邢偉中

蘇州研究

關(guān)于蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思考

邢偉中

主持人 方世南

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括：傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言，傳統(tǒng)美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技，傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法等內(nèi)容。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民長(zhǎng)期以來(lái)創(chuàng)造積累的重要文化財(cái)富，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，對(duì)于繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，都具有十分重大深遠(yuǎn)的意義。

近幾年來(lái)，一系列非遺保護(hù)文件的陸續(xù)出臺(tái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)成為政府工作的重要內(nèi)容。經(jīng)過(guò)近十年的發(fā)展完善，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作全面展開(kāi)，逐步建立了國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系和項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定制度。到目前為止，我國(guó)已完成了第一次全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查，公布了三批次一千二百一十九項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，命名了四批次一千九百八十六名國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，建設(shè)了十二個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，并成功申報(bào)三十六項(xiàng)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為世界上入選項(xiàng)目最多的國(guó)家。

在國(guó)家對(duì)非遺重視程度日益提高的同時(shí)，蘇州作為一座歷史文化名城，非遺底蘊(yùn)悠久，非遺資源深厚，其非遺保護(hù)工作也做得風(fēng)生水起。蘇州分別于二〇〇五、二〇〇六、二〇〇七、二〇〇九、二〇一一年公布了五批次市級(jí)非遺項(xiàng)目，并分別于二〇〇八、二〇一〇、二〇一二年公布了三批次市級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人。目前，蘇州市擁有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目二十九個(gè)，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人二十八位；省級(jí)非遺項(xiàng)目七十九個(gè)，省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人七十六位；市級(jí)非遺項(xiàng)目一百一十八個(gè)，市級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人二百二十五位；縣區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目、非遺項(xiàng)目代表性傳承人若干。

其中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為蘇州非遺項(xiàng)目的重要組成部分，在蘇州市非遺工作中占有極其重要的地位。蘇州是一座聞名遐邇的 “工藝之都”，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在蘇州有著悠久的發(fā)展歷史和廣泛的存在基礎(chǔ)，其從業(yè)人員之眾多，工藝門(mén)類(lèi)之豐富，技藝水平之精湛，在全省乃至全國(guó)都具有極大的影響力。開(kāi)展好傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，對(duì)蘇州市的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)都具有十分重要的意義。

一、蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要有三方面內(nèi)容：非遺項(xiàng)目、代表性傳承人和責(zé)任保護(hù)單位。

1、非遺項(xiàng)目。

目前，蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)在各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄中都有分布，且占有較大比重。蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)在國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目中有十七個(gè)，約占全市國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目總數(shù)的59%；省級(jí)非遺項(xiàng)目中有二十五個(gè)，約占全市省級(jí)非遺項(xiàng)目總數(shù)的31%；市級(jí)非遺項(xiàng)目中有四十九個(gè)，約占全市市級(jí)非遺項(xiàng)目總數(shù)的42%。蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)在各級(jí)非遺項(xiàng)目的分布如下：國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目有蘇繡、桃花塢木刻年畫(huà)、宋錦織造技藝、蘇州緙絲織造技藝、香山幫傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝、蘇州御窯金磚制作技藝、明式家具制作技藝、蘇扇技藝、劇裝戲具制作技藝、光福核雕、蘇州玉雕、蘇州泥塑、蘇州燈彩、蘇州民族樂(lè)器制作技藝、國(guó)畫(huà)顏料制作技藝（姜思序堂國(guó)畫(huà)顏料制作技藝）、裝裱修復(fù)技藝（蘇州書(shū)畫(huà)裝裱修復(fù)技藝）、盆景技藝（蘇派盆景技藝）。省級(jí)非遺項(xiàng)目有蘇州石雕、蘇州碑刻技藝、常熟花邊制作技藝、虞山派篆刻藝術(shù)、陸墓蟋蟀盆制作技藝、風(fēng)箏制作技藝（沙洲風(fēng)箏）、蘇州磚雕、蘇州障緞織造技藝等；市級(jí)非遺項(xiàng)目有蘇州仿古銅器制作技藝、草編、蘇州漆器制作技藝、竹編、假山制作技藝、蘇州花線(xiàn)制作技藝、蘇州竹刻、蘇式紅木小件制作技藝、蘇州金銀絲鑲嵌、蘇派硯雕、金屬鑿刻、蘇派鳥(niǎo)籠制作技藝等。

