教育的真諦

在學(xué)校教育中，教師除了具備教學(xué)技能，還應(yīng)具有豐厚的文化底蘊(yùn)，熟悉人類的文明歷程，理解、關(guān)注學(xué)生的教育，不僅要進(jìn)行文化知識(shí)教育，還要進(jìn)行精神教育（如感恩、信仰、自由、自主、競(jìng)爭(zhēng)、合作，等等），因?yàn)檫@些都是組成生命的重要部分。因此，對(duì)在校學(xué)生實(shí)行生命教育，應(yīng)是學(xué)校思想政治教育工作中的重要課題內(nèi)容。

學(xué)校生命教育不是一個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)策略，更重要的是對(duì)學(xué)生心靈覺悟的引導(dǎo)過程以及學(xué)生對(duì)人生意義的覺悟過程。首先是引領(lǐng)學(xué)生從混沌未開的狀態(tài)里逐漸看到人生的方向、可能性和人生目標(biāo)，然后才是引領(lǐng)大家知道自己生活的價(jià)值在哪里，讓大家學(xué)會(huì)自我教育、自我提升、充實(shí)自己，使自己的學(xué)習(xí)和工作不斷成為心靈之需和幸福的源泉。

3.生命教育有利于抑制校園悲劇的發(fā)生

2012年2月河南省疾控中心最新調(diào)查統(tǒng)計(jì)：超過兩成中學(xué)生有過自殺念頭。其實(shí)早在2009年9月，杭州市疾控中心調(diào)查數(shù)據(jù)就曾顯示：中學(xué)生中有約20%的人曾經(jīng)有過自殺意念；在有自殺意念的這些人中，有10.5%的學(xué)生（占所有人群2.6%）有過自殺未遂史。近年來(lái)，大學(xué)生自我封鎖、網(wǎng)絡(luò)成癮、無(wú)視生命、自殺、傷害他人生命等現(xiàn)象更是屢見不鮮，并呈上升趨勢(shì)。無(wú)論是傷害他人生命還是傷害自己的生命，都是對(duì)生命的不尊重、不珍惜，都是缺乏生命意識(shí)的表現(xiàn)。這種缺乏，迫切需要生命教育來(lái)改善。

生命教育作為一種面向全體學(xué)生的教育，通過向?qū)W生傳授生命發(fā)展歷史和生命意義，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜自己及他人的生命，同時(shí)認(rèn)識(shí)到人的一生中可能遭遇各種意外，生命的終結(jié)是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的，大家應(yīng)冷靜、客觀地認(rèn)識(shí)死亡，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生以積極的人生態(tài)度應(yīng)對(duì)困難與挫折，積極、健康地活著，學(xué)會(huì)對(duì)自己、家人、學(xué)校和社會(huì)負(fù)責(zé)。這種教育有利于促進(jìn)學(xué)生生理、心理、社會(huì)性的平衡發(fā)展，進(jìn)而抑制悲劇的發(fā)生。

4.生命教育是素質(zhì)教育的必然要求

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)，社會(huì)對(duì)學(xué)校人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。新時(shí)代的人才不僅需要具備足夠的科學(xué)文化知識(shí)，還要擁有健全的人格、理想的道德修養(yǎng)、獨(dú)立的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。生命教育正是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生命基本知識(shí)技能時(shí)感受到生命的內(nèi)涵和意義，以生命的視角審視自己與他人、社會(huì)、自然的關(guān)系，進(jìn)而尊重生命、珍愛生命，不隨意剝奪他人或者動(dòng)植物的生命，不虛度光陰，而是努力創(chuàng)造生命的價(jià)值，提高生命的質(zhì)量。

此外，生命承載主體，如果沒有了生命，人的主體就無(wú)從談起，也就是說(shuō)，沒有生命，就沒有主體教育，更不用提及素質(zhì)教育。由此可見，生命教育與當(dāng)前教育界所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是相輔相成、密不可分的。

二、實(shí)施生命教育的切入點(diǎn)

生命教育的推廣是一個(gè)長(zhǎng)期而又困難的過程，必須尋找到合適的切入點(diǎn)，有步驟有計(jì)劃地滲透生命教育。不分良莠、不分?jǐn)?shù)量、不論形式的大肆灌輸，只會(huì)引起學(xué)生的反感。筆者認(rèn)為，以下幾個(gè)切入點(diǎn)可供大家參考。

1.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命

世界上最寶貴的就是生命，每個(gè)人的生命都有且只有一次，它既是短暫的，又是永恒的。在現(xiàn)實(shí)生活中，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生的生命意識(shí)淡薄，對(duì)生命缺乏應(yīng)有的科學(xué)認(rèn)識(shí)，更沒有給予生命足夠的尊重、理解、珍惜或者熱愛，遇到一些困難、挫折和打擊就選擇以終結(jié)生命的方式來(lái)逃避問題、躲避現(xiàn)實(shí)，卻不知道那導(dǎo)致自殺的挫折根本沒有嚴(yán)重到可以使一個(gè)活生生的人無(wú)法面對(duì)這個(gè)世界。

