■ 孫麗君 (浙江省寧波市鄞州區(qū)姜山鎮(zhèn)中學(xué))

2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，語(yǔ)文課程的核心目標(biāo)應(yīng)使學(xué)生“學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”，“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”，“體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”。所以語(yǔ)文課的目的是學(xué)生學(xué)語(yǔ)言，即讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者如何運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表情達(dá)意、敘事狀物。品味語(yǔ)言是語(yǔ)感教學(xué)最主要的特征。而課文的思想感情不是靠講解傳遞的，而是要引導(dǎo)學(xué)生感受真情。作者是先有情思而后成章，讀者是看了文章再體味作者的情思。我們要學(xué)會(huì)敲擊文本，傾聽文本中間發(fā)出的每一個(gè)音符，探尋文本中可能的每一個(gè)裂縫，讓我們的心靈與文本撞擊，在撞擊中撥動(dòng)生命的琴弦，讓自己最終在與作者同喜同悲、同歡同樂(lè)的被動(dòng)接受中解脫出來(lái)，成為行動(dòng)的主體。

課堂教學(xué)中，一些教師在品味語(yǔ)言這一環(huán)節(jié)中，設(shè)想與實(shí)際操作有一定的距離:學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，或隔靴搔癢，或蜻蜓點(diǎn)水，總是未能抓住關(guān)鍵去回答，在這種情況下，教師往往放棄學(xué)生課堂上的主體作用，進(jìn)行一言堂似的教學(xué);這就使課堂教學(xué)中品味語(yǔ)言這一舉足輕重的教學(xué)環(huán)節(jié)流于形式，未能達(dá)到真正的效果。那么，如何教會(huì)學(xué)生咬文嚼字、品味語(yǔ)言所蘊(yùn)含的真情味?在平時(shí)教學(xué)中就這一問(wèn)題進(jìn)行了探討。

一、重審扮演角色

在以人為本、學(xué)生為本的課堂上，教師不再是知識(shí)簡(jiǎn)單的“傳授者”，而是學(xué)生獲取知識(shí)的“組織者”“引導(dǎo)者”“啟發(fā)者”，更要“蹲下身”來(lái)成為學(xué)生忠誠(chéng)的“傾聽者”、思維活動(dòng)的激發(fā)者。一切為了學(xué)生的發(fā)展。正如于漪老師說(shuō)的:教師要從慣常的從“教”出發(fā)的立足重點(diǎn)轉(zhuǎn)換到從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，要充分考慮學(xué)生的實(shí)際，考慮他們想學(xué)什么、怎么學(xué);學(xué)的過(guò)程中會(huì)遇到哪些障礙，怎樣幫助他們解決;怎樣才能調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓他們有主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間;怎樣才能挖掘?qū)W習(xí)的潛能，使他們有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。因此，一切要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)思考問(wèn)題。離開了學(xué)生的“學(xué)”，教師的“教”是難以有所作為的。教師的行為目的并不在“教”本身，而在于“學(xué)”;教的真義不是“使教師教”，而是“使學(xué)生學(xué)”。

《答謝中中書》一文要讓學(xué)生仿佛看到一副清麗的山水畫，讀到一首流動(dòng)的山水詩(shī)，體味語(yǔ)言精練生動(dòng)，理解作者的微妙心境。上課時(shí)，教師將課文改寫成一首七言絕句“兩岸石壁五色輝，青林翠竹四時(shí)備。曉霧將散猿鳥鳴，夕日欲墜沉鱗躍?！辈捎媒處熓救醯姆绞?，請(qǐng)學(xué)生找出原作勝過(guò)改詩(shī)之處，并說(shuō)明理由。教師既給學(xué)生從何處入手品析山水之美搭建了平臺(tái)，又能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)找出教師改的詩(shī)歌的缺點(diǎn)很感興趣，還可以證明他們高人一籌，而且這一能力又在他們的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。于是學(xué)生積極動(dòng)腦，主動(dòng)鉆研文本，在有效的、動(dòng)態(tài)的、有情趣的閱讀體驗(yàn)中，品味原作的關(guān)鍵詞，感知原作獨(dú)有的美感，引領(lǐng)學(xué)生在山水之美中徜徉。最后經(jīng)過(guò)學(xué)生齊讀、用筆描寫想象，整體感知了山川之美美在山高水清，美在四季常景，美在晨昏相映，美在有聲有色，美在動(dòng)靜結(jié)合，美在俯仰生姿。這時(shí)的教師與學(xué)生成了統(tǒng)一體，是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和引領(lǐng)者，思維活動(dòng)的激發(fā)者，課堂充滿著智慧的靈動(dòng)和勃勃的生機(jī)。

