劉 琳

約翰·S·謝偉思①是20世紀(jì)三四十年代美國(guó)駐華使館外交官。1944年至1945年間，謝偉思作為“美國(guó)軍事觀察組”成員派駐延安，和毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人有過(guò)多次重要談話，這些談話涉及的內(nèi)容非常廣泛，包括國(guó)共之間的矛盾、中共對(duì)美國(guó)的政策、戰(zhàn)后中國(guó)的發(fā)展等重大問(wèn)題。有關(guān)這些足以對(duì)當(dāng)時(shí)中美兩國(guó)關(guān)系產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的談話，謝偉思都以報(bào)告的形式（被稱為延安報(bào)告）及時(shí)、詳盡地報(bào)告給了美國(guó)政府，并提出了一系列與中共開(kāi)展全面合作的建議，但遺憾的是報(bào)告并未得到當(dāng)時(shí)美國(guó)最高決策層的重視。今天重讀謝偉思的延安報(bào)告，報(bào)告中那些對(duì)延安政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況的描述以及對(duì)國(guó)共兩黨的評(píng)價(jià)等等，對(duì)于當(dāng)下我們的執(zhí)政黨建設(shè)有深刻的啟示。

一、謝偉思的延安報(bào)告

謝偉思1944年7月作為“美國(guó)軍事觀察組”成員前往延安。從官僚腐敗、特務(wù)橫行、經(jīng)濟(jì)蕭條的重慶來(lái)到延安，謝偉思不禁覺(jué)得耳目一新。在謝偉思去延安之前，可以說(shuō)沒(méi)有幾個(gè)美國(guó)人真正了解延安和中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)美國(guó)的看法，他們所知道的點(diǎn)滴情況大多來(lái)自第二手資料。謝偉思憑著對(duì)中國(guó)特有的了解對(duì)延安進(jìn)行實(shí)地考察，寫出了大量發(fā)往美國(guó)政府的延安報(bào)告，詳細(xì)描述了延安的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況，并作出了富有價(jià)值的政治形勢(shì)分析。在謝偉思的眼中，延安與重慶有著天壤之別。與國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)相比，不論是延安軍民的精神氣質(zhì)還是延安的氣氛，都讓他感到自己似乎來(lái)到了一個(gè)不同的國(guó)家，碰到了一群不同的人，可謂是一個(gè)國(guó)家的“兩個(gè)世界”。

（一）謝偉思眼中的延安：士氣高漲和推進(jìn)民主

到達(dá)延安后，謝偉思在訪問(wèn)中共的抗日根據(jù)地時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)，日軍侵占中國(guó)大半河山，國(guó)民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，士氣低沉，綱紀(jì)廢弛，大后方彌漫著濃重的悲觀情緒，但是中共根據(jù)地的軍民卻表現(xiàn)出高昂的斗志和樂(lè)觀主義精神，這種強(qiáng)烈的反差讓他強(qiáng)烈地感受到延安的精神氣質(zhì)和氣氛與國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)相比有很大的不同。謝偉思通過(guò)實(shí)地調(diào)查，同中共領(lǐng)導(dǎo)人的廣泛接觸，逐漸對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)根據(jù)地有了進(jìn)一步的了解，他給美國(guó)政府發(fā)出了一系列報(bào)告記述了這種觀感。

1944年7月28日，謝偉思在《對(duì)陜北共產(chǎn)黨根據(jù)地的初步非正式印象》的報(bào)告中寫道：“我們一行所有的人都有同樣的感覺(jué)，我們似乎來(lái)到了另一個(gè)國(guó)家，見(jiàn)到了不同的人民。精神面貌和氣氛是如此之不同。在他們的談話和行動(dòng)中看不到裝腔作勢(shì)和繁文縟節(jié)。無(wú)論官員和平民在對(duì)待我們抑或中國(guó)人自己彼此相待時(shí)均開(kāi)誠(chéng)布公、直截了當(dāng)和友善。毛澤東和其他領(lǐng)導(dǎo)人受到廣泛的尊敬（對(duì)毛有一種崇敬感）。他們平易近人，沒(méi)有人在他們面前奴顏婢膝。他們經(jīng)常和大眾打成一片。在重慶經(jīng)?？匆?jiàn)的動(dòng)輒崗哨林立、如臨大敵的緊張局面和司空見(jiàn)慣的脅肩諂笑、邀寵賣乖的丑態(tài)在此一概不見(jiàn)。一眼望去，延安沒(méi)有警察，也很少看見(jiàn)士兵。沒(méi)有乞丐，沒(méi)有極端貧困的跡象。人們的衣著和生活非常簡(jiǎn)樸。除農(nóng)民外，幾乎所有的人均穿一種土布縫制的中山裝式的制服。在穿著、生活和娛樂(lè)方面看不到奢華和鋪張?！盵1]

