邸乘光

(安徽省社會(huì)科學(xué)院 馬克思主義研究所，安徽 合肥 230051)

黨的十八大報(bào)告站在歷史和時(shí)代的高度，全面審視當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，全面把握我國(guó)發(fā)展新要求和人民群眾新期待，深刻總結(jié)了十七大以來(lái)5年的工作和十六大以來(lái)10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)回答了黨在改革發(fā)展關(guān)鍵階段舉什么旗幟、走什么道路、保持什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為我們繼續(xù)推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

一、黨的十八大報(bào)告是十六大以來(lái)創(chuàng)新理論的集大成之作

2012年11月14日，黨的十八大通過(guò)了《關(guān)于十七屆中央委員會(huì)報(bào)告的決議》?！稕Q議》明確指出:“報(bào)告高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，分析了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，回顧總結(jié)了過(guò)去5年的工作和黨的十六大以來(lái)的奮斗歷程及取得的歷史性成就，確立了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位，提出了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，確定了全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)，對(duì)新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出了全面部署，對(duì)全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提出了明確要求。報(bào)告描繪了全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，為黨和國(guó)家事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展指明了方向，是全黨全國(guó)各族人民智慧的結(jié)晶，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)?！保?］十八大報(bào)告之所以具有如此重要的歷史地位及理論和實(shí)踐意義，從根本上說(shuō)，就是因?yàn)閳?bào)告是充分發(fā)揚(yáng)民主、集中全黨全國(guó)各族人民智慧的產(chǎn)物，是十六大以來(lái)理論創(chuàng)新成果的集大成之作。

1.充分發(fā)揚(yáng)民主、集中全黨全國(guó)各族人民智慧的產(chǎn)物

從黨的十八大報(bào)告的形成來(lái)看，可以肯定地說(shuō)，報(bào)告是充分發(fā)揚(yáng)民主、集中全黨全國(guó)各族人民智慧的產(chǎn)物。對(duì)此，新華社記者采寫(xiě)的《奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)——黨的十八大報(bào)告誕生記》中有具體的記述。概括地說(shuō)就是:一方面，十八大報(bào)告起草工作自始至終都在中央政治局常委會(huì)直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。黨的十七屆中央政治局常委對(duì)報(bào)告起草工作提出許多重要的意見(jiàn)。政治局其他委員也做了認(rèn)真的修改。另一方面，黨的十八大報(bào)告的形成過(guò)程也是一個(gè)充分發(fā)揚(yáng)民主、集中全黨智慧的過(guò)程。調(diào)查、起草，再調(diào)查、再起草，把調(diào)查研究工作貫穿起草工作始終，是黨的十八大報(bào)告起草工作的一個(gè)重要特點(diǎn)。報(bào)告起草工作啟動(dòng)伊始，中央即向有關(guān)方面發(fā)出《關(guān)于對(duì)黨的十八大報(bào)告議題征求意見(jiàn)的通知》，廣泛征求意見(jiàn)。報(bào)告征求意見(jiàn)稿形成后，中辦又向有關(guān)方面發(fā)出《關(guān)于對(duì)黨的十八大報(bào)告稿征求意見(jiàn)的通知》，在黨內(nèi)一定范圍組織討論、征求意見(jiàn)。胡錦濤先后主持召開(kāi)7次座談會(huì)，當(dāng)面征求各方面對(duì)黨的十八大報(bào)告征求意見(jiàn)稿的意見(jiàn)和建議。截至9月5日，各地區(qū)各部門(mén)各方面統(tǒng)計(jì)征求意見(jiàn)人數(shù)共4511人，各方面共提出修改意見(jiàn)和建議2400條，扣除重復(fù)意見(jiàn)后，原則性修改意見(jiàn)208條，具體修改意見(jiàn)1674條。此后，在黨的十七屆七中全會(huì)上及黨的十八大召開(kāi)期間，又反饋了數(shù)百條修改意見(jiàn)。這表明，報(bào)告是充分發(fā)揚(yáng)民主、集中全黨智慧的結(jié)晶，是反映全黨意志、體現(xiàn)人民意愿的報(bào)告。［2］

2.集中地展現(xiàn)了黨的十六大以來(lái)理論創(chuàng)新的重要成果

黨的十八大報(bào)告為我們描繪了全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，而貫穿和體現(xiàn)在這一宏偉藍(lán)圖中的根本指導(dǎo)思想和重大戰(zhàn)略思想，既包括改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍過(guò)程中先后形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的兩大成果——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，同時(shí)也包括了黨的十六大以來(lái)形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果——科學(xué)發(fā)展觀，包括以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)的一系列重要戰(zhàn)略思想。眾所周知，黨的十六大以后，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央自覺(jué)堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，積極推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出了一系列重大戰(zhàn)略思想，包括堅(jiān)持以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，以及加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想。這些重大戰(zhàn)略思想，都是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。完全可以說(shuō)，黨的十八大報(bào)告是黨的十六大以來(lái)理論創(chuàng)新成果的集大成之作。

二、黨的十八大報(bào)告的新思想、新觀點(diǎn)、新部署、新要求

黨的十八大報(bào)告的理論創(chuàng)新突出地體現(xiàn)在以下七個(gè)方面:

1.90 多年來(lái)根本成就的新總結(jié)

