彭少杰

(安徽大學 圖書館， 安徽 合肥 230601)

地方文獻是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，它能比較客觀地反映某一地域的歷史及現(xiàn)狀發(fā)展的軌跡，地方文獻具有強烈的地域文化特色以及比較鮮明的排他性，它在保存地域文化的同時兼具傳承地域文化的功能與價值.徽學自20世紀80年代以來，與藏學、敦煌學一起并稱為中國學術(shù)界的三大顯學.古徽州地區(qū)包括安徽的歙縣、黟縣、休寧、績溪、祁門以及江西的婺源，府城在歙縣，俗稱“一府六縣”.徽州文化崛起于宋，發(fā)達于明清，至今仍留有大量的文書檔案、典籍文獻以及地面文物遺存.作為人們研究徽學的重要資料，徽學文獻既包括原始的徽州文獻(文書檔案、典籍、地面文物遺存等)，也應包括近當代學者有關徽學的研究成果.

1 徽學文獻的特征

地方文獻是記錄地域知識、報道和研究地域內(nèi)人們活動信息的各種載體的集合，是特定區(qū)域范圍內(nèi)歷史資料和現(xiàn)實資料的綜合.徽學文獻作為一種特殊的地方文獻，記錄、報道、研究了宋代以來古徽州地區(qū)社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展變化規(guī)律以及中國封建社會后期社會運動問題，資料內(nèi)容龐大，其主要特征如下：

(1)空間的地域性. 徽學文獻主要是關于古徽州地區(qū)的文書檔案、典籍文獻、地面文物遺存以及近當代徽學研究成果，具有典型的地域性特點.徽州從北宋宣和三年(1121年)設立到1987年撤銷其名，歷時800余年.徽州文化從崛起至由盛及衰，一直是徽州地區(qū)社會精神文明和物質(zhì)文明的綜合寫照.

(2)時間的連續(xù)性. 徽學研究的資料極為豐富，有文書檔案、典籍、物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺存等，這是研究徽學的最基本資料.徽學文獻種類繁多，時間跨度長，具有較強的連續(xù)性，從宋代一直延續(xù)到民國時期.

(3)內(nèi)容的廣泛性 . 徽學文獻既包括交易文契、合同文約、承繼分書、私家賬簿、宗譜、官府冊籍、政令公文、訴訟文案、會簿會書、鄉(xiāng)規(guī)民約、信函書札等，也包括大量的徽人著述、文物古跡等.其中陸續(xù)面世的徽州文書總數(shù)達40多萬件，見諸著錄的徽人著述7000多種，徽州的文物古跡更多達5000多處.徽學文獻的內(nèi)容廣泛地涉及徽州地區(qū)社會、經(jīng)濟、文化、教育、藝術(shù)等多個方面，呈現(xiàn)出綜合性、多學科的特點.

(4)編纂形式多樣性. 如前所述，徽學文獻內(nèi)容涉及諸多方面，不同類型的文獻具有不同的編纂體例，如信函書札、宗譜、官府冊籍等，編纂體例各不相同.

(5)使用的專指性. 徽學文獻內(nèi)容的廣泛性形成了其使用上的多樣性，但其地域性卻又決定了徽學文獻在使用上的專指性.徽學文獻在使用時具有較強的專業(yè)特性，各行各業(yè)的研究者能夠從徽學文獻中找出他們所需要的獨具特色的有價值的信息，為其進行徽學或者相關研究提供借鑒.

此外，徽學文獻還具有原始性、真實性、無序性等特點.

2 高校圖書館收藏徽學文獻的重要意義

由于徽學文獻具有很強的使用價值和保存價值，因此是地方高校以及本地區(qū)教學、科研以及生產(chǎn)活動的重要的情報源.徽學文獻的收藏單位不僅包括安徽大學、黃山學院、安徽省圖書館、休寧縣檔案館等本省高?；蛭幕瘑挝唬€包括國家圖書館、中國社科院歷史研究所圖書館、南京大學歷史系資料室、中山大學圖書館、哈佛大學哈佛燕京圖書館等省外、國外相關機構(gòu).徽學文獻是徽州地區(qū)的文化瑰寶，具有極高的開發(fā)利用價值.