2、代表性傳承人。

目前，在蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才隊(duì)伍中，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人二十六位，接近全市國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人總數(shù)的50%；省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人四十四人，約占全市省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人總數(shù)的57%；市級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人九十九人，約占全市市級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人總數(shù)的38%。蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)從業(yè)者在各級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人名錄的分布如下：國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人有李娥英（蘇繡）、王金山（蘇州緙絲織造技藝）、李榮森（劇裝戲具制作技藝）、許建平（明式家具制作技藝）、宋水官（光福核雕）、邢偉中（制扇技藝）、楊曦（蘇州玉雕）、封明君（蘇州民族樂(lè)器制作技藝）等；省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人有汪筱文（蘇州燈彩）、蔡金興（藏書(shū)澄泥石雕）等；市級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人有於為平（蘇州仿古銅器制作技藝）、林怡（蘇州漆器制作技藝）、韋文禧（蘇州水鄉(xiāng)木船制作技藝）等。

3、責(zé)任保護(hù)單位。

蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目責(zé)任保護(hù)單位有：蘇州刺繡研究所有限公司（蘇繡）、蘇州工藝美術(shù)博物館（蘇州玉雕）、蘇州絲綢博物館（宋錦織造技藝、蘇州障緞織造技藝）、王金山大師工作室（蘇州緙絲織造技藝）、蘇州香山工坊建設(shè)投資發(fā)展有限公司 （香山幫傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝）、蘇州紅木雕刻廠有限公司（明式家具制作技藝）、蘇州如意檀香扇廠有限公司 （制扇技藝）、蘇州劇裝戲具合作公司（劇裝戲具制作技藝）、蘇州民族樂(lè)器一廠有限公司（蘇州民族樂(lè)器制作技藝）等。

二、當(dāng)前蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)發(fā)展?fàn)顩r大致可分為較好、基本維持和存在困難三種類(lèi)型。非遺項(xiàng)目的保護(hù)發(fā)展?fàn)顩r受到了市場(chǎng)因素、政府因素等多方面因素的影響，在多因素的共同作用下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作呈現(xiàn)出以下三種類(lèi)型的不同狀況：

1、保護(hù)發(fā)展?fàn)顩r較好。

蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)中，非遺項(xiàng)目保護(hù)發(fā)展?fàn)顩r較好的項(xiàng)目主要有蘇繡、蘇州玉雕、光福核雕、明式家具制作技藝、香山幫傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝等。這一類(lèi)非遺項(xiàng)目，被人們所認(rèn)可，具有很好的市場(chǎng)效益，項(xiàng)目從業(yè)者隊(duì)伍龐大，非遺項(xiàng)目得到了全方位的發(fā)展。該類(lèi)項(xiàng)目市場(chǎng)運(yùn)作成功，技藝傳承順暢，非遺項(xiàng)目得到了很好的保護(hù)和發(fā)展。

2、保護(hù)發(fā)展基本維持。

保護(hù)發(fā)展基本維持的蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目主要有蘇州緙絲織造技藝、劇裝戲具制作技藝、蘇州民族樂(lè)器制作技藝、制扇技藝、蘇州漆器制作技藝、桃花塢木刻年畫(huà)等。這一類(lèi)非遺項(xiàng)目正在淡出世人的視野，在市場(chǎng)運(yùn)作方面越來(lái)越不景氣。受市場(chǎng)效益的影響，年輕人大都不愿從事此類(lèi)技藝工作，技藝傳承出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的“青黃不接”現(xiàn)象，但是依靠前期積累和資源，此類(lèi)非遺項(xiàng)目尚可基本維持保護(hù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

3、保護(hù)發(fā)展存在困難

蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目保護(hù)發(fā)展存在問(wèn)題的主要有國(guó)畫(huà)顏料制作技藝、裝裱修復(fù)技藝、宋錦織造技藝、蘇州燈彩、常熟花邊制作技藝、蘇州彰緞織造技藝等。這一類(lèi)非遺項(xiàng)目受到了現(xiàn)代社會(huì)的激烈撞擊，一些項(xiàng)目產(chǎn)品逐步被替代品所取代，幾乎難以投入市場(chǎng)進(jìn)行運(yùn)作。同時(shí)，這些項(xiàng)目很少有后繼者愿意從事，傳承現(xiàn)狀堪憂(yōu)。項(xiàng)目保護(hù)發(fā)展只有依靠非遺主管部門(mén)的支持艱難度日。