2011年7月1日，胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話(huà)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“‘7.1’講話(huà)”)中第一次明確指出:“經(jīng)過(guò)90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度?！保?］概括地說(shuō)，也就是探索、開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。僅僅過(guò)去一年多的時(shí)間，這一重要論斷就被寫(xiě)進(jìn)了十八大報(bào)告，而且在“成就”前增加了“根本”二字，更加凸顯了這一成就的極端重要性。

黨的十八大報(bào)告指出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。90多年來(lái)，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。［4］

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展?！保?］這雖然只是對(duì)客觀歷史事實(shí)的闡述和概括，但卻具有非常重要的政治意義。

這是因?yàn)?，在建?guó)60周年前后以至今日，在如何評(píng)價(jià)改革開(kāi)放前后兩個(gè)30年及其相互關(guān)系的問(wèn)題上，一直存在著兩種片面的觀點(diǎn)或錯(cuò)誤的傾向:一種是在肯定改革開(kāi)放以來(lái)30年歷史性進(jìn)步的時(shí)候，有意無(wú)意地貶低甚至否定改革開(kāi)放前30年的成就和經(jīng)驗(yàn);另一種是在肯定新中國(guó)成立60年來(lái)成就的時(shí)候，有意無(wú)意地淡化改革開(kāi)放具有革命性的意義，甚至認(rèn)為改革開(kāi)放前30年比后30年好。其實(shí)，新中國(guó)60年并不是兩個(gè)30年的簡(jiǎn)單相加，而是從一個(gè)平臺(tái)到一個(gè)新平臺(tái)的歷史性飛躍。我們既不能用后30年否定前30年，更不能用前30年否定后30年。一方面，我們應(yīng)看到，改革開(kāi)放以來(lái)的30多年，我們黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)折，中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的輝煌成就。30多年來(lái)，我們不僅成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，而且勝利實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，正在向第三步戰(zhàn)略目標(biāo)闊步前進(jìn)，中華民族迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。另一方面，我們也應(yīng)看到，改革開(kāi)放以來(lái)30多年的成就，是在改革開(kāi)放以前30年成就和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上取得的。從新中國(guó)成立至毛澤東逝世時(shí)，中國(guó)已由一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)發(fā)展成為從噴氣式飛機(jī)、運(yùn)載火箭到工業(yè)成套設(shè)備和所有農(nóng)業(yè)機(jī)械無(wú)所不能造的工業(yè)大國(guó)。正如美國(guó)耶魯大學(xué)教授莫里斯·梅斯納所說(shuō):“毛澤東的經(jīng)濟(jì)記錄無(wú)論在許多方面有多大的缺點(diǎn)，仍然是中國(guó)奠定現(xiàn)代工業(yè)化基礎(chǔ)時(shí)代的記錄?！薄皼](méi)有毛澤東時(shí)代的工業(yè)革命”，后來(lái)的“經(jīng)濟(jì)改革家們恐怕就沒(méi)有多少改革的對(duì)象了?！保?］486、488同時(shí)，在我們黨所進(jìn)行的曲折探索中，也積累了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)，取得了一些重要理論成果。所以說(shuō)，前后兩個(gè)30年都是為尋找適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路進(jìn)行不懈探索和奮斗的過(guò)程，都是中華民族偉大復(fù)興光輝歷程的重要組成部分。

2.科學(xué)發(fā)展觀的新闡述和新定位

黨的十八大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的新闡述和新定位，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。這是黨的十八大報(bào)告最大的理論亮點(diǎn)和歷史貢獻(xiàn)。

回望黨的十六大以來(lái)的10年，應(yīng)該說(shuō)我國(guó)既進(jìn)入了發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)也進(jìn)入了改革的攻堅(jiān)期、矛盾的凸顯期。國(guó)際環(huán)境波詭云譎，美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)肆虐全球;國(guó)內(nèi)非典、雨雪冰凍災(zāi)害、汶川特大地震等自然災(zāi)害和重大挑戰(zhàn)接連不斷，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的復(fù)雜性和宏觀調(diào)控的艱巨性空前加劇。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)各族人民緊緊抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，戰(zhàn)勝一系列重大挑戰(zhàn)，奮力把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新的發(fā)展階段。

總的來(lái)說(shuō)，這10年，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)新臺(tái)階，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)新臺(tái)階，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上一個(gè)新臺(tái)階，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

10年來(lái)，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，我們何以能取得一系列新的歷史性成就、創(chuàng)造了“中國(guó)奇跡”?對(duì)此，胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中給出了科學(xué)的答案。他明確指出:“總結(jié)10年奮斗歷程，最重要的就是我們堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀。”［4］這是對(duì)黨的十六大以來(lái)10年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括，是總結(jié)10年奮斗歷程得出的最重要的結(jié)論。

2003年10月，黨的十六屆三中全會(huì)首次明確提出科學(xué)發(fā)展觀的概念(當(dāng)然，胡錦濤提出和使用“科學(xué)的發(fā)展觀”概念更早，有資料可查的可以追溯到1999年初①;提出和使用“科學(xué)發(fā)展觀”概念也在黨的十六屆三中全會(huì)之前②)。

2007年，黨的十七大闡述了科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、科學(xué)內(nèi)涵、指導(dǎo)作用及貫徹落實(shí)的基本要求，并將其載入黨章，明確指出:科學(xué)發(fā)展觀，“是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！保?］10這既為全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了新的理論指導(dǎo)，也為進(jìn)一步檢驗(yàn)和完善科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)造了必要條件，同時(shí)還為黨的十八大進(jìn)一步確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想地位奠定了基礎(chǔ)。

