■ 史以濤(江蘇省淮安市淮海中學(xué))

作文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要系統(tǒng)，是衡量學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)重要方面，同時(shí)也承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心和諧、健康思想的義務(wù)。學(xué)生有什么樣的思想，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，就會(huì)有什么樣的立意主題，只有飽含真情、有樸實(shí)心靈的學(xué)生，才有可能創(chuàng)作出原汁原味、平實(shí)感人的文章。語(yǔ)文教師也要有這樣的意識(shí)，樸實(shí)的文章未必就不好，關(guān)鍵是教給學(xué)生如何把真情樸實(shí)的思想傳達(dá)給讀者。作文教學(xué)不僅是表達(dá)能力和思維素質(zhì)的培養(yǎng)，還要為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的做人基礎(chǔ)，將來(lái)更好地、更積極地面對(duì)生活，將內(nèi)心和諧思想與個(gè)性化創(chuàng)作有機(jī)融合，真正做到以作文促做人，以做人促作文，實(shí)現(xiàn)做人素質(zhì)與作文水平互相促進(jìn)、共同提高的目的。

然而現(xiàn)實(shí)是:我們的作文教學(xué)對(duì)學(xué)生訓(xùn)練的要求是格式的新穎、題材的新穎、用詞的浮華，教師在教學(xué)中僅關(guān)注表面的東西，只偏重技巧技法的訓(xùn)練，而忽略了文學(xué)作品的功能，是讓學(xué)生在讀文時(shí)感受作者美好的心靈，如何思考生活。那么，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，也應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生把自己最好的情感通過(guò)文字傳達(dá)給讀者，達(dá)到熏陶讀者的目的。學(xué)生習(xí)作中沒(méi)有思想、沒(méi)有靈魂，只有千人一面、急功近利的文字游戲，學(xué)生內(nèi)心的和諧被打破，創(chuàng)作的文章缺乏對(duì)人生、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入思考，其文章中就不可能出現(xiàn)真情樸實(shí)的主題思想，這嚴(yán)重背離了教育的本質(zhì)意義。深究起來(lái)，學(xué)生是無(wú)辜的，更是不幸的，是應(yīng)試教育扭曲了他們的思想。我們?cè)诶潇o地審視當(dāng)前作文課堂教學(xué)時(shí)會(huì)倍感焦慮:許多學(xué)生的作文，我們從中幾乎感受不到靈性與活力，體會(huì)不到少年特有的稚氣與眼光，看不到敏感的情思和豐富的想象力，讀不到鮮活靈動(dòng)的語(yǔ)言和獨(dú)特的表達(dá)方式。作為一名教師，尤其是一名語(yǔ)文教師，更應(yīng)該去反思，而不是抱怨和責(zé)備。我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中要思考學(xué)生的文章里應(yīng)該具備什么，什么樣的文章才是我們最想看的文章，才最能體現(xiàn)學(xué)生的水平。我想應(yīng)該起碼要有“原汁原味、樸實(shí)真情”。

教學(xué)應(yīng)回歸學(xué)生的生活，讓學(xué)生觀察生活小事，從中學(xué)會(huì)思考，有自己獨(dú)特的理解和認(rèn)識(shí)，并將這種收獲寫(xiě)進(jìn)自己的創(chuàng)作中。教師必須清醒認(rèn)識(shí)到，讓學(xué)生寫(xiě)作文的根本宗旨是為了促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心更和諧、更健康地發(fā)展。那么，教師在平時(shí)就要引導(dǎo)學(xué)生多“看”讓學(xué)生“看”什么?我想應(yīng)該去看人、看事，然后思考其中哪些對(duì)自己有啟發(fā)作用，把它們記下來(lái);比如:班歌比賽、拔河比賽、勞動(dòng)日、一節(jié)課、一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象……教師要從學(xué)生的角度去指導(dǎo)人事背后更深層次的東西，如果能堅(jiān)持下去，學(xué)生一定會(huì)有更深入的思考?，F(xiàn)實(shí)是，我們的課堂教學(xué)一切為了升學(xué)，這種思想一直在潛移默化地左右著人們的教育觀念。語(yǔ)文教育、作文教學(xué)更是首當(dāng)其沖，深受其害。語(yǔ)文教老師又何嘗沒(méi)有這樣的想法?有的教師僅在語(yǔ)文教學(xué)中把表面的技巧與技法作為衡量文章好壞的最主要標(biāo)準(zhǔn)，有的老師規(guī)定學(xué)生寫(xiě)作時(shí)只準(zhǔn)寫(xiě)五段，或一定要有題記等，更有甚者讓學(xué)生編造感人的假事，凡此種種，都在扼殺學(xué)生的創(chuàng)作自由和真實(shí)情感。

