匯編｜思佳應(yīng)縣木塔又稱釋迦塔，全稱佛宮寺釋迦塔，是中國現(xiàn)存最高最古，且唯一一座木構(gòu)塔式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱 “世界三大奇塔”。來到山西朔州，塞上的風(fēng)裹挾著千百年的厚重歷史撲面而來。巍巍洪濤山、悠悠桑干河見證了中原農(nóng)耕文明與草原游牧文明在這里碰撞交融。朔州，這座“雁門關(guān)外第一城”，在數(shù)百年紛飛的戰(zhàn)火中守衛(wèi)著邊關(guān)，也守護(hù)著遼金文化源遠(yuǎn)流長。在這個(gè)小小的縣城里矗立著高高的木塔，似乎有些不相稱，盛行低矮建筑的古城里，這兀然拔起的擎天木塔屹立了

應(yīng)縣木塔始建于距今約1000年前的遼代，塔高達(dá)67.31米，相當(dāng)于一幢20多層的現(xiàn)代高樓的高度，是世界上現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)古建筑。它采用全木結(jié)構(gòu)搭建，沒有使用一根鐵釘，近3000噸的木制構(gòu)件互相咬合構(gòu)成塔身，可以同時(shí)容納1500人登上木塔。第一層的每根木柱平均負(fù)重高達(dá)110噸，而且這一負(fù)重自公元1056年木塔建成已持續(xù)近千年。千年間其他類似的木塔或毀于天災(zāi)，或失于人禍，唯有應(yīng)縣木塔存世至今。應(yīng)縣木塔前后遭40余次地震、200余次槍擊炮轟、無數(shù)次電閃雷擊，卻能

釋迦塔（簡稱應(yīng)縣木塔）是中國現(xiàn)存最高、最古老的木塔，因其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)構(gòu)造成為中國乃至世界古代木構(gòu)建筑的典范[2]；然而，由于受到自然老化、地震及其風(fēng)荷載等作用的影響，使得木塔產(chǎn)生了不同程度的病害，特別是木塔二層西南角柱傾斜嚴(yán)重，若傾斜持續(xù)發(fā)展，會(huì)有極大的倒塌風(fēng)險(xiǎn)[2-3]。中國文化遺產(chǎn)研究院的現(xiàn)場監(jiān)測與檢測發(fā)現(xiàn)，木塔塔址主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)槲髂戏较?，與木塔傾斜方向具有一定相關(guān)性[3]。風(fēng)荷載的持續(xù)作用會(huì)使木塔的傾斜進(jìn)一步發(fā)展，有效控制或緩解其在風(fēng)作用下的傾斜損傷已刻不

釋迦塔，俗稱應(yīng)縣木塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣的佛宮寺內(nèi)，也是現(xiàn)存世界上最古老、最高的純木結(jié)構(gòu)木塔，與意大利的比薩斜塔、巴黎的埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。身世疑云重重應(yīng)縣木塔高67.31米，全塔除4米多高的臺(tái)基、第一層的內(nèi)外墻體和鐵制塔剎，均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，沒有使用一根鐵釘。其臺(tái)基為方形，塔身為八角形，由于塔底層為雙層檐回廊，所以從外觀上看，木塔高5層，但有6層屋檐。木塔的底層南北各有一門，塔內(nèi)每層裝有樓梯，逐級(jí)攀登可達(dá)塔頂。每層的檐下都裝有風(fēng)鈴，微風(fēng)輕拂時(shí)叮

世界第一木塔在中國的歷史上，少數(shù)民族統(tǒng)治的王朝并不多，而遼國是一個(gè)鮮有的走過了兩個(gè)世紀(jì)的王朝。這個(gè)由最初生活在遼河上游的契丹族創(chuàng)建的王朝，在公元9世紀(jì)后半葉的時(shí)候，誕生了一名領(lǐng)袖。這位名叫耶律阿保機(jī)的人，驍勇善戰(zhàn)。在他的率領(lǐng)下，契丹人先后攻破眾多部落，并一直南下，搶奪漢人的疆界，最終在公元916年，創(chuàng)建契丹的國號(hào)，39年后改稱遼國。釋迦塔便誕生在這樣一個(gè)朝代。很多人好奇一個(gè)非漢族的民族怎么會(huì)如此鐘愛佛教。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在位的皇帝為了中原統(tǒng)治的需要，拉近與漢人

釋迦塔，俗稱應(yīng)縣木塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣的佛宮寺內(nèi)，也是現(xiàn)存世界上最古老、最高的純木結(jié)構(gòu)塔，與意大利的比薩斜塔、巴黎的埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。身世疑云山西應(yīng)縣木塔高67.31米，全塔除四米多高的臺(tái)基、第一層的內(nèi)外墻體和鐵制塔剎外，均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，沒有使用一根鐵釘。其臺(tái)基為方形，塔身為八角形，由于塔底層為雙層檐回廊，所以從外觀上看，木塔高五層，但有六層屋檐。木塔的底層南北各有一門，塔內(nèi)每層裝有樓梯，逐級(jí)攀登可達(dá)塔頂，每層的檐下都裝有風(fēng)鈴，微風(fēng)輕拂時(shí)叮

