閆世賢

（華南師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，廣東 廣州 510631）

在城市包圍農(nóng)村、工業(yè)統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)業(yè)的時代，留存在印象中的一幅幅炊煙裊裊、茅檐屋舍、鶯歌燕舞、和平安寧的鄉(xiāng)間風(fēng)俗畫，已成為遙遠(yuǎn)而虛幻的田園牧歌了，或者是過慣了都市浮躁生活的城里人對鄉(xiāng)間的向往?，F(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村已非如此?！罢畬τ谵r(nóng)民工，對于鄉(xiāng)村的種種政策和努力似乎都無濟(jì)于事，鄉(xiāng)村在加速衰落下去，它正朝著城市的模本飛奔而去，仿佛一個個巨大的城市贗品。”［1］當(dāng)作為基礎(chǔ)的田園牧歌不復(fù)存在時，當(dāng)農(nóng)村成為城市贗品時，農(nóng)村教育加快了它鄉(xiāng)土逃離的步伐，無論是被動的還是主動的。筆者以位于河南省北部某縣的一所普通鄉(xiāng)村小學(xué)——前村小學(xué)近20年的變遷為例，描述農(nóng)村教育鄉(xiāng)土逃離的變遷趨勢并對其進(jìn)行歸因分析。

一、農(nóng)村教育鄉(xiāng)土逃離的變遷趨勢

從1991年到2011年，前村小學(xué)大體上經(jīng)歷以下變遷：1991年，村小從張鄉(xiāng)第五初級中學(xué)中獨(dú)立出來；2000年，農(nóng)忙假期撤銷；2003年，前村小學(xué)與周邊其他6個村子的小學(xué)合并；2005年，前村小學(xué)附屬幼兒園的創(chuàng)建；2011年，寄宿制小學(xué)建立。

1．1991年，村小獨(dú)立

1991年之前，前村小學(xué)作為張鄉(xiāng)第五初級中學(xué)的小學(xué)部存在。當(dāng)時的校舍包括36間瓦房和幾間小平房。其中瓦房主要是用作教室和辦公室，36間房子分成前后兩排，前排18間是小學(xué)部的教室和辦公室，后排18間是初中部的教室和辦公室。幾間小平房是為非本村人氏且離家遠(yuǎn)的教師建的宿舍。根據(jù)就近入學(xué)的原則，村小畢業(yè)的小學(xué)生直接升入張鄉(xiāng)第五初級中學(xué)。于村里的孩子而言，不過是從前排瓦房挪到了后排瓦房，整體的環(huán)境并沒有發(fā)生什么變化。沒有附屬幼兒園，也沒有學(xué)前班，村里也沒有私人幼兒園或?qū)W前班。一般情況下，兒童7歲入學(xué)，直接讀小學(xué)一年級。值得一提的是，20世紀(jì)80年代時，前排瓦房，即小學(xué)部還是掃盲夜校所在地。掃盲夜校班招收的多是女性學(xué)員，講授的內(nèi)容多為識字。

1991年，結(jié)合師資隊(duì)伍、生源質(zhì)量、教學(xué)質(zhì)量等方面的因素，上級部門決定將鄉(xiāng)第五初級中學(xué)合并到鄉(xiāng)第一初級中學(xué)。第五初級中學(xué)的教師和學(xué)生統(tǒng)一歸并到第一初級中學(xué)，至此，村小從鄉(xiāng)第五初級中學(xué)中獨(dú)立，名為前村小學(xué)。獨(dú)立之后的村小依然在原有校址上進(jìn)行整合、調(diào)整，后面一排初中部的瓦房被一分為二，一半用作村小的教室和辦公室，另一半分給了村委會作辦公室用。初中部教師調(diào)走之后，沒有了離家較遠(yuǎn)的教師，那幾間用作教師宿舍的小平房就廢棄了，最終被拆除了。前排瓦房前的空地被開墾成了菜園子，平均分給各個教師。所以，一進(jìn)校門首先看到的是菜園子，不知者以為是走進(jìn)了菜地。

