思想政治課案例教學(xué)法，是指在思想政治課教學(xué)中為達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容，選擇和編寫具有科學(xué)性、導(dǎo)向性、目的性的案例，通過教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)引導(dǎo)與學(xué)生的閱讀、分析、討論等形式，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，并提高其分析問題和解決問題能力的一種教學(xué)方法。

一、教學(xué)中案例選編的基本原則

1.導(dǎo)向性

所謂導(dǎo)向性，就是要堅(jiān)持正確的政治方向的導(dǎo)引作用。一般的案例反映的是特定領(lǐng)域內(nèi)的具體現(xiàn)象，因此，在選擇、編寫和分析的過程中其價(jià)值導(dǎo)向性并不十分突出。而思想教育是關(guān)系到年青一代樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育實(shí)踐活動(dòng)，這就決定了它必須體現(xiàn)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的要求，即必須堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義的方向。

當(dāng)前社會(huì)上各種思想文化意識(shí)形態(tài)相互激蕩，每個(gè)事件“所反映的思想信息也必然是復(fù)雜多樣的，人們基于各自的利益和立場(chǎng)和對(duì)它們的看法也會(huì)各有不同。這些看法中難免會(huì)有正確和錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后之分”[1]。而案例的選編和分析必須要面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)。但不論在任何時(shí)候、任何情況下，都必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向，不允許出現(xiàn)詆毀中國(guó)特色社會(huì)主義和危害人民群眾根本利益的思想和行為。

2.目的性

目的性是指選編某一案例所要達(dá)到的目標(biāo)，要解決的問題。教學(xué)法應(yīng)服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，也就是說(shuō)案例選編的目的必須與教學(xué)目的相契合。思想政治課的每一章節(jié)都有其特定的教學(xué)目的，如果案例選編沒有目的性或其目的與所要體現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容的目的相互脫節(jié)，不僅起不到應(yīng)有的教學(xué)效果，相反會(huì)引起學(xué)生思想的混亂。

例如，“弘揚(yáng)社會(huì)主義道德”，這一教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目的就是要使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)；明確“為人民服務(wù)”是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則；提高學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中辨別是非、善惡、榮辱的能力。

據(jù)此，在這一內(nèi)容的教學(xué)中可選編這樣兩個(gè)案例，一是“三鹿奶粉事件”；二是新時(shí)期“雷鋒傳人”郭明義的事跡；三是“七旬老人鬧市摔倒無(wú)人去扶”事件。第一個(gè)案例就是要通過“三鹿奶粉事件”等一系列事例說(shuō)明在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)影響下，當(dāng)前存在著許多道德失范和誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，必須加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)；同時(shí)從反面說(shuō)明在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如果不遵守市場(chǎng)運(yùn)作的規(guī)律，唯利是圖，損害消費(fèi)者利益，就會(huì)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所淘汰。第二個(gè)案例是要通過新時(shí)期“雷鋒傳人”郭明義在平凡的崗位上十幾年如一日，堅(jiān)持為人民服務(wù)的先進(jìn)事跡，使學(xué)生們明白“在我們的社會(huì)中，不論從事何種職業(yè)、處于何種崗位，也不論能力大小、職務(wù)高低，每個(gè)人都能夠通過不同形式實(shí)踐為人民服務(wù)的道德要求”。第三個(gè)案例是通過對(duì)當(dāng)前社會(huì)道德現(xiàn)狀的客觀分析，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ケ鎰e是非、善惡、美丑，并能夠認(rèn)識(shí)到助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)。

3.針對(duì)性

針對(duì)性是指案例的選編要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生們普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、疑點(diǎn)問題。

首先，教師應(yīng)吃透教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)與難點(diǎn)問題，使案例的選編緊緊圍繞教學(xué)主題進(jìn)行。如在“弘揚(yáng)社會(huì)主義道德”這一內(nèi)容中，重點(diǎn)和難點(diǎn)問題就是圍繞“為人民服務(wù)”這一主題展開的：為什么要為人民服務(wù)？學(xué)生們?cè)趺醋霾攀菫槿嗣穹?wù)？將其作為重點(diǎn)，是說(shuō)為人民服務(wù)是我們黨的宗旨和科學(xué)發(fā)展觀的核心。將其視為難點(diǎn)，是說(shuō)“為人民服務(wù)”雖然不是一個(gè)新的話題，是我們的日常生活中出現(xiàn)頻率較高的一個(gè)詞，但在學(xué)生的印象中其又似乎“高不可攀”、“遙不可及”、“十分神圣”。因此，作為一個(gè)普通人如何去實(shí)踐為人民服務(wù)，就成為一個(gè)難點(diǎn)問題。選取新時(shí)期的“雷鋒傳人”郭明義作為教學(xué)案例，就是要通過這樣一個(gè)可親、可敬、可信、可學(xué)的典范，撞擊學(xué)生的心靈，對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼力，使學(xué)生們相信普通人同樣也可以為人民服務(wù)。