正是在此基礎(chǔ)上，黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步系統(tǒng)闡述了科學(xué)發(fā)展觀，明確指出:“科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”［4］

這一重要論述，深刻闡明了科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、基本內(nèi)容及其理論貢獻(xiàn)、實(shí)踐價(jià)值，并確立了它作為指導(dǎo)思想的地位，從而實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的再一次與時(shí)俱進(jìn)。

根據(jù)黨的十八大報(bào)告所確立的這一“重大理論觀點(diǎn)和重大戰(zhàn)略思想”，黨的十八大在修改后的黨章中明確規(guī)定:“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南?！保?］這是黨的十八大最重要的歷史性貢獻(xiàn)。

黨的十八大確立了科學(xué)發(fā)展觀作為黨的指導(dǎo)思想的地位，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的再一次與時(shí)俱進(jìn)，既體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新進(jìn)展和中國(guó)化馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，也進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的指導(dǎo)思想，為在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了新的行動(dòng)指南。

同時(shí)，黨的十八大報(bào)告還首次科學(xué)揭示了科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，明確指出:“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)?！保?］這對(duì)于我們正確理解和把握、深入貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，具有非常重要的指導(dǎo)意義。

3.中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵的新闡釋

中國(guó)特色社會(huì)主義是以道路、理論、制度三種形態(tài)存在的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度，共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵。黨的十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵的新概括主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面:

(1)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路內(nèi)涵的新概括。在黨的重要文獻(xiàn)中，第一次對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的內(nèi)涵作出科學(xué)概括的是黨的十七大報(bào)告。其具體內(nèi)容是:“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”［6］92011 年，胡錦濤在“7.1”講話(huà)中，重申了黨的十七大報(bào)告的這一科學(xué)概括。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大報(bào)告對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”又作出了新的概括，使其內(nèi)涵有了新拓展。這又體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是在“建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)”之后，增加了建設(shè)“社會(huì)主義生態(tài)文明”的內(nèi)容，這就與中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的戰(zhàn)略布局相統(tǒng)一了;二是增加了“促進(jìn)人的全面發(fā)展”的內(nèi)容，這既體現(xiàn)了解放全人類(lèi)、實(shí)現(xiàn)人的解放和人的自由全面發(fā)展這一馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的最高價(jià)值追求，又體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)要關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益、自由和關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃堋⑿腋Ｖ笖?shù)等現(xiàn)實(shí)要求;三是增加了“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！钡膬?nèi)容，這既是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是全面建成小康社會(huì)新要求的體現(xiàn)。

此外，由于已經(jīng)明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”的概念，科學(xué)闡明了“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”的內(nèi)涵，并將其與“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”、“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”并列，作為中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵的三個(gè)重要方面之一，黨的十八大報(bào)告就在原來(lái)對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”內(nèi)涵的概括中刪去了“鞏固和完善社會(huì)主義制度”的內(nèi)容。這也反映了中國(guó)特色社會(huì)主義道路內(nèi)涵的新變化。

(2)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)涵的新概括。在黨的重要文獻(xiàn)中，第一次明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”科學(xué)概念并對(duì)其內(nèi)涵作出科學(xué)概括的也是黨的十七大報(bào)告。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步又對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”作出了新的概括，明確指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展?！保?］這一新概括，同樣使其內(nèi)涵有了新拓展。這又體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面，是將原來(lái)的“科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想”直接表述為“科學(xué)發(fā)展觀”，這是基于黨的十八大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的新闡述和新定位作出的。從“科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想”到“科學(xué)發(fā)展觀”這一變化表明，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和地位發(fā)生了變化。從其內(nèi)涵上講，它已由作為黨的十六大以來(lái)以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想中“打頭”的一個(gè)變?yōu)椤皫Э偂钡囊粋€(gè)。同時(shí)，黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步確認(rèn):“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”［4］這就確立了科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想的歷史地位。由此足見(jiàn)這一新概括的意義之重大。另一方面，增加了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展”的內(nèi)容，這就深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思列寧主義、毛澤東思想的關(guān)系，并明確了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位。其意義同樣重大。

(3)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度內(nèi)涵的新概括。在黨的重要文獻(xiàn)中，第一次明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”科學(xué)概念并對(duì)其內(nèi)涵作出科學(xué)概括的是胡錦濤的“7.1”講話(huà)。講話(huà)在明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”的概念后指出:“我們推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系?！蓖瑫r(shí)還闡明了這一“制度體系”的基本內(nèi)容，即“人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等構(gòu)成的基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。”［3］

在此基礎(chǔ)上，黨的十八大報(bào)告對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”作出了新的概括和表述，不僅使其句式與對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”和“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的概括和表述統(tǒng)一了起來(lái)，而且文字也更精煉;同時(shí)也使其內(nèi)涵有了新拓展。這主要體現(xiàn)在:將“建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度”改為“建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度”。很明顯，原來(lái)的“根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的”是實(shí)指，沒(méi)有包括“中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系”;而現(xiàn)在的“這些制度基礎(chǔ)上的”則將“中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系”包含在內(nèi)了，從而更能體現(xiàn)我們黨堅(jiān)持依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的根本要求。