2．2000年，撤銷農(nóng)忙假期

2000年之前，村小假期設(shè)置根據(jù)村里農(nóng)忙規(guī)律設(shè)置，所以很多村民稱之為農(nóng)忙假期。一年共設(shè)有三個長假，分別是陽歷6月中上旬左右、陰歷5月中下旬左右的為期兩個周左右的麥假。顧名思義，因?yàn)槭整溩佣诺募?。另一個是陽歷9月下旬至10月下旬，陰歷8月，為期四個周左右的秋假。顧名思義，因?yàn)榍锸斩诺募?。村小教師身兼多職，非單純的教師身份。農(nóng)忙季節(jié)，男性教師是家里的主要勞動力，因此，農(nóng)忙季節(jié)他們必須出現(xiàn)在莊稼收割的第一現(xiàn)場，如此一來就不能兼顧上課一事，不得不放假。而學(xué)生方面，村小的學(xué)生全為農(nóng)民子弟，家長們也希望在農(nóng)忙季節(jié)，孩子們可以回家?guī)桶咽?。農(nóng)忙季節(jié)的假期迎合了教師和家長雙方的心愿。第三個假期就是春節(jié)前后放的為期四個周的寒假。

這樣的假期設(shè)置截至到2000年，響應(yīng)城鄉(xiāng)一體化的號召，假期設(shè)置改為一年兩個長假——寒假和暑假。如此一來，農(nóng)忙季節(jié)學(xué)校的老師以及學(xué)生都需要呆在學(xué)校里，而農(nóng)閑時卻有了一個漫長的暑假。

3．2003年，村小合并

20世紀(jì)90年代后期，村小的教室漸成危房。校長申請，決定放棄老校區(qū)，在村西邊另置土地，建新學(xué)校。與此同時，上級領(lǐng)導(dǎo)對以該村為中心的七個村的村小作了調(diào)整。保留前村小學(xué)中心校的地位，將其他六個村小的四年級、五年級歸并到中心小學(xué)來。將這6個學(xué)校的正式教師全部調(diào)到中心小學(xué)來，將中心小學(xué)的民辦教師全部辭退，進(jìn)而擴(kuò)大并充實(shí)中心小學(xué)的師資力量。合并后的小學(xué)更名為張鄉(xiāng)前村小學(xué)，以此證明它張鄉(xiāng)東部地區(qū)中心校的地位。

學(xué)校合并后，學(xué)生數(shù)量并不比之前多，反而呈現(xiàn)逐年下降的趨勢。原因一，由于計(jì)劃生育政策的推行，適齡兒童的基數(shù)大大減少了。原因二，一部分適齡兒童選擇了輟學(xué)。這一小部分輟學(xué)的孩子在家里玩幾年，等到十四五歲的時候就開始了進(jìn)城打工的道路。原因三，一部分家庭經(jīng)濟(jì)狀況不錯的學(xué)生選擇了城市里的小學(xué)，家長們認(rèn)為城市學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量比較好。

雖然生源數(shù)量逐漸減少，但是學(xué)校的硬件設(shè)施卻逐漸完善。學(xué)校陸續(xù)購置了電視、電腦、一體播放機(jī)等。為方便備課、查資料，保持與外界的聯(lián)系，為教師配備了電腦，并且接上了網(wǎng)絡(luò)。為了給學(xué)生創(chuàng)造良好的上課、學(xué)習(xí)環(huán)境，在每個教室安裝了電視和一體綜合播放機(jī)。同時，購置了一部分圖書，加上學(xué)生捐獻(xiàn)的圖書，建起了一個小型圖書室。籃球場、乒乓球臺、操場、跑道等，雖簡陋，但齊備。

4．2005年，附屬幼兒園出現(xiàn)

隨著生活壓力增大，依靠田地里的收入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，絕大多數(shù)農(nóng)民選擇了進(jìn)城打工。前村村民也不例外，絕大多數(shù)村民選擇在農(nóng)閑季節(jié)進(jìn)城務(wù)工，有些家庭是夫妻雙雙進(jìn)城，只能把孩子留給（外）祖父母照看。但是，作為農(nóng)民，田地里還有很多莊稼活要做。即使非農(nóng)忙季節(jié)，也不得清閑，人手一少，照顧孩子逐漸成為一個問題。這刺激了幼兒園的農(nóng)村市場。城里的幼兒園辦學(xué)模式也傳到了農(nóng)村，周邊村莊的私人幼兒園開始興起。村里的家長們開始把學(xué)齡前兒童送往周邊村莊的私人幼兒園。村小校長見此情景，有了創(chuàng)辦村小附屬幼兒園的想法。2005年夏天，張鄉(xiāng)前村小學(xué)的附屬幼兒園建立起來了。作為前村歷史上的第一所幼兒園，在村民眼里它具有重大意義。