若鶩[1]。文峰木塔位于我國西北地區(qū)，而古代西北地區(qū)的建筑類型多樣。蒙城萬佛塔又稱興化寺塔、插花塔等，是皖北地區(qū)極具代表性的佛塔。皖北地處中原，中原地區(qū)佛塔建筑的建造年份較早，因其獨(dú)特的地理位置，當(dāng)?shù)亟ㄖ芊鸾毯偷澜趟枷氲挠绊懚鴺O具特色。從南到北、從東到西的地理位置和歷史文化的不同導(dǎo)致2座佛塔的建筑造型、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、空間場所和裝飾細(xì)部各異。通過調(diào)查研究，探析地域文化對(duì)廟塔建筑材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、造型等方面的影響。1 地理位置決定材質(zhì)與結(jié)構(gòu)體系1.1 地理位置文峰木塔

為研究臺(tái)基對(duì)應(yīng)縣木塔地震響應(yīng)的影響，采用ANSYS有限元軟件建立了八角形臺(tái)基、上部木結(jié)構(gòu)及考慮臺(tái)基影響的應(yīng)縣木塔整體結(jié)構(gòu)有限元模型，采用模態(tài)分析法得到了模型的自振頻率及周期。分析得到了上部木結(jié)構(gòu)的弱水平剛度方向，并對(duì)上部木結(jié)構(gòu)和考慮臺(tái)基影響的整體結(jié)構(gòu)模型輸入地震波激勵(lì)，對(duì)比分析了兩種模型的地震響應(yīng)。結(jié)果表明：八角形臺(tái)基的頻率較高且各階頻率比較接近，當(dāng)上部木結(jié)構(gòu)的高階頻率與臺(tái)基頻率接近時(shí)，臺(tái)基對(duì)上部木結(jié)構(gòu)動(dòng)力特性有較大影響。木塔東西方向?yàn)槿跛絼偠确较?。相?/div>

土木建筑與環(huán)境工程 2022年2期2022-03-13

就，多高層樓閣式木塔受到了人們的關(guān)注，由于中國是一個(gè)地震多發(fā)且震害嚴(yán)重的國家，此類結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)及其抗震性能有待進(jìn)一步探討和研究。筆者以7層傳統(tǒng)樓閣式木塔[14]為對(duì)象，基于開源計(jì)算軟件OpenSees提出了傳統(tǒng)樓閣式木塔建模方法，并使用振動(dòng)臺(tái)模型試驗(yàn)結(jié)果[13]驗(yàn)證其有效性；基于有效的建模方法，考慮不同的搖擺與側(cè)剪切分量組合，建立3種傳統(tǒng)樓閣式木塔典型結(jié)構(gòu)數(shù)值模型并開展動(dòng)力時(shí)程分析，揭示搖擺與側(cè)剪分量的變化對(duì)木塔動(dòng)力響應(yīng)的影響。1 7層傳統(tǒng)樓閣式木塔概況木塔

00032)應(yīng)縣木塔全稱佛宮寺釋迦塔，位于山西省應(yīng)縣縣城西北角，始建于遼清寧二年(公元1056年)，是中國現(xiàn)存的最高、最古老、保存最完整的木塔建筑。應(yīng)縣木塔由上部木結(jié)構(gòu)和臺(tái)基組成，如圖1(a)所示。上部木結(jié)構(gòu)平面為八角形，包括5個(gè)明層和4個(gè)平坐層，共9層，高度達(dá)65.878 m。臺(tái)基是中國古建筑的獨(dú)特組成部分，是指高出地面以承托建筑物的底座，其不僅使建筑物防潮、防腐，還具有重要的文化和建筑價(jià)值[1]。應(yīng)縣木塔的臺(tái)基包括八角形臺(tái)基以及四方形的外圍臺(tái)基(圖1(

李愛群摘要：應(yīng)縣木塔是世界建筑文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有極高的歷史、文化與科學(xué)價(jià)值。為了探究在地震與風(fēng)荷載作用下應(yīng)縣木塔的結(jié)構(gòu)響應(yīng)，采用梁單元建立的木塔有限元模型具有較高的準(zhǔn)確性與可靠性;木塔在地震作用下層間位移角最大可達(dá)1/196，一定程度上會(huì)對(duì)木塔結(jié)構(gòu)產(chǎn)生破壞;木塔在風(fēng)振作用下會(huì)產(chǎn)生較大水平加速度，威脅木塔上的文物;基于木塔的地震與風(fēng)振響應(yīng)，提出了關(guān)注脆弱構(gòu)件的殘損監(jiān)測、木塔構(gòu)件變形監(jiān)測、木塔振動(dòng)監(jiān)測與傳遞監(jiān)測等四條建議。旨在為木塔進(jìn)一步監(jiān)測與有效保

鑄鐵獅子、應(yīng)縣的木塔、正定縣隆興寺的觀音菩薩、趙縣的石拱橋。1934年，建筑學(xué)家梁思成聽到民謠后驚喜不已，立即和同事劉敦楨、莫宗江來到山西應(yīng)縣。下了火車后，他們又坐了6個(gè)小時(shí)的驢車，才到達(dá)應(yīng)縣。在離城大約還有5里地時(shí)，梁思成突然發(fā)現(xiàn)，在前方的群山環(huán)抱中，一座紅白相間的寶塔映照著金色的落日，那就是應(yīng)縣木塔！通過實(shí)地考察，梁思成發(fā)現(xiàn)，應(yīng)縣木塔的價(jià)值比他想象得要大得多。應(yīng)縣木塔始建于1056年，高67.13米，約有20層樓高。梁思成形容說：應(yīng)縣木塔巨大的塔身“就