其次，案例的選編應(yīng)緊扣時(shí)代主題，體現(xiàn)時(shí)代特色，切實(shí)描準(zhǔn)青少年普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、疑點(diǎn)問題。案例教學(xué)的獨(dú)到價(jià)值，就在于“它猶如一條紐帶，在硬邦邦的理論與活生生的現(xiàn)實(shí)之間架起了一座橋梁，在教與學(xué)之間開辟了一條航線”[2]。很多學(xué)生認(rèn)為，思想政治課就是講大道理，空洞無(wú)物，枯燥乏味，而且書上的和老師課堂上講的往往與現(xiàn)實(shí)不一致，自己心中的許多疑難問題在課堂中得不到解決，感到茫然不知所措，因此，失去了學(xué)習(xí)的興趣。如教師在講到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)守信，并以此要求學(xué)生時(shí)，學(xué)生就提出這樣的疑問：“在現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)實(shí)守信的人往往吃虧，而不誠(chéng)實(shí)守信的人經(jīng)常占便宜，我們?yōu)槭裁匆v誠(chéng)信呢？”并且列舉了許多現(xiàn)實(shí)生活中由于誠(chéng)信而“吃虧”，由于不誠(chéng)信而占了“便宜”的現(xiàn)象。比如銷售假冒偽劣商品，銷售者違反了誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)道德，損害了消費(fèi)者的合法權(quán)益，但賺到了大把鈔票；比如自己身邊有些學(xué)生平時(shí)不學(xué)習(xí)，靠抄襲作業(yè)、考試作弊等手段蒙混過關(guān)。針對(duì)這些疑問，教師編寫“三鹿奶粉事件”的案例，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性的進(jìn)行討論，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考：在一個(gè)成熟的社會(huì)里，沒有誠(chéng)信就沒有前景，雖然一時(shí)獲利，但終究行之不遠(yuǎn)，“三鹿”的垮塌就是明證。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)，關(guān)系到整個(gè)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來(lái)。

二、案例教學(xué)中的角色定位

在教學(xué)中，教育者和受教育者都有一個(gè)“育人”與“自育”的問題。一方面作為受教育者的學(xué)生要接受教育者的教育，在教育者的影響下進(jìn)行自我修養(yǎng)和主觀改造；另一方面作為教育者的教師也要接受來(lái)自學(xué)生的教育，在與學(xué)生的溝通交流中進(jìn)行自我教育。在這個(gè)過程中，“育人”與“自育”、教育者與受教育者是統(tǒng)一的，都是教育的主體，都具有主體性；也都是教育的對(duì)象，都具有主導(dǎo)性。整個(gè)案例教學(xué)活動(dòng)就是主體間的平等對(duì)話、客體間的相互理解，以及主體與客體間的交互影響。不同在于，教師的主體性是以“導(dǎo)”為主加以體現(xiàn)，而學(xué)生的主體性是以“動(dòng)”為主加以體現(xiàn)。

1.學(xué)生的主動(dòng)性

一是自覺性（而非依賴性），即在案例教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生不再依賴教師直接傳授所需的知識(shí)和信息，不再依賴教師對(duì)每個(gè)問題都給出現(xiàn)成的統(tǒng)一的答案，不再因?yàn)殡x開了教師而無(wú)所適從，不知學(xué)什么和怎么學(xué)，而是對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有自我支配意識(shí)和自我控制能力，能夠自覺地根據(jù)教學(xué)的要求充分發(fā)揮自我的聰明才智和學(xué)習(xí)潛能。

二是能動(dòng)性（而非被動(dòng)性），即在案例教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生不再是消極被動(dòng)地接受教育，不再只是裝載知識(shí)的“容器”，不再游離于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之外，而是主動(dòng)地參與教學(xué)準(zhǔn)備和課堂建設(shè)，與教師和其他同學(xué)積極互動(dòng)、相互溝通，在一些共性問題上能形成共鳴。同時(shí)在學(xué)習(xí)中能體現(xiàn)積極主動(dòng)的精神品格和思謀策劃的調(diào)控能力、組織能力。

三是創(chuàng)造性（而非機(jī)械性），即在案例教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生不再機(jī)械地接受、照搬、背誦并在考試中復(fù)制出教師所傳授的知識(shí)，不再是課程上完了思想政治教育也就結(jié)束了，不再是學(xué)歸學(xué)做歸做的知行脫節(jié)，而是把整個(gè)教學(xué)活動(dòng)作為主動(dòng)發(fā)掘自我、發(fā)展自我、提升自身綜合素質(zhì)的一個(gè)重要途徑，積極參與教學(xué)活動(dòng)，并能在對(duì)案例的分析和總結(jié)過程中，創(chuàng)造性地解決一些現(xiàn)實(shí)問題和自身的思想問題，最終形成探索和求新的學(xué)習(xí)品格。這是學(xué)習(xí)主動(dòng)性的最高表現(xiàn)和最高層次。