為了追求短暫的效益，教師很少在引導(dǎo)學(xué)生深入生活、積累感情上下工夫，而是舍本求末，進(jìn)行作文純技術(shù)訓(xùn)練。學(xué)生的這種創(chuàng)造不過(guò)是無(wú)源之水、無(wú)本之木，自古以來(lái)反對(duì)人文造情，任何形式技巧的生成和選擇，都應(yīng)是出于表達(dá)一定思想感情的特定需要。也只有在這樣的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，學(xué)生才能真正靈活地運(yùn)用寫(xiě)作技巧。脫離內(nèi)容、脫離生活的技巧訓(xùn)練只能導(dǎo)致作文模式的僵化。學(xué)生淹沒(méi)于鋪天蓋地的范文中，滿足于七零八碎的技巧，遠(yuǎn)離生活和閱讀，作文的功利化給學(xué)生帶來(lái)了無(wú)盡的危害，影響了他們一生的發(fā)展。

沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)使學(xué)生失去了親近自然、融入社會(huì)生活的機(jī)會(huì)，作文失去了源泉。他們遠(yuǎn)離社會(huì)生活，不能走近自然、親近自然，對(duì)自然、對(duì)生活的感受力越來(lái)越遲鈍，表現(xiàn)在寫(xiě)作上便是“無(wú)趣”、無(wú)話可說(shuō)、“擠牙膏”式，他們沒(méi)有時(shí)間也不善于對(duì)常見(jiàn)的人和事留心觀察、細(xì)心體驗(yàn)、認(rèn)真思考。不留心觀察，對(duì)外界事物視而不見(jiàn)，頭腦里留不下痕跡，寫(xiě)作就沒(méi)有材料;不細(xì)心體驗(yàn)，就缺少感動(dòng)與感受;不認(rèn)真思考，就不會(huì)有所頓悟和發(fā)現(xiàn);沒(méi)有感動(dòng)、感受和發(fā)現(xiàn)，就不會(huì)生成文章的靈魂，也不會(huì)產(chǎn)生表達(dá)的欲望。學(xué)生失去了與生活的聯(lián)系，不只是阻截了原汁原味的作文之源，而且也失去了生活對(duì)學(xué)生作文的現(xiàn)實(shí)觀照，導(dǎo)致脫離實(shí)際、無(wú)病呻吟的作文泛濫。

作文教學(xué)的過(guò)程，應(yīng)是學(xué)生積累生活，對(duì)身邊的人、對(duì)所經(jīng)歷的事的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由膚淺到深刻，應(yīng)是美好思想形成的過(guò)程。那么，我們課堂作文教學(xué)應(yīng)走出狹隘的功利主義套圈，力避假大空，切實(shí)關(guān)懷人性，讓學(xué)生接受真善美、認(rèn)識(shí)假惡丑，發(fā)現(xiàn)自己身邊的小人物、小事件都是寶貴的寫(xiě)作素材，進(jìn)而把自己的情感融入這些人事之中。但是不同學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平是有差距的。我曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)試驗(yàn):在課堂上故意把一元硬幣丟在地上，讓學(xué)生談對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。有學(xué)生說(shuō)一元錢(qián)丟在地上了，撿不撿都無(wú)所謂;但有學(xué)生說(shuō)錢(qián)是國(guó)家尊嚴(yán)的象征，應(yīng)把它快速地?fù)炱饋?lái)。我后來(lái)想，一元錢(qián)就可以讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)如此不同，有的認(rèn)識(shí)停留在表面，而有的學(xué)生卻能認(rèn)識(shí)到“尊嚴(yán)”。那么，生活中有太多的“一元錢(qián)”，為此，教師要培養(yǎng)學(xué)生挖掘小事背后更值得思考的問(wèn)題。通過(guò)引導(dǎo)觀察、啟迪思維、激發(fā)情緒、磨煉意志等方法來(lái)影響學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索創(chuàng)新，使作文教學(xué)回歸原汁原味的生活，使學(xué)生的文章抒發(fā)樸實(shí)的真情。具體而言，語(yǔ)文教師可以進(jìn)行以下嘗試。

