崔囡

人本主義心理學產(chǎn)生于20世紀六七十年代，其核心思想是強調(diào)人的價值，并以人性的研究作為其理論使命。卡爾·羅杰斯（CarlR.Rogers）是當代美國著名的人本主義心理學家和教育改革家，他在人本主義心理學對教育產(chǎn)生的最直接而重要的影響中當推首位。他創(chuàng)造了“以患者為中心”的非指導性心理咨詢療法，并將這種心理療法運用到教育領域，創(chuàng)立了“以學習者為中心”的教學理論，提出教學應該以學習者為中心，教師與學生應進行廣泛的情感交流，力求創(chuàng)造出一種情感融洽、氣氛適宜的學習情境，作為教師要能促進學生的學習，使學生自己成為學習的主宰。羅杰斯“以學習者為中心”的教學理論對成人教學有著重要的啟示。

一、羅杰斯“以學習者為中心”教學理論的主要內(nèi)容

羅杰斯的“以學習者為中心”教學理論建立在對人類的基本信任，甚至是對所有有機體的基本信任的基礎之上。在羅杰斯看來，人生來就對世界充滿了好奇心，但是，這種好奇心卻往往會因他們長期接受傳統(tǒng)的學校教育而變得遲鈍。羅杰斯認為，人類具有一種實現(xiàn)傾向，在合適的條件下，每個人所具有的學習、發(fā)現(xiàn)、反復知識與經(jīng)驗的潛能就可以釋放出來，也就是說，應該相信人天生就具有積極向上的動力。[1]基于上述觀點，羅杰斯提出了“以學習者為中心”的教學理論，強調(diào)學生在教學活動中的主體地位，教師應由衷地信任學生能夠發(fā)展自己的潛在能力，教學目標應當以學習者為中心，充分發(fā)揮每個學習者的潛能，使他們能夠愉快地、創(chuàng)造性地學習和工作。具體而言，“以學習者為中心”教學理論的主要觀點體現(xiàn)為以下四個方面。

（一）培養(yǎng)知情統(tǒng)一的“完人”的教學目標觀

羅杰斯認為，傳統(tǒng)教學以讓學生掌握一定量的知識為最終目的，這種依賴于知識、依賴于訓練、依賴接受某些被教授的東西的益處甚少；由于世界是不斷變化的，所以讓學生掌握知識不應是教學的目的，教學所追求的目標應是“適應變化和學習”，即培養(yǎng)能夠適應社會變化和知道如何進行學習，充分發(fā)揮作用的人。充分發(fā)揮作用的人，就是“學會怎樣學習的人，學會怎樣適應變化的人，認識到任何知識都不是完全可靠，唯有探索知識的過程才是健全的、基本的人”。[2]為此，羅杰斯倡導教學中的情感因素，主張以知情協(xié)調(diào)活動為主線，以情感教學為動力，來培養(yǎng)“完整的人”。羅杰斯的教育目標觀已經(jīng)遠遠超越了單純的知識傳授和智力培養(yǎng)，他十分關注人的整體發(fā)展，尤其是人的“內(nèi)心生活”，其要達到的最終目標是使每個人都成為“自我實現(xiàn)的人”。[3]

（二）有意義的自由學習觀

羅杰斯認為，學生的學習主要有認知學習和經(jīng)驗學習兩種類型，學習方式分為無意義學習和有意義學習兩類。而認知學習的很大一部分內(nèi)容對學生自己沒有個人意義，它只涉及心智而不涉及感情，是一種“在頸部以上發(fā)生的學習”，與全人無關，所以學習者的學習效率極低，因而是一種無意義學習；經(jīng)驗學習以學生的經(jīng)驗生長為中心，以學生的自發(fā)性和主動性為學習動力，把學習與學生的愿望、興趣和需要有機地結(jié)合起來，所以必能有效地促進個體的發(fā)展，因而，是一種有意義學習。在羅杰斯看來，對學習者有著真正價值的是有意義學習這種學習方式。羅杰斯認為，所謂有意義學習，它不但是一種知識的增長，而且，還是一種與每個人各部分經(jīng)驗的融合，是一種能夠使個體的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行動方針時發(fā)生重大變化的學習。

