吳潔/文
淺析杭州六和塔的樓閣式磚木混合結(jié)構(gòu)
吳潔/文
THE PAVILION-STYLE BRICK-AND-WOOD STRUCTURE OF THE SIX HARMONIES PAGODA IN HANGZHOU
杭州六和塔是中國古代樓閣式塔的典型代表之一,是杭州城重要的宋代建筑遺存。六和塔屢毀屢建,經(jīng)歷了千年的歷史錘煉,其在建筑學(xué)上的意義引起眾多業(yè)內(nèi)人士高度關(guān)注。本文主要通過六和塔與其他不同形態(tài)、不同材料古塔之間的比較,來分析杭州六和塔的樓閣式磚木結(jié)構(gòu)。
六和塔 樓閣式 磚木結(jié)構(gòu)
六和塔位于杭州西湖之南,南瀕錢塘江,背靠月輪山。六和塔于北宋開寶三年(970)由延壽大師主持初建,南宋紹興二十二年(1152)重建,之后又經(jīng)歷幾毀幾修。現(xiàn)存六和塔為八面十三層形制,但實際只有七層,其中一、三、五、七、九、十一、十三層與塔身內(nèi)部相通為明層;二、四、六、八、十、十二層則封閉為暗層,形成“七明六暗”的格局,七層明層可供游人登塔遠眺。六和塔外部包裹的十三層木構(gòu)外檐為清光緒年間朱智重修,實際奇數(shù)七層可供登高遠眺的磚砌塔身為南宋紹興年間原物,葫蘆形塔剎為元統(tǒng)二年(1334)重修所筑,塔身總高59.89米,塔座占地867平方米,為樓閣式磚身木塔結(jié)構(gòu)。
與中國傳統(tǒng)的亭、臺、樓、閣等建筑融合最密切的就是樓閣式塔,也是中國古塔中最多的塔形式。樓閣式塔與中國的傳統(tǒng)建筑類似,分塔基、塔身、塔頂三部分,塔身辟有門、窗,塔內(nèi)設(shè)有梁、柱、枋,還設(shè)置樓梯可供游客盤旋而上,登臨遠眺。六和塔是中國古塔中樓閣式塔的杰出代表之一,亦是宋代最重要的建筑遺存之一,對其樓閣式磚木結(jié)構(gòu)形式的研究具有一定意義。
樓閣式塔,顧名思義,就是一座塔具備常見的樓閣樣式。中國式塔中樓閣式塔是發(fā)展的主流,它在式樣與結(jié)構(gòu)上模仿樓閣建筑,但在層數(shù)與高度上遠比樓閣建筑層數(shù)多,高度更高。六和塔為樓閣式磚木混合結(jié)構(gòu)塔,它具備樓閣式塔的幾個基本特征:
第一,六和塔具有中國傳統(tǒng)樓閣建筑該有的臺基,基座,木結(jié)構(gòu)中的梁、柱、枋、木檐、外廊平座等部件。
第二,六和塔可以從底層登到頂層,符合傳統(tǒng)樓閣為多層建筑,并有固定的樓梯拾級而上的特點。
第三,六和塔的七層明層每層都有門窗、平座、外廊,可供游人走到出檐平座向外遠眺觀賞美景。
第四,六和塔立面自下而上逐漸縮小,形成下寬上窄的形狀,滿足樓閣式塔不論其有多高,基本立面為上小下大的條件。
“樓閣式古塔主要是由梁、柱構(gòu)成的內(nèi)框和外框構(gòu)架將塔的外內(nèi)腔分成多層,來分別承受塔的各層重量,形式上好像是重重樓閣疊加而成?!盵1]六和塔所承受的外力(颶風、地震等自然災(zāi)害)實際主要通過這兩層內(nèi)外框架來分散,好比中國傳統(tǒng)的亭、堂、樓、閣等建筑的木構(gòu)架,分解或合成其所受的荷載力,起到支撐、保護古塔的作用,使六和塔能昂然挺立在錢塘江邊。
密檐式塔在中國式古塔中的數(shù)量與地位僅次于樓閣式塔。密檐式塔有層層檐子密接在一起,形體一般較高大。這種塔的特征是:第一層特別高大,設(shè)有塔心室,之后往上各層之間距離變短,各層塔檐重疊緊密,且檐下一般沒有樓閣式塔的門窗、梁柱等仿木結(jié)構(gòu);塔內(nèi)部可以是空筒式,亦或是實心體,但不能登臨眺覽。這也是密檐式塔與樓閣式塔的主要區(qū)別之一。六和塔為樓閣式塔,可以登塔遠眺,飽覽錢塘江邊絢麗風光。