(1)徽學文獻的收藏有助于圖書館保存徽學文獻典籍、形成館藏特色. 中山大學圖書館館長程煥文先生就曾多次到安徽等地走訪收集徽州文書，十余年間，他共收集21萬件徽州文書，且都是一戶戶完整的文書.如此多的徽州文書收藏量，連安徽大學、黃山學院也自愧不如.

(2)徽學文獻的收藏與積累能為安徽地區(qū)的教學、科研、修史等提供豐富的資料. 徽學文獻的原始性、真實性，注定其成為研究徽州地區(qū)經(jīng)濟、社會現(xiàn)象最可靠的第一手資料，是眾多研究者研究徽學所必須參照的歷史資料，同時大量的徽州地區(qū)的文書、典籍、文化遺存等，也為地方志的纂修、研究，地方人物的資料整理和相關研究等提供了歷史依據(jù).

(3)徽學文獻的收藏對于本地區(qū)經(jīng)濟建設、社會發(fā)展、人才培養(yǎng)等也具有重要作用. 徽學文獻不僅是重要的信息源，作為800余年徽州地區(qū)社會、經(jīng)濟、宗族、文化等方面發(fā)展演變的歷史見證，其對于當今時代徽州地區(qū)甚至安徽的經(jīng)濟建設、社會發(fā)展、人才培養(yǎng)等仍具有重要的借鑒意義.徽學文獻作為重要的參考資料，可以幫助政府部門深入了解徽州地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、教育等事業(yè)的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀，促進本地區(qū)資源的融合及經(jīng)濟的發(fā)展，能夠產(chǎn)生一定的社會效益和經(jīng)濟效益.

3 多元合作促進徽學文獻的開發(fā)與利用

3.1 徽學文獻開發(fā)與利用的現(xiàn)狀和問題

徽學文獻作為一種特殊的地方文獻，由于缺乏統(tǒng)一的組織和管理，致使徽學文獻的收集過于分散，一些公共館、檔案館、高?？蒲性核染鶑氖轮嚓P工作，結(jié)果造成了徽學文獻館藏的分散，資源無法共享，既不利于徽學文獻的系統(tǒng)完備整理，也不便于開發(fā)利用.

(1)館藏分散，檢索方式單一 . 由于歷史的原因，徽學文獻的收藏單位過于分散，既有省外單位，也有國外單位；既有科研院所，也有圖書館、檔案館等文化事業(yè)單位.一些單位由于文獻管理自動化建設水平不高，并未對館藏徽學文獻進行數(shù)字化處理，僅能通過簡單的書目檢索或相關索引去查找文獻，檢索途徑較為單一，無法滿足數(shù)字化、網(wǎng)絡化環(huán)境下多主題檢索的需要.某些單位，甚至因本館館藏特色及資源數(shù)字化建設發(fā)展方向的不同，并未對大量的徽學文獻館藏進行加工處理，而是任由資源靜靜地“躺”在庫舍中，影響了讀者使用，嚴重制約了徽學研究的進展.

(2)收藏單位各自為政，徽學文獻的數(shù)字化建設缺乏統(tǒng)一的組織和協(xié)調(diào). 目前，雖然成立了安徽省徽學學會，但因其是一個民間組織，缺乏行政約束力，且因徽學文獻收藏單位廣泛分布于省內(nèi)外、國內(nèi)外，徽學文獻的收集與整理缺乏統(tǒng)一的組織和協(xié)調(diào)，各收藏單位往往僅根據(jù)自身發(fā)展建設的需要，部分地數(shù)字化館藏徽學文獻，各機構(gòu)之間沒有形成合力.如安徽大學圖書館建設有徽學報紙、論文、會議、題錄等數(shù)據(jù)庫，合肥工業(yè)大學圖書館建設有徽州建筑文化、徽商、陳獨秀等特色庫，安徽省圖書館建設有徽派建筑、譜牒文獻、徽派樸學等特色庫.各單位之間缺乏統(tǒng)一認識，建庫目標各異，沒有達到預期的社會影響力.