鑄鐵獅子、應(yīng)縣的木塔、正定縣隆興寺的觀音菩薩、趙縣的石拱橋。1934年，建筑學(xué)家梁思成聽到民謠后驚喜不已，立即和同事劉敦楨、莫宗江來到山西應(yīng)縣。下了火車后，他們又坐了6個(gè)小時(shí)的驢車，才到達(dá)應(yīng)縣。在離城大約還有5里地時(shí)，梁思成突然發(fā)現(xiàn)，在前方的群山環(huán)抱中，一座紅白相間的寶塔映照著金色的落日，那就是應(yīng)縣木塔！通過實(shí)地考察，梁思成發(fā)現(xiàn)，應(yīng)縣木塔的價(jià)值比他想象得要大得多。應(yīng)縣木塔始建于1056年，高67.13米，約有20層樓高。梁思成形容說：應(yīng)縣木塔巨大的塔身“就

應(yīng)縣木塔，又稱佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣，建于1056年，塔高67.31米，被列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它與法國埃菲爾鐵塔、意大利比薩斜塔并稱“世界三大奇塔”，是世界最高木塔。近千年來，歷經(jīng)風(fēng)雨、地震、戰(zhàn)爭、不當(dāng)維修，這座世界現(xiàn)存最高大的木結(jié)構(gòu)樓閣式佛塔已扭曲變形。20世紀(jì)90年代初，應(yīng)縣木塔修繕就已正式立項(xiàng)，可修繕方案卻“難產(chǎn)”近30年——雖然出現(xiàn)了多套修繕方案，但應(yīng)該采用哪一套，至今沒有結(jié)論。據(jù)悉，每一套方案都有自己的優(yōu)點(diǎn)，也有不可避免的

于山西朔州的應(yīng)縣木塔是世界上最高、最古老的木結(jié)構(gòu)佛塔，被著名建筑大師梁思成譽(yù)為“獨(dú)一無二的偉大作品”。它始建于1056年，歷經(jīng)近千年的風(fēng)霜雨雪、地質(zhì)災(zāi)害、戰(zhàn)火侵襲，塔體早已扭曲變形。據(jù)媒體報(bào)道，由于荷載失衡，木塔出現(xiàn)了嚴(yán)重的傾斜壓縮，二層屋檐明顯下沉，柱子向內(nèi)傾斜。部分柱子傾斜嚴(yán)重，不少木構(gòu)件出現(xiàn)開裂、劈裂、脫榫、被壓碎等情形。目前，應(yīng)縣木塔依然處于不穩(wěn)定狀態(tài)，變形還在持續(xù)，可謂是岌岌可危。按理說，這一代表中國傳統(tǒng)木制建筑最高成就的木塔，應(yīng)該受到最高級(jí)別的

力一峰應(yīng)縣木塔山西應(yīng)縣木塔即佛宮寺釋迦塔，也稱應(yīng)縣釋迦塔，是最古老的一座純木結(jié)構(gòu)樓閣式高層建筑，建筑奇巧，規(guī)模宏麗，其中包含了無數(shù)的數(shù)字妙趣。應(yīng)縣木塔是佛宮寺主要建筑之一，佛宮寺從南至北，中軸突出，最南為四柱三樓懸山式木牌樓，向里為山門，后東西兩側(cè)建鐘、鼓二樓，構(gòu)造相同，上下兩層，單檐歇山卷棚頂，下出圍廊與東西配殿相連，中部即為釋迦塔。應(yīng)縣木塔建在寺院中心，是遼、金時(shí)期把塔建在寺院大殿之前、并占據(jù)主要位置的典型實(shí)例。整個(gè)建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成。塔

代建筑》來到應(yīng)縣木塔，清華大學(xué)建筑學(xué)院中國營造學(xué)社紀(jì)念館常務(wù)副館長王南與“人文清華講壇”制片人、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院張小琴教授一同登上這座世界上現(xiàn)存最高大最復(fù)雜最卓越的純木結(jié)構(gòu)建筑，同時(shí)探討如何通過全面綜合的技術(shù)手段修繕這座日益傾斜的木塔。如何結(jié)合先進(jìn)的科學(xué)手段研究、保護(hù)與合理利用古建筑文化遺產(chǎn)，是非常緊迫而重要的課題。木結(jié)構(gòu)建筑瑰寶山西應(yīng)縣木塔是世界上現(xiàn)存最高最復(fù)雜最卓越的木結(jié)構(gòu)建筑，從地面到塔剎頂點(diǎn)總高67.31米，相當(dāng)于一座22層高的現(xiàn)代建筑。木塔

化遺產(chǎn)研究院應(yīng)縣木塔工作站正式揭牌成立。據(jù)介紹，中國文化遺產(chǎn)研究院應(yīng)縣木塔工作站成立后，中國文化遺產(chǎn)研究院研究人員將常駐應(yīng)縣，對(duì)木塔進(jìn)行研究修繕保護(hù)。此次中國文化遺產(chǎn)研究院應(yīng)縣木塔工作站揭牌成立，是加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)研究與古建筑文物保護(hù)工作的開創(chuàng)性實(shí)踐，對(duì)于推動(dòng)木塔保護(hù)開發(fā)利用必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

是多么想去看應(yīng)縣木塔——它的大名其實(shí)是“佛宮寺釋迦塔”：“我原本對(duì)這木塔沒有太多的熱心。原因是思成自從知道了有這塔起，對(duì)于這塔的關(guān)心，幾乎超過他自己的日常生活。早晨洗臉的時(shí)候，他會(huì)說‘上應(yīng)縣去不應(yīng)該是太難吧;吃飯的時(shí)候，他會(huì)說‘山西都修有頂好的汽車路了;走路的時(shí)候，他會(huì)忽然間笑著說‘如果我能夠去測繪那應(yīng)州塔，我想，我一定……”梁思成欲言又止。這是一種古老的心理禁忌，他怕輕言的事情往往落空，而這心愿對(duì)他來說又太重要了，在即將形成的中國古代建筑史的輪廓中，應(yīng)縣