三、蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中，主要存在以下四大問(wèn)題。

1、非遺項(xiàng)目覆蓋尚不全面。

蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類(lèi)豐富、技藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，在全國(guó)享有很高聲譽(yù)，幾乎囊括了國(guó)家發(fā)展改革委員會(huì)于二〇〇六年八月公布的 《傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)主要品種類(lèi)別》中劃分的十一個(gè)大類(lèi)，數(shù)十個(gè)小類(lèi)。自非遺保護(hù)工作開(kāi)展以來(lái)，蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)里的非遺項(xiàng)目得到了較好保護(hù)和發(fā)展，但是就實(shí)際情況看，非遺項(xiàng)目在蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)中的覆蓋面尚不全面，尤其是一些地域特色突出者、技藝瀕臨失傳者尚未被納入到非遺項(xiàng)目保護(hù)名錄中。沖山村地處太湖之畔，屬吳中區(qū)光福鎮(zhèn)管轄，與舟山村一樣，沖山村依托傳統(tǒng)手工藝馳名全國(guó)佛雕業(yè)界。沖山佛像木雕制作技藝多是家族世代相傳，至今也有數(shù)百年的發(fā)展歷史。走在沖山村，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都在制作大型佛像木雕。這些佛像木雕銷(xiāo)往全國(guó)各地的佛寺剎宇。沖山佛像歷史悠久、產(chǎn)業(yè)集中，具有較強(qiáng)的地域特色，在全國(guó)具有較高知名度，應(yīng)當(dāng)成為蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目中的一員。通草堆花技藝，是解放后在蘇州恢復(fù)并發(fā)展起來(lái)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)門(mén)類(lèi)，二十世紀(jì)五六十年代有著較好發(fā)展，然而，時(shí)至今日，蘇州從事通草堆花技藝的人員已寥寥無(wú)幾，該技藝瀕臨失傳，急需要被列入非遺項(xiàng)目進(jìn)行有效保護(hù)。同時(shí)，一些已經(jīng)列入非遺項(xiàng)目保護(hù)名錄的傳統(tǒng)技藝急需擴(kuò)展。二胡制作技藝是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“蘇州民族樂(lè)器制作技藝”的重要組成部分，曾經(jīng)在全國(guó)業(yè)界有著重要地位。近年來(lái)，以蘇州二胡為師承的無(wú)錫二胡異軍突起，“蘇州”字樣曾經(jīng)長(zhǎng)期被烙刻在無(wú)錫二胡琴頭，但是現(xiàn)在卻被藝人以“無(wú)錫”取而代之，如今的無(wú)錫二胡年銷(xiāo)量占全國(guó)份額的三成左右，在業(yè)界贏取了較好的口碑。二胡產(chǎn)業(yè)成為無(wú)錫市繼紫砂壺之后的又一主打工藝項(xiàng)目。反觀蘇州二胡卻一派蕭條，因此將“二胡制作技藝”納入“蘇州民族樂(lè)器制作技藝”擴(kuò)展項(xiàng)目加以恢復(fù)發(fā)展，已經(jīng)成為非遺保護(hù)工作的當(dāng)務(wù)之急。

2、代表性傳承人年齡結(jié)構(gòu)老化。

蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)有的市級(jí)以上非遺項(xiàng)目代表性傳承人的平均年齡已經(jīng)達(dá)到六十五歲，國(guó)家級(jí)項(xiàng)目代表性傳承人平均年齡已經(jīng)超過(guò)七十歲。年齡結(jié)構(gòu)老化，使傳承形式極為嚴(yán)峻。年齡較大的傳承人技藝成熟、風(fēng)格老練，具有較久的工藝閱歷和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在非遺保護(hù)工作中發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。但是，蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目絕大多數(shù)需要 “手眼結(jié)合”才能完成，“雙手靈巧、雙眼可視”是對(duì)從業(yè)者的基本要求，從事該類(lèi)項(xiàng)目的傳承工作，也需要滿(mǎn)足這一要求。代表性傳承人年齡結(jié)構(gòu)老化，一方面，其精力、視力、腦力、體力出現(xiàn)下降，從而影響了傳承工作和工藝創(chuàng)作的開(kāi)展；另一方面，隨著年齡的增長(zhǎng)，高層次人才閱讀新生事物的能力下降，導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目與現(xiàn)代社會(huì)審美需求產(chǎn)生脫節(jié)，影響了非遺項(xiàng)目的宣傳與發(fā)展。

