● 崔光宇
實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式從傳統(tǒng)向適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變,這其中最關(guān)鍵的因素就是提升教師的教學(xué)溝通能力。
課程改革的前提和動(dòng)因就是傳統(tǒng)或以往教學(xué)中存著問題和不足。新課程改革要求改變過去注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此,在傳統(tǒng)向新課程轉(zhuǎn)變的過程中,教師教學(xué)方式也隨之發(fā)生了一些變化。
統(tǒng)一化的教學(xué)方式使因材施教成為難以實(shí)現(xiàn)的美好追求,學(xué)生的學(xué)習(xí)在“統(tǒng)一化”的壓抑下沒有愉悅感和成功感。在新課程改革中,教師明顯能感覺到來自上級(jí)的指令性的要求越來越少了。新課程標(biāo)準(zhǔn)中沒有了學(xué)科內(nèi)容的具體要求,沒有了課時(shí)的規(guī)定,沒有了難度和深度要求的具體規(guī)定,也沒有了教學(xué)順序的具體要求。這樣教師的教學(xué)方式就可以改變統(tǒng)一化的模式,追求民主個(gè)性的選擇化教學(xué)方式。
灌輸化的教學(xué)方式主要是指在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師是教學(xué)的主宰,他們決定著學(xué)生學(xué)習(xí)走向,知識(shí)供給的數(shù)量和質(zhì)量。同時(shí),教學(xué)過程基本是教師的一言堂,學(xué)生缺少發(fā)言權(quán),教師與學(xué)生之間缺乏互動(dòng),一切由教師說了算,看著辦。師生之間缺乏有效的交流和溝通,學(xué)生被迫接受某些灌輸化的或是枯燥的教學(xué)方式,從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒,不能積極投入到學(xué)習(xí)和探索的活動(dòng)中去。新課程改革在反思灌輸化教學(xué)方式的基礎(chǔ)上,要求教師與學(xué)生更多的互動(dòng),增強(qiáng)教學(xué)的互動(dòng)性。教師應(yīng)采用建立在對(duì)話基礎(chǔ)上的教學(xué)方式,促進(jìn)學(xué)生主體結(jié)構(gòu)的建立。所謂“對(duì)話”,是指師生基于相互尊重、信任和平等的立場(chǎng),通過言談和傾聽而進(jìn)行雙向溝通的方式。教學(xué)的主導(dǎo)思想應(yīng)從“怎樣教”,轉(zhuǎn)換成“教學(xué)生怎樣學(xué)”上來。
任何教學(xué)方式都是有一定流程的,若教師教學(xué)過程中過分拘泥于教學(xué)流程,對(duì)于學(xué)生在實(shí)際教學(xué)情境中的反應(yīng)缺乏應(yīng)有的關(guān)照和教學(xué)應(yīng)變,就使教學(xué)方式陷入了教條化。新課程要求教師創(chuàng)新教學(xué)方式,提高教學(xué)能力。
當(dāng)前的課程改革要求學(xué)生在吸收傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),極力主張建立以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心的多種學(xué)習(xí)方式結(jié)合的學(xué)習(xí)模式。
在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式下,絕大多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出一種學(xué)習(xí)的“個(gè)人主義”,合作的意識(shí)和動(dòng)機(jī)十分淡薄。這會(huì)造成學(xué)生之間的隔離、疏遠(yuǎn)甚至對(duì)立。而建立在合作基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)方式,要求學(xué)生與他人共享學(xué)習(xí)資源,積極表達(dá)自己的意見,進(jìn)行廣泛的合作與交流,這樣的學(xué)習(xí)方式能有效的轉(zhuǎn)化和消除學(xué)生之間過度的學(xué)習(xí)壓力,形成學(xué)習(xí)的責(zé)任感,培養(yǎng)合作精神和相互支持、配合的良好品質(zhì)。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過多的強(qiáng)調(diào)了學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí),即主要采用注入式的學(xué)習(xí)方式。新課程改革中的“對(duì)話學(xué)習(xí)”,強(qiáng)調(diào)的是主體之間的平等交往,這種學(xué)習(xí)是一種面對(duì)面的、民主的學(xué)習(xí),更強(qiáng)烈地突出了學(xué)習(xí)的主體性、交互性、協(xié)調(diào)性和生成性,超越單純意義上的信息傳遞,具有重新建構(gòu)的意義。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種單純的認(rèn)識(shí)過程,主要是接受和掌握人類積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),特別是書本知識(shí)。新課程理念下,學(xué)生的學(xué)習(xí)絕對(duì)不是一種單純的認(rèn)識(shí)過程,而應(yīng)是獨(dú)立分析、判斷與創(chuàng)造的活動(dòng),是一種積極主動(dòng)的探究過程。當(dāng)然,我們不能把這種探究式的學(xué)習(xí)“神化”、“泛化”,不能機(jī)械的把探究學(xué)習(xí)理解為整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)必須由學(xué)生自己提出、研究、解決每一個(gè)問題,探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵應(yīng)是激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