)0 引 言應(yīng)縣木塔又稱佛宮寺釋迦塔，位于山西省應(yīng)縣西北隅，建于遼代清寧二年(1056年)是中國現(xiàn)存最高最古老的木構(gòu)塔式建筑，歷史文化價(jià)值極高[1]。長期以來，應(yīng)縣木塔經(jīng)歷過多次自然和人為破壞，木材承載能力減弱，部分構(gòu)件損壞，使木塔產(chǎn)生不同程度的傾斜、扭轉(zhuǎn)等形變，并且隨著時(shí)間的推移日趨嚴(yán)重[2]。應(yīng)縣木塔是中國木結(jié)構(gòu)古建筑的典型代表，對(duì)應(yīng)縣木塔進(jìn)行保護(hù)也是古建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的重要工作，通過測繪手段獲取木塔現(xiàn)狀數(shù)據(jù)，對(duì)其形變進(jìn)行全面分析，以便制定合理的保

學(xué)）⊙張開東應(yīng)州木塔歌⊙張開東君不見應(yīng)州木塔高佛宮，下視利會(huì)四萬八千皆兒童。五十六丈摩蒼穹，朱檻八面開玲瓏。突若黃河硫柱嗟峨峰，又若蒼海角閭司氣溟蒙。不知建自何年始，但見石幢注遼清寧中。元順之朝大地震，塔奇屋瓦飛蓬。唯有此塔屹然不動(dòng)如山岳，寧非神鰲蟠貝屆負(fù)其雄？我來振衣登絕頂，兩腋颯颯揚(yáng)天風(fēng)。南望雁北北恒代，河流一線復(fù)西東。呼仙子，招云鴻，我欲乘之八極凌虛空。張開東（1702—1781）字賓陽，別名白莼，號(hào)青梅居士、海岳游人，茅山張家人，著名的書畫家、旅游

世界上現(xiàn)存最高的木塔建筑——應(yīng)縣木塔，很有可能也采用的是樁基礎(chǔ)。應(yīng)縣木塔歷經(jīng)千年而巍峨依舊，除了木制框架結(jié)構(gòu)給其帶來的絕對(duì)優(yōu)勢外，其基礎(chǔ)構(gòu)造也是不容忽視的重要因素。早在1976年，孟繁星先生利用“洛陽鏟”（考古用具）對(duì)應(yīng)縣木塔的塔基進(jìn)行勘探考察時(shí)，便最早預(yù)測了樁基礎(chǔ)的存在?；蛟S限于技術(shù)有限等因素，孟繁星對(duì)樁基礎(chǔ)的細(xì)節(jié)構(gòu)造未做進(jìn)一步的深查。雖然我們至今仍然難窺木塔基礎(chǔ)的真容，但這并不妨礙我們借此來向大家介紹“樁基礎(chǔ)”這一構(gòu)造原理的科學(xué)內(nèi)涵。中國古建的基礎(chǔ)建設(shè)

告訴他們，是應(yīng)縣木塔，這個(gè)不是之一，而是我心中不可替代的唯一。在應(yīng)縣老城西北部，聳立著一座直插天際的高大樓閣式木塔，這就是創(chuàng)建于遼代清寧二年（1056年）的佛宮寺釋迦塔，俗稱為應(yīng)縣木塔，是現(xiàn)存的八大遼構(gòu)之一。塔通高67.31米，底層直徑30余米，為平面八角形攢尖頂寶塔，在平緩的大地上真宛若塔上一塊匾額所書“天柱地軸”一般有無限魁偉之態(tài)挺拔之姿，是中國現(xiàn)存體量最為龐大的木結(jié)構(gòu)古建筑。此塔為遼興宗仁懿皇后蕭氏創(chuàng)建，她是應(yīng)州人，一門出了三位皇后和三位王爺，所以在

草山西朔州市應(yīng)縣木塔，又稱應(yīng)縣釋迦塔，位于應(yīng)縣縣城西北角的佛宮寺院內(nèi)。它建于遼代清寧二年（1056年），塔高67.31米，總重量約7400噸，是我國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)樓閣式高層建筑，也是當(dāng)今世上獨(dú)一無二的木結(jié)構(gòu)千年木塔。明朝時(shí)，有兩位皇帝分別為應(yīng)縣木塔題了“峻極神工”“天下奇觀”兩個(gè)匾額。1961年，應(yīng)縣木塔被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。改革開放以來，每年前來參觀應(yīng)縣木塔的中外游客絡(luò)繹不絕。人們?cè)跒?span id="syggg00" class="hl">木塔的獨(dú)特魅力所傾倒的同時(shí)，也感到好奇：相當(dāng)于現(xiàn)代樓房

10055)應(yīng)縣木塔始建于公元1056年，初名寶宮寺，亦稱佛宮寺釋迦塔，位于應(yīng)縣城內(nèi)北部偏西.至今已有九百多年歷史，歷經(jīng)滄桑，仍巍峨矗立.木塔外形呈六檐五層，平面為八角形，內(nèi)部有四個(gè)平坐層合為九層，高度達(dá)65.878 m.是世界上現(xiàn)存的唯一一個(gè)僅用木構(gòu)件相互拉結(jié)建造的最高最古老的建筑(如圖1所示).應(yīng)縣木塔歷史上，共經(jīng)過六次大的維修.除了金明昌歷經(jīng)四年修理外，其他各次修理都是修補(bǔ)或妝鑾性質(zhì)，基本未改動(dòng)原結(jié)構(gòu).木塔分明層和平坐層兩大部分，每層又分內(nèi)槽和外槽，