二、巧借媒體美讀

當(dāng)今的語(yǔ)文課堂，多媒體技術(shù)在得到廣泛運(yùn)用的同時(shí)，也免受不詬病。筆者認(rèn)為，如果媒體朗讀確實(shí)具備優(yōu)勢(shì)，教師們完全可以充分利用。那么，如何教學(xué)生品味語(yǔ)言的真情味?關(guān)鍵在于使用何種方法。

朱自清《背影》這篇課文的重難點(diǎn)集中在讓學(xué)生體會(huì)作者對(duì)無(wú)私父愛(ài)從不理解到被感動(dòng)的過(guò)程。就這一重難點(diǎn)，筆者設(shè)計(jì)了初讀背影、悟背影、再讀背影三個(gè)環(huán)節(jié)。初讀背影，先讓學(xué)生談感受，然后請(qǐng)學(xué)生找一找，父愛(ài)具體表現(xiàn)在哪里?問(wèn)題提出后，請(qǐng)學(xué)生邊聽電視散文《背影》片斷，邊思考:作者從哪幾方面描寫背影的?學(xué)生品味了描寫父親背影的語(yǔ)言后，第二次請(qǐng)學(xué)生觀賞電視散文《背影》片斷。最后請(qǐng)學(xué)生選擇感觸最深的片斷，讀一讀，賞一賞，并把自己的理解在空白處寫一寫。

筆者觀察到，學(xué)生兩次觀賞電視散文《背影》片斷時(shí)的反應(yīng)截然不同。第一次在進(jìn)行語(yǔ)言賞析之前觀賞，學(xué)生對(duì)父愛(ài)不理解，因而表情大都很平靜，個(gè)別學(xué)生看了父親攀爬月臺(tái)時(shí)笨拙的動(dòng)作覺(jué)得可笑。品析描寫背影的詞句后，再聽讀電視散文《背影》片斷，學(xué)生沉浸在濃濃的父子深情之中，一臉凝重，表現(xiàn)出深受感動(dòng)的樣子，有的學(xué)生甚至有想哭的沖動(dòng)。學(xué)生對(duì)“背影”所蘊(yùn)涵的“父愛(ài)”也肯定不會(huì)只停留在抽象的認(rèn)識(shí)上。媒體的美讀用兩次比第一次試教時(shí)只觀賞一遍效果要好很多。借助媒體第二遍的美讀，引導(dǎo)學(xué)生理解感受作者從字里行間透露出的那份父親對(duì)兒子至親至愛(ài)的深情。理解了父親對(duì)兒子的深情后，學(xué)生選擇感觸最深的片斷朗讀得十分動(dòng)情，在朗讀中悟出了父子間的深情，巧妙地實(shí)現(xiàn)了對(duì)課文內(nèi)容的理解和分析。這次教學(xué)不僅讓我認(rèn)識(shí)到借助多媒體美讀品味語(yǔ)言的真情味，還啟發(fā)我合理巧妙地運(yùn)用已有教學(xué)資料來(lái)提高課堂效率。

三、發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用

著名特級(jí)教師余映潮說(shuō):“課堂上的朗讀，小而言之，是培養(yǎng)語(yǔ)感、積累語(yǔ)言的極為重要的正確途徑;大而言之，是教學(xué)改革和教師水平的一個(gè)重要標(biāo)志，是培養(yǎng)文明的高素質(zhì)人才不可或缺的教學(xué)手段?！币虼?，朗讀理應(yīng)成為語(yǔ)文課堂上悅耳動(dòng)聽、美妙迷人的樂(lè)章，要多開口示范，練好范讀基本功，運(yùn)用多種形式的朗讀，加強(qiáng)學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)。有些課堂朗讀在讀之前沒(méi)有要求，朗讀過(guò)程中沒(méi)有指導(dǎo)，讀后不能及時(shí)評(píng)價(jià)反饋，學(xué)生只是被驅(qū)趕著為讀而讀。那么，如何通過(guò)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，教會(huì)學(xué)生品味語(yǔ)言的真情呢?

誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。教授《滿井游記》第二節(jié)時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讀出聲音的各種形態(tài)。首先要求學(xué)生能流利地朗讀課文，接著請(qǐng)一位學(xué)生讀第二節(jié)前兩句，要求讀出文言文的感覺(jué)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得太快，教師及時(shí)予以指導(dǎo):寫景也是在抒心情。這篇文章念得快慢不同，表達(dá)的心情也不同。然后，教師分別用激昂和緩慢的語(yǔ)調(diào)范讀，進(jìn)而就要求學(xué)生讀出節(jié)奏。學(xué)生讀得語(yǔ)速較慢且停頓較生硬時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生如何把握朗讀節(jié)奏。通過(guò)提問(wèn)，學(xué)生明確了“稍、微”能體現(xiàn)作者心情之后，上課教師有感情地示范朗讀“廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)”，然后提示:下面有一下子放飛心情的感覺(jué)，讀“一望空闊，若脫籠之鵠”時(shí)語(yǔ)速可稍快些，語(yǔ)言像拋出去的球一樣。學(xué)生找到感覺(jué)后，教師繼續(xù)指導(dǎo):讀文言文時(shí)可以搖頭晃腦地讀，像魯迅的《從百草園到三味書屋》中壽鏡吾老先生一樣，就能讀出文言文的感覺(jué)來(lái)。