（三）學習者中心的教學觀

在羅杰斯看來，凡是可以教給別人的知識，相對來說都是無用的；凡是能夠影響個體行為的知識，只能是他自己發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識。因此，教師在教學中的任務就是要為學生提供各種學習資源，提供一種促進學習的氣氛，讓學生自己決定如何學習，而不是教學生知識，更不是教學生如何學習。教師在學生的學習過程中真正應該做的事情是“促進學習”，因此，羅杰斯主張用方便學習的人即“促進者”來代替“教師”這一稱謂。由于學生自身具有學習的潛能，所以，促進者只需為他們設置良好的學習環(huán)境，提供各種學習資源，使他們知道如何學習，他們就能學到所需的一切。教師不再是教學的中心人物，不再起組織、批示和評價作用，而只是作為班級中普通的一員參加學生的活動，并以真摯、坦率的態(tài)度與學生平等相處，相互交流思想感情。[4]

（四）學習者自我評價的教學評價觀

羅杰斯認為，所謂傳統(tǒng)教學評價方式一般是指在傳統(tǒng)教育中教師對學生的學習成績作出評定的方式，它往往是教師通過對不同的學生進行比較分析作出的“相對評價”。這種評價方式存在著三大弊?。海?）致使師生片面追求分數(shù)，忽視真正的教學目標；（2）造成不必要的測驗焦慮，影響師生之間關系的融洽；（3）學生在集體中位置的相對穩(wěn)定會影響評價的激勵效果。鑒于此，羅杰斯主張取消傳統(tǒng)的教學評價方式，提倡由學生進行自我評價的教學評價方式。按照學習者中心的教學觀的內(nèi)容，“自我評價”是指由學習者自己負起考核自己的責任，自己確定評分標準，并實際執(zhí)行評價，以便看自己的行為是否達到預定目標的一種評價方式。在羅杰斯看來，自我評價是由學習者自我發(fā)起的，是使學習成為一種負責的學習的一個重要手段。與其它評價方式相比，自我評價更能使學習者為自己的學習負起責任，從而能更加主動、有效、持久地開展學習。當然，其他學習者以及“促進者”對某個學習者的自我評價也要給予“熱心反饋”，使這種自我評價更為客觀、更加符合實際，從而提高學習者自我評價的積極效果。[5]

二、對成人教學的啟示

（一）注重挖掘成人學習者的學習潛能

按著羅杰斯的觀點，學習者具有先天的學習潛能，促進者在教學中應充分利用學習者的這種學習內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)學習者自我實現(xiàn)的欲望。在成人教學中，學習者應該成為學習的主人，在課堂教學中，教什么、怎么教、教多少、如何評價教學效果，等等，都不是由教師決定，而是由學習者或者學習者的經(jīng)驗、意向、需要、興趣等決定。教師要相信成人學習者的本性是積極向上的，相信他們能夠進行自我教育，發(fā)展自己的潛能，最終達到自我實現(xiàn)。在教學過程中，教師的任務只不過是要創(chuàng)設合適合理的條件，提供有效的自我學習的環(huán)境，促進成人學習者潛能的發(fā)展，使其成為真正的自我實現(xiàn)者。[6]

（二）倡導“以成人學習者為中心”的有意義學習

羅杰斯以學習者為中心的教學觀和有意義的自由學習觀，對學習者和教師的整體素質(zhì)都提出了很高的要求?！耙詫W習者為中心”的有意義學習的開展需要學習者具備一定的知識積累和社會化基礎，這一要求對于未成年的學習者而言是一件十分困難的事情，但是，對于已經(jīng)是成年人的學習者來說，則完全具有能夠滿足這一要求的可能性。美國“成人教育之父”諾爾斯認為，成人的自我意識和自律水平成熟和基本成熟，他們具有獨立自主的自我概念，整體一致的自我認同感及自我調(diào)節(jié)能力，他們大多認為自己有足夠的能力進行自我指導，對自己的行為負責。此外，羅杰斯的教學理論也告訴我們，當學習者自己選擇自己的學習方向、發(fā)現(xiàn)自己的學習資源、闡述自己的問題、決定自己的路線、承擔自己選擇的后果時，他們就能夠在最大程度上進行有意義學習。由此可見，成人教學不僅能夠而且應該倡導“以成人學習者為中心”的有意義學習，為此，教師在成人教學中應做到如下三點：（1）創(chuàng)設有真情實意的學習情境，使成人學習者在情境交融中愉快地學習。要從學習的內(nèi)容、組織、環(huán)境、評價等要素全面入手，創(chuàng)設一種學習者可以自己選擇的、最能滿足他們需求的學習環(huán)境；與此同時，提供真實的解決問題的情境，讓成人學習者在解決問題的情境中將所學的知識加以應用。（2）使用探究訓練的教學方法，促進成人學習者的自主學習。在知識的獲得和技能的掌握過程中，教師應使成人學習者不斷地體驗到成功的快樂，從而調(diào)動其學習動機，提高學習效率。為了達到這個目的，教師應該為成人學習者制定探究的步驟，創(chuàng)造探究的環(huán)境，使成人學習者盡可能達到自主發(fā)現(xiàn)，同時，其創(chuàng)造性思維也會更加活躍，參與活動的積極性會也更加高漲。（3）教師的評價和成人學習者的自我評價相結(jié)合。在對成人學習者進行評價時，教師應做到不批評、不指責、不作價值評判[5]，以免對他們的學習效果造成負面的影響。另外，由于成人學習者一般能對自己的行為負責，對自己也有較為清醒的認識，所以，應允許成人學習者自己負責考核自己，自己制定考核標準，并在任務完成時自我評價，給自己打分。