關(guān)于延安的抗戰(zhàn)氣氛，謝偉思寫道：“士氣是很高的，戰(zhàn)爭(zhēng)看來(lái)接近了，而且是現(xiàn)實(shí)的。這里沒(méi)有失敗主義，而是信心十足，沒(méi)有厭戰(zhàn)情緒。這里到處都強(qiáng)調(diào)民主和同老百姓的魚水關(guān)系，人們是嚴(yán)肅認(rèn)真的，傾向于一種使命感。那里有驚人的政治覺(jué)悟。沒(méi)有對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的批評(píng)，沒(méi)有政治閑談。同時(shí)，沒(méi)有緊張和壓抑感?！盵2]

有關(guān)陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，謝偉思認(rèn)為大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)取得了“驚人的成功”，其結(jié)果是“邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是健康的，并且正在改善中”。有關(guān)邊區(qū)社會(huì)的比較平穩(wěn)，謝偉思認(rèn)為一方面是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的改善及共產(chǎn)黨“深入細(xì)致和持續(xù)不斷的宣傳教育”，另一個(gè)重要原因是“共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)民主化”，人民選舉他們自己信任的地方政府管理社會(huì)，這是“對(duì)中國(guó)的普通老百姓做了一件大好事”。

延安令人鼓舞的形勢(shì)和朝氣蓬勃的精神面貌，與重慶達(dá)官貴人醉生夢(mèng)死、夜夜笙歌，等級(jí)森嚴(yán)、特務(wù)橫行的情形形成鮮明的對(duì)比。謝偉思對(duì)這一反差不禁大發(fā)感慨：“我們?nèi)χС值恼?quán)（蔣介石政權(quán)）的表現(xiàn)和我們發(fā)誓要消滅的敵人(日本)是如此雷同；而我們從不予支持的中共卻又與我們美國(guó)人自己這般相像。真是不可思議！”[3]

（二）謝偉思眼中的中共領(lǐng)導(dǎo)人：青春年華和井然有序

謝偉思在重慶時(shí)與國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人有過(guò)廣泛接觸，到延安后，他與中共領(lǐng)導(dǎo)人也進(jìn)行了很多接觸，通過(guò)對(duì)比他認(rèn)為：中共領(lǐng)導(dǎo)人十分坦誠(chéng)直率和平易近人，而重慶的官場(chǎng)充斥著腐朽沒(méi)落和等級(jí)制度。

在謝偉思眼中，中共領(lǐng)導(dǎo)人給人留下兩點(diǎn)極為深刻的印象：“第一，青春年華。當(dāng)時(shí)在延安的中共領(lǐng)導(dǎo)人差不多都是40多歲，少數(shù)是30多歲。他們年輕且精力充沛，在這個(gè)集體中，看不到半饑餓的、貧血的中國(guó)知識(shí)分子形象，同樣也看不見(jiàn)吃得肥頭胖耳的官吏和官僚派頭的人。這種活力不僅表現(xiàn)在體質(zhì)上，也表現(xiàn)在智力上。他們的知識(shí)、興趣和閱歷都是極其多樣的，都具有堅(jiān)強(qiáng)的信念，可以稱之為‘韌性’。第二，井然有序。這種特點(diǎn)既是精神上的也是物質(zhì)上的，在延安普遍存在著一種認(rèn)真的氣氛和高效率。中共領(lǐng)導(dǎo)人中好像有一種強(qiáng)烈的集體感和牢固的團(tuán)結(jié)紐帶，完全沒(méi)有證據(jù)表明存在人身攻擊、妒賢嫉能和小集體主義。沒(méi)有一個(gè)人給人以‘政客’的印象。他們是在一場(chǎng)斗爭(zhēng)中升到高位的，而斗爭(zhēng)的勝利并不是依靠創(chuàng)建了一部政治機(jī)器、玩弄詭計(jì)或是利用有利的個(gè)人關(guān)系，而是依靠實(shí)際的成就”。[4]