(3)徽學文獻的收集整理不夠系統(tǒng)，理論研究尚不豐碩. 徽州文書、徽人著述、文物遺存以及近當代學者的研究成果，數(shù)量眾多，且分布廣泛，目前有關徽學文獻的收集整理工作尚未形成一個系統(tǒng)工程，缺乏政府層面的政策推動.徽學理論研究成果，也僅是階段性的、片面性的，比如《徽學研究論著資料索引(1995-1997)》、《徽州宗族研究》、《徽州戲曲》、《徽州文書》3輯30冊等，均是有關徽學研究的階段性或某一學科領域的研究成果，未能從宏觀層面對徽學文獻進行梳理，揭示不夠全面，因此研究成果不可避免地會帶有局限性、片面性，這與徽學作為當代一大顯學的身份顯然有些不符.

3.2 加強徽學文獻有效開發(fā)和利用的幾點建議

(1)開展多元合作，建立統(tǒng)一的組織協(xié)調(diào)機構(gòu). 徽學文獻的開發(fā)與利用，應以安徽省政府為依托，由文化廳牽頭，作為一個龐大的文化系統(tǒng)工程，從政府層面進行推動.各級企事業(yè)單位或社會力量，應統(tǒng)一在文化廳的宏觀領導下，積極主動地配合，從系統(tǒng)論的角度，明確分工、合理組織、做好自身子系統(tǒng)的建設，為系統(tǒng)建設總目標“徽學文獻的收集整理、開發(fā)利用”的實現(xiàn)添磚加瓦.

(2) 拓寬渠道，廣泛收集徽學文獻.徽學文獻種類繁多，不僅包括原始的文書資料、典籍、近當代研究成果，一些地面遺存的圖片、視頻等資料，也應囊括其中.為盡可能多地收集徽學文獻，加快資源建設步伐，應努力拓展思路，從以下途徑入手：1)訂購.多渠道獲取徽學文獻出版動態(tài)，與相關出版發(fā)行機構(gòu)保持友好聯(lián)系.訂購的文獻，可以是近當代學人的徽學研究成果(著作、論文等)，也可以是相關徽學文獻的再版發(fā)行.2)呈繳.可以以安徽省圖書館或安徽大學圖書館為依托，由政府制定相關法規(guī)，對當代研究者的徽學研究成果，建立呈繳制度，作為徽學特色資源加以收藏.3)民間訪收.因現(xiàn)實的原因，徽州文書其實遠不只面世的40余萬件，可以相信，仍有大量的散失于民間，比如交易文契、承繼分書、私家賬簿、宗譜、信函書札等.工作人員應廣泛收集線索，有計劃、有目的地到民間采訪，以一定的報酬，主動上門索取.4)捐贈.文化廳應以政府名義下文，要求各級文化事業(yè)機構(gòu)積極準備、認真宣傳，爭取社會各界支持，鼓勵藏有徽州文獻的個人或機構(gòu)，能夠踴躍地捐贈，充實徽學文獻館藏.

(3)確定著錄標準，建立統(tǒng)一的徽學文獻特色數(shù)據(jù)庫.雖然安徽大學圖書館、合肥工業(yè)大學圖書館已經(jīng)建立了幾個館藏徽學特色庫，涉及論文、報紙、徽商、建筑等方面，但畢竟資源主要來源于本館館藏，有些甚至是館員們親自現(xiàn)場拍攝(比如合肥工業(yè)大學圖書館的徽州建筑文化數(shù)據(jù)庫)，數(shù)量有限，且不同的庫分屬不同的檢索系統(tǒng)，沒有統(tǒng)一的檢索平臺.為此，我們需要按照統(tǒng)一的著錄標準，為徽學文獻中的文書、典籍、地面遺存、研究成果等各類資源建立專題數(shù)據(jù)庫.數(shù)據(jù)庫的建設可以分三個層次：索引庫、題錄庫、全文庫，內(nèi)容應分文書檔案庫、典籍庫、地面遺存圖像庫、近當代研究成果庫等子庫.只有這樣，才能將分散于各地、分藏于各機構(gòu)的徽學文獻通過建庫集中起來，便于徽學研究，便于挖掘、發(fā)揚徽學潛在的文化價值及旅游價值.