上述這位教師在指導(dǎo)朗讀時(shí)有自己的方法。他先讓學(xué)生自己琢磨，在學(xué)生遇到困難時(shí)才示范朗讀，即所謂“不憤不悱”。用不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)范讀，通俗易懂，讓學(xué)生理解了語(yǔ)速快慢在表情達(dá)意上的不同。使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由淺入深，由感性到感知、頓悟。課堂上充滿了學(xué)生朗朗的讀書聲，反復(fù)的朗讀，能使學(xué)生讀得正確、讀得流暢、增強(qiáng)語(yǔ)感。學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語(yǔ)氣，逐步讀出作者見到一幅幅生機(jī)勃勃、喜氣洋洋的早春畫卷時(shí)歡快、恬適的心情。學(xué)生讀后音過(guò)情留，口有余香，字字句句仿佛出于己之口，濃濃情意仿佛出于己之心。

四、聯(lián)系生活體驗(yàn)

有人說(shuō)，教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生的一種特殊的生活過(guò)程，這個(gè)過(guò)程單一了，學(xué)生發(fā)展就會(huì)單一;這個(gè)過(guò)程豐富了，學(xué)生的發(fā)展就會(huì)豐富。品味語(yǔ)言也是如此。語(yǔ)言是反映生活的，又是為生活服務(wù)的，語(yǔ)言與生活密不可分。在閱讀教學(xué)中，對(duì)于課文語(yǔ)言的深層含義、特殊情味，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)去揣摩、去體味。只有引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設(shè)身處地地體驗(yàn)課文所描繪的情境，使語(yǔ)言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，此時(shí)的感受才是真實(shí)的。如果學(xué)生在品味語(yǔ)言時(shí)遇到困難，教師可以立足文本、聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，拉近文本內(nèi)容和學(xué)生生活的距離，使教學(xué)內(nèi)容“趨于生活化”。

《故鄉(xiāng)》一文中，“我”在漸近故鄉(xiāng)時(shí)見到的故鄉(xiāng)是“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”，學(xué)生從“蕭索的荒村”中讀出了故鄉(xiāng)的蕭條，但忽略了“橫著幾個(gè)”關(guān)鍵詞的表達(dá)作用。如果學(xué)生不能聯(lián)系生活去體味，很難體會(huì)到“橫著幾個(gè)”的含義。這時(shí)筆者靈機(jī)一動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生從五樓窗口往遠(yuǎn)處看，問(wèn):“看到了什么?想到了什么?”學(xué)生回答看到了密集的高樓，想到了家鄉(xiāng)的繁華。我又追問(wèn):“拆遷的后莊村與這里密集的高樓比較有什么不同?”學(xué)生恍然大悟地說(shuō):“拆遷的后莊村小、衰敗、荒涼?？捎谩豆枢l(xiāng)》中‘橫著幾個(gè)’來(lái)描寫?！畽M著幾個(gè)’形象地寫出了現(xiàn)實(shí)中‘故鄉(xiāng)’的蕭條冷落?！弊寣W(xué)生借助自己的生活 (學(xué)習(xí))經(jīng)驗(yàn)和想象“行走”在語(yǔ)言文字的世界里，在體驗(yàn)中感悟、在感悟中審美，就能使他們體味到語(yǔ)言的真情。

以上四種方法能夠真真切切地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本深處，實(shí)實(shí)在在地教給學(xué)生積累語(yǔ)言、體悟情感的方法。學(xué)生就此學(xué)習(xí)了一種“咬文嚼字”的好方法，并通過(guò)文字這座橋梁與作者會(huì)面，與作者的感情相契合，養(yǎng)成敏銳的語(yǔ)感，使閱讀教學(xué)成為“學(xué)生、作品、編者和教師之間的平等對(duì)話”。品味語(yǔ)言的方法還有很多，需要教師在平時(shí)的教學(xué)工作中不斷鉆研探討。當(dāng)然，教師首先要有深入課文、認(rèn)真閱讀文字的習(xí)慣，才能指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地閱讀文字，從而了解文字的內(nèi)涵。

參考資料:

顧燕文《語(yǔ)文教師應(yīng)該站在哪里?》，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2011年第9/B期。