（三）為成人學習者創(chuàng)設良好的學習氛圍

羅杰斯認為，學習者自身具有學習的潛能，促進者只需為他們設置良好的學習環(huán)境，使學習者在教學情景中感到自信、輕松和安全。良好的學習環(huán)境和氣氛是成人教學成功的必要條件。它往往涉及物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境兩個方面。物質(zhì)環(huán)境方面，在保證教育培訓需要的前提下，促進者應盡量把教室布置得有美感，使溫度舒適，保持空氣循環(huán)順暢，要特別注意封閉式教室的空氣流通，提供明亮的燈光和清潔的房間，并且做到有目的的桌椅結(jié)構(gòu)安排，提供活動的位置和空間使人賞心悅目。心理環(huán)境方面，促進者要創(chuàng)設相互認識的平臺，盡快消除陌生環(huán)境給學習者帶來的或多或少的孤立感和焦慮，為他們提供一個能促進有效學習的環(huán)境即心理自由和心理安全的環(huán)境，使他們形成承認自己而不怕別人笑話或譏諷，可以自由地表達自己的想法，以不尋常的方式來運用其思維和想象力等等的良好心理品格，這些都是一個“充分發(fā)揮作用的人”的基本態(tài)度，在教學過程中能夠發(fā)揮十分重要的作用。[3]成人參加學習，多出于工作和生活的需要，同時，也是為了對其價值觀、態(tài)度、情感等健康人格進行相應的培養(yǎng)和塑造。因此，在成人教育的教學過程中，教師應在了解成人學習者內(nèi)在體驗的基礎上創(chuàng)設良好的學習氛圍，要暫時把自己的身份、角色、價值觀擱置在一邊，進入到學生的內(nèi)心去“感受”事件，從學生的視角“看待”問題，與學生進行深入的溝通。[5]

（四）轉(zhuǎn)變教師角色

當今社會中的知識觀指出：教師在教學過程中重要職責是要教學生理解知識，而不是教學生對知識進行認知與回憶。因此，在成人教學中，教師應更多地關注成人學習者對所學知識的理解程度。這樣一來，教師不但要用書本知識去教育成人學習者，而且還要用自己對人生的體驗、對生命的感悟、對事理的洞察去開展教育教學活動。也就是說，教師扮演的角色不再是“講授者”和“控制者”，而是“學習資源的設計者和提供者”、“[5]學習者自我學習的咨詢者和參謀”、“學習績效的評估者和改善者”。

[1]張王豆.羅杰斯“非指導性”教學在成人教學中的應用[J].河北大學成人教育學院學報,2011（1）：27-29.

[2]方展畫.羅杰斯“學生為中心”教學理論述評[M].北京:教育科學出版社,1990:7.

[3]姜銳.教育的人性回歸——羅杰斯人本教育觀及其現(xiàn)實意義[J].北方文學，2012（2）：186.

[4]陳琦，劉儒德.當代教育心理學[M].北京：北京師范大學出版社，2008:205-207.

[5]黃碧玲.羅杰斯“學生為中心”的教學理論及其對成人教學的啟示[J].成人教育,2007（10）:53-54.

[6]馬巖.卡爾·羅杰斯的學習觀對成人教育培訓的啟示[J].科教文匯（上旬刊),2011（10）:44.