謝偉思在與中共領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行廣泛接觸后得出一個(gè)總體結(jié)論：“他們是由精力充沛的、成熟的和講求實(shí)效的人們組成的一個(gè)統(tǒng)一的集體，這些人忘我地獻(xiàn)身于崇高的原則，并且有杰出才干和堅(jiān)毅的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)。把他們排列在現(xiàn)代中國(guó)任何一個(gè)團(tuán)體之上，這是不足為奇的?！盵5]

謝偉思對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)和個(gè)人能力給予了高度評(píng)價(jià)：“他們的風(fēng)度，習(xí)慣于推理思考和直截了當(dāng)?shù)靥幚韱?wèn)題，看來(lái)更像美國(guó)人，而不像東方人?！盵6]

（三）謝偉思給美國(guó)政府的中肯建議：援助中共和建立關(guān)系

謝偉思在詳盡描述了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)根據(jù)地的新氣象之后，做出結(jié)論性的分析：“我在延安看到的是一次具有政治和經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的、組織得很好的運(yùn)動(dòng)，它正在能干的領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)下成功地完成著。還有，當(dāng)國(guó)民黨已喪失了它早期的革命性，并隨著這一喪失而呈現(xiàn)四分五裂的時(shí)候，共產(chǎn)黨由于必須繼續(xù)奮斗而保持了其革命性，而且漸漸壯大和比較成熟了。人們不能不得到一種感覺(jué)，這一運(yùn)動(dòng)是強(qiáng)大和成功的，它后面有某種動(dòng)力，而且它把自己和人民聯(lián)系得如此緊密，因而將不會(huì)被輕而易舉地扼殺掉?！盵7]

延安的所見(jiàn)所聞使謝偉思相信“中共早晚會(huì)成為執(zhí)政黨”。謝偉思認(rèn)為由于得到廣大民眾的衷心擁護(hù)，中共必定會(huì)在戰(zhàn)后的內(nèi)戰(zhàn)中取得勝利，最終取代國(guó)民黨成為執(zhí)政黨。因此，謝偉思給美國(guó)政府提出中肯的建議：“在援助國(guó)民黨政府抗戰(zhàn)的同時(shí)，也給中共以支持。這樣做不僅有利于盡快打敗日本，也有利于和中共建立建設(shè)性的關(guān)系。鑒于蔣介石在戰(zhàn)后必然會(huì)發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，而內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果一定是中共獲勝，這樣做更有其必要性，這叫做‘未雨綢繆’。中共并非蘇聯(lián)的‘附庸’和‘代理人’，完全是中國(guó)現(xiàn)實(shí)所造就的一股土生土長(zhǎng)的革命勢(shì)力。如美國(guó)處置不當(dāng)，中共完全有可能真的倒向蘇聯(lián)”。[8]由此可見(jiàn)，謝偉思是真正了解延安和中共的，他的建議是富有深意的真知灼見(jiàn)。

二、報(bào)告對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)的啟示

謝偉思的延安報(bào)告很有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。歷史證明，謝偉思是對(duì)的，因?yàn)樗麥?zhǔn)確無(wú)誤地預(yù)言了中國(guó)共產(chǎn)黨人將會(huì)戰(zhàn)勝蔣介石腐敗無(wú)能的國(guó)民黨政府，而支撐這個(gè)結(jié)論的最基本判斷，便是謝偉思在報(bào)告中所言：“共產(chǎn)黨已經(jīng)得到了廣而深刻的群眾支持，因此要消滅他們是不可能的。從這一基本事實(shí)中，我們應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@樣的結(jié)論：除非國(guó)民黨像共產(chǎn)黨那樣，進(jìn)行深刻的政治和經(jīng)濟(jì)改革，要么他證明自己有能力奪過(guò)這種對(duì)人民的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，否則，共產(chǎn)黨將在較短的幾年內(nèi)成為中國(guó)的統(tǒng)治力量?！盵9]由此可見(jiàn)，千方百計(jì)取得群眾的支持，也就是始終堅(jiān)持群眾路線，是我們黨能夠成功奪取政權(quán)成為執(zhí)政黨的重要法寶。群眾路線是一個(gè)執(zhí)政黨安身立命之本，什么時(shí)候堅(jiān)持群眾路線，執(zhí)政黨的事業(yè)就能夠取得成功，丟掉群眾路線，執(zhí)政黨便會(huì)走向失敗。這是謝偉思的延安報(bào)告帶給執(zhí)政黨建設(shè)一個(gè)最深刻的啟示。