3、“重申報(bào)、輕傳承”現(xiàn)象值得重視和引導(dǎo)。

隨著非遺保護(hù)工作在蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)中的全面開(kāi)展，眾多傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目及代表性傳承人申報(bào)成功，傳統(tǒng)工藝美術(shù)從業(yè)者逐步重視非遺項(xiàng)目和代表性傳承人的申報(bào)，該項(xiàng)工作也正如火如荼地進(jìn)行。但是在 “重申報(bào)”的可喜現(xiàn)象背后，卻也存在著“輕傳承”的問(wèn)題。一部分從業(yè)者單單認(rèn)為非遺申報(bào)成功，是個(gè)人榮耀，并沒(méi)有意識(shí)到非遺申報(bào)工作并不是評(píng)職稱(chēng)、評(píng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，非遺申報(bào)意味著對(duì)非遺項(xiàng)目的保護(hù)傳承責(zé)任。這種不明就里的觀念，直接導(dǎo)致了一些藝人未能履行責(zé)任，這將對(duì)非遺項(xiàng)目的保護(hù)發(fā)展造成了一定的負(fù)面影響。我們必須對(duì)這方面的工作加以重視和引導(dǎo)。

4、非遺保護(hù)資金短缺。

資金是各項(xiàng)非遺保護(hù)工作順利進(jìn)行的保障。目前，蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作中存在著“資金短缺”的現(xiàn)象。一方面，非遺主管部門(mén)對(duì)蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目投入的保護(hù)資金有限，很多非遺項(xiàng)目難以滿(mǎn)足保護(hù)和傳承的資金需求。同時(shí)，一些非遺項(xiàng)目代表性傳承人受市場(chǎng)運(yùn)作狀況影響，自身無(wú)力拿出資金履行傳承人責(zé)任，來(lái)自其他企業(yè)和個(gè)人的民間資本基本沒(méi)有注入，造成了保護(hù)資金投入短缺。另一方面，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目保護(hù)過(guò)程中所產(chǎn)生的人工費(fèi)、材料費(fèi)、運(yùn)輸費(fèi)等各項(xiàng)費(fèi)用越來(lái)越高，每年有增無(wú)減，造成了保護(hù)資金支出較高。投入與支出兩者之間對(duì)比，出現(xiàn)了較大的資金短缺，從某些方面較大地影響了非遺保護(hù)工作的有效開(kāi)展。

四、堅(jiān)持正確的傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)思路，我們必須做到以下三點(diǎn)作為思想先導(dǎo)和行動(dòng)指南。

1、堅(jiān)決貫徹實(shí)施政府非遺保護(hù)條例，將其作為行動(dòng)指南。

蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，按照《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的規(guī)定，認(rèn)真貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針。傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作中，堅(jiān)持活態(tài)傳承原則，堅(jiān)持保護(hù)傳統(tǒng)工藝流程的整體性和核心技藝的真實(shí)性原則，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、開(kāi)發(fā)服從保護(hù)原則，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一原則，堅(jiān)持依法保護(hù)、科學(xué)保護(hù)原則。

2、堅(jiān)持差異對(duì)待原則。

由于當(dāng)前蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)發(fā)展?fàn)顩r不盡相同，存在著較好、基本維持和有困難三種類(lèi)型，因此我們?cè)诜沁z保護(hù)工作中，必須根據(jù)這一事實(shí)，差異對(duì)待各項(xiàng)非遺項(xiàng)目的保護(hù)工作。對(duì)于保護(hù)發(fā)展?fàn)顩r較好的非遺項(xiàng)目，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“市場(chǎng)主導(dǎo)，政府引導(dǎo)”。充分發(fā)揮市場(chǎng)在項(xiàng)目保護(hù)發(fā)展過(guò)程中的作用，尊重市場(chǎng)規(guī)律，在市場(chǎng)運(yùn)作中實(shí)現(xiàn)非遺項(xiàng)目的保護(hù)發(fā)展，非遺主管部門(mén)應(yīng)充分擔(dān)當(dāng)“舵手”角色，從全局出發(fā)，把握項(xiàng)目發(fā)展全局及大方向；對(duì)于保護(hù)發(fā)展基本維持的非遺項(xiàng)目，應(yīng)當(dāng)依仗政府、市場(chǎng)“兩條腿走路”，在市場(chǎng)和政府的有機(jī)合作下，逐步改善此類(lèi)項(xiàng)目的發(fā)展?fàn)顩r；對(duì)于保護(hù)發(fā)展存在問(wèn)題的非遺項(xiàng)目，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮政府在非遺保護(hù)工作中的突出作用，增加財(cái)政支持力度，保護(hù)此類(lèi)非遺項(xiàng)目，同時(shí)非遺主管部門(mén)要充分調(diào)度社會(huì)各方力量，為保護(hù)發(fā)展存在困難的非遺項(xiàng)目提供必要的條件支持，創(chuàng)造出良好的外界環(huán)境和輿論氛圍。