5．2011年，寄宿制小學(xué)的建立

鑒于村里留守兒童較多，部分作為監(jiān)護(hù)人的祖父母已經(jīng)年邁，沒有更多的精力照顧和監(jiān)管兒童；還有部分離家較遠(yuǎn)的外村學(xué)生，尤其是低年級的學(xué)生，上下學(xué)極不方便；加上2011年頻發(fā)的校車事故，雖然前村小學(xué)并無校車，但是單獨(dú)騎自行車上下學(xué)對于低年級的小學(xué)生而言是存在安全隱患的。校長向上級部門申請把前村小學(xué)改建成寄宿制小學(xué)。上級部門不僅批準(zhǔn)了該申請，而且劃撥了一批資金用于寄宿制學(xué)校的建設(shè)。計(jì)劃在原校址的北面建一棟三層的樓房作為教學(xué)樓，把現(xiàn)在用作教室的兩排大瓦房改成學(xué)生宿舍以及學(xué)生食堂。

2011年11月底，樓房宣告完工。這棟三層的樓房儼然成為前村最豪華的建筑，散發(fā)著現(xiàn)代的氣息。在樓房前面的空地上，還建了幾個小花壇，里面種著一些矮小的灌木類植物，空地的正中間是一個一平方米見方的水泥臺子，這就是旗臺了。2011年春節(jié)，村小校長說：“年后開學(xué)學(xué)生們就可以搬到后面的教學(xué)樓里，搬過去之后就開始對前面的兩排大瓦房進(jìn)行改建，等到下下一個學(xué)期差不多寄宿制小學(xué)的建設(shè)就整個完工了，到那時，前村小學(xué)就成為該縣的第一所農(nóng)村公辦寄宿制小學(xué)了?！?/p>

二、農(nóng)村教育鄉(xiāng)土逃離的歸因分析

回顧前村小學(xué)近20年的變遷，這期間并沒有非常大的變化，只是細(xì)枝末節(jié)上的微調(diào)，微調(diào)的方向是城市。它的每一點(diǎn)小變革都以城市學(xué)校為模板。消失了的校園里的菜園子，取而代之的是具有現(xiàn)代氣息的矮小灌木叢和小花壇；消失了的青磚紅瓦房教室，取而代之的是拔地而起的三層豪華教學(xué)樓；消失了的農(nóng)忙假期，取而代之的是與實(shí)地情況不相符的漫長暑假；消失了的幼兒在村里自由玩耍的情景，取而代之的是被關(guān)進(jìn)幼兒園圍墻里的幼兒；消失了的學(xué)生上下學(xué)往返于村中的身影，取而代之的是被關(guān)進(jìn)寄宿制學(xué)校院子里的農(nóng)村娃。逐漸減少的生源數(shù)量，逐漸完善的彌漫著現(xiàn)代化氣息的硬件設(shè)備。唯一不變的是僵化的師資隊(duì)伍，師資隊(duì)伍呈現(xiàn)出年齡上的斷層化（絕大多數(shù)為50年代的人），知識結(jié)構(gòu)上的單一化（年齡的相似性造就了他們知識結(jié)構(gòu)的相似性，相似性帶來的是單一化）。如此僵化的隊(duì)伍只能夠維持殘局，繼續(xù)鄉(xiāng)土逃離的趨勢，絕不會帶來變革。

在逐步邁向現(xiàn)代化教育的過程中，前村小學(xué)丟失了很多原本特色的東西，遠(yuǎn)離了農(nóng)村文化的熏陶，成為一個沒有文化陶冶的封閉系統(tǒng)。尤其是寄宿制小學(xué)的建立，它徹底地把前村以及周邊村莊的兒童關(guān)進(jìn)了學(xué)校這個國家機(jī)構(gòu)里。村頭與田間的交談，夏夜納涼、冬日向火時的閑聊，廟會與戲樓上演出的豫劇早已成為了記憶中的事情。無論從哪個方面來說，它在現(xiàn)代化的道路上是越走越遠(yuǎn)了，與此相應(yīng)的是，它距離鄉(xiāng)土社會也越來越遠(yuǎn)了，整體呈現(xiàn)出一種鄉(xiāng)土逃離的趨勢。緣何呈現(xiàn)出如此局面？筆者從制度、經(jīng)濟(jì)、文化和教育自身等方面來分析農(nóng)村教育鄉(xiāng)土逃離的原因。