遺產(chǎn)——安徽東至木塔平安草龍燈。平安草龍燈由稻草揉搓成的草繩捆扎構(gòu)成龍身，配以龍頭。龍身插滿香燭，凹凸感明顯，形態(tài)逼真，具有其獨(dú)特的表演程式和豐富的文化內(nèi)涵，展示了皖南民俗文化的博大精深和獨(dú)特魅力。木塔平安草龍燈距今已有700余年的歷史，主要流行于皖贛交界處的安徽省東至縣木塔鄉(xiāng)一帶，該地區(qū)是徽文化和浮瑤文化的交匯處，獨(dú)特的地理位置形成了獨(dú)具特色的皖贛邊界文化。木塔平安草龍燈受到地方政府的保護(hù)，但因諸多因素制約，木塔平安草龍燈民俗體育文化研究不足,成果匱乏。

如你能想象有一座木塔歷經(jīng)千年風(fēng)霜，遭遇數(shù)次地震和炮擊卻依舊屹立不倒嗎？在中國山西朔州應(yīng)縣還真有這樣一座奇塔。早在武德三年（公元1508年），明武宗朱厚照就登臨此塔，并題寫了“天下奇觀”的匾額。這座塔就是佛宮寺釋迦塔，俗稱“應(yīng)縣木塔”。步入佛宮寺山門，走過一條長長的甬道，應(yīng)縣木塔赫然在目。它古樸沉著又肅穆莊嚴(yán)，人站在塔前，塵囂似乎都遠(yuǎn)了，不由得屏氣凝神，驀地安靜下來。這是一座樓閣式木塔，高67.31米，主體所用木材為紅松木，采用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)極盡精巧，

始建于遼代的應(yīng)縣木塔，已歷經(jīng)近千載的滄桑。這座拔地而起的巍巍高塔，突兀的矗立在少有參照物的盆地南緣，襯托著天高云淡的塞上美景，吸引了古今中外無數(shù)的才智之士來此駐足，無論是詩人、帝王，還是專家、學(xué)者，都驚嘆于它的巧奪天工，為它的壯麗而贊嘆不已。金元時(shí)期的大詩人元好問曾在詩歌中贊美：“縹緲層檐鳳翼張，南山相望郁蒼蒼，七重寶樹圍金界，十色雯華擁畫梁。”明清時(shí)期的大思想家顧炎武也曾賦詩感嘆：“漯河宮闕盡，一塔掛青天。法象三千界，華戎五百年?！倍F(xiàn)代的著名建筑學(xué)家

有一座11世紀(jì)的木塔，塔內(nèi)有精美佛像。當(dāng)時(shí)通訊很不發(fā)達(dá)，交通也不便利，如果從北京貿(mào)然去山西應(yīng)縣，而尋訪不到塔，那就會(huì)浪費(fèi)一兩個(gè)月的時(shí)間。梁思成想了一個(gè)非常聰明的辦法，他寫了一封信，寄往的地址是“山西應(yīng)縣最高等照像館”，信中附了一元錢，拜托攝影師幫拍一張應(yīng)縣木塔的照片。當(dāng)時(shí)，一元錢足夠照幾張相了。同時(shí)，梁思成還承諾，如果攝影師幫助拍照，他可以送攝影師一份禮物。這一招還真管用，應(yīng)縣人的實(shí)誠這時(shí)顯露無遺。應(yīng)縣“白云齋照相館”攝影師高培華收到這份信，果然按他的要求

當(dāng)于20層樓高的木塔。這就是位于山西省朔州市應(yīng)縣的佛宮寺釋迦塔，俗稱應(yīng)縣木塔。山西省社科院旅游中心原主任楊曉國研究員說：“應(yīng)縣木塔不用一顆鐵釘，3000噸木質(zhì)構(gòu)件互相咬合，構(gòu)成塔身，千年間歷經(jīng)地震雷劈、槍擊炮轟，卻至今屹立不倒，其中確實(shí)有諸多未解之謎?！鄙衿?span id="syggg00" class="hl">木塔歷經(jīng)磨難屹立不倒元大德九年（公元1305年）四月，距離木塔80公里的大同發(fā)生6.5級(jí)強(qiáng)烈地震；元順帝時(shí)，應(yīng)州大地震，塔旁房舍全部倒塌，唯木塔屹然不動(dòng)；明朝時(shí)，山西靈丘一帶發(fā)生9級(jí)強(qiáng)震，無數(shù)房屋倒塌，

o0 引 言應(yīng)縣木塔位于山西省應(yīng)縣縣城西北的佛宮寺境內(nèi)，又名佛宮寺釋迦塔。該塔建造于遼清寧二年（1056年）①，總高約67.31 m[1]，是世界上現(xiàn)存最古老，也同時(shí)是最高大的木結(jié)構(gòu)古建筑。前學(xué)研究表明，東亞的很多木結(jié)構(gòu)古建筑的實(shí)測數(shù)據(jù)中存在著“模數(shù)控制”現(xiàn)象【[1-7]，因此用“模數(shù)制”理論分析古建筑實(shí)測數(shù)據(jù)是深入了解東亞古代木結(jié)構(gòu)建筑設(shè)計(jì)手法的基本方法之一。近代對(duì)應(yīng)縣木塔的調(diào)查研究始于1933年，當(dāng)時(shí)由梁劉兩位先生帶領(lǐng)莫宗江、紀(jì)玉堂進(jìn)行了實(shí)測，并于19