3、堅(jiān)持以人為本原則。

傳承人是蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作的核心，被傳承人是蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)成果的重點(diǎn)。一方面，傳承人是聯(lián)系非遺項(xiàng)目和被傳承人的紐帶，在整個(gè)傳承序列中舉足輕重。因此，在解決傳承人保護(hù)傳承困難的同時(shí)，還要加大對(duì)傳承人的培養(yǎng)力度，使其明確非遺保護(hù)的責(zé)任和義務(wù)，豐富技藝傳承的方式和方法，充分強(qiáng)化傳承人在傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目保護(hù)工作中的核心作用；另一方面，非遺傳承尤其是傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承，其主要傳承方式是“手教口傳心授”，一般學(xué)習(xí)周期較長(zhǎng)、工序復(fù)雜、技術(shù)提高進(jìn)展緩慢、工作條件較為艱苦。如果要達(dá)到較高水平，獲得較好效益，則需要從業(yè)者數(shù)年甚至是十幾年的艱苦努力和不斷學(xué)習(xí)。因此要關(guān)注被傳承人的日常生活和心理心態(tài)，力所能及地解決被傳承人的后顧之憂(yōu)，使他們能夠集中精力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，確保非遺保護(hù)工作順利進(jìn)行。

五、蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)自開(kāi)展非遺保護(hù)工作以來(lái)，涌現(xiàn)出了一些比較成功的非遺保護(hù)案例和比較有效的非遺保護(hù)措施，其中尤以蘇繡、蘇州玉雕和光福核雕三者最為突出。研究此三者的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們更好地開(kāi)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作具有十分重要的借鑒意義，正所謂“他山之石可以攻玉”。

1、聯(lián)合學(xué)校辦學(xué)，為蘇州刺繡儲(chǔ)備人才，提升蘇繡作品的藝術(shù)品位。

鎮(zhèn)湖刺繡是蘇繡的重要組成部分。二〇〇六年五月，蘇繡入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。同年，素有“中國(guó)刺繡之鄉(xiāng)”美譽(yù)的蘇州高新區(qū)鎮(zhèn)湖街道，聯(lián)合蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)校，開(kāi)設(shè)了“蘇繡設(shè)計(jì)與制作”大專(zhuān)班。該專(zhuān)業(yè)實(shí)施五年制教育，隸屬“裝飾藝術(shù)系”，每年在鎮(zhèn)湖定向招收刺繡大專(zhuān)生，培養(yǎng) “科班繡娘”和刺繡高端人才。高新區(qū)鎮(zhèn)湖街道十分重視蘇繡大專(zhuān)班，考慮到藝術(shù)類(lèi)學(xué)校的學(xué)習(xí)費(fèi)用相對(duì)較高，可能會(huì)對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)構(gòu)成負(fù)擔(dān)，進(jìn)而影響蘇繡大專(zhuān)班的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，鎮(zhèn)湖街道每年出資對(duì)五年制蘇繡大專(zhuān)班的鎮(zhèn)湖籍學(xué)生進(jìn)行學(xué)費(fèi)補(bǔ)貼，還為這些學(xué)生頒發(fā)“鎮(zhèn)湖蘇繡新人才”獎(jiǎng)學(xué)金。此外，鎮(zhèn)湖街道還在鎮(zhèn)湖當(dāng)?shù)貙?zhuān)門(mén)為“蘇繡大專(zhuān)班”設(shè)立實(shí)習(xí)基地，確保學(xué)生能夠?qū)W(xué)院理論與蘇繡實(shí)踐緊密結(jié)合。為了能夠完成教學(xué)任務(wù)，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院專(zhuān)門(mén)為蘇繡大專(zhuān)班制定了新的教學(xué)計(jì)劃，單獨(dú)編班組織教學(xué)。學(xué)院把盧福英、梁雪芳等著名的鎮(zhèn)湖繡娘請(qǐng)進(jìn)課堂，舉辦講座，言傳身教，還在學(xué)院中建立了梁雪芳蘇繡工作室，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，還可以到蘇繡工作室觀摩繡娘們工作，也可以直接伏繃走線(xiàn)進(jìn)行刺繡創(chuàng)作。學(xué)院在教學(xué)安排上，一、二年級(jí)通學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，并初步接觸工藝基礎(chǔ)若干課程；三、四年級(jí)注重工藝教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生進(jìn)入工作室實(shí)際操練蘇繡技藝；五年級(jí)工藝專(zhuān)業(yè)頂點(diǎn)提升，達(dá)到“一專(zhuān)多能”的目標(biāo)。蘇繡大專(zhuān)班成立多年來(lái)，為鎮(zhèn)湖刺繡的發(fā)展充實(shí)了隊(duì)伍，儲(chǔ)備了人才，對(duì)于提升鎮(zhèn)湖刺繡的藝術(shù)品位、確保鎮(zhèn)湖刺繡的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起到了積極作用。此外，蘇州刺繡研究所有限公司也在聯(lián)合學(xué)校逐步開(kāi)展辦學(xué)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)蘇繡技藝傳承人。聯(lián)合學(xué)校辦學(xué)，不僅使蘇繡這一非遺項(xiàng)目得到了宣傳和保護(hù)，還培養(yǎng)了一大批專(zhuān)業(yè)素質(zhì)較高的非遺傳承人，同時(shí)也提升了蘇繡的發(fā)展質(zhì)量。