(4)對(duì)道路、理論體系、制度功能及其內(nèi)在關(guān)系的新概括。黨的十七大報(bào)告和胡錦濤的“7.1”講話(huà)也對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的功能進(jìn)行了概括和闡述。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的功能進(jìn)一步作出了簡(jiǎn)潔、凝練的新概括，明確指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障?！保?］在分別概括了三者的功能后明確指出:“三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色?！保?］這就深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度三者的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

4.中國(guó)特色社會(huì)主義基本要求的新概括

黨的十八大報(bào)告指出:發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)?！霸谛碌臍v史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須牢牢把握以下基本要求，并使之成為全黨全國(guó)各族人民的共同信念?！保?］

“八項(xiàng)基本要求”是:堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，堅(jiān)持走共同富裕道路，堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)持和平發(fā)展，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大報(bào)告不僅明確提出了這八項(xiàng)基本要求，而且也闡明了提出每一項(xiàng)基本要求的主要根據(jù)和理由。具體一點(diǎn)說(shuō)就是:堅(jiān)持人民主體地位是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè);堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是因?yàn)榻夥藕桶l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù);堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放是因?yàn)楦母镩_(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路;堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義是因?yàn)楣秸x是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求;堅(jiān)持走共同富裕道路是因?yàn)楣餐辉Ｊ侵袊?guó)特色社會(huì)主義的根本原則;堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧是因?yàn)樯鐣?huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性;堅(jiān)持和平發(fā)展是因?yàn)楹推桨l(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇;堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

“八項(xiàng)基本要求”作為改革開(kāi)放30多年來(lái)我們?cè)趫?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西，進(jìn)一步回答了在新的歷史征程上怎樣才能奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本問(wèn)題，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水平。

黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，堅(jiān)持馬克思主義思想路線，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，集中全黨智慧，先后形成了黨的基本理論(即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀)、基本路線(十三大第一次做出科學(xué)概括并在以后發(fā)展完善)、基本綱領(lǐng)(十五大第一次做出科學(xué)概括并在以后發(fā)展完善)和基本經(jīng)驗(yàn)(即“十個(gè)結(jié)合”，十七大第一次做出科學(xué)總結(jié)并在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話(huà)中進(jìn)行了系統(tǒng)闡述)。在此基礎(chǔ)上，十八大又提出了“八項(xiàng)基本要求”。這“八項(xiàng)基本要求”與黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)具有共同的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐根據(jù)、目標(biāo)指向，構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的整體。經(jīng)過(guò)十八大，黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)這“四個(gè)基本”進(jìn)一步擴(kuò)展為“五個(gè)基本”?！拔鍌€(gè)基本”都是管全局、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是立國(guó)興國(guó)之基、治國(guó)強(qiáng)國(guó)之本，是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本指針。

5.中國(guó)特色社會(huì)主義總部署的新謀劃

黨的十八大報(bào)告明確指出:“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！保?］這“三個(gè)總”的概括，可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總部署的新謀劃。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最基本國(guó)情和最大實(shí)際，通過(guò)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的依據(jù)、總體布局和總?cè)蝿?wù)，以往都有過(guò)多次概括，但是，把這三個(gè)方面放在一起集中概括，黨的十八大報(bào)告還是第一次，而且在具體內(nèi)容上也有所變化，反映了我們黨對(duì)這些基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也在不斷地深化和系統(tǒng)化。

比如說(shuō)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段。首先，我們過(guò)去并沒(méi)有用過(guò)“總依據(jù)”概念。至于具體提法，鄧小平講:“一切都要從這個(gè)實(shí)際(指社會(huì)主義初級(jí)階段——引者注)出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃”;［8］252黨的十三大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的首要問(wèn)題，是我們制定和執(zhí)行正確的路線和政策的根本依據(jù)”;［9］9黨的十四大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情(指社會(huì)主義初級(jí)階段——引者注)為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段”［10］10-11;等等。

又比如說(shuō)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“總布局是五位一體”。首先，從概念上說(shuō)，過(guò)去都是講“總體布局”，而沒(méi)有使用“總布局”的概念?！翱傮w布局”的概念是1986年黨的十二屆六中全會(huì)首次正式提出和使用的。強(qiáng)調(diào):“我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個(gè)方面互相配合，互相促進(jìn)?！保?1］1173-1174其次，從內(nèi)容上說(shuō)，則經(jīng)歷了從“兩個(gè)文明一起抓”到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)(或物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè))“三位一體”，又到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，再到現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的演變。

再比如說(shuō)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”?！翱?cè)蝿?wù)”這個(gè)概念在黨的十三大以前是很常用的，只是在確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線以后使用得較少了，而使用較多的則是“歷史任務(wù)”、“奮斗目標(biāo)”、“根本目標(biāo)”等;至于總?cè)蝿?wù)的具體內(nèi)容，過(guò)去多是講“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”或把我國(guó)建設(shè)成為(富強(qiáng)、民主、文明、和諧的)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家等，只是在進(jìn)入新世紀(jì)后，才經(jīng)常把“實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)”同“在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”一起作為“歷史和時(shí)代賦予我們黨的莊嚴(yán)使命”。

由此可以看出，十八大報(bào)告對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)的新概括，并不僅僅只是把這三者集中了一下，同時(shí)也是具有新內(nèi)容的。而且這些新內(nèi)容、尤其是總布局的新內(nèi)容，在十八大報(bào)告后面各部分都逐一作了展開(kāi)和闡述，而且還都提出了一些新要求。如圍繞“五位一體”的總布局對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)作出了具體部署并提出了新要求:

——在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)貫徹以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。提出了“四個(gè)著力”(著力激發(fā)各類(lèi)市場(chǎng)主體發(fā)展新活力，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì))、“五個(gè)更多”(使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需特別是消費(fèi)需求拉動(dòng)，更多依靠現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，更多依靠節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)，更多依靠城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)互動(dòng))的發(fā)展思路，提出了堅(jiān)持走“四化同步”的發(fā)展道路等新任務(wù)。

——在政治建設(shè)方面，黨的十八大報(bào)告要求更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，更加注重健全民主制度、豐富民主形式。強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義協(xié)商民主是我國(guó)人民民主的重要形式;強(qiáng)調(diào)建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行公開(kāi)化、規(guī)范化;強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，把社會(huì)主義法治提高到一個(gè)新的高度。

——在文化建設(shè)方面，黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。在闡述加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)時(shí)，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人(公民)3個(gè)層面、用“3個(gè)倡導(dǎo)”、12個(gè)詞語(yǔ)(富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善)、24個(gè)字對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了概括。

——在社會(huì)建設(shè)方面，黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)保障和改善民生是根本。提出要加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)管理體制，第一次將“法治保障”納入到社會(huì)管理體制中來(lái)，充分體現(xiàn)了黨全面推進(jìn)依法治國(guó)的執(zhí)政理念。

——在生態(tài)文明建設(shè)方面，黨的十八大報(bào)告第一次專(zhuān)辟一個(gè)部分加以系統(tǒng)闡述和部署。提出了必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)等一系列新觀點(diǎn)，是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的再一次升華。

6.全面建成小康社會(huì)和深化改革的新要求

2002年，黨的十六大明確提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的目標(biāo)和任務(wù)。2007年，黨的十七大根據(jù)形勢(shì)發(fā)展提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。經(jīng)過(guò)10年的努力，全面建設(shè)小康社會(huì)取得重大成就。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大提出“為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。從“全面建設(shè)小康社會(huì)”到“全面建成小康社會(huì)”，雖只有一字之改，但卻反映了我國(guó)發(fā)展階段的新飛躍，它把全面小康社會(huì)的美好圖景更具體更生動(dòng)地呈現(xiàn)在全國(guó)人民面前，也把黨對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)決心和信心展現(xiàn)出來(lái)。

不僅如此，黨的十八大還根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，從“經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展”、“人民民主不斷擴(kuò)大”、“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”、“人民生活水平全面提高”和“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展”等5個(gè)方面提出了全面建成小康社會(huì)的新的目標(biāo)要求。特別是提出“實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”的“兩個(gè)翻番”，使小康社會(huì)目標(biāo)更加明確，同時(shí)標(biāo)準(zhǔn)也更高。

為了全面建成小康社會(huì)，強(qiáng)調(diào)必須深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等重要領(lǐng)域改革，破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，為全面建成小康社會(huì)提供可靠的制度保障。

7.全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的新部署

黨的十八大報(bào)告不僅緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求、新舉措，也緊緊圍繞全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求、新舉措，既為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程指明了目標(biāo)和方向，同時(shí)也表明我們黨對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的高度。

(1)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，明確提出“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”的總體要求。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”，并將其作為在新的歷史條件下全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的總體要求。一方面，這是堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的必然要求。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。因此，必須把科學(xué)發(fā)展觀“體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面”，即堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)黨的建設(shè)。同時(shí)，黨的建設(shè)自身也要遵循執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。另一方面，這也是黨完成其肩負(fù)歷史重任的必然選擇。正如黨的十八大報(bào)告所指出的:我們黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。［4］在新的歷史條件下全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，最根本的是要以科學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)、以科學(xué)的方法來(lái)推進(jìn)、以科學(xué)的制度來(lái)保障。

(2)明確提出了“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”的總體目標(biāo)。關(guān)于黨的建設(shè)的總體目標(biāo)，黨的十七大和十七屆四中全會(huì)都是提出把黨建設(shè)“成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨”。［6］38，［12］145黨的十八大報(bào)告著眼于以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，明確提出“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”［4］這是對(duì)黨的建設(shè)總體目標(biāo)的新定位。2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì)正式提出了“建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”。2007年黨的十七大重申了“建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”的要求。2009年黨的十七屆四中全會(huì)進(jìn)一步明確提出“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”的任務(wù)，并作出了具體部署。至于“服務(wù)型政黨”和“創(chuàng)新型政黨”的概念，近幾年理論界不斷有人使用，但在黨的文獻(xiàn)中卻沒(méi)有正式使用過(guò)。這次，黨的十八大報(bào)告明確提出“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”，［4］這是黨的建設(shè)理論的重大發(fā)展。強(qiáng)調(diào)建設(shè)“服務(wù)型”政黨，一是直接地體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨;二是很好地體現(xiàn)了鄧小平同志曾經(jīng)明確提出的“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的理念;三是有利于擺脫“脫離群眾的危險(xiǎn)”、重鑄黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。強(qiáng)調(diào)建設(shè)“創(chuàng)新型”政黨，從根本上說(shuō)是因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。同時(shí)，我們黨成立以來(lái)，特別是三中全會(huì)以來(lái)，一直致力于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，成就斐然。總之，建設(shè)“三型政黨”是黨始終走在時(shí)代前列、引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。明確提出這一總體目標(biāo)，表明我們對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的把握更自覺(jué)、更全面、更深刻。