我名叫“應(yīng)縣木塔”，是一座有故事的塔。假如有人不知道應(yīng)縣（位于山西?。┦莻€(gè)啥地方，應(yīng)縣人就會(huì)很自豪地告訴對(duì)方：“有木塔的那個(gè)地方！”應(yīng)縣人這么自豪是有原因的，因?yàn)椋遗c意大利的比薩斜塔、法國的埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。而且，我是這三大奇塔中年紀(jì)最大的，已經(jīng)有上千年的歷史了。我有多不得了呢？請(qǐng)稍候，我的一大串頭銜（xián）正在趕來的途中。我是我國現(xiàn)存最高、最古老的重樓式純木結(jié)構(gòu)塔。我建于1056年，高67.3米，從外面看，有5層，實(shí)際上，我內(nèi)里還有4

迦塔，俗稱“應(yīng)縣木塔”。塔建造在4米高的臺(tái)基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形，整個(gè)木塔共用紅松木料3000立方米、2600多噸，無釘無鉚.是中國現(xiàn)存最高最古老的一座木構(gòu)塔式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。釋迦塔如何逃過地震、兵火的摧殘而上千年屹立不倒？它的“身世”為何難倒世人？木塔里又埋藏著什么寶藏呢？身世之謎“此塔只應(yīng)天上有，緣何獨(dú)立在應(yīng)州？”確實(shí)如此，雁門關(guān)外，究竟何人修建了木塔？如此華麗浩大的建筑為

當(dāng)于20層樓高的木塔。這就是位于山西省朔州市應(yīng)縣的佛宮寺釋迦塔，俗稱應(yīng)縣木塔。山西省社科院旅游中心原主任楊曉國研究員說：“應(yīng)縣木塔不用一顆鐵釘，3000噸木構(gòu)件，互相咬合構(gòu)成塔身，千年間歷經(jīng)地震雷劈、槍擊炮轟，卻至今屹立不倒，這其中確實(shí)有諸多未解之謎?！鄙衿?span id="syggg00" class="hl">木塔歷經(jīng)磨難屹立不倒元大德九年四月，距離木塔80公里的大同發(fā)生6.5級(jí)強(qiáng)烈地震；元順帝時(shí)，應(yīng)州大地震，塔旁舍宇皆倒塌，唯木塔屹然不動(dòng)；350年前明朝時(shí)，山西靈丘一帶曾發(fā)生9級(jí)強(qiáng)震，房屋倒坍，而120公里

迦塔，俗稱“應(yīng)縣木塔”。塔建造在4米高的臺(tái)基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形，整個(gè)木塔共用紅松木料3？000立方米、2？600多噸，無釘無鉚，是中國現(xiàn)存最高最古老的一座木構(gòu)塔式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。釋迦塔如何逃過地震、兵火的摧殘而上千年屹立不倒？它的“身世”為何難倒世人？木塔里又埋藏著什么寶藏呢？身世之謎“此塔只應(yīng)天上有，緣何獨(dú)立在應(yīng)州？”確實(shí)如此，雁門關(guān)外，究竟何人修建了木塔？如此華麗浩大的建

村子，你問有個(gè)做木塔的人在哪里住，有人便會(huì)告訴你，看到那座最高的藍(lán)色彩鋼瓦的房子就是了。做木塔的人，叫趙玉山，五十八歲，差兩年就到了耳順之年。這個(gè)時(shí)候大抵以安命為主，萬事入耳心平，含飴弄孫，該是享受天倫之樂的時(shí)候，很少人再會(huì)“老牛自知黃昏晚，不待揚(yáng)鞭自奮蹄”。但是，趙玉山不能，他這一輩子最重要的事情還沒有做完。他們家祖?zhèn)魑宕际悄窘?，而且都是好手藝，特別到了他的爺爺趙九旺，帶領(lǐng)著手下許多徒弟主要給地主老財(cái)做格角院，蓋寺院、樂樓。那個(gè)時(shí)候也掙下了一些家產(chǎn)，不

我名叫“應(yīng)縣木塔”，是一座有故事的塔。假如有人不知道應(yīng)縣（位于山西省）是個(gè)啥地方，應(yīng)縣人就會(huì)很自豪地告訴對(duì)方：“有木塔的那個(gè)地方！”應(yīng)縣人這么自豪是有原因的，因?yàn)?，我與意大利的比薩斜塔、法國的埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。而且，我是這三大奇塔中年紀(jì)最大的，已經(jīng)有上千年的歷史了。我有多不得了呢？請(qǐng)稍候，我的一大串頭銜正在趕來的途中。我是我國現(xiàn)存最高、最古老的重樓式純木結(jié)構(gòu)塔。我建于 1056年，高 67.3米，從外面看，有5層，實(shí)際上，我內(nèi)里還有4層暗層呢

鑄鐵獅子、應(yīng)縣的木塔、正定縣隆興寺的觀音菩薩、趙縣的石拱橋。1934年，建筑學(xué)家梁思成聽到民謠后驚喜不已，立即和同事劉敦禎、莫宗江來到山西應(yīng)縣。下了火車后，他們又坐了6個(gè)小時(shí)的驢車，才到達(dá)應(yīng)縣。在離城大約還有5英里時(shí)，梁思成突然發(fā)現(xiàn)，前面群山環(huán)抱中，一座紅白相間的寶塔映照著金色的落日，那就是應(yīng)縣木塔！通過實(shí)地考察，梁思成發(fā)現(xiàn)，應(yīng)縣木塔的價(jià)值比他想象的大得多。應(yīng)縣木塔建于1056年，高67.13米，約20層樓高。梁思成形容說：應(yīng)縣木塔巨大的塔身“就像一個(gè)黑色