生命教育就是要告訴學(xué)生生命是超越死亡的存在，如果連死亡都不畏懼了，活著面對(duì)的東西還有什么更可怕的嗎？而且從傳統(tǒng)的“身體發(fā)膚，受之父母”來(lái)講，作為個(gè)體的我們沒有權(quán)利那么自私地結(jié)束自己的生命。

2.讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命

人的生命，本質(zhì)上就是時(shí)間，生命就是在時(shí)間的流失中不斷地存在和消亡。其有限性就是因?yàn)闀r(shí)間的不可逆轉(zhuǎn)和不可重復(fù)，當(dāng)我們和任何一個(gè)個(gè)體的生命相遇時(shí)，我們首先必須懂得尊重生命，也只有學(xué)會(huì)尊重生命，才能真正尊重自己的存在。我們不僅應(yīng)該尊重自己的生命，還應(yīng)該尊重他人的、自然界的其他生命。

對(duì)人而言，尊重其生命就是尊重其自主性和個(gè)性差異，在學(xué)校組織開展的教育活動(dòng)中，教師必須懂得尊重、堅(jiān)持學(xué)生的主體性地位，還應(yīng)對(duì)教育教學(xué)中直接或間接侮辱學(xué)生人格、體罰學(xué)生的行為進(jìn)行深刻的反思和自我批評(píng)，做到在傳授知識(shí)的同時(shí)注重激發(fā)學(xué)生生命本身所存在的內(nèi)在活力，把生命的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。

3.提醒學(xué)生注重享受生命

根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大多數(shù)人一生的將近三分之一的時(shí)間是在學(xué)校度過的，整個(gè)童年和青年時(shí)代都在掌握不同類型、不同學(xué)科的文化知識(shí)，如果我們總是以嚴(yán)厲、苛刻的態(tài)度對(duì)待自己的生命，以不友好或者憎惡的態(tài)度對(duì)待他人的生命，忽視善待生命、享受生命的樂趣，那么，我們活著就會(huì)了無(wú)生趣。聽音樂、旅游、讀書、養(yǎng)花、散步、參加活動(dòng)，我們?cè)谧鲞@些平凡的小事時(shí)，只要我們心中自在，就是在享受生命。

有這么一句話：“生命本身就是美好的、寶貴的；活著，好好的活著并感受之，這本身就是我們的存在，就是人的最高幸福。”每個(gè)人生活在世上的主要目的之一就是為了使自己幸福，學(xué)校開展生命教育的目的之一也是想讓學(xué)生懂得生命的價(jià)值，享受成長(zhǎng)的快樂，并學(xué)會(huì)尊重他人甚至其他形態(tài)的生命。也只有這樣懂得享受生命的人，才會(huì)懂得尊重生命、善待生命，在遇到困難和挫折后不輕易地放棄生命，微笑著面對(duì)人生。

4.鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性生命

學(xué)校生命教育認(rèn)可學(xué)生作為一個(gè)“人”的天性，認(rèn)可學(xué)生的個(gè)性差異，每一種差異都是每一個(gè)個(gè)體身上最寶貴的財(cái)富，我們必須對(duì)人的各不相同的特性表示由衷的尊重，在每個(gè)學(xué)生身上尋找最佳的突破口，鼓勵(lì)他們將這種差異正確地釋放出來(lái)。

生命教育也是一種個(gè)性教育，我們不能操之過急，不能妄想立竿見影的效果，而是要循序漸進(jìn)，做到對(duì)每個(gè)生命的包容、耐心、理解和成全。這也是教育所應(yīng)有的最基本的立場(chǎng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施的過程中，教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難，使學(xué)、思、疑、問、悟相結(jié)合，這樣學(xué)生的個(gè)性也得到充分的發(fā)展，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

5.幫助學(xué)生認(rèn)清責(zé)任生命

生命是一種責(zé)任，責(zé)任是指人與人之間所形成的相互支持、相互依存的關(guān)系，它要求個(gè)體在實(shí)現(xiàn)自身權(quán)益的過程中，不忘他人和社會(huì)整體利益，自覺履行各種法定義務(wù)和崗位職責(zé)，正確處理不同利益主體的關(guān)系。承擔(dān)生命責(zé)任是每一個(gè)生命個(gè)體應(yīng)該做到的，因?yàn)樯坏┱Q生，就意味著他與社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