(3)對(duì)黨的建設(shè)主線進(jìn)行了新概括，把“純潔性建設(shè)”納入到了黨的建設(shè)主線之中。黨的十七大提出“必須把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線”。［6］38黨的十七屆四中全會(huì)也強(qiáng)調(diào)必須“堅(jiān)持以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線”。［12］144黨的十八大通過(guò)分析世情、國(guó)情、黨情新變化給黨的建設(shè)帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，對(duì)黨的建設(shè)主線進(jìn)行了新概括，提出要“牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線”，［4］把“純潔性建設(shè)”納入到了黨的建設(shè)主線之中。純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，保持黨的純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求和優(yōu)良傳統(tǒng)，是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。保持黨的純潔性是保持黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力的前提和基礎(chǔ)。黨的十八大把黨的純潔性建設(shè)納入黨的建設(shè)的主線，這是我們黨審時(shí)度勢(shì)、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的一項(xiàng)重要措施，對(duì)加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，提高黨員隊(duì)伍素質(zhì)，充分發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用具有重要意義，不僅使黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)有了更堅(jiān)實(shí)的保證，也更能為實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的“全面建成小康社會(huì)”宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。

(4)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新”并將其上升為全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本方針。關(guān)于黨的建設(shè)的基本方針，過(guò)去一直強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。早在1962年，鄧小平就明確提出了“黨要管黨”的思想。他強(qiáng)調(diào)指出:“黨要管黨，一管黨員，二管干部?！保?3］328從嚴(yán)治黨，則是黨在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期提出來(lái)的。1987年，針對(duì)在改革開(kāi)放中一些黨員包括黨的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起考驗(yàn)而發(fā)生的腐敗問(wèn)題，黨的十三大首次明確提出了要“從嚴(yán)治黨”的要求。1992年，黨的十四大報(bào)告首次把“黨要管黨”和“從嚴(yán)治黨”結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持黨要管黨和從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)”，［10］38-39同時(shí)還把“堅(jiān)持從嚴(yán)治黨”寫(xiě)進(jìn)了黨章總綱。2002年，黨的十六大把“黨要管黨”也寫(xiě)進(jìn)了黨章，明確規(guī)定:“堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨”。這也就從根本上把“堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨”確立為黨加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)的基本方針。這次，十八大報(bào)告在多年來(lái)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”的基礎(chǔ)上明確提出加強(qiáng)黨的建設(shè)要“堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新”，并把“解放思想、改革創(chuàng)新”置于“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”前面與之并列，既突出了解放思想、改革創(chuàng)新對(duì)于黨的建設(shè)的重要性，也進(jìn)一步完善了加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本方針。解放思想是我們認(rèn)識(shí)新事物、適應(yīng)新形勢(shì)、解決新問(wèn)題的根本思想武器，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一大法寶，也是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)的一大法寶;改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展完善的重要途徑和根本動(dòng)力，也是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)的重要途徑和根本動(dòng)力。把“堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新”確立為黨的建設(shè)的基本方針，對(duì)于在新的歷史條件下全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，具有非常重要的意義。

(5)圍繞總體目標(biāo)提出“增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”。2012年1月，胡錦濤在黨的十七屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上的講話(huà)中，從保持黨的純潔性的角度首次提出了增強(qiáng)“四自能力”的要求。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大報(bào)告又從黨的建設(shè)的總體部署和總體目標(biāo)的角度重申了增強(qiáng)“四自能力”的要求。在黨的建設(shè)的總體部署中，“增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。首先，它是根據(jù)黨的建設(shè)的主線來(lái)進(jìn)行的，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)的根本要求;其次，它是通過(guò)全面加強(qiáng)黨的建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)的積極成果;最后，它是以實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)的總目標(biāo)為旨?xì)w的，是服從和服務(wù)于建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨的，是為了確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的。增強(qiáng)“四自能力”，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的迫切需要。當(dāng)前，黨是一個(gè)有著8200多萬(wàn)黨員、在一個(gè)13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨，面對(duì)著執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)，面臨著精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)和消極腐敗的危險(xiǎn)，黨能否經(jīng)受考驗(yàn)、化解危險(xiǎn)，最根本的是要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

(6)圍繞黨的先進(jìn)性和純潔性突出強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”。十八大報(bào)告在對(duì)黨的建設(shè)進(jìn)行全面部署時(shí)，把“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”置于“八項(xiàng)任務(wù)”之首而予以突出強(qiáng)調(diào)。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性和推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力。鄧小平曾經(jīng)明確指出:“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！保?］110現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，歸根究底是由理想缺失、信念動(dòng)搖引起的。十八大報(bào)告不僅提出了“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”的要求，而且指明了正確的路徑和方法，這就是要抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本，教育引導(dǎo)黨員、干部矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗;抓好黨性教育這個(gè)核心，教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨大是大非;抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率。