鑄鐵獅子、應(yīng)縣的木塔、正定縣隆興寺的觀音菩薩、趙縣的石拱橋。1934年，建筑學(xué)家梁思成聽到民謠后驚喜不已，立即和同事劉敦楨、莫宗江來到山西應(yīng)縣。下了火車后，他們又坐了幾個(gè)小時(shí)的驢車，才到達(dá)應(yīng)縣。在離城還有幾千米時(shí)，梁思成突然發(fā)現(xiàn)，前面群山環(huán)抱中，一座寶塔映照著金色的落日，那就是應(yīng)縣木塔。通過實(shí)地考察，梁思成發(fā)現(xiàn)，應(yīng)縣木塔的價(jià)值比他想象的大得多。它建于1056年，高67.13米，約20層樓高。梁思成形容說：應(yīng)縣木塔巨大的塔身“就像一個(gè)黑色的巨人，俯視著城市”

迦塔，俗稱“應(yīng)縣木塔”。塔建造在4米高的臺(tái)基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形，整個(gè)木塔共用紅松木料3000立方米、2600多噸，無釘無鉚，是中國現(xiàn)存最高最古老的一座木構(gòu)塔式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。2012年11月，釋迦塔被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。2016年，釋迦塔獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定，為世界最高的木塔。釋迦塔如何逃過地震、兵火的摧殘而上千年屹立不倒？它的“身世”為何難倒世人？木塔里又埋藏著什么寶

首翠峰低這是應(yīng)縣木塔上的兩副對(duì)聯(lián)。應(yīng)縣木塔又名佛宮寺釋迦塔，是中國現(xiàn)存唯一的純木結(jié)構(gòu)大塔，至今已有九百多年的歷史。它與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。我國古代所建寺塔很多，但以“釋迦”命名的就此一座。在近千年的歲月中，無情的雷擊、塞外狂風(fēng)，都曾給木塔施加淫威；兵荒馬亂，戰(zhàn)火硝煙，也曾使木塔傷筋動(dòng)骨，然而木塔堅(jiān)強(qiáng)不屈，傲然挺立?？脊艑W(xué)家在修復(fù)佛塔時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)釋迦牟尼靈牙遺骨以及“七珍”等稀世珍寶，轟動(dòng)海內(nèi)外。

者以歷史上對(duì)應(yīng)縣木塔結(jié)構(gòu)修繕加固為例，提出了木塔現(xiàn)狀修繕加固的重點(diǎn)及可行的方法，以其對(duì)今后古代木建筑的修繕保護(hù)有所啟發(fā)。1 應(yīng)縣木塔1.1 應(yīng)縣木塔簡介山西應(yīng)縣木塔建造于公元1 0 5 6年，高為 6 7.3 1 m，是世界現(xiàn)存的唯一保存完好的木結(jié)構(gòu)樓閣式寶塔（圖1)。木塔位于山西大同盆地地震帶，有發(fā)生多次地震的背景。近1 0 0 0年來，木塔經(jīng)受多次強(qiáng)烈地震和人為破壞，變形、結(jié)構(gòu)損壞日益嚴(yán)重，本身性質(zhì)發(fā)生變化，承載力降低，如遇突發(fā)性自然災(zāi)害，將嚴(yán)重危及木

鑄鐵獅子、應(yīng)縣的木塔、正定縣隆興寺的觀音菩薩、趙縣的石拱橋。1934年，建筑學(xué)家梁思成聽到民謠后驚喜不已，立即和同事劉敦禎、莫宗江來到山西應(yīng)縣。下了火車后，他們又坐了6個(gè)小時(shí)的驢車，才到達(dá)應(yīng)縣。在離城大約還有5英里時(shí)，梁思成突然發(fā)現(xiàn)，前面群山環(huán)抱中，一座紅白相間的寶塔映照著金色的落日，那就是應(yīng)縣木塔！通過實(shí)地考察，梁思成發(fā)現(xiàn)，應(yīng)縣木塔的價(jià)值比他想象的大得多。應(yīng)縣木塔建于1056年，高67.13米，約20層樓高。梁思成形容說：應(yīng)縣木塔巨大的塔身“就像一個(gè)黑色

鑄鐵獅子、應(yīng)縣的木塔、正定縣隆興寺的觀音菩薩、趙縣的石拱橋。1934年，建筑學(xué)家梁思成聽到民謠后驚喜不已，立即和同事劉敦禎、莫宗江來到山西應(yīng)縣。下了火車后，他們又坐了6個(gè)小時(shí)的驢車，才到達(dá)應(yīng)縣。在離城大約還有5英里時(shí)，梁思成突然發(fā)現(xiàn)，前面群山環(huán)抱中，一座紅白相間的寶塔映照著金色的落日，那就是應(yīng)縣木塔！通過實(shí)地考察，梁思成發(fā)現(xiàn)，應(yīng)縣木塔的價(jià)值比他想象的大得多。應(yīng)縣木塔建于1056年，高67.13米，約20層樓高。梁思成形容說：應(yīng)縣木塔巨大的塔身“就像一個(gè)黑色

張兵應(yīng)縣木塔，本名應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣金城鎮(zhèn)西北隅。關(guān)于木塔的始建年代，眾說紛紜。一般有三種說法：一曰建于北魏太和十五年（491年），有《魏書》《資治通鑒》記載；二曰建于后晉天福年間（936—943），有《山西通志·文物志》《應(yīng)州續(xù)志》記載；三曰建于遼清寧二年（1056年），有《山西省志·古建筑志》《應(yīng)州志》記載。即使按照目前普遍公認(rèn)的建于1056年，至今也有960年的歷史，是世界上現(xiàn)存最古老最高大的全木結(jié)構(gòu)高層塔式建筑，巍峨之勢，雄冠世