覆缽式塔即喇嘛塔,“其下部為須彌座式多層臺基,塔身是一個半圓形的覆缽,呈白色倒扣缽盂狀或為半球形覆缽,上安又長又大的塔剎,有蓮座、相輪、圓光、仰月、寶珠等,它本身是印度初期的佛塔形式,即 堵坡式佛塔”[2]。喇嘛塔為藏式佛塔,絕大部分為磚石結(jié)構(gòu),主要由基座、塔肚、塔脖子、塔剎四個部分組成。喇嘛塔體形可大可小,塔身都以銀白色為主,故俗稱白塔。這類塔為實心體塔,不可登臨,大多為一種供奉品。
樓閣式塔造型是我國傳統(tǒng)的多層木構(gòu)架樓閣建筑與印度的佛塔結(jié)合在一起的復(fù)合體,是典型的中國式古塔。杭州六和塔是樓閣式塔的典型代表,它形體高大,在塔內(nèi)設(shè)有磚石樓梯、木構(gòu)圍廊,可供人們拾級而上,登高遠眺,領(lǐng)略杭州一角一年四季不同的風光景色。這也正是六和塔景區(qū)常年人流不息的原因之一。
六和塔為磚木混合結(jié)構(gòu)塔,塔身為磚結(jié)構(gòu),其他梁、柱、枋、外木檐、平座等部位都為木結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)的目的在于極力地模仿純木結(jié)構(gòu)塔的樣式,并盡量達到傳統(tǒng)樓閣建筑的造型。但磚木結(jié)構(gòu)的塔存在一定的不足之處,這種不足主要來源于磚、木這兩種不同材質(zhì)的不同性質(zhì)。磚材料堅固、耐磨,不易腐壞,耐久性好;木材料不防水、不防火,易腐爛、毀壞,耐久性差。隨著年代的推移,木結(jié)構(gòu)會慢慢腐爛,從塔的外部結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斑斑駁駁的跡象,不僅影響美觀,而且塔的質(zhì)量也開始出現(xiàn)危機。如若對其進行修復(fù),施工十分困難,也不可能恢復(fù)到原貌。兩種材質(zhì)性能的懸殊亦是六和塔幾毀幾修之后,磚塔身仍保留下來,而外部木結(jié)構(gòu)已不復(fù)當年的根本原因。
應(yīng)縣木塔位于山西省應(yīng)縣佛宮寺內(nèi),又名釋迦塔,始建于遼代,至今已有900多年的歷史,是我國現(xiàn)存的唯一一座木塔。此塔共有5層,高約67.31米,平面為八邊形,與六和塔同為樓閣式塔。應(yīng)縣木塔全部采用木質(zhì)材料建成,整座塔從底層到頂部找不到一根鐵釘,均采用卯榫結(jié)構(gòu),用不同厚度的木材料疊加榫合而成。
木塔在我國起源最早,在材料選用與施工技術(shù)等諸多方面都具有一定的優(yōu)勢。木材取材方便并富有彈性,可以滿足塔建筑造型的特殊要求;木材抗震性能好,應(yīng)縣木塔在全塔無一根鐵釘連接的情況下,在北方大地上屹立了900多年,足以證明木結(jié)構(gòu)的堅固;木塔又便于裝飾,雕琢成型,施以顏色,使木塔外觀造型、內(nèi)觀裝飾甚為美觀??上У氖悄窘Y(jié)構(gòu)極易毀壞,易遭蟲蛀、火災(zāi),壽命很短,中國大地上僅存應(yīng)縣木塔亦是此原因。所以,與六和塔相比,應(yīng)縣木塔能保存下來更是不易之舉。
雷峰塔位于杭州西湖南岸夕照山上的雷峰上,又名黃妃塔、西關(guān)磚塔,始建于北宋太平興國二年(977)。雷峰塔與六和塔初建年代相近,都位于杭州西湖邊,但一個為純磚塔,一個為磚木混合塔。(此處提及的雷峰塔為舊雷峰塔,新建雷峰塔為銅雕寶塔)。