如何正確理解和執(zhí)行群眾路線？早在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此就有過(guò)深入的論述。鄧子恢認(rèn)為：“要從群眾的切身利益出發(fā)，根據(jù)群眾的自覺(jué)自愿，也就是說(shuō)，從打通群眾的思想入手，不能強(qiáng)迫命令。同時(shí)，要有群眾自己的領(lǐng)袖起帶頭作用與骨干作用”。[10]劉少奇認(rèn)為：“正確建立黨和群眾的關(guān)系，是我們黨同國(guó)民黨爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要工作之一。國(guó)民黨侮辱群眾，不尊重群眾的權(quán)利，命令和壓迫群眾。而我們則同國(guó)民黨相反，群眾就自然愿意親近我們，拋棄國(guó)民黨人，而舉我們的同志為領(lǐng)袖?！盵11]毛澤東于1943年6月寫下了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》，系統(tǒng)闡述了群眾路線的核心思想是“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。毛澤東指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去做宣傳解釋，化為群眾的意見(jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。”[12]毛澤東顯然是從領(lǐng)導(dǎo)、工作方法的角度來(lái)界定群眾路線的。從群眾中來(lái)，核心是如何了解群眾，獲得群眾的認(rèn)同。到群眾中去，核心是如何動(dòng)員群眾，組織群眾。由此可見(jiàn)，群眾路線的核心是如何引導(dǎo)群眾走上積極主動(dòng)的革命道路。

群眾路線是我們黨在革命根據(jù)地依靠群眾支援時(shí)產(chǎn)生的一種領(lǐng)導(dǎo)方法。同時(shí)，群眾路線也表達(dá)了一種民眾主義的傾向，表達(dá)了與人民相認(rèn)同和對(duì)人民負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期帶領(lǐng)人民忠實(shí)而模范地執(zhí)行群眾路線，把群眾路線發(fā)揮到淋漓盡致的地步，廣大民眾被出色地動(dòng)員和參與進(jìn)來(lái)了。正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)政府生機(jī)勃勃的群眾運(yùn)動(dòng)，比如識(shí)字運(yùn)動(dòng)、選舉運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等一系列群眾運(yùn)動(dòng)，對(duì)動(dòng)員民眾、鞏固政權(quán)、提升共產(chǎn)黨的形象發(fā)揮了積極的作用。群眾路線提高了社會(huì)動(dòng)員的效能，彰顯了民主的古典內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)成了一個(gè)黨風(fēng)正、軍紀(jì)嚴(yán)、政通人和、充滿生機(jī)和活力的新民主主義社會(huì)，將一個(gè)與國(guó)民黨基層政權(quán)全然不同的形象呈現(xiàn)在國(guó)人和世界面前，跟國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)“一個(gè)主義、一個(gè)政黨、一個(gè)領(lǐng)袖”的獨(dú)裁局面形成了鮮明的對(duì)比，為日后三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而勝出了國(guó)共較量關(guān)鍵的一局。群眾路線對(duì)動(dòng)員群眾參加革命、完成革命任務(wù)做出了巨大貢獻(xiàn)。

重讀謝偉思的延安報(bào)告，對(duì)于今天我們的執(zhí)政黨建設(shè)是一個(gè)深刻的啟示。群眾路線作為中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的顯著標(biāo)志，在我們黨的歷史上發(fā)揮了重要作用，已經(jīng)成為黨的生命線和根本工作路線。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨在取得全國(guó)執(zhí)政地位以后，如何繼續(xù)發(fā)揮好群眾路線以保持黨的先進(jìn)性和純潔性，就顯得尤為迫切和重要。我們黨對(duì)此進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的艱辛探索，有巨大的成就，也存在明顯的問(wèn)題。實(shí)踐證明，什么時(shí)候我們黨忠實(shí)而模范地執(zhí)行了群眾路線，人民群眾對(duì)黨的先進(jìn)性和純潔性的認(rèn)同程度就會(huì)高；相反，什么時(shí)候我們黨對(duì)群眾路線執(zhí)行不力，人民群眾對(duì)黨的先進(jìn)性和純潔性的認(rèn)同度就低?？偨Y(jié)中國(guó)革命與建設(shè)的發(fā)展歷程，群眾路線猶如“自然法則”一樣，已經(jīng)成為自然法的一部分，凡事訴諸群眾路線就找到了“克敵制勝”的法寶。來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。當(dāng)前，圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),既是對(duì)黨的成功歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和繼續(xù)傳承,也是加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)和保持執(zhí)政地位的必然選擇。