栱博物館”的應(yīng)縣木塔正面臨“生死考驗(yàn)”。木塔全名為“佛宮寺釋迦塔”，位于山西應(yīng)縣城內(nèi)，始建于遼代清寧二年（公元1056年）。1961年，應(yīng)縣木塔被列為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。然而，歷經(jīng)900多年的天災(zāi)人禍，這座奇跡之塔已經(jīng)脆弱不堪——塔身嚴(yán)重扭曲變形，部分樓層面臨坍塌危險(xiǎn)。早在1989年，文物部門便開始研究對(duì)應(yīng)縣木塔的保護(hù)工作，在此期間，先后有多位國內(nèi)知名專家參與大修方案討論。然而，時(shí)至今日，這場持續(xù)了20多年的討論仍未有定論。為何這場漫長的討論至今無果

——應(yīng)應(yīng)縣縣木木塔塔木塔由塔剎、塔身、塔基三部分構(gòu)成，高高在上的塔剎是印度佛教原形的濃縮，中部的塔身是中國樓閣式建筑的發(fā)展，塔基則是秦漢以來高臺(tái)建筑的繼承。應(yīng)縣木塔的斗拱匯集了歷代建筑中斗拱的所有形式，被稱為古代建筑的斗拱博物館。斗拱是我國古代特有的建筑形式，應(yīng)縣木塔最巧妙之處就在于斗拱的運(yùn)用。應(yīng)縣木塔全稱佛宮寺釋迦塔，位于山西應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，塔高67.31米，相當(dāng)于20層樓房的高度。塔平面呈八角形，底面直徑達(dá)30.27米，是世界上最高、最古老的純木結(jié)構(gòu)樓

木塔由塔剎、塔身、塔基三部分構(gòu)成，高高在上的塔剎是印度佛教原形的濃縮，中部的塔身是中國樓閣式建筑的發(fā)展，塔基則是秦漢以來高臺(tái)建筑的繼承。應(yīng)縣木塔的斗拱匯集了歷代建筑中斗拱的所有形式，被稱為古代建筑的斗拱博物館。斗拱是我國古代特有的建筑形式，應(yīng)縣木塔最巧妙之處就在于斗拱的運(yùn)用。應(yīng)縣木塔全稱佛宮寺釋迦塔，位于山西應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，塔高67.31米，相當(dāng)于20層樓房的高度。塔平面呈八角形，底面直徑達(dá)30.27米，是世界上最高、最古老的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。應(yīng)縣木塔與埃

侯衛(wèi)東應(yīng)縣木塔保護(hù)的世紀(jì)之爭侯衛(wèi)東應(yīng)縣木塔是我國現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)古代木結(jié)構(gòu)建筑中最宏偉、高度最高、體量最大、該類型年代最久遠(yuǎn)的建筑遺產(chǎn)，也是現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)中存在安全風(fēng)險(xiǎn)最大的一處，具有木結(jié)構(gòu)的傾斜、位移、構(gòu)件損壞、材料風(fēng)化等問題。應(yīng)縣木塔的保護(hù)、研究工作同樣成為備受關(guān)注的焦點(diǎn)，近幾十年關(guān)于保護(hù)與維修一直在進(jìn)行著不懈的探討，提出了落架大修、木塔全支撐、上部抬升等方案，同時(shí)也對(duì)木塔的現(xiàn)狀維修進(jìn)行了探索，即在保持木塔現(xiàn)有建筑形態(tài)不動(dòng)、原有結(jié)構(gòu)受力體系不變、原有構(gòu)件和材料基本

一則短文《梵天寺木塔》，筆者認(rèn)為這篇課文有以下三個(gè)問題很值得思考：一、匠師真的無能嗎？文中的匠師雖然只是一個(gè)次要人物，但研究匠師的形象，不但有助于理解文章的主旨，對(duì)分析喻皓的形象，也有著非常大的作用。備課中我們發(fā)現(xiàn)，不少的資料對(duì)匠師的評(píng)價(jià)不高，甚至有的資料不顧歷史事實(shí)，肢解文章內(nèi)容，把匠師是一位既無能，又虛偽的人。用“無能”來評(píng)價(jià)匠師并不是一種對(duì)歷史負(fù)責(zé)任的態(tài)度。錢帥聘請(qǐng)匠師負(fù)責(zé)造塔，表明匠師在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貞?yīng)是木塔建筑方面的權(quán)威，決非等閑之輩。木塔晃動(dòng)，匠師認(rèn)

2年前在山西應(yīng)縣木塔下拍攝的那張舊照片和女兒一起欣賞。女兒問我木塔還在嗎？我說它還活得非常健康，而且已九百多歲了。鐵塔也活不了九百歲呀！所以說它是天下奇跡！許多游人進(jìn)入木塔攀登這壯觀雄偉的釋迦塔。我不忍心踐踏它，走遠(yuǎn)三十米，懷著崇敬的心情再次仰望這六角飛檐的木塔。它像一位健壯的北方漢子站立在晉北大地上。六層木塔，每層都有名人題匾。第五層的題匾是“天下奇觀”，它書寫出天下人的心聲。我面對(duì)神塔，深深地鞠了一躬，我不僅是給神塔鞠躬，而且是為建造神塔的工匠們鞠躬，