增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，使其在閱讀體驗(yàn)中感受樸實(shí)真情。關(guān)于閱讀，蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，閱讀能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的崇拜、對(duì)人的崇拜、對(duì)書(shū)的崇拜、對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的崇拜。多年的閱讀教學(xué)為應(yīng)試服務(wù)，將一篇篇情感豐富的文章按照考點(diǎn)肢解成一道道破碎的訓(xùn)練題，閱讀課成了習(xí)題演練場(chǎng)，教師學(xué)生是所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的奴隸。真正的閱讀教學(xué)應(yīng)是這樣的:充滿生命與激情而又乏理性思考的教師，帶領(lǐng)思維活躍而且擁有話語(yǔ)自由的學(xué)生，在極具語(yǔ)言價(jià)值、審美價(jià)值、思想價(jià)值等美好因素的文本間暢游。師生之間、師生與文本之間都能平等自由地對(duì)話，在對(duì)話的不斷碰撞中，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，激起學(xué)生心靈的漣漪，引發(fā)學(xué)生對(duì)真善美的強(qiáng)烈向往。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。優(yōu)化閱讀教學(xué)，要增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言與情感積累，真正實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)結(jié)合的良性循環(huán)。

提高學(xué)生的內(nèi)心和諧與文化修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)樸實(shí)真情。我們要讓學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，用高尚的審美觀來(lái)陶冶學(xué)生的思想和品質(zhì)，提高他們做人的品位，使其注重對(duì)自我品質(zhì)和文化修養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生擁有了較高的修養(yǎng)，就會(huì)用一顆純凈的心靈體驗(yàn)外物的美。這樣，學(xué)生心無(wú)雜念，自然會(huì)在習(xí)作中流露出樸實(shí)的真情，對(duì)生活具有更加深刻的理解和感悟，在寫(xiě)作時(shí)也就會(huì)把最真最美的情感抒寫(xiě)在文章中。只要真正提高了品質(zhì)和文化修養(yǎng)，那么學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、人生、生活等也會(huì)有自己獨(dú)特而深刻的理解和思考，學(xué)生就不會(huì)在作文中編思想，而是用心靈在文章中編織理想和未來(lái)。作文教學(xué)要重視引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、審美。假使學(xué)生擁有高尚的人格、堅(jiān)不可摧的思想免疫系統(tǒng)和清晰理智的是非辨別能力，他們就能最真實(shí)最深刻地發(fā)現(xiàn)、感悟生活的意義、生活的美，他們將欣然到生活之中采擷、提煉，將體悟付諸筆端，化作優(yōu)美的文字。開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)以冷靜而積極的態(tài)度審視人生、認(rèn)識(shí)環(huán)境和對(duì)待生活，使其具有正確的立身處世的準(zhǔn)則，形成優(yōu)良的品格。

讓學(xué)生敞亮心扉，抒寫(xiě)真情。提倡寫(xiě)個(gè)性作文，克服和清除阻礙學(xué)生作文的心理因素，激發(fā)其寫(xiě)作的情趣。努力使學(xué)生變腐弱為剛健，讓學(xué)生有對(duì)社會(huì)、自然、人生的介入和思考。注重寫(xiě)作的生活化、社會(huì)化、生命化、始終注意引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生站在充滿同情、富有責(zé)任感與使命感等高尚思想的層面上去審視社會(huì)、生活、人生等各種現(xiàn)象，描繪美好的生活、塑造感人的形象，發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解，從而獲得審美創(chuàng)新的快感與成功的樂(lè)趣。確立真誠(chéng)為作文的主要標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，要在選材、立意、語(yǔ)言上打破舊有模式，充分顯露自身的獨(dú)特之處。對(duì)學(xué)生在某方面智慧的火花，教師要善于發(fā)現(xiàn)并及時(shí)予以肯定。在教學(xué)中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生深層次思想的形成、關(guān)注學(xué)生文章的價(jià)值度。學(xué)生高質(zhì)量的作文來(lái)源于其內(nèi)心思想的和諧。陶行知說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！辈徽f(shuō)誠(chéng)信之言，何立真人思想?不可想象，謊話連篇的人，會(huì)有高尚的思想。告之學(xué)生，人可以不偉大，但不可以不高尚。語(yǔ)文教師應(yīng)以原汁原味的素材引導(dǎo)學(xué)生，使其在習(xí)作中表達(dá)出樸實(shí)的真情。