1．二元對立的城鄉(xiāng)制度

城市和農(nóng)村本是以職業(yè)和地域劃分開的，無高下之分。但是，由于我國城鄉(xiāng)二元制以及工業(yè)給城市帶來的空前繁榮，城市幾乎集中了一切優(yōu)勢力量。城市和農(nóng)村的區(qū)別逐漸拉大，生活在城市，還是生活在農(nóng)村成為社會地位的象征。離開土地，奔赴大城市遂成為農(nóng)民及其子弟們奮斗的目標(biāo)。通達(dá)目標(biāo)的道路有兩條：第一，參加高考，考入高等學(xué)府，留在城市工作，成為城里人。第二，進(jìn)城打工，趁著年輕多掙錢，通過在城里買房留下來，成為城里人。

第一條道路直接帶來的就是農(nóng)村教育課程設(shè)置的鄉(xiāng)土逃離。因?yàn)楦呖贾贫却嬖谥聦?shí)上的話語資源的不平等，農(nóng)村學(xué)生獲得的經(jīng)濟(jì)資本、政治資本和文化資本在家庭教育和學(xué)校教育中就已經(jīng)落后，進(jìn)而在考試內(nèi)容上，測試的知識和話語主要體現(xiàn)了城市的物質(zhì)和精神生活。［2］無論是農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，還是農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，都是逃離鄉(xiāng)土的。高考制度和改革主要體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)精英、知識精英和政治精英們的主觀認(rèn)知及其價(jià)值取向，反映了精英階層的話語方式和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。［3］因此，高考在社會階層的流動和篩選中發(fā)揮了“固化”作用，使在高考考生中占62%的農(nóng)村考生在重點(diǎn)大學(xué)中所占比例逐年下降（已不足20%）。［4］

高考“固化”了階層流動，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)無法通過高考改變自己命運(yùn)之時，他們便選擇第二條道路——進(jìn)城打工。似乎這條路更好走，因?yàn)樗幕貓?bào)周期較短。與第一代農(nóng)民工不同的是，新生代農(nóng)民工是這樣一些人：“農(nóng)村有他們的家園，但是他們自從離開家園那一天起，最大的愿望便是有朝一日與農(nóng)村的家園一刀兩斷?！保?］雖然這些年輕一代的農(nóng)民還是農(nóng)業(yè)戶口，雖然他們的土地還在，但是他們長期脫離對土地的耕種，甚至長期脫離農(nóng)村，在非農(nóng)民化的生活道路上付出著與務(wù)農(nóng)同樣的辛勞。某些農(nóng)村，實(shí)際上變成了強(qiáng)壯農(nóng)民們的老弱病殘之家眷們留守的“后方根據(jù)地”。

年輕一代的流失，帶來的不僅僅是農(nóng)村教育的逃離，它使整個農(nóng)村都逃離了。試想一個沒有年輕一代繼承的村莊會是怎樣的情景？或許有一天我們會發(fā)現(xiàn)我們的故鄉(xiāng)早已不存在了。

2．處于弱勢地位的經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，制度背后，最具有話語權(quán)的無疑是經(jīng)濟(jì)了?！半S著中國改革的重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市之后，農(nóng)業(yè)上可以‘放’的政策就已經(jīng)不多了，這以后有關(guān)農(nóng)村改革的中央一號文件就只能越寫越抽象，越寫越原則，沒有了新內(nèi)容和新措施，最后，用來指導(dǎo)農(nóng)村改革的一號文件悄然消失了。”［6］也就是在改革的重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市之后，形成了城市包圍農(nóng)村，工業(yè)高于農(nóng)業(yè)的局勢，農(nóng)村成了被忽略的角落。政策是有的，但是幾乎沒有落實(shí)到位的。而城市幾乎集中了經(jīng)濟(jì)上的一切的優(yōu)勢，無論是工作機(jī)會，還是環(huán)境或者資源、政策等等，由此產(chǎn)生了巨大的城鄉(xiāng)差距。當(dāng)城鄉(xiāng)之差逐漸演變?yōu)橐环N不平等的社會地位象征時，人們自然愿意背離鄉(xiāng)村走進(jìn)城市，這導(dǎo)致新鮮血液無法流入農(nóng)村。寧愿在城市跟成百上千人競爭一個崗位，也不愿意填補(bǔ)農(nóng)村的空缺。