2、評(píng)比展示平臺(tái)，讓蘇州玉雕恢復(fù)發(fā)展，提高其在全國(guó)業(yè)界的影響力。

二〇〇八年六月，蘇州玉雕入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。同年十月，首屆“蘇州‘子岡杯’玉雕精品展”成功召開(kāi)?！白訉笔欠沁z項(xiàng)目（蘇州玉雕）責(zé)任保護(hù)單位——蘇州工藝美術(shù)博物館，協(xié)同蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)玉雕專(zhuān)業(yè)委員會(huì)組織的專(zhuān)業(yè)評(píng)比活動(dòng)，該活動(dòng)是集中展現(xiàn)蘇州玉雕風(fēng)采的平臺(tái)，自首度成功舉辦以來(lái)，至今已經(jīng)歷時(shí)四屆，累計(jì)共有四百余件作品參與展評(píng)?！白訉痹谔K州乃至全國(guó)玉雕行業(yè)有著較高聲譽(yù)和影響力，是目前全國(guó)玉雕業(yè)界權(quán)威的玉器評(píng)比活動(dòng)之一。通過(guò)“子岡杯”平臺(tái)，非遺項(xiàng)目蘇州玉雕，確立了在全國(guó)玉雕行業(yè)中的獨(dú)特地位。時(shí)下的蘇州玉雕，中小件作品是其強(qiáng)項(xiàng)，也是中國(guó)當(dāng)代玉雕作品中的一朵奇葩，蘇州玉雕中小件作品工藝精巧細(xì)膩，各地玉友爭(zhēng)相膜拜求購(gòu)，蘇州在最近五年內(nèi)成為了全國(guó)最重要的玉器集散地之一?！白訉逼脚_(tái)也加快了該項(xiàng)目代表性傳承人的成長(zhǎng)，目前，該項(xiàng)目省級(jí)代表性傳承人楊曦、蔣喜，市級(jí)代表性傳承人瞿利軍、俞挺都已具備“高級(jí)工藝美術(shù)師”職稱(chēng)，并于二〇一一年全部晉升“江蘇省工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。同時(shí)，“子岡杯”還培養(yǎng)出了數(shù)十名工藝美術(shù)師，挖掘出了一大批發(fā)展?jié)摿ν怀龅挠竦袼嚾?。?jīng)過(guò)四年時(shí)間的發(fā)展，“子岡杯”從蘇州市走向了全中國(guó)，憑借這一平臺(tái)的逐步壯大，非遺項(xiàng)目蘇州玉雕得到了很好的保護(hù)和發(fā)展。