學(xué)校應(yīng)在繼承傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的書本知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)的開展,培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知實(shí)踐能力、生活實(shí)踐能力、交往實(shí)踐能力等等多方面能力。使學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)深深地根植于實(shí)踐,學(xué)習(xí)與實(shí)踐完美合一。
在新課程改革背景下,力圖實(shí)現(xiàn)的教師教學(xué)方式及學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)型,都離不開“教師”教學(xué)能力的提升。影響教師作用的核心是其教學(xué)能力,教師的教學(xué)能力直接影響到教學(xué)活動(dòng)的效果。再觀學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師教的條件下進(jìn)行的。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)型,是不可能自發(fā)地進(jìn)行的,需要教師在教學(xué)過程中給予幫助和指導(dǎo)??梢?,教師教學(xué)能力的更新和提高,是完成教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。而教師教學(xué)溝通能力是教師教學(xué)能力結(jié)構(gòu)中的核心組成部分,一言以蔽之“課程改革需要教師提高教學(xué)溝通能力?!本唧w來講包括:
教學(xué)對(duì)話是指師生基于相互尊重、信任和平等的立場(chǎng),通過言談和傾聽而進(jìn)行的雙向溝通,共同學(xué)習(xí)的活動(dòng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,雖然也強(qiáng)調(diào)語言的應(yīng)用與提問,但由于提的問題和答案都事先確定,教師一般會(huì)引導(dǎo)學(xué)生逐漸趨向所謂的正確答案,而不是啟發(fā)學(xué)生,根據(jù)所提的問題進(jìn)行自由的思考。新課程教學(xué)體現(xiàn)的是以學(xué)生為中心的互動(dòng)教學(xué),要求教師注意師生的溝通對(duì)話,注意傾聽,尊重每一位學(xué)生的發(fā)言。存在主義者布貝爾認(rèn)為:“師生之間的對(duì)話才是真正的教學(xué)?!卑l(fā)展教師的教學(xué)對(duì)話能力,能培養(yǎng)和發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的對(duì)話意識(shí)與對(duì)話能力,使其平等的參與對(duì)話,進(jìn)行心靈的碰撞,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進(jìn)師生平等合作。通過對(duì)話,教師不再是單向的言說者,學(xué)生也不再是沉默的聽者,他們共同對(duì)整個(gè)成長過程負(fù)責(zé)。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中有明確的要求:“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng),共同發(fā)展,要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究。在實(shí)踐中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)的富于個(gè)性的學(xué)習(xí)”。教師要有能力做到善于引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程,掌握學(xué)習(xí)方法,學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí);善于樹立學(xué)生中的學(xué)習(xí)榜樣,總結(jié)推廣學(xué)生學(xué)習(xí)的好方法。因此,若想使學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣,真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),使學(xué)生的身心得以全面的發(fā)展,教師的學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力是十分重要的。
在教學(xué)溝通過程中,教師所面對(duì)的是性格、水平、興趣各異的學(xué)生。保證在教學(xué)活動(dòng)中與學(xué)生交流和溝通的有效性,教師必須有一定的課堂協(xié)調(diào)能力。教師的課堂協(xié)調(diào)能力包括自我協(xié)調(diào)和學(xué)生協(xié)調(diào)兩部分。自我協(xié)調(diào)能力是指,教師協(xié)調(diào)自己的教學(xué)情緒的能力。在生活中,每一個(gè)人都會(huì)遇到一些不如意的事,教師要有自我協(xié)調(diào)的能力,不把消極情緒帶到教學(xué)中來。這樣,才能不影響學(xué)生的學(xué)習(xí),給學(xué)生留下大方、真實(shí)和親切的印象。學(xué)生協(xié)調(diào)能力是指教師維護(hù)一定的課堂規(guī)則的能力。良好的學(xué)生協(xié)調(diào)能力能使學(xué)生在課堂上集中注意力,認(rèn)真思考,踴躍發(fā)言,積極討論,形成一種輕松和合作的氛圍,建立良好的教學(xué)秩序,有效的保持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
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