繆爾達(dá)爾說道：“西方發(fā)達(dá)國家受過教育的年輕人正被組成許多團(tuán)隊(duì)前往幾千英里以外的不發(fā)達(dá)國家，經(jīng)常是去到鄉(xiāng)村中幫助和教育貧苦大眾。與此同時，這些不發(fā)達(dá)國家自己學(xué)校畢業(yè)生卻想不到這樣做，而是愿意擠在城市中做受過教育的失業(yè)者或?yàn)榱藙?chuàng)造‘合適的’工作而要求他們的政府?dāng)U大其行政機(jī)構(gòu)?！保?］似乎西方發(fā)達(dá)國家的同齡人比發(fā)展中國家的同齡人道德水平要高，覺悟要高。事實(shí)不是這樣。西方發(fā)達(dá)國家的年輕人到發(fā)展中國家做一些事情，然后離開。后面支撐他們的是強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他們并不擔(dān)心暫時的貧苦和艱辛。而作為發(fā)展中國家的大學(xué)畢業(yè)生呢？尤其是從農(nóng)村走出來的學(xué)生，就不同了。他們經(jīng)歷萬般艱辛就是為了走出來，如果他們再返回鄉(xiāng)村，他要考慮的是他是否還可以再走出來，自己的后代是否可以享受到城市里的豐厚資源。在中國，巨大的城鄉(xiāng)差異讓這些農(nóng)村走出來的學(xué)生沒有什么可以依托。

就如前村小學(xué)一樣，20年來幾乎沒有年輕教師的進(jìn)入，而村小培養(yǎng)出來的人才都被如一個巨大磁場一樣的占據(jù)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的城市給吸走了。

3．荒漠化的農(nóng)村文化

經(jīng)濟(jì)的邊緣化帶來了文化的邊緣化，農(nóng)村的一切傳統(tǒng)方式再無話語權(quán)，鄉(xiāng)村在溫吞中消亡。傳統(tǒng)生活方式的消亡和崩潰，它寂靜無聲地吞噬著一個個的農(nóng)村。且不說居住方式各方面的變化，就是在跟鄉(xiāng)親、鄰居的聊天中，每一個人的每一種行為、每一句話都有各種各樣新與舊的掙扎。村里的人們曾經(jīng)擁有一個封閉而完整的精神世界，但是外面的世界改變了這一切，這個村正在悄無聲息而又急遽地改變與轉(zhuǎn)型，而且這種轉(zhuǎn)型中沒有人知道方向，只是生活在其中的人漠然無知。［8］

鄉(xiāng)村地域文化中長期積淀而形成的地域、民俗文化傳統(tǒng)，以及鄉(xiāng)村生活現(xiàn)實(shí)中原本就存在著許多合理的文化因素，有著對于鄉(xiāng)村生活以及鄉(xiāng)村生活秩序建構(gòu)彌足珍貴的價(jià)值成分，換言之，鄉(xiāng)村地域文化中原本就潛藏著豐富的教育資源。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村教育體系正包含著以書本知識為核心的外來文化與以民間故事為基本內(nèi)容的民俗地域文化的有機(jī)結(jié)合，外來文化的橫向滲透與民俗地域文化的縱向傳承相結(jié)合，學(xué)校正規(guī)教育與自然野趣之習(xí)染相結(jié)合，前者的不足可以在一定程度上通過后者來彌補(bǔ)。［9］

然而城市文化強(qiáng)勢來襲，侵蝕著鄉(xiāng)間的原始文明，抽離了農(nóng)村教育的根基。農(nóng)村文化落了個無城市的內(nèi)涵，也丟失了自身根基的尷尬境地，猶如邯鄲學(xué)步之人，只能爬著走了。試想無根的農(nóng)村教育如何發(fā)展？荒漠化的農(nóng)村文化直接導(dǎo)致農(nóng)村教育的鄉(xiāng)土逃離。

4．缺失的農(nóng)村教育生長點(diǎn)