3、抱團(tuán)集中發(fā)展，使光福核雕聚集合力，推動(dòng)小作品成為文玩領(lǐng)域翹楚。

舟山村坐落在太湖之濱，是光福核雕的主要生產(chǎn)地和營(yíng)銷(xiāo)地。圍繞老廠區(qū)和核雕城兩大區(qū)域，上百間核雕工坊分布其中，近千名核雕藝人在這里進(jìn)行設(shè)計(jì)、創(chuàng)作和銷(xiāo)售。舟山村大概有五分之一的人口從事核雕技藝，絕大多數(shù)將工作室設(shè)立在以上兩大區(qū)域。同時(shí)，舟山核雕工坊一半以上是由舟山村以外的藝人組建，他們大多來(lái)自光福鎮(zhèn)的其他村落，也有的來(lái)自江西、廣西等外省市。在舟山村設(shè)立工坊，有利于他們更好地接觸市場(chǎng)，與其他藝人切磋技藝。盡管硬件設(shè)施有待改善，小小的舟山村卻已將光福核雕與北京、天津等全國(guó)各地的文玩市場(chǎng)緊密聯(lián)系了起來(lái)，外地商賈、玩家紛紛慕名前來(lái)求購(gòu)核雕，整個(gè)蘇州的核雕作品八成以上在這里交易，年交易額上億元。提起“光福核雕”，玩家未必能知道，但是說(shuō)起“舟山核雕”，玩家無(wú)不知曉。由此可見(jiàn)，抱團(tuán)集中發(fā)展，使光福核雕形成了強(qiáng)大的凝聚力，有利于非遺項(xiàng)目發(fā)展和后繼人才的培養(yǎng)。

六、根據(jù)蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，我們提出以下若干建議措施，希望能夠推進(jìn)蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作的順利開(kāi)展。

1、端正統(tǒng)一非遺保護(hù)思想，正確處理保護(hù)與發(fā)展、物質(zhì)與非物質(zhì)兩大辯證關(guān)系。

首先，正確處理保護(hù)與發(fā)展的辯證關(guān)系，保護(hù)是根本，發(fā)展是動(dòng)力，在發(fā)展中深入保護(hù)。蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是傳統(tǒng)技藝的保護(hù)和傳承。任何一名非遺保護(hù)人員都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循非遺傳承發(fā)展的規(guī)律，正確處理保護(hù)和發(fā)展的辯證關(guān)系，始終把保護(hù)放在首位，堅(jiān)持在保護(hù)的基礎(chǔ)上合理發(fā)展，尊重非遺生產(chǎn)方式的多樣性，堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝流程的整體性和核心技藝的真實(shí)性，不能為追逐經(jīng)濟(jì)利益而忽視非遺保護(hù)和傳承，盲目擴(kuò)張，盲目發(fā)展。同時(shí)我們更要反對(duì)擅自改變非遺的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、傳統(tǒng)工藝流程和核心技藝的行為。發(fā)展又是蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目自然生存的必由之路，因?yàn)槿魏我婚T(mén)手工藝都不會(huì)脫離它所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，相反，還要在這樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中得到人們的認(rèn)可，只有這樣，蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目才會(huì)隨著時(shí)代進(jìn)步，從而謀求更大的發(fā)展。只有得到了較好發(fā)展，蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目才能得到更好的保護(hù)。其次，正確處理非物質(zhì)遺產(chǎn)與物質(zhì)遺產(chǎn)的辯證關(guān)系，通過(guò)物質(zhì)遺產(chǎn)推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各項(xiàng)工作。物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往是交織在一起的，研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可能孤立于物質(zhì)文化遺產(chǎn)之外來(lái)談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多是指?jìng)鹘y(tǒng)制作技藝，是看不到摸不著的抽象概念；物質(zhì)文化遺產(chǎn)既包括子岡玉牌，也包括刺繡用的繃床，還包括公共展覽展示場(chǎng)所博物館、美術(shù)館等，物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)實(shí)在在存在，人們既可簡(jiǎn)單接觸，也可深入其中。蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作，需要充分結(jié)合相對(duì)應(yīng)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與之同步進(jìn)行，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示、宣傳和發(fā)展，帶領(lǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共贏。

2、建立完善長(zhǎng)效機(jī)制，發(fā)動(dòng)各方力量多層次共同推進(jìn)非遺保護(hù)工作的開(kāi)展。

蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)、漫長(zhǎng)的工作，它需要集合多方力量形成合力，共同推進(jìn)非遺保護(hù)工作的開(kāi)展。首先，堅(jiān)持政府引導(dǎo)。堅(jiān)持政府對(duì)蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作的價(jià)值引導(dǎo)、政策引導(dǎo)和輿論引導(dǎo)，組織開(kāi)展非遺保護(hù)知識(shí)和成果宣傳，利用現(xiàn)有的優(yōu)惠政策和出臺(tái)新的優(yōu)惠政策扶持非遺項(xiàng)目保護(hù)工作，為非遺保護(hù)工作營(yíng)造環(huán)境、創(chuàng)設(shè)條件和提供服務(wù)。其次，鼓勵(lì)社會(huì)參與。鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)組織積極參與蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作，多渠道吸納社會(huì)資金投入到非遺保護(hù)工作中，尤其是要充分發(fā)揮工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)在蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作中的作用。鼓勵(lì)建立社會(huì)中介組織，使其成為非遺保護(hù)與社會(huì)需求、市場(chǎng)需求聯(lián)系的橋梁和紐帶。最后，發(fā)揮專(zhuān)家作用。鼓勵(lì)專(zhuān)家結(jié)合蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)際，開(kāi)展非遺理論研究和實(shí)踐研究，充分發(fā)揮專(zhuān)家的指導(dǎo)、咨詢(xún)和參謀作用，為蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作提供學(xué)術(shù)支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