2.教師的主導(dǎo)性

在思政課案例教學(xué)實(shí)踐中，教師組織教學(xué)要做到既不越俎代庖又不放任自流，是比較難于把握的。它一方面要求教師真正認(rèn)識(shí)受教育者的主體地位，尊重、保護(hù)和發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，另一方面還要在教學(xué)過程的管理、指導(dǎo)、設(shè)計(jì)等方面下足功夫。

具體來(lái)說(shuō)，在案例教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在這樣三個(gè)方面：領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)和編導(dǎo)。

一是要做課程的領(lǐng)導(dǎo)者。這里所謂領(lǐng)導(dǎo)者，并不是說(shuō)教師要高高在上做學(xué)生的官員，而是指教師必須強(qiáng)化自身責(zé)任意識(shí)，注重教學(xué)管理，善于駕馭課堂，敢于堅(jiān)持原則，自覺抵制不良風(fēng)氣侵蝕，摒棄陋習(xí)與偏見，對(duì)待學(xué)生既關(guān)心愛護(hù)又嚴(yán)格要求。教師只有通過認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度、嚴(yán)格的教學(xué)管理、精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)、厚實(shí)的知識(shí)積淀、真誠(chéng)而睿智的人格魅力，才能樹立起自己的威信，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。

二是要做教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)者。作為指導(dǎo)者的教師，應(yīng)在課前指導(dǎo)學(xué)生組成課外小組，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容閱讀相關(guān)材料，選擇和編寫教學(xué)案例；課堂上，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等、民主、真誠(chéng)、自由的學(xué)習(xí)和交流氛圍，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考、踴躍發(fā)言。對(duì)于學(xué)生的觀點(diǎn)，應(yīng)及時(shí)擇要記錄和跟蹤點(diǎn)評(píng)，討論結(jié)束應(yīng)加以全面小結(jié)，并提出自己的獨(dú)到見解。

三是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的編導(dǎo)者。教師要像電影導(dǎo)演一樣對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程進(jìn)行宏觀掌控和整體設(shè)計(jì)。比如，應(yīng)系統(tǒng)地考慮如下問題：課程目標(biāo)的確立與教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，以及案例教學(xué)方法的選擇之間是否構(gòu)成了必然聯(lián)系？所選案例涉及哪些學(xué)科領(lǐng)域，需要準(zhǔn)備哪些理論知識(shí)？要解決什么樣的主要問題？希望訓(xùn)練學(xué)生哪一方面的能力？如何根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)、興趣以及實(shí)際的能力和水平來(lái)給他們分配角色，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境？課堂討論的時(shí)間和進(jìn)度如何把握？等等。

在思政課案例教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)著教學(xué)的目標(biāo)，保證著教學(xué)的基本秩序；學(xué)生的能動(dòng)發(fā)揮體現(xiàn)著教學(xué)的意義，決定著教學(xué)的最終效果。教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主動(dòng)性構(gòu)成一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互激發(fā)、相互促動(dòng)、相互影響，共同推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開展。

三、案例教學(xué)的課堂設(shè)計(jì)

1.課前準(zhǔn)備

一是案例的選編。案例選編既是案例教學(xué)的基礎(chǔ)性工作，也是案例教學(xué)的一個(gè)啟動(dòng)環(huán)節(jié)。在這一重要環(huán)節(jié)上，要努力讓學(xué)生全面介入，共同參與，而不是教師一人包辦。授課教師應(yīng)根據(jù)案例選編的基本原則，指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和資料，進(jìn)行案例的選擇和編寫。

二是問題的提出。在案例教學(xué)過程中如何確定要討論和解決的問題，對(duì)思想政治教育課案例教學(xué)而言，至關(guān)重要。應(yīng)該說(shuō)這是整個(gè)案例教學(xué)過程的核心。因?yàn)榘咐木帉憽⒄n堂的討論、課后的總結(jié)評(píng)價(jià)都是圍繞這個(gè)核心展開的，否則整個(gè)案例教學(xué)過程將是盲目和無(wú)序的，達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)目的。那么，什么樣的問題既能體現(xiàn)教學(xué)目的，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，適于引導(dǎo)他們深入思考和討論呢？我們?nèi)砸郧懊嫣岬降摹袄卒h傳人”郭明義的事跡為例。結(jié)合這個(gè)案例可以設(shè)計(jì)這樣兩個(gè)問題：作為一名學(xué)生，你如何做才是為人民服務(wù)？你如何理解和評(píng)價(jià)郭明義的幸福觀？這兩個(gè)問題至少體現(xiàn)了三個(gè)原則，一是目的明確（為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心）；二是緊扣案例；三是聯(lián)系實(shí)際（社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生思想實(shí)際）。