(7)明確把堅(jiān)持黨管人才原則、集聚各方面優(yōu)秀人才作為黨的建設(shè)的一項(xiàng)重大任務(wù)。人才資源是第一資源，是國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略資源。人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略正是黨和國(guó)家面對(duì)新世紀(jì)、新階段的發(fā)展任務(wù)和時(shí)代挑戰(zhàn)提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略。在此背景下，黨的十七大報(bào)告第一次把人才隊(duì)伍建設(shè)與干部隊(duì)伍建設(shè)一起作為全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的“六大任務(wù)”之一。胡錦濤在“7.1”講話(huà)中進(jìn)一步明確提出，在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須“把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)”。［3］在此基礎(chǔ)上，黨的十八大報(bào)告不僅繼續(xù)把人才隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題放在黨的建設(shè)部分來(lái)闡述，而且將其與干部隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題分開(kāi)，單獨(dú)作為黨的建設(shè)的一項(xiàng)重大任務(wù)加以專(zhuān)門(mén)論述，凸顯了對(duì)人才隊(duì)伍建設(shè)的高度重視。報(bào)告強(qiáng)調(diào)“廣開(kāi)進(jìn)賢之路，廣納天下英才，是保證黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本之舉?！保?］提出要加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，統(tǒng)籌推進(jìn)各類(lèi)人才隊(duì)伍建設(shè)，充分開(kāi)發(fā)利用國(guó)內(nèi)國(guó)際人才資源，加快人才發(fā)展體制機(jī)制改革和政策創(chuàng)新，以開(kāi)創(chuàng)人人皆可成才、人人盡展其才的生動(dòng)局面。這不僅豐富了黨的建設(shè)的內(nèi)容，而且對(duì)于保持黨的先進(jìn)性和黨的蓬勃活力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命都具有重大意義。

(8)突出強(qiáng)調(diào)反對(duì)腐敗，明確提出了“干部清正、政府清廉、政治清明”的新要求。黨的十八大順應(yīng)黨的建設(shè)實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展需要，對(duì)黨的建設(shè)總體布局的五大重點(diǎn)建設(shè)的順序作出了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，即從此前的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)，調(diào)整為思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。同時(shí)，黨的十八大報(bào)告明確提出:“要堅(jiān)持中國(guó)特色反腐倡廉道路，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明?！保?］此前，“三清”已經(jīng)寫(xiě)入了黨的十七屆中央紀(jì)委八次全會(huì)公報(bào)，并且也寫(xiě)入了中央紀(jì)委向黨的十八大的工作報(bào)告。黨的十八大報(bào)告與黨的十七屆中央紀(jì)委八次全會(huì)公報(bào)和中央紀(jì)委向黨的十八大的工作報(bào)告同提“三清”，釋放了深刻的信號(hào)，這就是黨中央對(duì)人民群眾的莊嚴(yán)承諾和對(duì)不正之風(fēng)、腐敗行為的強(qiáng)勢(shì)宣戰(zhàn)。

三、在深刻理解的基礎(chǔ)上深化對(duì)黨的十八大創(chuàng)新理論研究

黨的十八大精神主要集中在黨的十八大報(bào)告中。學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神，首先要認(rèn)真研讀黨的十八大文件，最根本的是要認(rèn)真研讀黨的十八大報(bào)告。作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，更要在認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解、準(zhǔn)確把握黨的十八大精神的基礎(chǔ)上，不斷深化對(duì)黨的十八大精神特別是蘊(yùn)涵其中的創(chuàng)新理論的研究，既通過(guò)自己的深入研究和科學(xué)闡釋?zhuān)瑤椭鷱V大干部群眾加深對(duì)黨的十八大精神的理解，也為實(shí)現(xiàn)黨的十八大創(chuàng)新理論向創(chuàng)新實(shí)踐的轉(zhuǎn)化以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步豐富發(fā)展，作出自己積極的貢獻(xiàn)。

1.緊密結(jié)合對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程及其理論成果的研究，深化對(duì)黨的十八大創(chuàng)新理論的研究

黨的十八大報(bào)告所蘊(yùn)涵的創(chuàng)新理論，是黨的十六大以來(lái)以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央理論創(chuàng)新成果的重要組成部分，不僅同黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論創(chuàng)新成果(即鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想)具有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，就是與改革開(kāi)放之前以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論創(chuàng)新成果(即毛澤東思想)乃至馬克思列寧主義也是一脈相承的。因此，只有緊密結(jié)合對(duì)馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程及其理論成果的研究，才能深化對(duì)黨的十八大創(chuàng)新理論的研究，才能進(jìn)一步深刻闡明其科學(xué)內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、歷史根據(jù)、重要地位及理論意義。

2.緊密聯(lián)系全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，深化對(duì)黨的十八大創(chuàng)新理論的研究

首先，創(chuàng)新理論的源泉和基礎(chǔ)是實(shí)踐。黨的十八大的理論創(chuàng)新，是在深入實(shí)踐進(jìn)行大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上集中全黨的智慧形成的，是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。因此，只有深入全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，才能正確理解和把握黨的十八大的理論創(chuàng)新成果，從而也才能深化對(duì)它的研究。其次，創(chuàng)新理論的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐。黨的十八大報(bào)告為我們描繪了全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，其根本目的就在于指導(dǎo)我們通過(guò)不懈努力把這一宏偉藍(lán)圖變成為現(xiàn)實(shí)。而要做到這些，就必然要求我們通過(guò)深入地研究，把黨的十八大所提出的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求、新舉措，同本地區(qū)、本部門(mén)、本單位的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，使之進(jìn)一步具體化——具體化為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)及黨的建設(shè)的具體思路、發(fā)展戰(zhàn)略、政策措施和工作部署，并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為改革發(fā)展的成果。再次，創(chuàng)新理論在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展。深化黨的十八大創(chuàng)新理論研究，就要自覺(jué)堅(jiān)持以其為指導(dǎo)，既不斷總結(jié)全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，并將其升華為理論，同時(shí)也通過(guò)深入觀察和正確把握全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放實(shí)踐中出現(xiàn)的新形勢(shì)新情況新矛盾新問(wèn)題，并積極探索適應(yīng)新形勢(shì)新情況、解決新矛盾新問(wèn)題的思路和對(duì)策，提出新的思想和觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展黨的創(chuàng)新理論。