注釋：

①約翰·斯圖爾特·謝偉思（JohnS·Service）(1909-1999)，1909年他出生于中國(guó)成都一個(gè)美國(guó)傳教士家庭。十幾歲隨家人返回美國(guó)。1933年謝偉思通過(guò)美國(guó)國(guó)務(wù)院的資格考試，來(lái)到中國(guó)并在美國(guó)駐昆明、上海等地領(lǐng)事館見(jiàn)習(xí)。對(duì)在中國(guó)發(fā)生的事情有著自己獨(dú)特的感觸和理解，以敏銳的觸角活躍在外交舞臺(tái)上，是美國(guó)外交界名副其實(shí)的“中國(guó)通”。

1938年謝偉思被調(diào)往美國(guó)駐上?？傤I(lǐng)事館任副領(lǐng)事。1941年又被調(diào)往重慶，歷任美國(guó)駐華大使館三等和二等秘書，1944年7月作為“美國(guó)軍事觀察組”成員前往延安，擔(dān)任美軍觀察組的政治顧問(wèn)。在延安謝偉思多次會(huì)見(jiàn)毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德、任弼時(shí)等中共領(lǐng)導(dǎo)人，并和毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人就國(guó)共兩黨問(wèn)題、中美兩國(guó)問(wèn)題及戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)等進(jìn)行多次重要談話，并將這些談話以報(bào)告形式遞交美國(guó)政府。謝偉思于1945年4月回到美國(guó)，被打成美國(guó)“失去中國(guó)”的替罪羊清洗出國(guó)務(wù)院。在其后的十幾年間，謝偉思一直受到美國(guó)反華勢(shì)力的排擠和打擊，經(jīng)歷十分坎坷。1971年9月，謝偉思應(yīng)周恩來(lái)總理的邀請(qǐng)?jiān)L問(wèn)中國(guó)。1984年謝偉思再度訪華，受到時(shí)任中共中央總書記胡耀邦和國(guó)家主席李先念的接見(jiàn)。謝偉思作為中國(guó)問(wèn)題專家和中國(guó)人民的老朋友，一直致力于中美兩國(guó)友好交往的偉大事業(yè)。歷史不會(huì)忘記謝偉思在中美關(guān)系發(fā)展史上的重要地位和特殊貢獻(xiàn)。

[1][8]王勇、傅偉韜.毛澤東的美國(guó)朋友謝偉思——一個(gè)美國(guó)外交官的中國(guó)歷程[J].黨史文匯，2007（8）.

[2][4]管永前.美國(guó)“中國(guó)通”眼中的中國(guó)共產(chǎn)黨——謝偉思1944—1945年的延安報(bào)告.當(dāng)代世界與社會(huì)主義[J]，2012（2）.

[3]［美］凱恩·博斯特爾.“中國(guó)通”謝偉思的悲劇[M].東方出版社，2004年第1版，載于《書摘》2004年第10期。

[5]于化民.美國(guó)“親共”外交官謝偉思的風(fēng)雨人生[J].黨史博覽，2006（9）.

[6]［美］約瑟夫·W·埃謝里克.在中國(guó)失掉的機(jī)會(huì)——美國(guó)前駐華外交官約翰·S·謝偉思第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的報(bào)告[R].國(guó)際文化出版公司，1989：337.

[7]劉寶東.美國(guó)外交官是如何看延安:一個(gè)國(guó)家，兩個(gè)世界[N].北京晚報(bào)，2011-08-18.

[9]李耀宇、李東平.一個(gè)中國(guó)革命親歷者的私人記錄[N].載于http://book.sina.com.cn新浪讀書.謝偉思二三事，2006-03-08.

[10]鄧子恢文集[M].人民出版社，1996：137.

[11]劉少奇選集.上卷[M]，人民出版社，1981：60.

[12]毛澤東選集.第 3 卷[M]，人民出版社，1991：899.