在現(xiàn)實(shí)世界中，學(xué)生主要承擔(dān)三種責(zé)任：第一，要對(duì)自己的生存、發(fā)展和完善負(fù)責(zé)。第二，要對(duì)生養(yǎng)、關(guān)愛自己的家庭負(fù)責(zé)。第三，要對(duì)容納、培養(yǎng)、教育自己的社會(huì)負(fù)責(zé)。一個(gè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感的人，才能深知生命的存在對(duì)親人、朋友、愛人的可貴，才不會(huì)輕易放棄自己的生命，更不會(huì)輕易踐踏別人的生命。

6.注重教師的生命素養(yǎng)

近朱者赤近墨者黑，教師是生命教育的重要實(shí)施者，對(duì)學(xué)生的生命教育起著重要的作用。一個(gè)滿腹詩(shī)書的教師，會(huì)讓學(xué)生感受到生命的高雅；一個(gè)關(guān)注公益、熱心環(huán)保的教師，會(huì)讓學(xué)生感受到生命的責(zé)任；一個(gè)謙和有禮、溫和待人的教師，會(huì)讓學(xué)生感受到生命的親和；反之，一個(gè)動(dòng)輒打罵、脾氣暴躁的教師，只會(huì)讓學(xué)生感受到生命的浮躁。

因此，我們要強(qiáng)化教師的自我生命感受能力，培養(yǎng)教師的生命情懷，讓教師成為學(xué)生的榜樣。此外，教師要有開闊的心胸和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，在教育活動(dòng)中摒棄傳統(tǒng)的模式化培養(yǎng)，樹立“以學(xué)生為本”的教育理念，堅(jiān)持學(xué)生的主體性，尊重每一個(gè)學(xué)生，為他們提供心靈的指引，使每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心得到慰藉、心靈得到潤(rùn)澤，最終主動(dòng)認(rèn)可并接受生命教育。

三、實(shí)施生命教育的具體方法

生命教育強(qiáng)調(diào)的方法是要隨順人性，并且要針對(duì)生命個(gè)體。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)校生命教育的方法應(yīng)該是靈活開放、因人而異的，應(yīng)來(lái)源于教師對(duì)教育持久而專注的思考和教師對(duì)自己工作的不斷深入反思。基于以上認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為實(shí)施生命教育可有以下具體方法。

1.應(yīng)單獨(dú)開設(shè)生命教育課程

課堂是素質(zhì)教育的主陣地，利用課堂教育的連貫性，內(nèi)容的系統(tǒng)性、完整性優(yōu)點(diǎn)，加上適當(dāng)?shù)目荚嚭蛯W(xué)分，既能將生命教育的基本內(nèi)涵落實(shí)，又能引起學(xué)生對(duì)生命教育的重視。

2.在相關(guān)學(xué)科中滲透生命教育

生命教育與語(yǔ)文、心理健康教育、品德教育等人文學(xué)科課程之間有一定的內(nèi)容交叉，因此，可將生命教育的基本內(nèi)容融入其中，通過日常教學(xué)活動(dòng)滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中。

3.開展生命教育專題活動(dòng)

“感恩教育”專題講座、“體驗(yàn)生命”專題講座；“生命教育”征文比賽；“感悟生命”水果拼盤大賽、插花大賽；環(huán)保公益活動(dòng)；“無(wú)償獻(xiàn)血周”系列活動(dòng)、“防艾”系列活動(dòng)等專題活動(dòng)的開展都是既能吸引學(xué)生關(guān)注生命，又能營(yíng)造和諧的校園人文環(huán)境的有效方式。

4.開展生死體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)

生命教育是一種實(shí)踐教育，通過開展野外生存訓(xùn)練、爬山露營(yíng)、地震發(fā)生演習(xí)、拓展訓(xùn)練等實(shí)踐活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的生存能力；通過組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，參觀喪葬禮儀，可以讓學(xué)生懂得生命的價(jià)值和意義；通過組織學(xué)生參觀看守所，可增強(qiáng)學(xué)生自我防范意識(shí)，維護(hù)生命的尊嚴(yán)。

5.生命教育需要家庭、學(xué)校和社會(huì)合力完成

家長(zhǎng)要為子女營(yíng)造一種祥和的家庭氛圍，讓學(xué)生體驗(yàn)親人的關(guān)懷、親情的溫暖和家庭的保護(hù)。社會(huì)需要營(yíng)造珍惜生命、熱愛生命的社會(huì)氛圍，電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介要形成正確的生命輿論導(dǎo)向，過多的詐騙、謀殺、虐待的犯罪報(bào)道會(huì)日漸侵蝕學(xué)生的身心。

總之，學(xué)校教育與學(xué)生個(gè)體生命之間的關(guān)系十分緊密，學(xué)校思想政治教育工作只有實(shí)現(xiàn)對(duì)生命的關(guān)注、尊重、包容和完善，引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的生命價(jià)值觀，才能真正促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格和積極向上的人生態(tài)度，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面、自由的發(fā)展。

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（責(zé)任編輯 關(guān)燕云）