木塔之后,慢慢開始建造磚塔,并因磚材的性能超越其他材料,磚塔獨占鰲頭。磚材在建塔中被廣泛運用,其原因有多方面。第一,磚砌塔易于施工,磚原料可大可小,可寬可窄,操作靈活,易得到想要的效果。第二,磚材易于模仿木構(gòu)建筑,可以砌出各式各樣的柱、梁、枋、斗 、檐、門窗、平座,并可雕飾出多種多樣的裝飾紋樣。第三,磚砌塔易于模仿樓閣式塔,將磚材用疊澀的方法砌出塔樓層、登塔階梯,靈活地砌出塔心室。第四,磚塔質(zhì)地堅硬,耐久性好,壽命遠遠超過土材和木材。但磚塔亦有其缺點,如:磚砌塔身容易在磚與磚之間的縫隙中生長出草木,從而破壞塔的堅固性;若在磚塔塔基部分亦采用磚材,磚材直接接觸地面則容易被風雨侵蝕,出現(xiàn)剝落,影響塔的壽命。雷峰塔就是因塔基受自然風化之后,某些部分遭到損壞,被人們挖取塔磚使塔身倒塌。
開封鐵塔,原名“開寶寺塔”,又名“祜國寺塔”,始建于北宋皇 元年(1049)。鐵塔高55.88米,八角十三層。整座塔從底層到頂部全部由褐色琉璃磚砌成,顏色近似鐵色,故稱為“鐵塔”。開封鐵塔的前身實為一座木塔,其設(shè)計與監(jiān)造者與參與六和塔設(shè)計者乃同一人——木工喻 。開封鐵塔與六和塔在設(shè)計與制造技術(shù)上有一定的相似之處。
琉璃開始時主要用于宮廷廟宇等重要建筑,后來逐漸用于建塔。琉璃色澤鮮艷,顏色豐富,非常美觀;表面光滑明亮,具有防水、防潮的作用;質(zhì)地堅硬,耐熱性強,具有防火、防風化的作用;絕緣,不導(dǎo)電,具有避免雷擊火燒的可能性。這些都是開封鐵塔的獨特之處。但是琉璃造價十分昂貴,從琉璃出現(xiàn)開始,它的生產(chǎn)與使用便受到統(tǒng)治階級的控制與支配。開封鐵塔整座塔都是由琉璃建造,在當時屬于重大項目,需要耗費巨資,這必然是當時統(tǒng)治者宋仁宗趙禎之意。
純木結(jié)構(gòu)的塔極易毀壞,壽命短,磚塔又易被侵蝕,琉璃塔造價高,不同材料的塔各有各的優(yōu)缺點。六和塔采用磚木混合的筑造方法,外部采用木結(jié)構(gòu),用木質(zhì)材料筑成平座、門窗、梁柱、外檐等,使得操作靈活,抗震性好。磚砌塔身造價較低,耐久性好,也易于雕飾。磚木混合結(jié)構(gòu)可以盡可能地做到仿木構(gòu)建筑。
樓閣式塔是印度的“ 堵坡”與中國傳統(tǒng)的樓閣建筑相融合的產(chǎn)物,在我國古塔建筑中數(shù)量最多、歷史最久,是我國佛塔的主流。六和塔每層塔身均以磚石砌筑,又以木構(gòu)材料筑成與樓閣相同的門窗、柱子、斗拱、塔檐、平座等部位,供游客登塔游覽。六和塔將木結(jié)構(gòu)與磚石結(jié)構(gòu)相結(jié)合,綜合應(yīng)用于塔的整體筑造中,使得磚木建筑超脫木構(gòu)建筑的制約,既不遺余力地忠實模仿了木構(gòu)建筑,又使得六和塔在錢塘江邊傲然矗立了近千年。這一偉大的創(chuàng)舉向世人證明了我國古代人們的智慧與才干,證實了我國傳統(tǒng)建筑理念的博大精深。
六和塔發(fā)展到今天,已經(jīng)不只具有它原來鎮(zhèn)服錢塘江潮和禮佛的意義。這一古建筑的存在,為我們研究宋代以來的建筑構(gòu)造技術(shù)、造型藝術(shù)、裝飾藝術(shù)及每一時代所賦予的藝術(shù)內(nèi)涵,提供了寶貴而詳盡的實物史料。
[1]唐宇力.《六和塔》.杭州:杭州出版社.2008年10月
[2]吳宜先.《中國塔文化與九江古塔》.武漢:長江出版社.2008年12月
[3]張馭寰.《古塔實錄》.武漢:華中科技大學(xué)出版社.2011年1月
[4]徐華鐺.《中國古塔造型》.北京:中國林業(yè)出版社.2007年6月
杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
注釋:
[1]吳宜先.《中國塔文化與九江古塔》.武漢:長江出版社2008年版.第13頁
[2]吳宜先.《中國塔文化與九江古塔》.武漢:長江出版社2008年版.第19頁