(4)主動服務，促進徽學文獻的深度挖掘和利用.徽學文獻特色數(shù)據(jù)庫建立起來以后，應向所有的項目參建單位開放訪問，以期最大限度地發(fā)揮徽學文獻應有的文化價值和社會價值.促進徽學文獻的深度挖掘和利用，可以考慮從以下方面入手：1)在徽學文獻庫建立的基礎上，為相關機構(gòu)或個人研究者提供積極的文獻支撐.徽學是一門綜合性科學，橫跨多個學科，歷史、經(jīng)濟、建筑、雕刻、戲曲等方面資料頗豐，研究者眾多.國內(nèi)一些機構(gòu)和個人，苦于徽學文獻資料的缺乏，未能系統(tǒng)、全面的對相關領域進行研究，徽學文獻庫的建立，恰好彌補了這一方面的不足，是徽學愛好者、研究者了解徽學，研究徽學的重要知識寶庫.2)開展專題研究和課題服務.徽學文獻資源的收集與整理，需要一批熱愛徽學的人持續(xù)不斷的努力，也為一些特殊領域的研究提供了保障.徽學文獻涉略眾廣，為開展多項專題研究提供了可能，比如徽州地區(qū)的歷史、宗族制度、徽商、文化等，且隨著社會的發(fā)展，人們越來越重視人文資源建設，最近每年都有一些關于徽學研究的省級或國家級課題申報立項，徽學研究機構(gòu)或文獻收藏機構(gòu)可以更加直接地介入到徽學研究的課題中去，開展橫向交流與合作.3)加強培訓，提高從業(yè)人員素質(zhì)，開展徽學專題文獻展.為了更好的收集與管理徽學文獻，做到對徽學文獻館藏的準確、完整揭示及客觀宣傳，必須加強對相關從業(yè)人員的業(yè)務培訓，使其熟練掌握文獻信息資源的收集、加工、整理、分編等技術(shù)，培養(yǎng)其研究徽學的興趣，以便更好地服務于專題研究及課題建設的需要，為收藏單位開展徽學專題文獻展提供人才儲備.4)與政府對接，為當?shù)厣鐣?、?jīng)濟發(fā)展提供服務.旅游與文化有著密不可分的聯(lián)系，徽學作為一門顯學，有著顯著的地域特色.徽學文獻是古徽州地區(qū)區(qū)域文化的承載體，具有豐厚的歷史文化底蘊，徽州文化是800余年古徽州地區(qū)人文景觀、社會倫理、文化教育、經(jīng)濟發(fā)展、民俗生活、建筑藝術(shù)等的真實寫照，客觀地見證與記錄了徽州歷史文明.徽學文獻的開發(fā)與利用，有助于為當今建設和諧社會提供史料依據(jù)，促進當?shù)芈糜钨Y源的開發(fā).徽州之旅是文化之旅，文明之旅，徽州文化為徽州旅游注入了新鮮活力，豐富了徽州旅游的內(nèi)涵，為古徽州地區(qū)旅游業(yè)的繁榮發(fā)展提供了不竭動力.

4 結(jié)語

徽學，宛如安徽經(jīng)濟一樣，正以其獨特的魅力向世人展示它的勃勃生機.徽學文獻，猶如浩瀚煙海，世人發(fā)掘的可能也只是滄海一栗.在新的歷史時期，各收藏單位、研究機構(gòu)只有通力合作，重視和加強徽學文獻的收集、整理與研究工作，才能更深層次地促進徽學文獻的開發(fā)利用，使其煥發(fā)出新的生命力，更好地服務于區(qū)域文化及經(jīng)濟建設.

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