3.緊緊抓住黨的十八大創(chuàng)新理論留下的空間，從理論與實(shí)踐結(jié)合上深化對(duì)黨的十八大創(chuàng)新理論的研究

深入研讀黨的十八大報(bào)告就會(huì)發(fā)現(xiàn)，報(bào)告不僅在創(chuàng)新理論如何進(jìn)一步具體化方面為我們留下了廣闊的空間，就是在對(duì)一些重大問(wèn)題的歸納概括方面，也為我們留下了進(jìn)一步研究和探索的空間。比如，黨的十八大報(bào)告明確提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總布局，這是其重要的創(chuàng)新之處。但是，在提到中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)時(shí)，卻仍然沿用了黨的十七大所概括的“四位一體”的總目標(biāo)，即“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。按理說(shuō)，總布局與總目標(biāo)應(yīng)該是一一對(duì)應(yīng)、完全統(tǒng)一的。而報(bào)告中“五位一體”的總布局與“四位一體”的總目標(biāo)之間顯然是沒(méi)有一一對(duì)應(yīng)的，即總布局中的生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)在總目標(biāo)中缺位。這就留下了進(jìn)一步研究和探索的空間。

4.通過(guò)對(duì)新形勢(shì)下繼續(xù)推進(jìn)偉大事業(yè)面臨時(shí)代課題的深刻把握，深化對(duì)黨的十八大創(chuàng)新理論的研究

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義中國(guó)化的重大理論創(chuàng)新，總是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而推進(jìn)的，總是通過(guò)科學(xué)解決和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題而實(shí)現(xiàn)的。黨的十八大報(bào)告明確指出:“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境?！保?］并由此強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下，要繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義，就一定要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把握時(shí)代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，并不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。這就為接下來(lái)適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐新發(fā)展，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新及黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)留下了廣闊的發(fā)展空間。我個(gè)人覺(jué)得，黨的十八大以后，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擺在全黨面前的一個(gè)最重要、最緊迫的課題就是:保持什么樣的純潔性、怎樣保持黨的純潔性的問(wèn)題。圍繞這個(gè)時(shí)代課題進(jìn)行探索，有可能成為以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央進(jìn)行理論創(chuàng)新的一個(gè)重要著力點(diǎn)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新的理論增長(zhǎng)點(diǎn)。

總之，黨的十八大報(bào)告既是一篇馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是一部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的課題指南。黨的十八大報(bào)告所確立的新的指導(dǎo)思想——科學(xué)發(fā)展觀，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本指導(dǎo)思想;黨的十八大報(bào)告所明確的主線——堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本目的;黨的十八大報(bào)告所提出的中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的各項(xiàng)改革發(fā)展任務(wù)，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的主攻方向;黨的十八大報(bào)告所提出的奮斗目標(biāo)——在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)全面建成小康社會(huì)、在新中國(guó)成立100周年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究為之服務(wù)和奮斗的根本目標(biāo)。我們哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該明確理論使命，堅(jiān)定理論自信，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，潛心研究、勇于創(chuàng)新，以自己豐碩的理論成果，為在新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

注釋:

①據(jù)1999年3月10日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道:時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)家副主席的胡錦濤，3月9日下午在同出席九屆全國(guó)人大二次會(huì)議的福建代表團(tuán)代表們一起審議會(huì)議文件時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:“我們必須牢固樹(shù)立發(fā)展是硬道理的思想，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀?！?/p>

②據(jù)新華社南昌2003年9月2日電:8月28日至9月1日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席胡錦濤在江西考察工作時(shí)明確使用“科學(xué)發(fā)展觀”概念，強(qiáng)調(diào)“要牢固樹(shù)立協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀?！?/p>

［1］中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于十七屆中央委員會(huì)報(bào)告的決議［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012-11-15.

［2］徐京躍，等.奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)——黨的十八大報(bào)告誕生記［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012-11-21.

［3］胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話(huà)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2011-07-02.

［4］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012-11-18.

［5］莫里斯·梅斯納.毛澤東的中國(guó)及其發(fā)展——中華人民共和國(guó)史［M］.張瑛，等，譯.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1992.

［6］中共中央文獻(xiàn)研究室.十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:上［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2009.

［7］中共產(chǎn)黨章程(中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)部分修改，2012年11月14日通過(guò))［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012-11-19.

［8］鄧小平文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，1993.

［9］中共中央文獻(xiàn)研究室.十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:上［M］.北京:人民出版社，1991.

［10］中共中央文獻(xiàn)研究室.十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:上［M］.北京:人民出版社，1996.

［11］中共中央文獻(xiàn)研究室.十二大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:下［M］.北京:人民出版社，1988.

［12］中共中央文獻(xiàn)研究室.十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:中［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2011.

［13］鄧小平文選:第1卷［M］.北京:人民出版社，1994.