3、逐步完善檢查、監(jiān)督制度，建立傳承人撤銷(xiāo)及退出機(jī)制。

非遺保護(hù)主管部門(mén)應(yīng)在保護(hù)單位自查的基礎(chǔ)上，加大力度組織專(zhuān)家對(duì)蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)各項(xiàng)非遺保護(hù)工作情況進(jìn)行抽查和重點(diǎn)檢查，通過(guò)檢查，對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)情況進(jìn)行評(píng)估，實(shí)施不定期動(dòng)態(tài)管理。探索建立起社會(huì)監(jiān)督制度，鼓勵(lì)公民、法人、媒體、社會(huì)團(tuán)體和其他組織對(duì)蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作進(jìn)行監(jiān)督。同時(shí)，要建立傳承人撤銷(xiāo)及退出機(jī)制，逐步糾正“傳承人終身制”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。對(duì)無(wú)正當(dāng)理由不履行規(guī)定義務(wù)，或是假借非遺傳承人資格從事違背市場(chǎng)道德行為等違反非遺保護(hù)工作宗旨及原則的傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目代表性傳承人，非遺保護(hù)主管部門(mén)應(yīng)撤銷(xiāo)其代表性傳承人資格，重新認(rèn)定該項(xiàng)目的代表性傳承人；對(duì)由于身體等原因喪失傳承能力的代表性傳承人，非遺保護(hù)主管部門(mén)應(yīng)勸其退出傳承人隊(duì)伍，重新認(rèn)定該項(xiàng)目的代表性傳承人。

4、建立健全非遺項(xiàng)目整體展示宣傳平臺(tái)，營(yíng)造非遺項(xiàng)目的影響力和凝聚力。

蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目涉及到的專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)豐富，各自保護(hù)狀況也不盡相同。目前，蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作已經(jīng)形成了以蘇繡、蘇州玉雕為主的成功突破點(diǎn)，但是就整個(gè)行業(yè)的非遺保護(hù)工作來(lái)看，尚需要構(gòu)建整體展示平臺(tái)，集中展現(xiàn)蘇州工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目及其保護(hù)成果。構(gòu)建整體展示平臺(tái)，一方面要重視蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目的全面性和相互關(guān)系，采取幫帶、雙贏戰(zhàn)略，通過(guò)保護(hù)發(fā)展較好的項(xiàng)目來(lái)推進(jìn)弱勢(shì)項(xiàng)目的發(fā)展。從而實(shí)現(xiàn)蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作的順利進(jìn)行；另一方面，加大宣傳力度和投入，努力將蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目推向更加寬廣的展示發(fā)展舞臺(tái)，在更大的區(qū)域范圍內(nèi)突出蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目的獨(dú)特魅力，進(jìn)而構(gòu)建起強(qiáng)大的影響力。

5、恢復(fù)建立工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)校，定向培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。

蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作的重點(diǎn)是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)。項(xiàng)目豐富多樣、從業(yè)人員眾多，為蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作的開(kāi)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是受傳統(tǒng)工藝美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)、成果見(jiàn)效慢的影響，越來(lái)越多的年輕人不愿意從事這個(gè)行業(yè)，一些傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項(xiàng)目青年人才匱乏，恢復(fù)建立工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)校，定向培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才十分必要。蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)改制改革之前，工藝美術(shù)局曾與教育局聯(lián)合辦學(xué)，培養(yǎng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，為蘇州工藝的發(fā)展培養(yǎng)出了大批人才。恢復(fù)設(shè)立此類(lèi)學(xué)校，應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)培訓(xùn)的同時(shí)，更加注重學(xué)員動(dòng)手能力的培養(yǎng)，以培養(yǎng)具有實(shí)際操作能力的科班藝人為辦學(xué)目的，為蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護(hù)工作的開(kāi)展，儲(chǔ)備大量人才。

邢偉中，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（制扇技藝）代表性傳承人，中國(guó)工藝美術(shù)大師，研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師。