制度的不到位，經(jīng)濟(jì)的弱勢，文化的荒漠化直接導(dǎo)致農(nóng)村教育生長點(diǎn)的缺失。不僅僅是外在力量的迫使造就了農(nóng)村教育生長點(diǎn)的缺失，農(nóng)村自身的不需要同樣使得農(nóng)村教育沒有了市場，間接的缺失了生長點(diǎn)。

近些年來，養(yǎng)殖業(yè)以及小型加工作坊在農(nóng)村里日益興起，筆者欣喜地以為為農(nóng)的農(nóng)村教育會以此為起點(diǎn)發(fā)展起來。實(shí)際情況卻是，無論是養(yǎng)殖業(yè)還是小型的作坊加工業(yè)，都是沒有任何技術(shù)含量的。例如，肉雞飼養(yǎng)，像是加盟連鎖店一樣，只需要一定的資金，其他一切都是設(shè)計(jì)好的。而小型作坊加工業(yè)更是沒有技術(shù)含量，甚至可以不在作坊里，把材料都拿回家加工都是可以的。前者認(rèn)識一些字的人都可以做到，后者甚至不認(rèn)識字的村婦都可以做到。這些沒有技術(shù)含量的行業(yè)無法成為農(nóng)村教育的生長點(diǎn)。雖然一部分孩子初中畢業(yè)讀了技校，但是目前國內(nèi)的技校的培訓(xùn)模式和授課內(nèi)容幾乎全是為城市發(fā)展而設(shè)定的。在這個義務(wù)教育之后最低學(xué)歷層次上都沒有為農(nóng)村教育留下發(fā)展空間。技校畢業(yè)的農(nóng)村學(xué)生想要謀生的話，能夠選擇的依然是城市。即使不參加高考，選擇中專類的技校，依然無法發(fā)掘農(nóng)村教育的生長點(diǎn)。

農(nóng)村教育或被動或主動地脫離了農(nóng)村的軌道，沿著城市的道路前進(jìn)，于是農(nóng)村教育成為城市教育的翻版。沒有了農(nóng)村特色的農(nóng)村教育只能在外型上復(fù)制城市教育，失去了賴以生存的根基，沒有被模仿者的文化內(nèi)涵，懸在半空中，上不去，下不來，尷尬無比，似乎已經(jīng)走向了一條不可逆轉(zhuǎn)的死胡同。如何拯救農(nóng)村教育？這就涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的因素。因此，單純的呼吁農(nóng)村教育的“鄉(xiāng)土回歸”只能彰顯口號的蒼白無力。農(nóng)村教育鄉(xiāng)土回歸需要的是社會各方面的努力，不僅僅限于教育這一個領(lǐng)域。

我們寄希望于建設(shè)新農(nóng)村的同時能夠顧及到農(nóng)村教育的建設(shè)和改革，它要走的不應(yīng)該是單純城市取向的道路，而是融合的、兼容并包的。首先，不能拋棄自己的特色，完全讓位于城市取向。要取城市學(xué)校的精華，將其與自身特色融合到一起。其次，要加大對農(nóng)村地區(qū)教育的投資力度，吸引優(yōu)秀的教師人才，做到“請得進(jìn)來，留得下來”。因?yàn)閮?yōu)秀的教師人才是具有專業(yè)素養(yǎng)的，能夠開發(fā)地方特色課程，從而改變單純的國家課程大綱規(guī)定的課程模式。再次，可以恢復(fù)之前被放棄了的某些比較符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的設(shè)置，比如農(nóng)忙假期，由于農(nóng)業(yè)機(jī)械化提高了勞動效率，節(jié)約了勞動時間，可以適當(dāng)縮短假期的天數(shù)，但是取消是毫無道理的。最后，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，這是農(nóng)村區(qū)別于城市的最重要標(biāo)志，也是農(nóng)村教育得以生存和發(fā)展的根基所在。

［1］梁鴻．中國在梁莊［M］．南京：江蘇人民出版社，2011：3．

［2］魏麗娜．高考改革應(yīng)關(guān)注農(nóng)村教育公平［J］．湖北招生考試，2010，（6）：29－33．

［3］童宏保．精英話語對教育考試制度改革的影響［J］．考試研究，2009，（4）：49－59．

［4］楊東平，劉云杉，等．中國名校生源急劇變遷，農(nóng)村學(xué) 生 難 入 名 牌 大 學(xué)［EB／OL］．http：／／edu．sina．com．cn／gaokao／2011－08－06／1118309006．shtml．

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