2.課堂討論

一是過程的設(shè)計(jì)。這里涉及兩個(gè)方面：一方面是教師要事先對(duì)課堂討論程序進(jìn)行設(shè)計(jì)。包括：課堂由誰(shuí)來(lái)主持，是老師自己還是學(xué)生；案例以什么樣的方式呈現(xiàn)，是口述、文字還是視頻；哪些學(xué)生應(yīng)當(dāng)在課堂上鼓勵(lì)發(fā)言；討論問題的邏輯順序和時(shí)間如何把握；如何把問題的討論引向深入。另一方面是教師對(duì)課堂討論過程中可能出現(xiàn)的問題要有足夠的思想和心理準(zhǔn)備，如，討論過程中出現(xiàn)冷場(chǎng)和陷入僵局怎么辦？討論過程中偏離主題怎么辦？討論過程中雙方因觀點(diǎn)不同過于火爆怎么辦？等等。

二是氣氛的調(diào)控。首先，在討論交流中，教師應(yīng)努力創(chuàng)造一種以學(xué)生為主體的輕松、和諧、自然的討論氛圍，教師既不要以自己的思維定式去影響學(xué)生，也不要輕易地去否定學(xué)生的不同觀點(diǎn)和意見，更不要把自己的觀點(diǎn)或看法作為標(biāo)準(zhǔn)去強(qiáng)加于學(xué)生，而是要發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，盡最大的努力去調(diào)動(dòng)每位學(xué)生的積極性和主動(dòng)性來(lái)參與案例教學(xué)討論。其次，教師要對(duì)整個(gè)課堂討論的氣氛及時(shí)加以調(diào)控，如，冷場(chǎng)和僵局時(shí)，教師應(yīng)給予必要的提示，啟發(fā)誘導(dǎo)，使討論繼續(xù)進(jìn)行；當(dāng)出現(xiàn)課堂氣氛過于“熱烈”、“火爆”，學(xué)生因觀點(diǎn)不同而爭(zhēng)得面紅耳赤時(shí)，應(yīng)注意及時(shí)“降溫”，以防陷入無(wú)謂或無(wú)休止的爭(zhēng)論，從而影響整個(gè)課堂教學(xué)的秩序。

3.總結(jié)評(píng)價(jià)

第一，教師要對(duì)整個(gè)課堂討論的全過程進(jìn)行梳理和評(píng)價(jià)，包括案例的選編、問題的討論、不同的觀點(diǎn)、分析的思路、運(yùn)用的方法以及學(xué)生的課堂表現(xiàn)等等方面。要從理論上作出精辟的概括和總結(jié)，要對(duì)討論中不夠深入的問題進(jìn)行補(bǔ)充闡述或提要性分析；尤其不可忽略的，是還要給學(xué)生課后進(jìn)一步思考加以指引，留下余地。同時(shí)對(duì)于學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)，如參與程度、參與水平、合作精神、行為舉止等方面，要進(jìn)行客觀、中肯的評(píng)價(jià)。

第二，教師要對(duì)教學(xué)所用的案例質(zhì)量進(jìn)行反思和總結(jié)，包括所選案例與教學(xué)目的是否契合，是否體現(xiàn)了導(dǎo)向性、思想性和針對(duì)性的原則，是否能夠突出教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)；通過案例教學(xué)是否能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，是否真正提高了學(xué)生分析問題與解決問題的能力，等等。

第三，評(píng)價(jià)總結(jié)是案例教學(xué)課的升華和深化環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)的關(guān)鍵。在總結(jié)評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)特別注意語(yǔ)言的恰當(dāng)與分寸的把握，既尊重學(xué)生的主體性和參與熱情，又要觀點(diǎn)鮮明，堅(jiān)持正確的原則和立場(chǎng)。

總之，提高思想政治課教學(xué)水平，增強(qiáng)教育實(shí)效性，就必須大力改革教學(xué)方法。而案例教學(xué)法，通過精心選編富有時(shí)代特征的教學(xué)案例，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，這種教學(xué)方法必將對(duì)思想政治課教學(xué)質(zhì)量的整體提升產(chǎn)生較大推動(dòng)效用。

參考文獻(xiàn)

[1] 戴艷軍.思想政治教育案例分析.北京：高等教育出版社，2001.

[2] 北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院.當(dāng)代大學(xué)生思想道德教學(xué)的理論與方法.北京：北京大學(xué)出版社，2007.

[該文為上海政法學(xué)院2012年“大思政”研究項(xiàng)目（DSZ1205）“思想政治理論課多維互動(dòng)案例教學(xué)模式探討”的階段性研究成果]

（責(zé)任編輯 關(guān)燕云）